Научиться жить по Идее Учителя.

[Алексей]

Здравствуйте.
О праздниках.
Для Учителя не было никаких праздников, для него каждый день был как праздник. Один день сменяет другой, такой же день в своей череде. И ни один день не выделяется тем, что он лучше или хуже других. Но каждый день несёт в себе какие-то свои события. Вчера лежал снег, а сегодня уже проталины. Это ритмы Природы, её дыхания. В этих ритмах есть четыре "календарные" точки в движении солнца по небосводу. Это осеннее и весеннее равноденствие, и летнее и зимнее солнцестояние. Пройти мимо этих четырёх точек (дней) а году невозможно. И люди на всех континентах, в разных народах и разных культурах их отмечают. Эти четыре даты нельзя не заметить, это смена времён года, это Жизнь Природы. И, казалось бы, кому, как не Учителю об этом знать? Как по вашему, отмечал ли Учитель каким-то особым образом эти дни, как особенные? Ведь для Природы они действительно особенные. И я вам скажу, что он действительно эти дни отмечал, но по-своему. Тихо, без застолий и каких-то ритуалов. Он отмечал их в своей душе. Как говорят интимно. Т.е. в тайне от всех на едине с Природой. Из-за обстоятельств не каждый такой день ему удавалось выйти в балку и пообщаться с Природой, как со своим самым близким другом. А теперь для тех, кто имеет голову на плечах, а не качан капусты. Если Учитель говорил, что солнца как такового нет, то как он мог отмечать эти 4 дня в природе? Наверняка совсем не так, как это делают люди. Ведь для людей это праздники, связанные с солнцем.
И единственные праздники, которые Учитель отмечал, как это принято у людей, это 25 апреля, а потом, с 1975 года стал отмечать свой день рождения. О 25 апреля разговор особый. Это день, когда он начал свой эксперимент в природе. Для человека годы - это не пустой звук, как нас пытаются убедить разные духовные наставники. Учёт времени очень важен в любом эксперименте, тем более, проходившем в условиях природы. Так, в растениеводстве, получив новый сорт, проходят несколько лет проверки, как он себя поведёт при разных условиях климатических перемен. Только тогда, можно заявлять, что получен новый сорт. Так и в эксперименте Учителя необходимо собрать множество данных из наблюдений за своим организмом, в самых разных условиях природы, прежде, чем заявлять о том, что он нашёл способ природного исцеления. Поэтому годовой цикл от 25 апреля до 25 апреля, для Учителя, как для экспериментатора, очень важен. Он и отмечал этот день каждый год где бы он ни был. Год на год не приходится, и в этот день Учитель мог оказаться в самых разных условиях и событиях. Поэтому мы читаем в его тетрадях, что 25 апреля у него было то-то и то-то. а потом, в другой тетради описывая 25 апреля другого года, мы читаем, что в этот день у Учителя было совсем другое. И у всех буквоедов мозги клинит. Задаются вопросом: так что же было 25 апреля на самом деле, где тут правда а где выдумка Учителя? И вот начинают между собой споры, доказывая свою правоту. И никому не приходит в голову, что Учитель описывая разные события, происходящие 25 апреля, относятся они не к одной календарной дате 1933 г., а к дням в разные годы. А что касается 20 февраля, дня его рождения, так Учитель заявлял не прячась за высокие материи некой духовности. Он говорил, что решил отмечать этот день лишь с целью, чтобы собрать людей вместе. Чтобы для людей его день рождения был поводом собраться и отпраздновать эту встречу. Никаких других дат Учитель не отмечал. А вот люди в Доме Здоровья при нём отмечали самые разные свои людские праздники, как церковные, так и светские.
Помнится, у одной девушки, когда она была на хуторе, был её день рождения. Народу на хуторе было много, это было летом, и люди решили отметить её день рождения. Как раз он приходился на воскресный день. Каждый готовился к празднику по-своему. Кто-то пёк торт, кто-то что-то мастерил ей в подарок. Кто-то отправился в магазин купить на всех мороженое. А вот баба Ганя, самый нищий человек из коммуны, не знала что она может подарить. И тогда она собрала со своей груши 12 груш, положила их в кулёчек и с ним пришла в Дом Здоровья на праздничный обед. Собрались за столом, и стали вручать подарки. А баба Ганя очень смутилась, что принесла только 12 груш, а народу-то много. Учитель взял её кулёчек и торжественно, встав во главу стола, поздравил именинницу и сказал: а что же тебе подарила наша Ганя? - А вот что. Достаёт из кулёчка грушу и подносит её имениннице, груша оказалась крупной, сладкой, медовой. Затем Учитель опускает руку в маленький кулёчек и вынимает другую грушу, такую же крупную, медовую, и даёт её тому, кто был рядом с ним. Надо сказать, что в ту пору груши только-только начали созревать, они были ещё зелёные, недозрелые, но вполне съедобные и небольшие. 12 штук уместилось в маленьком кульке. И вот Учитель опять достаёт из кулька тоже крупную и медовую грушу, даёт её следующему человеку. Так он обошёл стол и вручил по груше каждому. Так, 12 груш в его руках не только стали крупнее и в миг созрели, но и превратились примерно в 40 штук, столько, сколько было людей. Вот так Учитель присутствовал на людских праздниках. Он их не отрицал, потому, что люди их хотели, потому, что людям они были нужны. Так что, вот вам любителям мистики косточка. Глодайте её. 12 превратилось в сорок, и накормило народ.

[Алексей]

Здравствуйте.
Об обливании.
О том, как начали обливаться люди с головой, тоже своя история. Первым, кто стал обливаться с головы до ног, была Раиса Прокофьевна. Учитель её похвалил за это, но никто из его окружения её не поддержал. А дальше, уже через несколько лет, люди стали обливаться с головой уже массово. Это мутная история про одну женщину, с которой всё началось. Потому, что было много людей, которые сами по себе, сразу же, как их принял Учитель, стали обливаться целиком: с головы до ног, не ведая ни о какой женщине и её ноу хау в закалке. Но была женщина, заявлявшая громче всех, что она первая, кто стал это делать. Это не была Раиса Прокофьевна. Чтобы говорить об этом явлении нужно говорить, как говорится, перейти на личности. Т.е. говорить о характере этих людей, какими были эти две женщины. Мне обе они хорошо знакомы, и как всё это происходило было у меня на глазах. Точнее, когда стала обливаться "с головой" Раиса Прокофьевна, этого я не застал, а вот как пошла компания разговоров о выдающейся женщине с которой все стали обливаться "с головой", так я тому свидетель. Потому и говорю, что это дело мутное, в котором переплетены и правда и выдумки. Да и это совсем не важно. Ну какая разница, для той же самой Поволяевой, с кого началось такое обливание. С МариВаны началось, вы этим довольны?! Теперь разнесите сплетню по всему миру, что МариВана была этому делу зачинщица. То-то у вас прибавится куча баллов лояльности на вашей социальной карте, подставляйте карманы шире.
Ведь никто не вспоминает Митрофана, с которого многое что началось для людей в закалке Учителя. Этот человек брался за любой эксперимент, испытывая на себе все "выдумки" и новые "идеи", возникавшие в голове Учителя и в головах других, кто шёл за Учителем. Идея одно, а практика - другое. Нужны были практические результаты. И Митрофан брался за это, осознанно становясь "подопытным кроликом". Люди боялись таких новшеств, а Митрофан, брался и делал. Первым, кто из людей взялся испытать на себе длительное терпение без пищи и воды, был Митрофан. На нём опробовали, могут ли люди это делать. Уходить под воду на длительное время, тоже впервые испытывали на Митрофане. Потом уже подключались другие, видя, что Митрофану это удаётся. Ведь для людей Учитель - это бог, ему всё можно! А вот нам, обычным людям, делать такие вещи невозможно. И Митрофан первый, вслед за Учителем, повторял эти эксперименты, доказывая, что и простым людям это под силу. Естественно не всё шло гладко, и не с первой попытки такие эксперименты получались и шли на ура. На то это и были эксперименты на грани: жить/не жить. Ведь страх был огромен. Это сейчас все такие герои бахвалятся, что терпят неделями. А тогда три дня уже было на грани выживания. Ведь это не голод в блокаду, а сознательное терпение, когда рядом холодильник, набитый всякими вкусностями. Это не столько физический эксперимент, сколько психический. Выдержит ли психика у человека?! Но таких искателей, как Поволяева, Митрофан не интересует, потому что о Митрофане они ничего не находят, нет для них никаких записей поступков, связанных с его именем. Таким, так же, как и журналистам, нужен лишь такой материал, который можно раздуть, сделав из него сенсацию. А Митрофан на сенсацию не тянет, потому, что характер у Митрофана, как и у Раисы Прокофьевны, был скромен. Они не кричали о себе на всех углах, о своих подвигах, они просто служили делу Учителя. Были такими, как нас учит Учитель: "Будь скромен".