Здравствуйте.
О праздниках.
Для Учителя не было никаких праздников, для него каждый день был как праздник. Один день сменяет другой, такой же день в своей череде. И ни один день не выделяется тем, что он лучше или хуже других. Но каждый день несёт в себе какие-то свои события. Вчера лежал снег, а сегодня уже проталины. Это ритмы Природы, её дыхания. В этих ритмах есть четыре "календарные" точки в движении солнца по небосводу. Это осеннее и весеннее равноденствие, и летнее и зимнее солнцестояние. Пройти мимо этих четырёх точек (дней) а году невозможно. И люди на всех континентах, в разных народах и разных культурах их отмечают. Эти четыре даты нельзя не заметить, это смена времён года, это Жизнь Природы. И, казалось бы, кому, как не Учителю об этом знать? Как по вашему, отмечал ли Учитель каким-то особым образом эти дни, как особенные? Ведь для Природы они действительно особенные. И я вам скажу, что он действительно эти дни отмечал, но по-своему. Тихо, без застолий и каких-то ритуалов. Он отмечал их в своей душе. Как говорят интимно. Т.е. в тайне от всех на едине с Природой. Из-за обстоятельств не каждый такой день ему удавалось выйти в балку и пообщаться с Природой, как со своим самым близким другом. А теперь для тех, кто имеет голову на плечах, а не качан капусты. Если Учитель говорил, что солнца как такового нет, то как он мог отмечать эти 4 дня в природе? Наверняка совсем не так, как это делают люди. Ведь для людей это праздники, связанные с солнцем.
И единственные праздники, которые Учитель отмечал, как это принято у людей, это 25 апреля, а потом, с 1975 года стал отмечать свой день рождения. О 25 апреля разговор особый. Это день, когда он начал свой эксперимент в природе. Для человека годы - это не пустой звук, как нас пытаются убедить разные духовные наставники. Учёт времени очень важен в любом эксперименте, тем более, проходившем в условиях природы. Так, в растениеводстве, получив новый сорт, проходят несколько лет проверки, как он себя поведёт при разных условиях климатических перемен. Только тогда, можно заявлять, что получен новый сорт. Так и в эксперименте Учителя необходимо собрать множество данных из наблюдений за своим организмом, в самых разных условиях природы, прежде, чем заявлять о том, что он нашёл способ природного исцеления. Поэтому годовой цикл от 25 апреля до 25 апреля, для Учителя, как для экспериментатора, очень важен. Он и отмечал этот день каждый год где бы он ни был. Год на год не приходится, и в этот день Учитель мог оказаться в самых разных условиях и событиях. Поэтому мы читаем в его тетрадях, что 25 апреля у него было то-то и то-то. а потом, в другой тетради описывая 25 апреля другого года, мы читаем, что в этот день у Учителя было совсем другое. И у всех буквоедов мозги клинит. Задаются вопросом: так что же было 25 апреля на самом деле, где тут правда а где выдумка Учителя? И вот начинают между собой споры, доказывая свою правоту. И никому не приходит в голову, что Учитель описывая разные события, происходящие 25 апреля, относятся они не к одной календарной дате 1933 г., а к дням в разные годы. А что касается 20 февраля, дня его рождения, так Учитель заявлял не прячась за высокие материи некой духовности. Он говорил, что решил отмечать этот день лишь с целью, чтобы собрать людей вместе. Чтобы для людей его день рождения был поводом собраться и отпраздновать эту встречу. Никаких других дат Учитель не отмечал. А вот люди в Доме Здоровья при нём отмечали самые разные свои людские праздники, как церковные, так и светские.
Помнится, у одной девушки, когда она была на хуторе, был её день рождения. Народу на хуторе было много, это было летом, и люди решили отметить её день рождения. Как раз он приходился на воскресный день. Каждый готовился к празднику по-своему. Кто-то пёк торт, кто-то что-то мастерил ей в подарок. Кто-то отправился в магазин купить на всех мороженое. А вот баба Ганя, самый нищий человек из коммуны, не знала что она может подарить. И тогда она собрала со своей груши 12 груш, положила их в кулёчек и с ним пришла в Дом Здоровья на праздничный обед. Собрались за столом, и стали вручать подарки. А баба Ганя очень смутилась, что принесла только 12 груш, а народу-то много. Учитель взял её кулёчек и торжественно, встав во главу стола, поздравил именинницу и сказал: а что же тебе подарила наша Ганя? - А вот что. Достаёт из кулёчка грушу и подносит её имениннице, груша оказалась крупной, сладкой, медовой. Затем Учитель опускает руку в маленький кулёчек и вынимает другую грушу, такую же крупную, медовую, и даёт её тому, кто был рядом с ним. Надо сказать, что в ту пору груши только-только начали созревать, они были ещё зелёные, недозрелые, но вполне съедобные и небольшие. 12 штук уместилось в маленьком кульке. И вот Учитель опять достаёт из кулька тоже крупную и медовую грушу, даёт её следующему человеку. Так он обошёл стол и вручил по груше каждому. Так, 12 груш в его руках не только стали крупнее и в миг созрели, но и превратились примерно в 40 штук, столько, сколько было людей. Вот так Учитель присутствовал на людских праздниках. Он их не отрицал, потому, что люди их хотели, потому, что людям они были нужны. Так что, вот вам любителям мистики косточка. Глодайте её. 12 превратилось в сорок, и накормило народ.
Научиться жить по Идее Учителя.
Модератор: Вячеслав
Re: Научиться жить по Идее Учителя.
Здравствуйте.
Об обливании.
О том, как начали обливаться люди с головой, тоже своя история. Первым, кто стал обливаться с головы до ног, была Раиса Прокофьевна. Учитель её похвалил за это, но никто из его окружения её не поддержал. А дальше, уже через несколько лет, люди стали обливаться с головой уже массово. Это мутная история про одну женщину, с которой всё началось. Потому, что было много людей, которые сами по себе, сразу же, как их принял Учитель, стали обливаться целиком: с головы до ног, не ведая ни о какой женщине и её ноу хау в закалке. Но была женщина, заявлявшая громче всех, что она первая, кто стал это делать. Это не была Раиса Прокофьевна. Чтобы говорить об этом явлении нужно говорить, как говорится, перейти на личности. Т.е. говорить о характере этих людей, какими были эти две женщины. Мне обе они хорошо знакомы, и как всё это происходило было у меня на глазах. Точнее, когда стала обливаться "с головой" Раиса Прокофьевна, этого я не застал, а вот как пошла компания разговоров о выдающейся женщине с которой все стали обливаться "с головой", так я тому свидетель. Потому и говорю, что это дело мутное, в котором переплетены и правда и выдумки. Да и это совсем не важно. Ну какая разница, для той же самой Поволяевой, с кого началось такое обливание. С МариВаны началось, вы этим довольны?! Теперь разнесите сплетню по всему миру, что МариВана была этому делу зачинщица. То-то у вас прибавится куча баллов лояльности на вашей социальной карте, подставляйте карманы шире.
Ведь никто не вспоминает Митрофана, с которого многое что началось для людей в закалке Учителя. Этот человек брался за любой эксперимент, испытывая на себе все "выдумки" и новые "идеи", возникавшие в голове Учителя и в головах других, кто шёл за Учителем. Идея одно, а практика - другое. Нужны были практические результаты. И Митрофан брался за это, осознанно становясь "подопытным кроликом". Люди боялись таких новшеств, а Митрофан, брался и делал. Первым, кто из людей взялся испытать на себе длительное терпение без пищи и воды, был Митрофан. На нём опробовали, могут ли люди это делать. Уходить под воду на длительное время, тоже впервые испытывали на Митрофане. Потом уже подключались другие, видя, что Митрофану это удаётся. Ведь для людей Учитель - это бог, ему всё можно! А вот нам, обычным людям, делать такие вещи невозможно. И Митрофан первый, вслед за Учителем, повторял эти эксперименты, доказывая, что и простым людям это под силу. Естественно не всё шло гладко, и не с первой попытки такие эксперименты получались и шли на ура. На то это и были эксперименты на грани: жить/не жить. Ведь страх был огромен. Это сейчас все такие герои бахвалятся, что терпят неделями. А тогда три дня уже было на грани выживания. Ведь это не голод в блокаду, а сознательное терпение, когда рядом холодильник, набитый всякими вкусностями. Это не столько физический эксперимент, сколько психический. Выдержит ли психика у человека?! Но таких искателей, как Поволяева, Митрофан не интересует, потому что о Митрофане они ничего не находят, нет для них никаких записей поступков, связанных с его именем. Таким, так же, как и журналистам, нужен лишь такой материал, который можно раздуть, сделав из него сенсацию. А Митрофан на сенсацию не тянет, потому, что характер у Митрофана, как и у Раисы Прокофьевны, был скромен. Они не кричали о себе на всех углах, о своих подвигах, они просто служили делу Учителя. Были такими, как нас учит Учитель: "Будь скромен".
Об обливании.
О том, как начали обливаться люди с головой, тоже своя история. Первым, кто стал обливаться с головы до ног, была Раиса Прокофьевна. Учитель её похвалил за это, но никто из его окружения её не поддержал. А дальше, уже через несколько лет, люди стали обливаться с головой уже массово. Это мутная история про одну женщину, с которой всё началось. Потому, что было много людей, которые сами по себе, сразу же, как их принял Учитель, стали обливаться целиком: с головы до ног, не ведая ни о какой женщине и её ноу хау в закалке. Но была женщина, заявлявшая громче всех, что она первая, кто стал это делать. Это не была Раиса Прокофьевна. Чтобы говорить об этом явлении нужно говорить, как говорится, перейти на личности. Т.е. говорить о характере этих людей, какими были эти две женщины. Мне обе они хорошо знакомы, и как всё это происходило было у меня на глазах. Точнее, когда стала обливаться "с головой" Раиса Прокофьевна, этого я не застал, а вот как пошла компания разговоров о выдающейся женщине с которой все стали обливаться "с головой", так я тому свидетель. Потому и говорю, что это дело мутное, в котором переплетены и правда и выдумки. Да и это совсем не важно. Ну какая разница, для той же самой Поволяевой, с кого началось такое обливание. С МариВаны началось, вы этим довольны?! Теперь разнесите сплетню по всему миру, что МариВана была этому делу зачинщица. То-то у вас прибавится куча баллов лояльности на вашей социальной карте, подставляйте карманы шире.
Ведь никто не вспоминает Митрофана, с которого многое что началось для людей в закалке Учителя. Этот человек брался за любой эксперимент, испытывая на себе все "выдумки" и новые "идеи", возникавшие в голове Учителя и в головах других, кто шёл за Учителем. Идея одно, а практика - другое. Нужны были практические результаты. И Митрофан брался за это, осознанно становясь "подопытным кроликом". Люди боялись таких новшеств, а Митрофан, брался и делал. Первым, кто из людей взялся испытать на себе длительное терпение без пищи и воды, был Митрофан. На нём опробовали, могут ли люди это делать. Уходить под воду на длительное время, тоже впервые испытывали на Митрофане. Потом уже подключались другие, видя, что Митрофану это удаётся. Ведь для людей Учитель - это бог, ему всё можно! А вот нам, обычным людям, делать такие вещи невозможно. И Митрофан первый, вслед за Учителем, повторял эти эксперименты, доказывая, что и простым людям это под силу. Естественно не всё шло гладко, и не с первой попытки такие эксперименты получались и шли на ура. На то это и были эксперименты на грани: жить/не жить. Ведь страх был огромен. Это сейчас все такие герои бахвалятся, что терпят неделями. А тогда три дня уже было на грани выживания. Ведь это не голод в блокаду, а сознательное терпение, когда рядом холодильник, набитый всякими вкусностями. Это не столько физический эксперимент, сколько психический. Выдержит ли психика у человека?! Но таких искателей, как Поволяева, Митрофан не интересует, потому что о Митрофане они ничего не находят, нет для них никаких записей поступков, связанных с его именем. Таким, так же, как и журналистам, нужен лишь такой материал, который можно раздуть, сделав из него сенсацию. А Митрофан на сенсацию не тянет, потому, что характер у Митрофана, как и у Раисы Прокофьевны, был скромен. Они не кричали о себе на всех углах, о своих подвигах, они просто служили делу Учителя. Были такими, как нас учит Учитель: "Будь скромен".
Re: Научиться жить по Идее Учителя.
Здравствуйте.
Чем дальше в лес... хотя не ново. Люди сами создают кумиров, ищут поводырей(ивановых, петровых, сидоровых, поваляевых,бугровых и т.д...).
Почему? Похоже так легче.
Мама Рая!!!
Так Раису Прокофьевну называет Учитель.
МАМА.
Кто был у неё дома, неужели не чувствовали - МАМА!
Наверное, есть запись, где она рассказывает о первой встрече с Учителем, о поездках к нему в Сулин. Есть её рассказ о том, как жили, как строились, как сыпь по телу пошла, зудит. К Учителю поехали, на то время Учитель ножки мыл.
Прокофьевна рассказывает - стройка, огород, корыто стояло во дворе, воды набранное. В том корыте стала купаться(не ножки мыть) все тело водичкой умывать. Прошла сыпь, Учитель спрашивает, что и как делала. Раиса Прокофьевна рассказала, Учитель очень заинтересовался, расспрашивает. После этого уже все тело водой обливали, а не только ножки.
Кажется, что тут можно еще придумать?
Леша, а ведь обливались "без головы". Голова это следующий этап, следующее наблюдение Учителя за приезжающими к нему людями.
Учитель пробовал делал сам, эксперементировал на своем теле, но эксперимент закреплялся если его повторяли люди.
Понятно же, что это взаимообмен.
Был такой случай.
Приехала на хутор, стала интересоваться кто проводил терпение, как Учитель описывает в тетради "Мой подарок молодежи"( 108 часов подряд - с 18-00 воскресения по 6-00 пятницы).
Нашелся еще один эксперементатор. Было интересно обменятся выводами, но в одном месте мы не сошлись, точнее выводы были диаметрально противоположны. Главное и я и другой человек основывались записью Учителя, одно и то же место. Нашли тетрадь, стали читать (естественно я была удивлена, мягко говоря - где он такое нашел!). Оказалось место одно и то же да Учитель родненький запятых не ставил. Каждый из нас поставил паузу по своему.
???
Так где правда?
Мы вдвоем к авторитетному для нас человеку в закалке за подсказкой.
Он сказал:"Проверяется практикой"
Ну вот же - я терпела у меня так вот было, а у тебя - тоже так.
Учитель пишет о своем эксперименте у него тоже так происходило.
Вывод моего собеседника меня поразил до глубины души и сердца.
У него по другому - Он же БОГ!
Я с ним согласилась, пусть считает, как понимает, но осталась при своем разумении - Учитель Бог Земли, но по телу он такой же человек, как все люди на планете Земля. Ему так же холодно и жарко, голодно и больно, как любому из нас если не больше.
Чем дальше в лес... хотя не ново. Люди сами создают кумиров, ищут поводырей(ивановых, петровых, сидоровых, поваляевых,бугровых и т.д...).
Почему? Похоже так легче.
Мама Рая!!!
Так Раису Прокофьевну называет Учитель.
МАМА.
Кто был у неё дома, неужели не чувствовали - МАМА!
Наверное, есть запись, где она рассказывает о первой встрече с Учителем, о поездках к нему в Сулин. Есть её рассказ о том, как жили, как строились, как сыпь по телу пошла, зудит. К Учителю поехали, на то время Учитель ножки мыл.
Прокофьевна рассказывает - стройка, огород, корыто стояло во дворе, воды набранное. В том корыте стала купаться(не ножки мыть) все тело водичкой умывать. Прошла сыпь, Учитель спрашивает, что и как делала. Раиса Прокофьевна рассказала, Учитель очень заинтересовался, расспрашивает. После этого уже все тело водой обливали, а не только ножки.
Кажется, что тут можно еще придумать?
Леша, а ведь обливались "без головы". Голова это следующий этап, следующее наблюдение Учителя за приезжающими к нему людями.
Учитель пробовал делал сам, эксперементировал на своем теле, но эксперимент закреплялся если его повторяли люди.
Понятно же, что это взаимообмен.
Был такой случай.
Приехала на хутор, стала интересоваться кто проводил терпение, как Учитель описывает в тетради "Мой подарок молодежи"( 108 часов подряд - с 18-00 воскресения по 6-00 пятницы).
Нашелся еще один эксперементатор. Было интересно обменятся выводами, но в одном месте мы не сошлись, точнее выводы были диаметрально противоположны. Главное и я и другой человек основывались записью Учителя, одно и то же место. Нашли тетрадь, стали читать (естественно я была удивлена, мягко говоря - где он такое нашел!). Оказалось место одно и то же да Учитель родненький запятых не ставил. Каждый из нас поставил паузу по своему.
???
Так где правда?
Мы вдвоем к авторитетному для нас человеку в закалке за подсказкой.
Он сказал:"Проверяется практикой"
Ну вот же - я терпела у меня так вот было, а у тебя - тоже так.
Учитель пишет о своем эксперименте у него тоже так происходило.
Вывод моего собеседника меня поразил до глубины души и сердца.
У него по другому - Он же БОГ!
Я с ним согласилась, пусть считает, как понимает, но осталась при своем разумении - Учитель Бог Земли, но по телу он такой же человек, как все люди на планете Земля. Ему так же холодно и жарко, голодно и больно, как любому из нас если не больше.
Re: Научиться жить по Идее Учителя.
Здравствуйте.
Да, Антонина. В окружении Учителя всегда найдётся человек, который в своей закалке сделает что-то больше, чем в совете Учителя, данном для всех людей. В основном это происходило "подсознательно". Просто в нужное время приходила мысль, дай-ка я сделаю вот так. Часто даже не возникал вопрос: "а что получится"? Ведь заранее предполагать - это тыкать пальцем в небо. Когда сделаешь, тогда и смотри что получилось, каков результат. Осознано, это когда всё продумывается, просчитывается, взвешивается, перебираются варианты, идёт подготовка, и, наконец, наступает момент когда надо делать. Может быть так и поступал Учитель. Ведь он нам объяснял, "чтобы в природе что-то произошло, для этого надо место, время и люди". И он нас учил осознанно подходить к этому - знать на каком месте, и в какое время можно сделать задуманное, и кто из людей должен присутствовать. Но для русских людей, живущих сердцем, это слишком сложно. У нас как-то идёт по другому. Вот хотя бы случай, описанный Антониной о маме Рае. Стоит корыто, чтобы мыть в нём ноги. Ступила в это корыто, и тут мысль, а дайка я оболью всё тело, и облила своё тело. Так же было и со мной, когда Учитель меня принимал. Я эту историю уже описывал. После приёма нужно облиться. Обливала Валентина. Так сложилось, что когда я зашёл в ванну, то она куда-то отлучилась, значит я должен сам себя облить, принять душ. Как полагается, поливаю себя, и тут мысль, как-то противно, тело мокрое, ему хорошо, а голова как вата, надо её облить. Для меня в тот момент такая мысль не была чем-то новеньким и особеньким. Это было естественно, раз надо облить тело, значит надо его облить целиком, и голову тоже. Просто подметил разницу в состоянии разных частей тела, где оно уже облито, а где ещё нет. Мне тогда в голову не приходило, что я нарушил правило Учителя. Даже если подходить формально, Учитель нигде не говорил, что при обливании НЕЛЬЗЯ обливать голову. И таких чудиков, как я, нарушивших общепринятое людьми правило обливания, оказалось в то время много. И Митрофан, о ком я писал, тоже делал так же. Просто в нужный момент приходила мысль, дайка я попробую. И он пробовал. А потом говорил об этом Учителю. Учитель давал оценку. Но иногда к Митрофану приходила мысль-задумка что-то сделать, а как сделать? Он шёл к Учителю и говорил о своей задумке, тогда они обсуждали вместе эту задумку и Учитель, как подводил черту, давал совет как и что делать. Это уже был не спонтанный, а осознанный поступок. Вот такой был Митрофан, и такие у него складывались отношения с Учителем. Поэтому нет ничего удивительного, что именно с Митрофаном произошла та история с морковкой, которую Учитель попросил посадить её к верх ногами. Ведь никто б не стал и думать, что Учитель наказал сажать к верх ногами, стали бы сажать правильно, не обращая внимания на просьбу Учителя. Все, но не Митрофан. Только он мог остановиться, задуматься о словах Учителя и выполнить, решив эту задачу по своему разумению. Другой вариант с этой морковкой был у Марк Иваныча. Учитель дал ему ведёрко морковки и послал на огород сажать её к верх ногами. Марк Иваныч подошёл к грядке, посмотрел на неё, посмотрел на морковь, и пошёл назад, к Учителю, вернув ему морковь: не пойму и не знаю зачем ты мне дал такое поручение. Тогда это задание досталось Митрофану, а он не знал, что то же самое Учитель просил сделать Марк Иваныча. Все знают историю, произошедшую с Митрофаном, смешная история, вот и запомнилась. А кто помнит, или знает о том, что другой человек отказался выполнять задание Учителя? Просто отказался, вручил морковку назад Учителю. А без этого, история с морковкой неполная. Смешной вариант ничего нам не говорит и ничему не учит. А вот когда озвучены оба варианта, то тут и задуматься есть о чём.
Да, Антонина. В окружении Учителя всегда найдётся человек, который в своей закалке сделает что-то больше, чем в совете Учителя, данном для всех людей. В основном это происходило "подсознательно". Просто в нужное время приходила мысль, дай-ка я сделаю вот так. Часто даже не возникал вопрос: "а что получится"? Ведь заранее предполагать - это тыкать пальцем в небо. Когда сделаешь, тогда и смотри что получилось, каков результат. Осознано, это когда всё продумывается, просчитывается, взвешивается, перебираются варианты, идёт подготовка, и, наконец, наступает момент когда надо делать. Может быть так и поступал Учитель. Ведь он нам объяснял, "чтобы в природе что-то произошло, для этого надо место, время и люди". И он нас учил осознанно подходить к этому - знать на каком месте, и в какое время можно сделать задуманное, и кто из людей должен присутствовать. Но для русских людей, живущих сердцем, это слишком сложно. У нас как-то идёт по другому. Вот хотя бы случай, описанный Антониной о маме Рае. Стоит корыто, чтобы мыть в нём ноги. Ступила в это корыто, и тут мысль, а дайка я оболью всё тело, и облила своё тело. Так же было и со мной, когда Учитель меня принимал. Я эту историю уже описывал. После приёма нужно облиться. Обливала Валентина. Так сложилось, что когда я зашёл в ванну, то она куда-то отлучилась, значит я должен сам себя облить, принять душ. Как полагается, поливаю себя, и тут мысль, как-то противно, тело мокрое, ему хорошо, а голова как вата, надо её облить. Для меня в тот момент такая мысль не была чем-то новеньким и особеньким. Это было естественно, раз надо облить тело, значит надо его облить целиком, и голову тоже. Просто подметил разницу в состоянии разных частей тела, где оно уже облито, а где ещё нет. Мне тогда в голову не приходило, что я нарушил правило Учителя. Даже если подходить формально, Учитель нигде не говорил, что при обливании НЕЛЬЗЯ обливать голову. И таких чудиков, как я, нарушивших общепринятое людьми правило обливания, оказалось в то время много. И Митрофан, о ком я писал, тоже делал так же. Просто в нужный момент приходила мысль, дайка я попробую. И он пробовал. А потом говорил об этом Учителю. Учитель давал оценку. Но иногда к Митрофану приходила мысль-задумка что-то сделать, а как сделать? Он шёл к Учителю и говорил о своей задумке, тогда они обсуждали вместе эту задумку и Учитель, как подводил черту, давал совет как и что делать. Это уже был не спонтанный, а осознанный поступок. Вот такой был Митрофан, и такие у него складывались отношения с Учителем. Поэтому нет ничего удивительного, что именно с Митрофаном произошла та история с морковкой, которую Учитель попросил посадить её к верх ногами. Ведь никто б не стал и думать, что Учитель наказал сажать к верх ногами, стали бы сажать правильно, не обращая внимания на просьбу Учителя. Все, но не Митрофан. Только он мог остановиться, задуматься о словах Учителя и выполнить, решив эту задачу по своему разумению. Другой вариант с этой морковкой был у Марк Иваныча. Учитель дал ему ведёрко морковки и послал на огород сажать её к верх ногами. Марк Иваныч подошёл к грядке, посмотрел на неё, посмотрел на морковь, и пошёл назад, к Учителю, вернув ему морковь: не пойму и не знаю зачем ты мне дал такое поручение. Тогда это задание досталось Митрофану, а он не знал, что то же самое Учитель просил сделать Марк Иваныча. Все знают историю, произошедшую с Митрофаном, смешная история, вот и запомнилась. А кто помнит, или знает о том, что другой человек отказался выполнять задание Учителя? Просто отказался, вручил морковку назад Учителю. А без этого, история с морковкой неполная. Смешной вариант ничего нам не говорит и ничему не учит. А вот когда озвучены оба варианта, то тут и задуматься есть о чём.