Хоменко Константин "Проснись человек!"

[antonina]

Здравствуй Гумар.
Переслала тебе на почту.
Это вордовский файл, должен открыться.

[gumar]

Здравствуй дорогая Тоня!
Спасибо, получил, познакомлюсь.

[gumar]

⚠Сообщение не прошло ИИ-модерацию.

[antonina]

Здравствуйте.
Новая статья от Константина Хоменко.

[antonina]

⚠Сообщение не прошло ИИ-модерацию.

[student]

Здравствуйте.
Мне статья понравилась. Полностью совпадает с моим понятием.
Константин написал:

У баптистов, в их книгах было написано, что придет такое время, что по земле будет ходить Бог, и Он будет выглядеть не как все люди.

В библии Бог укоряет верующих, что они голого не одели, а голодного не накормили.
Поэтому, когда Миля из пос. Дзержинский на Донбассе, увидела голого и босого человека, она спросила об этом в своей общине евангелистов: "Не Он ли это, Которого мы ищем?". Именно этот евангельский образ голого, босого и голодного Бога (Учитель помногу времени не ел и не пил!) - Он и явил на себе.
И они стали искать встречи с ним. Учитель потом написал об этом так: "Миля меня обнародовала... спасибо Миле - усмотрела."
Но Он, среди верующих людей прошлого старался не быть. Ему надо было принести новое, небывалое. А для этого, это новое надо было обязательно дистанцировать от прежнего.

Евангельский голый и голодный Бог, которого никто из людей не смог накормить и одеть - это образ духовного человека в людях. В каждом из людей! Никто из них, пока не смог ему помочь - "накормить" и "одеть". Это тот самый "бедный, больной, обиженный и нуждающийся", про которого напомнил людям Учитель. И которого, надо найти каждому человеку в себе, опознать его, и помочь ему чем только сможешь. Он же и есть, тот самый долгожданный Сын, которого мы все ждем!

Григорий Сковорода был одним из самых замечательных, неординарных людей своей эпохи. Человек не только свободно "читающий" библию, но и старающийся фактически жить по ней. И у него получалось.

Всем хорошего здоровья.

[Yanni]

Здравствуйте.
Размещаю, присланную мне, статью Константина Хоменко

О НАШЕМ ЛЮБИМОМ ТЕЛЕ

То, в чём пребывают все существа и что пребывает во всех существах,
чья Милость простирается повсюду,
Высшая Душа Вселенной, безграничное Бытиё – Я есть То.
Амритбинду упанишада

В последнее время определёнными лицами в мозги последователей активно внедряются вирусы «тела», «лечения тела»
и «обретение сверхсил (сиддх)».
Многие заразились этими вирусами и всю практику обратили на тело и его болячки, которые, несмотря ни на какую закалку, так и не проходят. И опять повторяю уже в который раз слова Валентины:
Все бросились выполнять закалку, но ведь Идея Учителя не в этом
Мы забыли за тренировку и скачем на одной ноге. Возникший дисбаланс в практике до сих пор не исправлен. Мы не спешим осваивать тренировку, не потому что трудно, а потому что нет единого мнения, что это такое.
Есть подсказка Учителя:
Сознание имеет человек закаленный в тренировке
А Сознание как раз и является самым главным в Идее Учителя.
В этой статье я хочу высказать своё мнение по поводу этих вирусов, которые отбрасывают зараженных ими на 20 лет назад, когда в среде последователей звучала только одна просьба: «Учитель, дорогой, дай мне здоровье». Учитель давал здоровье, но мы не знали, что делать дальше, и продолжали просить здоровье, превращаясь в обыкновенных попрошаек.
Мы забыли, что должны становиться Богами. А что касается тела, то когда мы станем Богами, у нас может быть много тел и таких разных, каких только мы пожелаем.
По телу я такой как и вы, а по делу я – Бог
А чтобы мы не бросились сломя голову, непонятно, что делать, по типу лебедь, рак и щука, Учитель добавляет такие слова:
Не делать дело, а Сознание ввести
Сознание человека – это есть всему дело
Вот и давайте вводить Сознание, делать тренировку.
До Учителя к человечеству приходило множество великих личностей, мессий и аватаров. Смогли ли они привнести хоть малейшее изменение в поведении людей?
Абсолютно никакого.
Значит должна быть единая причина, по которой они не добились успеха. И эта причина – СОЗНАНИЕ.
Но чтобы работать с сознанием нужно знать, что это такое и откуда оно берётся. Попытаюсь немного прояснить этот вопрос с точки зрения Востока.
Если единая Реальность, Сознание в покое или Абсолют желает взглянуть на себя, то это можно сделать только объективировав себя в виде феноменальных объектов Природы.
Абсолют рождает Сознание в действии в виде мысли «Я ЕСТЬ». Но в «Я ЕСТЬ» нет никакого «я» - это тотальность Бытия, океан Сознания, вся Вселенная. Одновременно с изначальной мыслью «Я ЕСТЬ» в ту же секунду рождается вся проявленная Вселенная, т.е. материя отображается в Сознании.
Эти два аспекта – Сознание в покое (Абсолют) и Сознание в действии (Вселенская Природа) не разделяются и не соединяются, ибо двойственный аспект возникает лишь как сон, иллюзия, мираж, майя, поскольку сущностная единость Абсолюта не может быть раздвоена. И эта иллюзия, Сознание в действии, усыпляет нас, и Оно же является Богом, действующим в качестве Учителя в сердце каждого последователя, который, если мы заслужили, дарует иллюзорное пробуждение в этой пьесе СНОВИДЕНИЯ – ЖИЗНИ, где Сознание – единственный актёр, играющий все самые разнообразные роли.
Учитель неоднократно указывал на это Сознание как на «мачеху и любящую мать».
Сознание нуждается в физическом теле, в котором оно могло бы проявиться, и проявленное Сознание может пребывать в этом теле лишь до тех пор, пока это тело существует. Когда физическое тело «умирает», Сознание оставляет тело и сливается с непроявленным Сознанием, с Абсолютом.
Учитель говорил и писал, что в Природе смерти нет. А раз нет смерти, то нет и рождения. Рождение и смерть – просто концепции.
Рождение – это просто представление «у меня есть тело». А смерть – это представление «я потерял своё тело». Организм тела-ума похож на комнату. Она есть, но мы не обязаны жить в ней всё время.
Ещё один шаг – и мы приходим к основному моменту понимания: если Сознание (или Бог) – это всё, что существует и функционирует через человеческие существа, как может возникнуть вопрос о личном достижении кого-либо из человеческих существ, о том, что «я-делатель». «Делатель» в виде нашего «я» появился, когда мы в своём сознании отделились от Природы и из Богов превратились в людей. А раз человек стал делателем, то он должен отвечать за свои действия, что несёт дополнительную стрессовую и кармическую нагрузку. Но истина в том, что все «я» и все другие «ты», «он» - лишь видимости в сознании, в их основе – Единое Я.
Как «делание» чего-то, так и «неделание» чего-то – волевое усилие. Но парадокс в том, что нет «того», кто должен выполнять это волевое усилие.
ДОЛЖНО БЫТЬ ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ ДЕЯТЕЛЯ,
и это есть истинное «самоотдавание» себя Учителю.
Нужно смотреть на мир не как личность со своим телом, а как СВИДЕТЕЛЬ, наблюдающий функционирование Вселенской Природы, в которую включено и бывшее «наше» тело.
Если мы будем стоять в стороне как простой наблюдатель, мы не будем страдать.
Мы будем видеть мир как спектакль.
Наше «авторство», которое нас зомбировало, уходит. Теперь нет «я делаю», «я читаю», а через наши тела в Природе происходят «делание», «чтение» и другие виды деятельности.
И ещё раз для закрепления:
а где же мы в этом тотальном функционировании Природы?
А мы просто СОЗНАТЕЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮЩЕЕ всё, что происходит, никак не вмешиваясь и не отождествляясь с происходящим. Ведь теперь наше тело это вся Вселенная – куда вмешиваться и во что?
Да и кто может вмешиваться, если нет уже никакого «я» как личности и нет «других».
Есть только Я, Я есть Всё
Я есть океан Сознания, в котором происходит Всё.
Всё есть, потому что Я есть.
Я есть источник Всего.
Мне постоянно говорят, что Учитель просил беречь свои тела, как зеницу ока.
Ну а кто против? Берегите, но как механизм, который позволит нам дойти до конца Пути, хотя по большому счёту нет никакого Пути, мы все уже ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС сыны Учителя, независимо от своего пола. Пути нет, но есть Время, которое нам понадобится, чтобы осознать, что мы уже Пробуждены, Освобождены и Бессмертны. Вот для этого нам и надо работоспособное тело, чтобы прожить отведённое нам Время СОЗНАТЕЛЬНО, без отождествления с телом и умом.
Это Природа наделила нас телом и умом. В уме рождаются мысли, которые мы считаем своими. А дальше всё понятно: не мы живём, а нас проживают. Мало того, наш ум привык работать с объектами и формами, поэтому фраза:
Я океан Сознания, в котором отражается вся Вселенная
ему не очень-то понятна.
Учитель эти вещи знал и обещал дать свой ум, но пока не спешит это делать, видимо, мы не готовы или не заслужили.
Но вернёмся к телу.
Учитель говорил и такие слова:
Тело – враг. Телу нужен дом, одежда, пища, сон, комфорт.
Когда победишь всё это, тело станет другом.
А для тех, кто из кожи лезет стать таким, как Учитель по телу, есть отрезвляющие слова:
Я человек, которого в жизни не было и нет нигде, не будет такого, как есть сейчас моё тело
Тело и то, что облечено в телесную оболочку – вещи не одного порядка. Тело существует во времени и пространстве, недолговечное и ограниченное, а живущий в нём пребывает вне времени и пространства, вечный и всеохватывающий.
Мы делаем себя смертными, считая себя телами.
Как только иллюзия отождествления себя с телом-умом отброшена, смерть теряет свой ужас и становится частью жизни.
Тела рождаются и тела умирают, но что нам до этого. Тела появляются и исчезают в сознании, а сознание само рождается в нас. МЫ ЕСТЬ ЖИЗНЬ и нам принадлежат тело и ум.
Приведу одно очень интересное высказывание Нисаргадатта Махараджа – реализованного Учителя Адвайты:
Почтенный йог, мастер искусства долголетия, живущий уже более тысячи лет, приходит ко мне, чтобы научить меня своему искусству. Я искренне уважаю его и восхищаюсь его достижениями, однако могу сказать только одно: зачем мне долголетие? Я вне времени. Какой бы долгой ни была жизнь, это всего лишь миг, всего лишь сон. Я вне качеств. Они появляются и исчезают в моём свете, но не могут описать меня.
Вселенная – это имена и формы, основанные на качествах и их отличиях, я же за пределами этого.
Мир есть, поскольку я есть, но я не есть мир.
Но вы живёте в мире!
Так считаете вы! Я знаю, что существует мир, который включает в себя это тело и этот ум, но я не считаю их более «моими», чем любые другие тела и умы. Они существуют во времени и пространстве, я же вне времени и пространства.
Учитель писал в тетрадях:
Люди бессильны в Природе, они её временный продукт, как след от весла в море. Им мешает в их деле незнание.
Вот, что есть наши тела: вспыхнули на 60-70 лет и погасли на веки-веков, бесследно исчезли, как на воде след от весла.
А за какое незнание говорит Учитель?
Да, всё за то же, набившее оскомину, незнание самого себя.
У человека нет сознания, ОН НЕ ЗНАЕТ САМОГО СЕБЯ
и не считает своё тело природою
Здесь уместны и слова украинского философа Г.С. Сковороды:
Вставай, несчастный мертвяк! Открой глаз твой и познай себя!
Неужели ты думаешь, что мерзкая гнилость составляет суть твою. Познай же себя и всё поймёшь!
Что значит «познать себя»? Познавая самого себя, что конкретно мы познаём?
Всё, чем мы не являемся.
И чем мы не являемся?
Мы уже есть то, чем мы являемся. Узнав, чем мы не являемся, мы освобождаемся от этого и остаёмся в своём естественном состоянии. Всё это происходит спонтанно и без усилий.
Отбросив всё, чем мы не являемся – тело, чувства мысли, время, пространство, это или то – ничто из того, что мы воспринимаем, конкретное или абстрактное, не может быть нами. Сам акт восприятия говорит о том, что мы не есть то, что мы воспринимаем. Чем яснее наш ум осознаёт, что наше Истинное Я может быть описано только в терминах отрицания, тем быстрее мы подойдём к концу нашего поиска и осознаем, что мы есть безграничное Бытиё.
Итак, оставьте представление о том, что вы есть тело и задайте себе вопрос: «Кто я?». В этот момент запустится процесс, который вернём ум в реальность. Но чтобы реальность могла быть, понятия «меня» и «моего» должны уйти. Они уйдут, если вы им позволите. Тогда вернётся ваше естественное состояние, в котором вы не являетесь ни телом, ни умом, ни «моим», а пребываете в совершенно ином состоянии Бытия, где есть только Свет.
Полностью осознавая своё собственное Бытиё, мы всегда будем в блаженстве. Отвлекая свой ум от себя и направляя его на то, чем мы не являемся, мы теряем чувство благополучия, ощущение того, что всё хорошо, мы теряем свободу.
Свобода приходит через отказ. Любое приобретение – это рабство. Полный отказ от приобретений и желаний – самая разумная вещь на свете.
Как практиковать отсутствие желаний? Ничего практиковать не нужно. Просто направьте свой ум в другую сторону. Желание – это просто фиксация ума на идее. Лишите идею внимания, вот и всё.
Разве желания не естественны?
Нет, они целиком созданы умом. Вы должны отбросить всё, чтобы узнать, что ни в чём не нуждаетесь, даже в своём теле.
Учитель в беседах и в тетрадях давал нам ответы и подсказка, как нам стать такими, как Он:
Человек должен искать средства внутри себя для победы над смертью, и фраза «Я тот кто во Мне» и « Во Мне к себе идите» уводят нас от нашего ветхого тела и заставляют заглянуть в самих себя.
Учитель бросил вызов миру Времени. Всё, подверженное течению Времени, смертно, неизменно лишь то, что неподвластно Времени.
Посредством самоанализа мы можем обнаружить в своём сознании нечто, что неподвластно времени – это наше Истинное Я.
В Евангелии от Матфея, второе пришествие Христа описано как вспышка молнии. Христиане вот уже 2000 лет гадают, в какой же форме появится Христос. Но формы никакой не будет. Слова из писания предполагают рождение Христа в каждом верующем, который этого заслужил. И это будет как вспышка молнии, мгновенное осознание того факта, что человек был, есть и будет Христом.
Аналогичная ситуация и с сыном Учителя. Осознание и переживание Истинного Я означает «новое рождение». Мы рождаемся вновь, становимся сыновьями Учителя, самородками и вступаем в Истинную Жизнь, в Райское место. И для этого не нужно куда-то идти или что-то искать, так как мы ничего не теряем.
Мы ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС уже сыны Учителя независимо от того, какой пол мы имеем.
Глаз не видел, ухо не слышало и ум помыслить не может о том,
что приготовил Я возлюбленным своим сынам
Пока мы привязаны к своим телам, пока существует наша личность, наше меленькое ложное «я», мы стучим по рельсам, имитируя движение вперёд.
Пока есть «я» - мы будем спать.
Пока существует ищущий пробуждения, ищущий бессмертия ничего не произойдёт, так как ищущий и есть искомое.
Мы ищем очки, которые у нас на лбу, или как сказал Чжуан-цзы:
Все мы похожи на человека, едущего
верхом на привязанной лошади
Давайте всё-таки не уподобляться лягушке из сказки Андерсена и ясно осознаем, что СОЗНАТЕЛЬНОЕ ПРИСУТСТВИЕ и есть мы, пока существует тело. Как только наше тело исчезнет – вместе с поддерживающим жизнь дыханием – сознание также уйдёт. Лишь то, что было до появления этого тела – сознания, – Абсолют, вечно сущее, – является по-настоящему нами.
С яркостью молнии ощущаю – чувствую себя 25-летним
сыном моего дорогого Учителя Паршека – Бога Вселенной.
Это моё второе рождение как Бога.
Но это не отменяет того факта, что Я никогда не рождался и никогда не умру.

Осознайте, прочувствуйте «Кто вы?»
и это всё, что нужно сделать.

Желаю успехов
г. Сумы
январь 2014г.
Константин Хоменко

[student]

Здравствуйте.
В предыдущем своем сообщении в этой теме, я написал:

Мне статья понравилась. Полностью совпадает с моим понятием.

Хочу уточнить, что такое совпадение относится к материалам именно той статьи, т.е. к видению Константином библейских образов и уместного приведения им цитат Г. Сковороды. Именно это было в точку. И это меня обрадовало.

В целом же, все его статьи, и особенно описываемые в них его практические действия, находятся совершенно не в русле нашего учения. О чем я уже ранее высказывался.
Причем, его выработанные внутренние понятия и практика, настолько далеки от учения, и особенно от закалки-тренировки Учителя, что я считаю их КРАЙНЕ ВРЕДНЫМИ И ОПАСНЫМИ для наших людей.

В ближайшее время, я постараюсь немного обосновать свою оценку.
Хотя, для Константина и Ирины, похоже никакие рассуждения не пойдут впрок. Они уже крепко "сидят" на своем.
Но, может быть другим, пока обдумывающим его "открытия", мое мнение будет полезным.

Хорошего здоровья.

[gumar]

Здравствуй Женя!
Переучивать Хоменко К. в разделе Его имени — все равно что со своим уставом лезть в чужой монастырь...

А свою точку зрения, как бы ВЗГЛЯД с другой колокольни на обсуждаемый предмет, — нужно высказать вслух, не отделяя мысли свои от дела!
±

[Алексей]

Здравствуйте.
Вот видишь, Женя, как ты сразу отреагировал на статью Константина.

В целом же, все его статьи, и особенно описываемые в них его практические действия, находятся совершенно не в русле нашего учения. О чем я уже ранее высказывался.
Причем, его выработанные внутренние понятия и практика, настолько далеки от учения, и особенно от закалки-тренировки Учителя, что я считаю их КРАЙНЕ ВРЕДНЫМИ И ОПАСНЫМИ для наших людей.

А ведь ты делаешь то же самое - топишь Учителя в библии и не хочешь этого понять. Разница между тобой и Константином лишь в одном. У Константина сильная практика духовного преобразования человека, причём проверенная веками. А у тебя одна лишь философия, слова, слова, слова. Но за твоими словами калечащий удар по сознанию гораздо больший, чем использование восточных практик в Закалке тренировке человека в природе. Так что, если по делу, то Константин стоит ближе к осознанию дела Учителя, чем ты со своей библией. Ведь не зря Учитель говорил, что йоги придут к тому же, что даю людям я (т.е. Учитель), только их путь долгий и тяжёлый, а я даю путь лёгкий.
Так что не думай, что Учителя окружали одни дураки ничего не знающие и не понимающие. Люди говорили с Учителем о многом и о разных учениях и о разных воззрениях от религиозных, что сохранились у древних народов, и до научных. Не обходили стороной и библию. И кругозор у людей был намного шире, чем у современной молодёжи. В советское время были доступны самые разные знания, и не было информационного шума, как сейчас. А сейчас людям не даются знания именно из-за этого информационного шума, который перегружает мусором сознание людей. Как пример, скажу, что у людей на руках были не только книги "самиздата", но и оригиналы, так, "Архипелаг ГУЛАГ" Солженицына было типографское издание на русском языке, продавалось в книжных магазинах уже через 2 года после первого издания во Франции. Кастанеда, его книги продавались в магазине. Китайская книга перемен академическое издание дословного перевода, тоже издавалось в конце шестидесятых. Та же история с Махабхаратой и Упанишадами - академическое издание. Неканонические евангелия, были изданы не в виде тоненьких брошюрок, а полноценное академическое издание с фото страниц и их подстрочным переводом, оговаривалась каждая буква оригинального текста, а не то, что издаётся сейчас вольная литература, фантастика на тему евангелий Красного моря. Всего не перечислишь. Вот такие серьёзные и полноценные издания. Такими знаниями обладали те, кто приезжал к Учителю. Так что было о чём людям говорить и обсуждать с Учителем. Примерялось к Закалке многое, и во всём нужно было разбираться.

[student]

Здравствуйте.
Константин написал в последней статье:

До Учителя к человечеству приходило множество великих личностей, мессий и аватаров. Смогли ли они привнести хоть малейшее изменение в поведении людей?
Абсолютно никакого.
Значит должна быть единая причина, по которой они не добились успеха. И эта причина – СОЗНАНИЕ.

Да они, не только не смогли "привнести хоть малейшее изменение в поведении людей", но и сами пришли в никуда.
Учитель написал о людях, предшествовавшего его приходу времени:

"Были среди нас и такие молодцы по своей заслуге, они жили, писали, говорили что начали делать, но не доделали. Они умерли, их уже нет, они все лежат в могиле, никто ничего путного в Природе не сделал".

В другом месте он пишет, что никто их них не заслужил безсмертия.

И если Учитель и говорил о йогах, что "путь их долгий и тяжёлый, а я даю путь лёгкий".
То зачем же ученику, зная учение Учителя, подмешивать в его "легкий путь" - "долгий и тяжелый" путь йога.
И это только путь, который до сего времени никого из них не привел к ожидаемой цели.
Кого же будет просить такой ученик, и от кого ждать помощи в своем пути - от Учителя или от восточных божеств?
Ведь вера йогов это вера в многобожие, это детство человечества, причем регионального разлива. И обращаться к нему, это и есть эволюционно вернуться назад, что бы опять пройти все этапы развития. Пока не доберешься до Духа Святого. Вот почему этот путь, хотя и существует, но определен Учителем как "долгий и тяжелый".

Учитель, великим трудом все сделал. Потенциально подарил человеку жизнь, и сказал: "становись и занимай свое место в природе, оно ни кем не занято, и не покупается ни за какие деньги, а только собственным трудом и делами в природе, себе на благо, что бы тебе было легко".
А человек на это говорит, это ведь делать надо "трудом и делами", а мне проще сразу представить себя богом.
Мне роднее и ближе многобожие - пойду туда.
Ну что же, может быть такому человеку действительно пока лучше "туда".
Но ведь он и других настойчиво приглашает. И это порождает некоторую проблему.

Всем хорошего здоровья.

[Алексей]

Здравствуйте.
"Становись и занимай своё место в природе". Студент, а ты не догадываешься, что любой из нас имеет право самому выбирать свой жизненный путь, путь йоги или ещё какой либо. А знаешь ли о том, что Учитель только о йоге сказал, что это путь, который приведёт туда же, куда ведёт нас Учитель. Ни о каком другом религиозном учении он такого не говорил. Об этом ты НЕ ЗНАЕШЬ.
А знаешь ли о том, что Учитель говорил о необходимости заниматься со своим телом? - НЕТ, ТЫ ЭТОГО НЕ ЗНАЕШЬ.
А знаешь ли ты о том, что Учитель говорил о необходимости психотехнических приёмов? - НЕТ, НЕ ЗНАЕШЬ. Ты даже не знаешь что это такое.
Если бы ты это знал, то таких глупостей, в своём отклике на статью Хоменко не стал бы писать.
Вот ты всё засовываешь Учителя в библию и морочишь нам голову своими выдумками. НО!!! Чтобы провести хотя бы параллель между отдельными частями из библии и словами Учителя, НЕОБХОДИМО знать кабалу, так как библия написана на языке кабалы. Необходимо знать хотя бы гематрию. Знаешь ли ты об этих науках? - НЕТ, НЕ ЗНАЕШЬ. Даже представления не имеешь о них.
А знаешь ли ты почему текст библии разбит на пронумерованные отдельные фразы? - НЕТ, ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ ЭТОЙ СИСТЕМЫ, по которой шла разбивка текста на куски. Ничего ты этого не знаешь, так куда ж ты лезешь со своей выдуманной "истиной". Вот так и топят нашего Учителя, то в одних паранойях, то в других.
Займи СВОЁ место в природе, и не лезь в чужие огороды, живи на своём месте. Тем более, если не знаешь и не ведаешь как устроено житие в других местах природы. Выбрал Учителя, так живи с ним, а не с ветхими заветами, загоняющими людей в мертвечину и смерть. Нет в этих заветах ничего живого, всё омертвлено. Так зачем в эту мертвечину ВТЫКАТЬ нашего Учителя Жизни?! Думать можно что угодно и как угодно, такова природа сознания человека, но офанатело утверждать... На кого работаешь?!
А вообще-то мне понравился твой волчий наскок на статью Константина, защищаешь нашего Учителя. Эх... такое устремление, да хватку, да в нужное дело... жаль, очень жаль.

[Валерий]

Здравствуйте.

Александр ранее написал, что «небо» трактуется, как «не Бог». И, на мой взгляд, это близко к Истине.
Ведь Бог – это, как минимум – Триединство. А вот «небо» - это всего лишь, Воздух и Вода. Т.е. «не Бог».
Идея Учителя также Триедина, где "Практика", как Система, сопряжена с "Теорией", результатом которых формируется "человек", встающий на Эволюционный Путь Развития, ведущий к Человеку, идущему по этому Пути, как Бог.

Но практика и теория – многогранны, что не трудно заметить в общении с последователями. Где, ведь, только Идея Учителя является Истиной, т.е. Постоянна, т.к. Идёт от Бога.
Поэтому люди делают и пишут по своим понятиям, т.е. делают и пишут так, как понимают, принимая во внимание то, что им, как говорил Учитель, будет не легко, но легче. И вот это вот «легче» они принимают за Истину и пытаются донести до каждого, что иногда и приводит к конфликту.
И это, к сожалению, неизбежно, т.к. понятия основываются на здоровье, которое у всех разное.