Дорогие Друзья Товарищи и Соратники !
Поздравляю всех вас и весь наш русский советский народ, строящий коммунизм , общество без тюрем и больниц в своей природной эволюции и всех природных жителей Земли, с 128 годовщиной рождения нашего дорогого нам Учителя Иванова, Покорителя Природы и Бога Земли!
Желаю вам, друзья и товарищи, уверенно идти по этой живой нескончаемой трудной , морозной, и счастливой природной дороге Закалки и Тренировки нашего Учителя, всем вам и вашим детям и внукам счастья, закалённого хорошего здоровья и миру мира в наших сердцах!
Дорогой Александр, спасибо за отклик на поздравление теплые пожелания и твои замечания и дополнения к моему самомассажу Валентины и Учителя. Сегодня в контакте я выложил фильм приёма Учителем молодого здорового человека, которого Учитель принимал в Красном Сулине в своём доме в 1978 году. Написал также полный текст речи Учителя с его Советами.
Можешь ли ты нам рассказать и написать нам как готовился и делался этот фильм, и собиралась команда киношников. Как готовился к фильму и вашей встреч Учитель и вся его семья?
С праздничными крепкими пожеланиями счастья и закалённого хорошего здоровья тебе и твоим детям, Саша!
Здравствуй наш дорогой неумираемый Учитель во веки веков!
Игорь Паршеков
Его святые имена
Модератор: Anna57
Re: Его святые имена
Последний раз редактировалось parshek 20 фев 2026, 11:03, всего редактировалось 1 раз.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Янни, будь здоров.
Мысли_
Учитель пишет, что просил Природу дать Ему Жизнь и Учение.
Пишет, что Его вела Природа.
Физическое тело это прежде всего
хоть и частичка, но тоже Природа, которую надо учиться понимать,
не капризничая и не командуя, жить в мире с собой а
значит и с Природой.
Вот учусь встречать каждый новый день таким, как он есть,
без всяких там капризов.
Всех, кто идет в след за Учителем, поздравляю с праздником.
С Днем Рождения Парфирия Корнеевича Иванова, Паршека, Бога Земли.
Желаю всем здоровья, счастья, благополучия.
Янни, будь здоров.
Мысли_
Учитель пишет, что просил Природу дать Ему Жизнь и Учение.
Пишет, что Его вела Природа.
Физическое тело это прежде всего
хоть и частичка, но тоже Природа, которую надо учиться понимать,
не капризничая и не командуя, жить в мире с собой а
значит и с Природой.
Вот учусь встречать каждый новый день таким, как он есть,
без всяких там капризов.
Всех, кто идет в след за Учителем, поздравляю с праздником.
С Днем Рождения Парфирия Корнеевича Иванова, Паршека, Бога Земли.
Желаю всем здоровья, счастья, благополучия.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Тема письма от 19.02. Игорю – о партии Учителя и о массаже; Славе – об обучении клетки; Павлу – о времени, о ждунах и о накопителях, о победах, обучении в Природе и об обучении клетки; Серёге о первой сотне лет, о проблеме «белого листа» и о целеполагании.
Итак, ответы на письма. СЕРЁГА о встрече с Природой. Своё начало девятого 10-летия, началось с воскресения в Природе – тихонько выхожу из воздержания. Ты пишешь: «Физическое тело это прежде всего, хоть и частичка, но тоже Природа». Отлично. Кроме «физ. частички Природы», что ещё есть в человеке, над чем у нас есть опыт такой работы? Прекрасная мысль: «Встречать каждый новый день таким, как он есть»! Есть предложение: Пусть с этого дня – 20 февраля 2026 г. - с Дня Рождения Учителя, мы начнём встречать каждое своё пробуждение, каждый восход Солнца и каждый новый день без осуждения и насмешек ближних и дальних, без негативных оценок и грубости. Несмотря на "косяки" других, делай своё. Воин и ученик знают: нельзя хотеть войны. Будем воистину здоровы!
Slava! Рад, что вы согласны с идеей Учителя: «Нам нужно сознание ввести!». Хороший образ с хлопаньем в ладоши. Вы пишите: «Представьте, что Вы – левая рука, а Учитель – правая рука. Сможет ли произойти хлопок, если это делает только Учитель или только Вы? Ответ на вопрос поможет помыслить о причастности Учителя и Природы к тем или иным промыслам, и понять, когда и в каком случае хлопок осуществится».
Итак, перед нами две руки: рука Учителя – сила и любовь, мудрость и здоровье, и рука больного и растерянного человека, разочарованного или упёртого фанатика. При встрече пары этих рук, вряд ли получится хлопок, гармония соприкосновения и реализация промысла. И самое интересное, что избежать хлопка невозможно. У Учителя адское терпение ждать реализации естества нашего тела и сознания, и рано или поздно встреча ладоней состоится.
Причём, такие встречи-хлопки происходят каждый раз, когда человек выходит в Природу. Сам факт твоего выхода – повод к возникновению хлопка. Самое удивительное – рука любви Учителя в любом твоём состоянии всегда встречается с тобой. Главное во встрече – Природа твоего тела и то, как ты реагируешь на встречу с Его рукой во время обливания, вдоха-выдоха, прохода по снегу, когда здороваешься, касаешься взглядом человека и дерева, облака и ребёнка. Тогда происходит хлопок гармонии, ведущий к реализации промысла.
Теперь ближе к земле. У меня была одна ситуация. Мы с друзьями неделю зимой жили за городом в палатке. К испытанию себя мы приняли условия: быть только в шортах, без еды, молча и во время сна кто-то один час не спит, и на Природе посменно сохраняет общее сознание в бодрости (под ногами был настил из еловых лап). Сложное было возвращение. Я как-то писал об этом.
Теперь представим, что мы находимся в гостях у киевских друзей. Нет света, тепла, воды, не работает канализация, мужчинам опасно выходить на улицу. Мы не можем никуда уехать, спрятаться и переждать негде. В этих условиях нет проблем осваивать закалку и воздержание, но и надежды нет, что завтра или через неделю всё закончится. Вопрос: кроме молитвы, чем успокоить психику и душу, чем заполнить своё время и занять своё сознание? Ответ: Поможет только Учитель и твои навыки в учёбе.
Допустим, что мы оказались в условиях киевлян. И возникает странная мысль. «Представьте, что Вы – левая рука, а Учитель – правая рука. Сможет ли произойти хлопок, если это делает только Учитель или только Вы?». Продолжу этот образ. Представь, что твоя правая рука – это сила Победы и любовь, а левая – рука больного и растерянного человека. Теперь хлопни в ладоши и – левая пасует перед силой любви, сникает. Хлопка гармонии нет. Теперь попробуй зарядить свою правую руку состоянием чуткости и доброты, а левую мобилизуй на радость и счастье Природы твоего сердца. Теперь сотвори меж ними гармонию.
Получив такой опыт, ты всегда можешь оценивать состояние внутр.Природы, и если оно сникло или бузит, попроси Учителя помочь восстановиться, и начинай воскрешать предыдущий опыт промысла с руками. Научи (натренируй, воспитай) сначала свои руки, как пример, а потом психику для этой гармонии. Именно подготовившись на практике, мы становимся способными быть в гармонии с промыслом Учителя, со своей и окр.Природой. Больше у нас никого нет.
Надеюсь, этот опыт сможет помочь киевлянам (всем, попавшим в трудное положение) выжить, сохранить свою обновлённую жизнь. Цель - не только во владении приёмами восстановления и обновления, не только "научить руки хлопкам", но сохраняя свою индивидуальность, зарядить всё тело, каждую его клетку состоянием Духа Природы, любовью и мудростью Учителя.
Спасибо, Слава, за чёткий образ Знания! Звук, цвет, касание, запах и запись – всё это несёт в себе ОБРАЗ, что помогает учиться читать знаки открытий, которые посылает тебе Природа на своём пути. Знаки открытий – это ЗНАНИЯ о развитии твоей эволюции. Это уже не информация – прочитал, проболтал и забыл, а подсказки Учителя и вехи Природы. От слов – к делу, от мыслей – к телу.
Заметь, как радуется Природа твоему выходу к ней! Она всегда ждёт и счастлива видеть тебя, твою открытую душу! Обычное, как дыхание, и любимое моё занятие: во всём замечать Образы открытий, наполняться опытом чтения знаков каждого дня, своей эволюции и промыслов Учителя. В этом наше об-Учение, служение и ответственность по-новому жить.
Слава, твой образ «хлопка ладоней» и моя мысль «Важно не только знать, но и делать», навели на мысль, а мысль – на практику. Мама Валя говорила: «Вы всё учитесь, спорите… Когда ж вы жить будете!». Какой толк в спорах, если не будешь делать то, о чём споришь.
P.S. Письмо Павлу о времени, а также статью Игорю о съёмках фильма от МГУ – чуть позже.
Тема письма от 19.02. Игорю – о партии Учителя и о массаже; Славе – об обучении клетки; Павлу – о времени, о ждунах и о накопителях, о победах, обучении в Природе и об обучении клетки; Серёге о первой сотне лет, о проблеме «белого листа» и о целеполагании.
Итак, ответы на письма. СЕРЁГА о встрече с Природой. Своё начало девятого 10-летия, началось с воскресения в Природе – тихонько выхожу из воздержания. Ты пишешь: «Физическое тело это прежде всего, хоть и частичка, но тоже Природа». Отлично. Кроме «физ. частички Природы», что ещё есть в человеке, над чем у нас есть опыт такой работы? Прекрасная мысль: «Встречать каждый новый день таким, как он есть»! Есть предложение: Пусть с этого дня – 20 февраля 2026 г. - с Дня Рождения Учителя, мы начнём встречать каждое своё пробуждение, каждый восход Солнца и каждый новый день без осуждения и насмешек ближних и дальних, без негативных оценок и грубости. Несмотря на "косяки" других, делай своё. Воин и ученик знают: нельзя хотеть войны. Будем воистину здоровы!
Slava! Рад, что вы согласны с идеей Учителя: «Нам нужно сознание ввести!». Хороший образ с хлопаньем в ладоши. Вы пишите: «Представьте, что Вы – левая рука, а Учитель – правая рука. Сможет ли произойти хлопок, если это делает только Учитель или только Вы? Ответ на вопрос поможет помыслить о причастности Учителя и Природы к тем или иным промыслам, и понять, когда и в каком случае хлопок осуществится».
Итак, перед нами две руки: рука Учителя – сила и любовь, мудрость и здоровье, и рука больного и растерянного человека, разочарованного или упёртого фанатика. При встрече пары этих рук, вряд ли получится хлопок, гармония соприкосновения и реализация промысла. И самое интересное, что избежать хлопка невозможно. У Учителя адское терпение ждать реализации естества нашего тела и сознания, и рано или поздно встреча ладоней состоится.
Причём, такие встречи-хлопки происходят каждый раз, когда человек выходит в Природу. Сам факт твоего выхода – повод к возникновению хлопка. Самое удивительное – рука любви Учителя в любом твоём состоянии всегда встречается с тобой. Главное во встрече – Природа твоего тела и то, как ты реагируешь на встречу с Его рукой во время обливания, вдоха-выдоха, прохода по снегу, когда здороваешься, касаешься взглядом человека и дерева, облака и ребёнка. Тогда происходит хлопок гармонии, ведущий к реализации промысла.
Теперь ближе к земле. У меня была одна ситуация. Мы с друзьями неделю зимой жили за городом в палатке. К испытанию себя мы приняли условия: быть только в шортах, без еды, молча и во время сна кто-то один час не спит, и на Природе посменно сохраняет общее сознание в бодрости (под ногами был настил из еловых лап). Сложное было возвращение. Я как-то писал об этом.
Теперь представим, что мы находимся в гостях у киевских друзей. Нет света, тепла, воды, не работает канализация, мужчинам опасно выходить на улицу. Мы не можем никуда уехать, спрятаться и переждать негде. В этих условиях нет проблем осваивать закалку и воздержание, но и надежды нет, что завтра или через неделю всё закончится. Вопрос: кроме молитвы, чем успокоить психику и душу, чем заполнить своё время и занять своё сознание? Ответ: Поможет только Учитель и твои навыки в учёбе.
Допустим, что мы оказались в условиях киевлян. И возникает странная мысль. «Представьте, что Вы – левая рука, а Учитель – правая рука. Сможет ли произойти хлопок, если это делает только Учитель или только Вы?». Продолжу этот образ. Представь, что твоя правая рука – это сила Победы и любовь, а левая – рука больного и растерянного человека. Теперь хлопни в ладоши и – левая пасует перед силой любви, сникает. Хлопка гармонии нет. Теперь попробуй зарядить свою правую руку состоянием чуткости и доброты, а левую мобилизуй на радость и счастье Природы твоего сердца. Теперь сотвори меж ними гармонию.
Получив такой опыт, ты всегда можешь оценивать состояние внутр.Природы, и если оно сникло или бузит, попроси Учителя помочь восстановиться, и начинай воскрешать предыдущий опыт промысла с руками. Научи (натренируй, воспитай) сначала свои руки, как пример, а потом психику для этой гармонии. Именно подготовившись на практике, мы становимся способными быть в гармонии с промыслом Учителя, со своей и окр.Природой. Больше у нас никого нет.
Надеюсь, этот опыт сможет помочь киевлянам (всем, попавшим в трудное положение) выжить, сохранить свою обновлённую жизнь. Цель - не только во владении приёмами восстановления и обновления, не только "научить руки хлопкам", но сохраняя свою индивидуальность, зарядить всё тело, каждую его клетку состоянием Духа Природы, любовью и мудростью Учителя.
Спасибо, Слава, за чёткий образ Знания! Звук, цвет, касание, запах и запись – всё это несёт в себе ОБРАЗ, что помогает учиться читать знаки открытий, которые посылает тебе Природа на своём пути. Знаки открытий – это ЗНАНИЯ о развитии твоей эволюции. Это уже не информация – прочитал, проболтал и забыл, а подсказки Учителя и вехи Природы. От слов – к делу, от мыслей – к телу.
Заметь, как радуется Природа твоему выходу к ней! Она всегда ждёт и счастлива видеть тебя, твою открытую душу! Обычное, как дыхание, и любимое моё занятие: во всём замечать Образы открытий, наполняться опытом чтения знаков каждого дня, своей эволюции и промыслов Учителя. В этом наше об-Учение, служение и ответственность по-новому жить.
Слава, твой образ «хлопка ладоней» и моя мысль «Важно не только знать, но и делать», навели на мысль, а мысль – на практику. Мама Валя говорила: «Вы всё учитесь, спорите… Когда ж вы жить будете!». Какой толк в спорах, если не будешь делать то, о чём споришь.
P.S. Письмо Павлу о времени, а также статью Игорю о съёмках фильма от МГУ – чуть позже.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Тема письма от 22.02. О письме Серёге про физ.частичку Природы человека. О письме Славе про хлопанье в ладоши, об образе и Знании.
На днях предстоит поездка, до отъезда хочу успеть ответить на письма, поблагодарить друзей за поздравления и добрые пожелания.
ИГОРЬ. Спасибо за твой интерес ко всему, что связано с именем, делом и наследием Учителя. Итак, о доброй памяти издания тетрадей.
В сообщении от 20 февраля ты написал: «Сан Саныч организовал у себя в доме сканирование, редактирование и печатание дневников, писем и тетрадей Учителя. Эти труды шли в серии РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ и было издано около 30 томов. Многие друзья принимали в этом активное участие. Издавались книги, где с одной стороны печатался текст рукописи Учителя, с другой стороны – давался печатный текст».
Вспомним детали. С 1978 по 89 год я начал собирать, печатать, переплетать и по 10 экз. рассылать по Союзу, всего около 200 тетрадей. Конечно, привозил книги на хутор, и как же был рад Учитель первым Его книгам! В 93-ем подал Сан Санычу идею попросить у Якова (сына Учителя) оформить права наследования рукописей Учителя, а потом приступить к изданию в его доме факсимильных книг. Опыт кой-какой был – в 92-ом издал книгу «Труды» (50 тыс.экз), а до этого в 90-ом – книга «Займи своё место в Природе». И все с приключениями: потрындеть – завсегда, а как по делу, то – или в кусты, или война.
Тогда в доме Сан Саныча собралась хорошая команда: друзья из клуба г.Волхова «25 апреля» и клуба «Пробуждение» Нижнекамска. Решили начать издание книг под названием «Рождение нового человека в Природе». Тут же начали отбирать и печатать несколько тетрадей. Художник Марфа помогла с худож.оформлением обложки, рисунки к каждой тетради, подбор фотографий.
Я жил тогда под Волховым (строили там свой Экополис и Приют для детей-алкоголиков), но общими силами в типографии Нижнекамска в 1994 г., и не без проблем, мы издали первую книгу Учителя «Руки не покладая». В неё вошли: «История и метод моей закалки», «Моя закалка», «Стихия», «Как избавиться от заболеваний и стать здоровым», плюс фото, «Детка, «Победа», стихи и притчи. Текст с одной стороны разворота был от руки Учителя, на др.странице – машинопись. Работа с тетрадями по превращению их в книги, развернулась полным ходом.
Тогда же в Москве со «стариками» возникла идея издавать сборник по мировоззрению последователей «Учение Учителя Иванова».
Вот такие детали истории, Игорь, с серией РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ. Ты, наверное, знаешь о серии книг «Любовь и боль моя Учитель. Воспоминание очевидцев, встретивших Учителя». В серии три книги: в 1994 г., в 2012-ом и в 2021-ом. Своё копирование и рассылку тетрадей я закончил в 89-ом. Потом 10 лет были разъезды по городам и весям. С 2000-го – пошли и по сей день идут Форумы здоровья и выпуск 70-ти номеров журнала «Живой поток», и вновь разъезды. Держусь за правило: каждое утро после обливания и зарядки, 30 минут от руки и стоя, переписывать текст тетрадей.
Теперь о твоей просьбе: «Рассказать и написать, как готовился и делался фильм об Учителе, и собиралась команда киношников. Как готовился к фильму и вашей встреч Учитель и вся его семья?». Итак, глава «Съёмки» из книги «Любовь и боль моя Учитель».
– В январе 1979 г. от факультета журналистики МГУ снимался 6-ти часовой цветной фильм об Учителе.
Я предложил знакомым с кафедры журналистики МГУ снять уникальный материал о «человеке, чьё мировоззрение и добрая воля способны изменить жизнь нашего века». Декан взглянул на фото и сказал: «Этого человека надо снимать в полный рост», и в г.Красный Сулин были откомандированы кинооператор и звукорежиссёр. Я дал телеграмму – Учитель в те годы был на домашнем аресте, он сразу ответил: «Приезжайте» и – через сутки вечером мы постучали в знакомые ворота дома №12 на 1-ой Кузнечной г.Красный Сулин. Учитель ждал нас с нетерпением
«Самозащищаешься?» - спросил он меня, как только мы вошли в дом, указывая на палец моей ноги, обёрнутый синим колечком изоляции. Я сдёрнул изоляцию и понял, что он волнуется. Поужинав, мы взяли интервью у Яши. Весь вечер Яша был рад, как ребёнок, и горд за отца, которого приехали снимать «аж из Москвы!». Хохоча, он замирал перед кинокамерой, как перед фотоаппаратом, и задорно, наклоняясь к микрофону, почти кричал «Я – Яшка!». В Якове чувствовалась удаль степного, вольного человека, а его запертая сила бурлила и искала признания. Мы засняли интересную беседу его с отцом на кухне, потом Учитель предложил нам принять ванну.
Это делалось так.
В ванну без добавок холодной воды заливался сплошь кипяток. Сначала, всегда первым купался Учитель. Как он может не только сидеть, а войти в такой крутой кипяток?! – никто не знал. А он говорил: «Горячая, такая же, как холодная вода». Лишь однажды я случайно перепутал на морозе вёдра, облился и только потом понял – он прав, такая же. Но больше не рисковал). На хуторе зимой баню делали 1-2 раза в неделю. После Учителя в ванну заходили мужики, в основном в порядке возрастания, последними всегда мылись женщины. О брезговании не могло быть и мысли.
Я должен был идти после Якова. Нельзя было «упасть в грязь (вернее, в кипяток) лицом» и я вошел в воду… Скажу только, что это помогло мне через несколько дней выжить на Бугре. Ребята-киношники не смогли преодолеть эту температуру. После купания мы облились, точнее сказать, я отливал себя родниковой водой и не мог насладиться этим «гормоном здоровья». Когда все домашние ушли отдыхать, ребята от шквала впечатлений вновь было включили камеру и начали задавать вопросы, но я отшутился: «Не, стоп, ребята! Обо мне фильмы рано снимать», – и мы пошли спать.
Утром для меня было поучительно увидеть, как Учитель реагирует на приехавшего йога. Картина была такая: утром я открываю глаза и вижу – у подушки, перед моим носом торчит перевёрнутый человек – это вверх ногами в позе стоит йог. В комнату входит Учитель, остановился. И что делает Учитель? Он прикладывает палец к губам, мол, тихо! не мешай человеку! и тихонько выходит. Уже тогда у нас были категоричные суждения о занятиях «упражнениями», о чистоте «рядов и идей», а Учитель молча показал своё понимание этого вопроса: «Своё ставь, а другому не мешай!».
Наблюдая за Учителем, я часто видел, как жизнь среди людей преподносит ему (нам) уроки вежливости: «Эх, кулаком бы по ним!» – шумно вздыхал он, сталкиваясь с несправедливостью, при этом рука его в кулаке подымалась над плечом. В эти моменты я невольно думал: «А если бы он захотел ею, Владыкою, трахнуть?!», но тихо возражал: «Не, нельзя, Учитель! Надо ж вежливо…» (мать их за ногу!). Он вздыхал и соглашался, а я брал его руку, и трогал и гладил глубокую ямку на этой ладони. Мы засняли, как Учитель принимает приехавших людей, обливание их на дворе. Он как-то обронил: «Из вас никто не умеет дышать», и показывал как дышать на Природе.
P.S. Статья о фильме большая, и чтоб не перегружать читающих, пишу по частям. След.часть – о дыхании Учителя.
Тема письма от 22.02. О письме Серёге про физ.частичку Природы человека. О письме Славе про хлопанье в ладоши, об образе и Знании.
На днях предстоит поездка, до отъезда хочу успеть ответить на письма, поблагодарить друзей за поздравления и добрые пожелания.
ИГОРЬ. Спасибо за твой интерес ко всему, что связано с именем, делом и наследием Учителя. Итак, о доброй памяти издания тетрадей.
В сообщении от 20 февраля ты написал: «Сан Саныч организовал у себя в доме сканирование, редактирование и печатание дневников, писем и тетрадей Учителя. Эти труды шли в серии РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ и было издано около 30 томов. Многие друзья принимали в этом активное участие. Издавались книги, где с одной стороны печатался текст рукописи Учителя, с другой стороны – давался печатный текст».
Вспомним детали. С 1978 по 89 год я начал собирать, печатать, переплетать и по 10 экз. рассылать по Союзу, всего около 200 тетрадей. Конечно, привозил книги на хутор, и как же был рад Учитель первым Его книгам! В 93-ем подал Сан Санычу идею попросить у Якова (сына Учителя) оформить права наследования рукописей Учителя, а потом приступить к изданию в его доме факсимильных книг. Опыт кой-какой был – в 92-ом издал книгу «Труды» (50 тыс.экз), а до этого в 90-ом – книга «Займи своё место в Природе». И все с приключениями: потрындеть – завсегда, а как по делу, то – или в кусты, или война.
Тогда в доме Сан Саныча собралась хорошая команда: друзья из клуба г.Волхова «25 апреля» и клуба «Пробуждение» Нижнекамска. Решили начать издание книг под названием «Рождение нового человека в Природе». Тут же начали отбирать и печатать несколько тетрадей. Художник Марфа помогла с худож.оформлением обложки, рисунки к каждой тетради, подбор фотографий.
Я жил тогда под Волховым (строили там свой Экополис и Приют для детей-алкоголиков), но общими силами в типографии Нижнекамска в 1994 г., и не без проблем, мы издали первую книгу Учителя «Руки не покладая». В неё вошли: «История и метод моей закалки», «Моя закалка», «Стихия», «Как избавиться от заболеваний и стать здоровым», плюс фото, «Детка, «Победа», стихи и притчи. Текст с одной стороны разворота был от руки Учителя, на др.странице – машинопись. Работа с тетрадями по превращению их в книги, развернулась полным ходом.
Тогда же в Москве со «стариками» возникла идея издавать сборник по мировоззрению последователей «Учение Учителя Иванова».
Вот такие детали истории, Игорь, с серией РОЖДЕНИЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРИРОДЕ. Ты, наверное, знаешь о серии книг «Любовь и боль моя Учитель. Воспоминание очевидцев, встретивших Учителя». В серии три книги: в 1994 г., в 2012-ом и в 2021-ом. Своё копирование и рассылку тетрадей я закончил в 89-ом. Потом 10 лет были разъезды по городам и весям. С 2000-го – пошли и по сей день идут Форумы здоровья и выпуск 70-ти номеров журнала «Живой поток», и вновь разъезды. Держусь за правило: каждое утро после обливания и зарядки, 30 минут от руки и стоя, переписывать текст тетрадей.
Теперь о твоей просьбе: «Рассказать и написать, как готовился и делался фильм об Учителе, и собиралась команда киношников. Как готовился к фильму и вашей встреч Учитель и вся его семья?». Итак, глава «Съёмки» из книги «Любовь и боль моя Учитель».
– В январе 1979 г. от факультета журналистики МГУ снимался 6-ти часовой цветной фильм об Учителе.
Я предложил знакомым с кафедры журналистики МГУ снять уникальный материал о «человеке, чьё мировоззрение и добрая воля способны изменить жизнь нашего века». Декан взглянул на фото и сказал: «Этого человека надо снимать в полный рост», и в г.Красный Сулин были откомандированы кинооператор и звукорежиссёр. Я дал телеграмму – Учитель в те годы был на домашнем аресте, он сразу ответил: «Приезжайте» и – через сутки вечером мы постучали в знакомые ворота дома №12 на 1-ой Кузнечной г.Красный Сулин. Учитель ждал нас с нетерпением
«Самозащищаешься?» - спросил он меня, как только мы вошли в дом, указывая на палец моей ноги, обёрнутый синим колечком изоляции. Я сдёрнул изоляцию и понял, что он волнуется. Поужинав, мы взяли интервью у Яши. Весь вечер Яша был рад, как ребёнок, и горд за отца, которого приехали снимать «аж из Москвы!». Хохоча, он замирал перед кинокамерой, как перед фотоаппаратом, и задорно, наклоняясь к микрофону, почти кричал «Я – Яшка!». В Якове чувствовалась удаль степного, вольного человека, а его запертая сила бурлила и искала признания. Мы засняли интересную беседу его с отцом на кухне, потом Учитель предложил нам принять ванну.
Это делалось так.
В ванну без добавок холодной воды заливался сплошь кипяток. Сначала, всегда первым купался Учитель. Как он может не только сидеть, а войти в такой крутой кипяток?! – никто не знал. А он говорил: «Горячая, такая же, как холодная вода». Лишь однажды я случайно перепутал на морозе вёдра, облился и только потом понял – он прав, такая же. Но больше не рисковал). На хуторе зимой баню делали 1-2 раза в неделю. После Учителя в ванну заходили мужики, в основном в порядке возрастания, последними всегда мылись женщины. О брезговании не могло быть и мысли.
Я должен был идти после Якова. Нельзя было «упасть в грязь (вернее, в кипяток) лицом» и я вошел в воду… Скажу только, что это помогло мне через несколько дней выжить на Бугре. Ребята-киношники не смогли преодолеть эту температуру. После купания мы облились, точнее сказать, я отливал себя родниковой водой и не мог насладиться этим «гормоном здоровья». Когда все домашние ушли отдыхать, ребята от шквала впечатлений вновь было включили камеру и начали задавать вопросы, но я отшутился: «Не, стоп, ребята! Обо мне фильмы рано снимать», – и мы пошли спать.
Утром для меня было поучительно увидеть, как Учитель реагирует на приехавшего йога. Картина была такая: утром я открываю глаза и вижу – у подушки, перед моим носом торчит перевёрнутый человек – это вверх ногами в позе стоит йог. В комнату входит Учитель, остановился. И что делает Учитель? Он прикладывает палец к губам, мол, тихо! не мешай человеку! и тихонько выходит. Уже тогда у нас были категоричные суждения о занятиях «упражнениями», о чистоте «рядов и идей», а Учитель молча показал своё понимание этого вопроса: «Своё ставь, а другому не мешай!».
Наблюдая за Учителем, я часто видел, как жизнь среди людей преподносит ему (нам) уроки вежливости: «Эх, кулаком бы по ним!» – шумно вздыхал он, сталкиваясь с несправедливостью, при этом рука его в кулаке подымалась над плечом. В эти моменты я невольно думал: «А если бы он захотел ею, Владыкою, трахнуть?!», но тихо возражал: «Не, нельзя, Учитель! Надо ж вежливо…» (мать их за ногу!). Он вздыхал и соглашался, а я брал его руку, и трогал и гладил глубокую ямку на этой ладони. Мы засняли, как Учитель принимает приехавших людей, обливание их на дворе. Он как-то обронил: «Из вас никто не умеет дышать», и показывал как дышать на Природе.
P.S. Статья о фильме большая, и чтоб не перегружать читающих, пишу по частям. След.часть – о дыхании Учителя.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Тема письма от 24.02. Ответ Игорю об издании трудов Учителя «Руки не покладая», и о начале съёмок фильма от МГУ в 1979 г.
Итак, до отъезда хочу успеть ответить на письма, поблагодарить Павла и Игоря за поздравления, и ответить на вопросы.
ПАВЕЛ и тема о времени: "Люди теряют время, а нам надо научиться накапливать его", и «если не спешить, время тебя убьёт».
Хорошие мысли. И тут же вопрос: накапливать время – это ЧТО? Обычно думают, что время – это информация, которой мы грузим свою память. Но такая инфа – чужая, она копится из-вне, из чужого опыта, т.е. ворованная. Она спешит быть правой, и потому неправых – убивает.
Прежде я думал, что Природа и Учитель всегда знают, ЧТО мне нужно, и ЧЕМ я могу помочь человеку. Но потом понял, что так я прячусь за их авторитет, подставляю их делать ЗА МЕНЯ «настоящую победу и помощь». Но так жить – не по-Учителю, это жизнь, спрятавшись ЗА Учителем, за правильными цитатами. Такую тонкость – стать ждуном, не сразу увидишь. Чем отличается ждун от «накопителя времени»?
О разрыве и единстве (накоплении) времени. Так повелось, что время разбили на века и годы, месяцы и недели, сутки и часы, минуты и секунды. Совр.наука познание мира ведёт через разделение мира, Природы и человека, и продолжает разделять нас на составные части. Такое разделение ведёт к разрушению человека и мира. Надо изменить свой взгляд на время: от разделения, повернуться к единению с миром.
Понятие мира у Учителя выражено явлением Природы в единстве с внутр.Природой человека. Наука, своим старанием учить выживать человека, разрывает единство мира между человеком и Природой. Результат известен – накачивая сознание потребительством Природы, мы химией и всем искусственным поддерживаем свою физиологию, а ИИ поддерживает рацио.мышление человека. Рацио основано на выгоде и прибыли тех, кто кормит науку. Если наш подход к миру Учителя и Природы продолжится на принципе «разрыва», то разрывая Природу своего тела и сознания, мы разрушаем окр.Природу и остаёмся помощниками химии и ИИ. Какой уж тут мир!
О времени Учителя и как его накапливать. О единстве и различии времени, я писал выше, сейчас - о накоплении. Сначала Паршек учился накапливать качество своей клетки - состоянием ПОБЕДЫ в Природе. Став Победителем Природы, он учился накапливать качество своей клетки – состоянием УЧИТЕЛЯ народов.
Состоянию своей Победы в Природе он обучал Природу своего тела, читая её ЗНАКИ в воздухе, воде и земле, как подсказки к оздоровлению тела и сознания. След.шагу – состоянию в себе качеств Учителя, он учил-ся (учил себя) в беседах с людьми о том, как на основании знаков Природы, избавиться от тягот и болезней. Формулируя себе и для них качество здоровья, он формировал в себе и в людях состояние победы над болезнью и бедой.
Так приобретался навык знаний, необходимых Учителю любви, мудрости и здоровья. Появилась широта вИдения, перспектива развития и осознание того, что соответствовало Его новому имени – Учитель, которому надлежало создать своё УЧЕНИЕ о системе взаимо-дополняющих Идей эволюции человека и самой жизни на Земле. И, как каждое Учение, оно ждёт своего Училища, где этому обучают учеников теории и практики применения знаний. Итак, ВРЕМЯ – это здоровье, как внутр.состояние Победы и качество реализованных знаний.
Смысл обучения Победе в том, чтобы своей мысли давать задание в виде просьбы помочь больному органу, а к Учителю обращаться с просьбой помочь в оздоровлении тела и психики. Цель: научить клетку выполнять импульс своей мысли, согласованной с Учителем. Без этой связки тонкого механизма взаимодействия обеих Природ, мысли человека и помощь Учителя – без этого единства мы обречены кляньчить и воровать, хапать и уповать.
Судя по всему, ты не один, Паша, кому не близки эти мысли. Есть вещи, о которых сложно говорить. В 90-х в обществе и в Движении сложилась путаница понятий добра и зла – рухнули основы, кому-то можно всё (в любой «дух».сфере), а кому-то нельзя ничего (от «Детки» ни на шаг!). В итоге люди устали думать. И нет богатства предложений. А тут ещё: «Накапливать время»!... Просьба к тебе, Паша, уточни – чего «этого может быть мало», и что следует добавить. Думаю, нам «этого мало» и «добавить нам надо» – свою способность применения. Тогда жизнь Он во Славу ведёт, и свои у нас счёты со смертью.
Спасибо, что поделился своей Целью «подкорректировать жизненную стратегию». Напиши, если можно, в чём выразилась твоя стратегия и её коррекция. Наши мысли о времени обязывают «продолжать работать и… накапливать» ответы: что входит в тренировку «обучения», и как «не спеша», мы работаем со временем в этом году. Давай общей мыслью «продолжим учиться и работать» без прогулов и выходных. Будь здоров. Привет Марии.
ИГОРЬ. Продолжу о съёмках фильма киношниками из МГУ зимой 1979 г. Итак, Учитель как-то обронил: «Из вас никто не умеет дышать», и показывал как дышать на Природе. Выдохнув, он поднял вверх руки, одновременно делая глубокий вдох ртом. Вдох был медленным, тонкой струйкой, без усилий, но энергичный. Наполнив лёгкие до отказа, он опустил руки к лицу и, сделав ладони «лодочкой», опять же энергично потёр ими свой нос, вернее, переносицу, щёки и брови. При этом было слышно, как «лишний» Воздух с присвистом срывается с его губ.
После чего, не выпуская Воздух, он перенёс сомкнутые ладони к животу, и вновь с силой, энергично потёр одну ладонь о другую. Позже я узнал, что в момент потирания рук, он глотал часть Воздуха в себя и при этом заметно краснел на лицо. Когда Воздух держать внутри становилось невозможно, он выдыхал его, причём выдох был шумный, порциями и сопровождался потряхиванием кистей к низу, к земле. При этом Учитель немного приседал, стряхивал выдох с рук, как мыльную пену после стирки.
Этот вдох, или «глоток Жизни», как его называл Учитель, он делал часто, иногда в помещении, когда уставал, но, как правило, на Природе. Техника выполнения была разной, но удовлетворения от этого, чувствовалось, он получал всегда. Наблюдая за таким необычным дыханием, я спрашивал его: что он чувствует при этом? На чём сосредотачивается? Он охотно и подробно рассказывал. «В теле человека, - говорил он – есть сосок. Надо смотреть в него своим мнением (внутренним взором и просьбой) и, направляя туда воздух, стараться струёй, словом и мыслью рассечь сосок». Он говорил, что, научившись правильно дышать, мы станем независимы от Природы – сможем обходиться без воздуха и всех потребностей, мы научимся не умирать. Меня, помню, поразила и привела в восторг фантастическая дерзость и вера в Небывалое, с какой Учитель говорил это!
Позже я понял, что «сосок» – это то, что сосёт нас изнутри, как потребность и наркотик, как будто хочет саму жизнь высосать из нас. Это сосание есть потребительство божественной природы человека и низведение нас до уровня неразумного животного. Его можно отнести к любой функции наших органов: к желудку, к половым органам, к лёгким, зрению, слуху… к самому сознанию и мировоззрению. И чтобы освободиться, стать независимым, надо избавиться от «соска»-потребителя. Его надо воздухом на вдохе и мнением (взглядом, струёй и мыслью) р а с с е ч ь!!! Потрясающе.
Вот он – «Вдох-выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление»! В тетради «История и метод моей закалки» я нашел, как надо дышать, и скажу: чтобы освоить такое дыхание, мне понадобилось полгода только, чтобы научиться выдыхать и готовить тело к принятию вдоха – «глотка» Жизни. А теперь, в Сулине… Надо было продолжать съёмку, и Яков повёз нас на хутор Боги. Продолжу - завтра.
Тема письма от 24.02. Ответ Игорю об издании трудов Учителя «Руки не покладая», и о начале съёмок фильма от МГУ в 1979 г.
Итак, до отъезда хочу успеть ответить на письма, поблагодарить Павла и Игоря за поздравления, и ответить на вопросы.
ПАВЕЛ и тема о времени: "Люди теряют время, а нам надо научиться накапливать его", и «если не спешить, время тебя убьёт».
Хорошие мысли. И тут же вопрос: накапливать время – это ЧТО? Обычно думают, что время – это информация, которой мы грузим свою память. Но такая инфа – чужая, она копится из-вне, из чужого опыта, т.е. ворованная. Она спешит быть правой, и потому неправых – убивает.
Прежде я думал, что Природа и Учитель всегда знают, ЧТО мне нужно, и ЧЕМ я могу помочь человеку. Но потом понял, что так я прячусь за их авторитет, подставляю их делать ЗА МЕНЯ «настоящую победу и помощь». Но так жить – не по-Учителю, это жизнь, спрятавшись ЗА Учителем, за правильными цитатами. Такую тонкость – стать ждуном, не сразу увидишь. Чем отличается ждун от «накопителя времени»?
О разрыве и единстве (накоплении) времени. Так повелось, что время разбили на века и годы, месяцы и недели, сутки и часы, минуты и секунды. Совр.наука познание мира ведёт через разделение мира, Природы и человека, и продолжает разделять нас на составные части. Такое разделение ведёт к разрушению человека и мира. Надо изменить свой взгляд на время: от разделения, повернуться к единению с миром.
Понятие мира у Учителя выражено явлением Природы в единстве с внутр.Природой человека. Наука, своим старанием учить выживать человека, разрывает единство мира между человеком и Природой. Результат известен – накачивая сознание потребительством Природы, мы химией и всем искусственным поддерживаем свою физиологию, а ИИ поддерживает рацио.мышление человека. Рацио основано на выгоде и прибыли тех, кто кормит науку. Если наш подход к миру Учителя и Природы продолжится на принципе «разрыва», то разрывая Природу своего тела и сознания, мы разрушаем окр.Природу и остаёмся помощниками химии и ИИ. Какой уж тут мир!
О времени Учителя и как его накапливать. О единстве и различии времени, я писал выше, сейчас - о накоплении. Сначала Паршек учился накапливать качество своей клетки - состоянием ПОБЕДЫ в Природе. Став Победителем Природы, он учился накапливать качество своей клетки – состоянием УЧИТЕЛЯ народов.
Состоянию своей Победы в Природе он обучал Природу своего тела, читая её ЗНАКИ в воздухе, воде и земле, как подсказки к оздоровлению тела и сознания. След.шагу – состоянию в себе качеств Учителя, он учил-ся (учил себя) в беседах с людьми о том, как на основании знаков Природы, избавиться от тягот и болезней. Формулируя себе и для них качество здоровья, он формировал в себе и в людях состояние победы над болезнью и бедой.
Так приобретался навык знаний, необходимых Учителю любви, мудрости и здоровья. Появилась широта вИдения, перспектива развития и осознание того, что соответствовало Его новому имени – Учитель, которому надлежало создать своё УЧЕНИЕ о системе взаимо-дополняющих Идей эволюции человека и самой жизни на Земле. И, как каждое Учение, оно ждёт своего Училища, где этому обучают учеников теории и практики применения знаний. Итак, ВРЕМЯ – это здоровье, как внутр.состояние Победы и качество реализованных знаний.
Смысл обучения Победе в том, чтобы своей мысли давать задание в виде просьбы помочь больному органу, а к Учителю обращаться с просьбой помочь в оздоровлении тела и психики. Цель: научить клетку выполнять импульс своей мысли, согласованной с Учителем. Без этой связки тонкого механизма взаимодействия обеих Природ, мысли человека и помощь Учителя – без этого единства мы обречены кляньчить и воровать, хапать и уповать.
Судя по всему, ты не один, Паша, кому не близки эти мысли. Есть вещи, о которых сложно говорить. В 90-х в обществе и в Движении сложилась путаница понятий добра и зла – рухнули основы, кому-то можно всё (в любой «дух».сфере), а кому-то нельзя ничего (от «Детки» ни на шаг!). В итоге люди устали думать. И нет богатства предложений. А тут ещё: «Накапливать время»!... Просьба к тебе, Паша, уточни – чего «этого может быть мало», и что следует добавить. Думаю, нам «этого мало» и «добавить нам надо» – свою способность применения. Тогда жизнь Он во Славу ведёт, и свои у нас счёты со смертью.
Спасибо, что поделился своей Целью «подкорректировать жизненную стратегию». Напиши, если можно, в чём выразилась твоя стратегия и её коррекция. Наши мысли о времени обязывают «продолжать работать и… накапливать» ответы: что входит в тренировку «обучения», и как «не спеша», мы работаем со временем в этом году. Давай общей мыслью «продолжим учиться и работать» без прогулов и выходных. Будь здоров. Привет Марии.
ИГОРЬ. Продолжу о съёмках фильма киношниками из МГУ зимой 1979 г. Итак, Учитель как-то обронил: «Из вас никто не умеет дышать», и показывал как дышать на Природе. Выдохнув, он поднял вверх руки, одновременно делая глубокий вдох ртом. Вдох был медленным, тонкой струйкой, без усилий, но энергичный. Наполнив лёгкие до отказа, он опустил руки к лицу и, сделав ладони «лодочкой», опять же энергично потёр ими свой нос, вернее, переносицу, щёки и брови. При этом было слышно, как «лишний» Воздух с присвистом срывается с его губ.
После чего, не выпуская Воздух, он перенёс сомкнутые ладони к животу, и вновь с силой, энергично потёр одну ладонь о другую. Позже я узнал, что в момент потирания рук, он глотал часть Воздуха в себя и при этом заметно краснел на лицо. Когда Воздух держать внутри становилось невозможно, он выдыхал его, причём выдох был шумный, порциями и сопровождался потряхиванием кистей к низу, к земле. При этом Учитель немного приседал, стряхивал выдох с рук, как мыльную пену после стирки.
Этот вдох, или «глоток Жизни», как его называл Учитель, он делал часто, иногда в помещении, когда уставал, но, как правило, на Природе. Техника выполнения была разной, но удовлетворения от этого, чувствовалось, он получал всегда. Наблюдая за таким необычным дыханием, я спрашивал его: что он чувствует при этом? На чём сосредотачивается? Он охотно и подробно рассказывал. «В теле человека, - говорил он – есть сосок. Надо смотреть в него своим мнением (внутренним взором и просьбой) и, направляя туда воздух, стараться струёй, словом и мыслью рассечь сосок». Он говорил, что, научившись правильно дышать, мы станем независимы от Природы – сможем обходиться без воздуха и всех потребностей, мы научимся не умирать. Меня, помню, поразила и привела в восторг фантастическая дерзость и вера в Небывалое, с какой Учитель говорил это!
Позже я понял, что «сосок» – это то, что сосёт нас изнутри, как потребность и наркотик, как будто хочет саму жизнь высосать из нас. Это сосание есть потребительство божественной природы человека и низведение нас до уровня неразумного животного. Его можно отнести к любой функции наших органов: к желудку, к половым органам, к лёгким, зрению, слуху… к самому сознанию и мировоззрению. И чтобы освободиться, стать независимым, надо избавиться от «соска»-потребителя. Его надо воздухом на вдохе и мнением (взглядом, струёй и мыслью) р а с с е ч ь!!! Потрясающе.
Вот он – «Вдох-выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление»! В тетради «История и метод моей закалки» я нашел, как надо дышать, и скажу: чтобы освоить такое дыхание, мне понадобилось полгода только, чтобы научиться выдыхать и готовить тело к принятию вдоха – «глотка» Жизни. А теперь, в Сулине… Надо было продолжать съёмку, и Яков повёз нас на хутор Боги. Продолжу - завтра.