Здравствуйте.
Мне передали с Донбасса воспоминания о встречах с Учителем, говорят, что они есть в Интернете. Возможно, кто-то заинтересуется на форуме.
"Встречи с Учителем
Однажды моя подруга сказала мне: «Ты напиши о своих встречах с Учителем, о себе. Напиши свою историю. Найдутся люди похожие на тебя по своему характеру и мировосприятию, созвучные по душе, и через твоё видение, через твою историю им откроется понимание Учителя и его учения». Я подумала: «наверное, она права». Решила написать о том, что помню, поделится с людьми тем, что ценно и дорого для меня.
Мне посчастливилось трижды приезжать к Учителю на хутор Верхний Кондрючий в то время, когда Он проживал в доме у Валентины Леонтьевны Сухаревской, его последовательницы и верной помощницы. Каждый приезд длился по три дня, всего девять дней. Я так и назову свой рассказ: «Девять дней, которые потрясли мир». Мой мир изменился, он стал другим, в него вошёл воплощённый живой Бог.
Как я дожила до такой жизни?"
Встречи с Учителем. Воспоминания.
Модератор: Anna57
Встречи с Учителем. Воспоминания.
- Вложения
-
- Встречи с Учителем.doc
- (206 КБ) 972 скачивания
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуй Антонина.
Большое спасибо за твою инициативу с этими воспоминаниями.
Им нет цены.
Большое спасибо за твою инициативу с этими воспоминаниями.
Им нет цены.
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Спасибо.antonina писал(а):Здравствуйте.
Мне передали с Донбасса воспоминания о встречах с Учителем, говорят, что они есть в Интернете. Возможно, кто-то заинтересуется на форуме.
"Встречи с Учителем
Однажды моя подруга сказала мне: «Ты напиши о своих встречах с Учителем, о себе. Напиши свою историю. Найдутся люди похожие на тебя по своему характеру и мировосприятию, созвучные по душе, и через твоё видение, через твою историю им откроется понимание Учителя и его учения». Я подумала: «наверное, она права». Решила написать о том, что помню, поделится с людьми тем, что ценно и дорого для меня.
Мне посчастливилось трижды приезжать к Учителю на хутор Верхний Кондрючий в то время, когда Он проживал в доме у Валентины Леонтьевны Сухаревской, его последовательницы и верной помощницы. Каждый приезд длился по три дня, всего девять дней. Я так и назову свой рассказ: «Девять дней, которые потрясли мир». Мой мир изменился, он стал другим, в него вошёл воплощённый живой Бог.
Как я дожила до такой жизни?"
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте!
Антонина, где сейчас эта женщина, как она живёт? И Учитель, и Валентина Леонтьевна, оба увидели в Елене такую свободу, скромность и величие Души. Её девять дней действительно потрясли и достойны благодарности и, если она не против, самой широкой публикации.
С уважением, Ангелина.
Антонина, где сейчас эта женщина, как она живёт? И Учитель, и Валентина Леонтьевна, оба увидели в Елене такую свободу, скромность и величие Души. Её девять дней действительно потрясли и достойны благодарности и, если она не против, самой широкой публикации.
С уважением, Ангелина.
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте.
Angel, я не знаю о женщине больше, прочитанного, в этой статье.
Не могу знать причин, по которым люди не подписывают свои статьи, или ставят вымышленные(придуманные) имена.
Одна из названных мне причин - скромность.
Желаю счастья здоровья хорошего.
Angel, я не знаю о женщине больше, прочитанного, в этой статье.
Не могу знать причин, по которым люди не подписывают свои статьи, или ставят вымышленные(придуманные) имена.
Одна из названных мне причин - скромность.
Желаю счастья здоровья хорошего.
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте.
Вот, с подсказки друзей нашла воспоминания Владимира Трефилова о встрече с Учителем.
Вадим Семёнов, мне показалось, что окончания здесь нет.
Есть ли возможность читать воспоминания В. Трефилова полностью?
Счастья здоровья хорошего.
Вот, с подсказки друзей нашла воспоминания Владимира Трефилова о встрече с Учителем.
Вадим Семёнов, мне показалось, что окончания здесь нет.
Есть ли возможность читать воспоминания В. Трефилова полностью?
Счастья здоровья хорошего.
- Вложения
-
- Документ Microsoft Word.doc
- (49.5 КБ) 872 скачивания
-
ВАДИМ СЕМЕНОВ
- Сообщения: 891
- Зарегистрирован: 03 ноя 2013, 17:48
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте всем.
Приятного чтения
Вадим
Вот полная версия:antonina писал(а):Вот, с подсказки друзей нашла воспоминания Владимира Трефилова о встрече с Учителем.
Вадим Семёнов, мне показалось, что окончания здесь нет.
Есть ли возможность читать воспоминания В. Трефилова полностью?
Счастья здоровья хорошего.
Приятного чтения
Вадим
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте.
«Делай, как я»
Из воспоминания писателя Владимира Черкасова: «Вдруг открывается дверь и входит в кабинет Иванов в мокрых закуржавевших на морозе шортах. На голове и на бороде ледяные сосульки. У всех нас в редакции – легкий шок, а главный спокойно кивнул на диван:
– Садись, Порфирий Корнеевич. С чем пожаловал?
Они были земляками и хорошо знали друг друга. Иванов любил не столько говорить, сколько показывать, по принципу: «Делай, как я»…
Порфирий Корнеевич садится на кожаный диван, и его закуржавевшие, будто из железа скроенные шорты похрустывают, и мелкие льдинки сыплются на пол. Насупив брови, сверкающие блестками, он серьезно, как о деле чрезвычайной важности, говорит:
- Я-то, Михаил, живу хорошо, я миллионер здоровья, но вот других надо спасать, болезней дюже много развелось в народе. Лекарства не помогают, сытная еда и теплая одежа не спасают. Наоборот: болезни как раз и любят обжору, лежебоку, лентяя, развратника, который тепло кутается, много ест, долго спит, ездит на машинах. Он надеется на таблетки, на уколы, а тело-то у него изнеженное, гнилое, тухлое... Таких болезни любят, ох как любят, часто посещают. Он думает: я большой начальник, сильные лекарства достану, к самому академику на прием пробьюсь. Ан нет, не спасет лекарство, лучший спец не спасет! Чем он вооружен? Таблеткой, ланцетом, химией, облучателем. А надо истиной окружиться, вернуться к естеству, к матери-природе. Земля, вода, солнышко, воздух, мороз – вот истинное спасение.
«Делай, как я»
Из воспоминания писателя Владимира Черкасова: «Вдруг открывается дверь и входит в кабинет Иванов в мокрых закуржавевших на морозе шортах. На голове и на бороде ледяные сосульки. У всех нас в редакции – легкий шок, а главный спокойно кивнул на диван:
– Садись, Порфирий Корнеевич. С чем пожаловал?
Они были земляками и хорошо знали друг друга. Иванов любил не столько говорить, сколько показывать, по принципу: «Делай, как я»…
Порфирий Корнеевич садится на кожаный диван, и его закуржавевшие, будто из железа скроенные шорты похрустывают, и мелкие льдинки сыплются на пол. Насупив брови, сверкающие блестками, он серьезно, как о деле чрезвычайной важности, говорит:
- Я-то, Михаил, живу хорошо, я миллионер здоровья, но вот других надо спасать, болезней дюже много развелось в народе. Лекарства не помогают, сытная еда и теплая одежа не спасают. Наоборот: болезни как раз и любят обжору, лежебоку, лентяя, развратника, который тепло кутается, много ест, долго спит, ездит на машинах. Он надеется на таблетки, на уколы, а тело-то у него изнеженное, гнилое, тухлое... Таких болезни любят, ох как любят, часто посещают. Он думает: я большой начальник, сильные лекарства достану, к самому академику на прием пробьюсь. Ан нет, не спасет лекарство, лучший спец не спасет! Чем он вооружен? Таблеткой, ланцетом, химией, облучателем. А надо истиной окружиться, вернуться к естеству, к матери-природе. Земля, вода, солнышко, воздух, мороз – вот истинное спасение.
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Беседа с Учениками
(магнитофонная запись, Москва, 1975 г.)
Учитель: ...Если умеешь, делай! Это ж не мое, это ж единственное народное.... А, может быть, вы еще добьетесь, если только вы будете этим заниматься, может быть вы даже будете передавать свои силы другому, так же самое, как я передаю. Вот только инициатива, инициатор, т.е. Учитель. Учитель - почему? Потому что Учитель есть Учитель. Он учит чему? Он учит только добру, только здоровью, значит, обязательно надо в этом отношении его просить. Вы же можете передавать, а Учитель пособлять будет непосредственно.... Других людей, каких бы не было, брезговать ни в коем случае нельзя, нет! Почему я заставляю вас здоровляться с людьми, вежливость свою? Чтобы тебя, значит, эта публика, этот народ посчитала, чтобы ты действительно был заслуженный. А Природа, ведь она тех наружу ставит, т.е. наперед, которые, значит, обращаются со всеми вежливо. Тут все это аккуратно, все это сделано так, проверено на всех таких началах, чтобы это было не мне одному хорошо...
Вопрос: Вы сказали, что если ночью закрыть глаза, головой мотнуть, то появится свет. Для чего это?
Учитель: Это проверять самого себя, что у тебя, так сказать, силы для тебя есть. Это я свои выводы. Может быть, у вас он и не появится, но я это на себе испытал. Смотреть нужно прямо в глаза, при закрытых глазах, чтобы электричества не было...
Вопрос: Для восстановления зрения открыть глаза...
Учитель: Не открывать глаза, а надо именно смотреть в глаза в эти! Смотрите вы натурально этими глазами, но смотреть туда мнением и сделать здесь выдержанный вдох-выдох, чтобы рассечь этот зрачок, чтобы он больше видел пространства видимости. Это устно, устно прорабатывается, не так, чтобы я ходил да заставлял. Это значит взял, да сделай сам!
Вопрос: Предположим, что кто-то из нас лег в ванну и принимает водные процедуры. И в ванне у нас пробка закрыта. Влияет ли это на организм?
Учитель: А почему это будет влиять? Когда вы лежите, вы ведь в массе лежите, в воде, да? Эта масса, она пришла с какого-то бассейна или из какого-то озерка, из какой-то речки. Она же опять идет эта масса от вас. Она же живая, она же с тобою разговаривает. Она, думаете, вас не чувствует, что вы лежите, что-то там думаете, что-то мыслите. Вот я сам принимал ванны и с нею разговаривал. Я лежу, говорю, терплю в холодной океанской воде, а ты, говорю, плыви и рассказывай там всем волнам, всем водам, что я, так сказать, нахожусь в твоей воде и с тобою разговариваю и тебя посылаю таким же другом, как ты и пришла ко мне.
Вопрос: Значит, не имеет значения, стоячая вода или проточная?
Учитель: Нет, не имеет.
Вопрос: Стоял под душем, болела голова. В момент вытаскивания пробки прошла головная боль.
Учитель: Видите, я же не такой человек, чтобы это все аппаратами изучить. Я что сделал, своим телом ощущаю, то и рассказываю. Вы же сами делаете, у вас получается...
Вопрос: Мы женаты, половой вопрос... Как вы советуете, рекомендуете?
Учитель: Я понимаю, я сам одно время... Даже надо в редкости. Если у тебя есть жена, вы с женой должны договориться, что эта вещь весьма, если она развивается в полном смысле, нехорошая. А в редкости, ну чтобы были договорены обеи, чтобы она желала и ты желал, чтобы самец и самка. А то же у нас так - если самец здоровый лезет, а самка больная: давай, мол! Или все равно, жена хочет, а у супруга какое-то нездоровье. Она говорит: давай! Это нехорошо. Чтобы у всех обоих была договоренность самостоятельная. А, конечно, лучше бы было когда бы человек..., это ж не животное...
Реплика: Это природа же...
Учитель: Я не возражаю. Я, пожалуйста, сам некоторое время... Живой же человек..
Вопрос: А если я не женат?
Учитель: А если не женатый, тем лучше! Лучше бы было, если ты бы не развивал... Ты бы сильнее... У меня есть одна девушка, так она ж не схотела, ее не берет никто. А она хочет, чтобы я ее отдал. Она училась, получила диплом, в Москве осталась ассистентом. А над ней смеются: почему не выходишь? Она взяла, пошла и отдалась, честь свою отдала, а замуж все равно не вышла. Такая неприятность получилась. Она самостоятельная, но отдала свою жизнь ни за копейку.
А эта штука, которую человек развил, хорошее не дает. Это хорошо, что она родит человека самостоятельного, а если глухого, если больного? Ведь нам Природа всяческих людей представляет, мы тогда их не хочем, так сказать, видеть, они ж у нас в койках лежат, если уж родил человека. А Природа говорит: зачем? Ты себя сохрани, ты себе создай силы, чтобы было. Конечно, я не заинтересован, чтобы выбрасывать силу, которая выходит из человека.
Вопрос: Значит, мне не надо особенно стремиться?
Учитель: И не стремись, и не стремись(страстно)! И лучше будет, в тысячу раз лучше будет! Пущай люди говорят, а твое дело.... Только есть же..., занимаются люди ...этим, как его...
Реплика: Ну это исключено!
Учитель: Не надо, не надо!
Вопрос: Жениться все равно можно?
Учитель: А жениться можно, пожалуйста, в этом отношении я же не возражаю, но лучше, конечно будет... Жена, жена - это горе(со смехом)! Но женщины меня поддерживают, они знают, что я их защищаю. Я защищаю обиженного человека. А жена - она обиженная. И роди и воспитай и до самого гроба - все мать и все мать...
Вопрос: Учитель, а как Вы видите развитие общества на ближайшее время?
Учитель: О, вперед, слушайте, надо хорошенечко думать, а потом тогда сказать. У меня многие спрашивают ученые: А как будет дальше? Да если одно будет хорошее, то и будет и другое хорошее.
У меня некоторое время задают вопрос: а как ты глазами, хорошо видишь?
Я говорю: На хорошее смотрю хорошо, на плохое не хочу даже смотреть и ухожу от этого (смеется). Так что, мы же живые люди, ну что мы можем сказать о плохом? Пусть уж лучше мы не говорим, не рассуждаем.
... А вот холод как таковой в Природе ведь его никто своим индивидуальным телом человеческим не возлюбливает, а скорее всего на себя надевает какую-то чучельную вещь, это, значит, одежду и эту одежду обогревает. Он, значит, свое энергичное, так сказать, сильное тело, значит, теряет, т.е. расходовает на это, и этим он у себя создает вовнутри болезнь. Заболевание только дает наша одежда, наша пища, наш жилой дом. Какое удовольствие, скажи, пожалуйста, выйти на двор, на воздухе, на Природе! Это самое составное, самое энергичное, самое славное. А мы все заходим... Пойди в деревню и пойди по улице и посмотри, где же люди?
Все в своих кельях, все в своих домах сидят, а на улицу - дулю, хоть бы один. Когда лето приходит, дак они все на лето идут развивать там, зернушко выращивать и так далее и тому подобное. А зимой - дулю туда кто покажется, потому что там холодно, туда кто пойдет? Никто не пойдет. Вот такая вещь. Я, так сказать, иду по степи, один, нема никого, а я иду, да еще скину все это, в чемодан там или в портфель положу, иду чистым телом да и говорю: что ж меня заставило ходить? Люди там-то что-то делают, кто-то каким-то героем становится. А сам пойду, да назад заверну и говорю: какой же я герой, что я об этом думаю? Меня же ведет только к хорошему вот, ведь мне эта болезнь, которую я на человеке ее упраздняю, она у меня как на сковородке яичница сжарена, и ты ее поел, так и мне удалось эту болезнь удалить. Я - инициатор, т.е. я - светило над этим, я все равно любую, лишь бы только человек захотел, лишь бы он только обратился ко мне, все равно я ему удалю... Я ж вот этого художника, этого человека, я все, все уже, а потом смотрю - отходит, отходит и встал человек...
... Видите, где-нибудь должна раскрыться эта система, это ж неправда, что я такой нахожуся, а народ за мене мало знает. Вот я нахожусь сейчас в Москве, а разве людей мало, которые заинтересовались, которые пошли. А здоровые? Они ж все лежат по своим комнатам, по койкам, что-то такое думают, изобретают, что-то хочут делать. А самое основное, я вот принимал человека, выводил его на двор разумшись. Я говорю: ты когда-нибудь пробовал в жизни? - Да в первый раз, да Боже мой! Да это страсть, чтобы я по снегу пошел! Это самое хорошее!
А если вы, значит, будете стремиться делать хорошее окружающим, то и себе хорошее достанется.
Вопрос: А как вот можно использовать сильную жару? Вот печет солнце, зной, духота...
Учитель: Так же самое, как и холод. Холод и жара - это тот же самый один источник.
Он один уходит, другой дополняет... Так что, все зависит от человека. Раз он хочет. Ведь вот еда. Все говорят, что еда помогает. Там какие-то молекулы, там разные подобные... Но ведь вы же знаете, что в процессе же ведь человек развил этот свой желудок. Он же когда родился, у него такого желудочка не было. А в процессе он даже некоторое время и вилку проглотил... Так что, я еду не признаю, я некоторое время много не кушаю сознательно... Вот Новый Год - все будут кушать, а мы в среду ...обязательно не надо кушать до самого, до 6-ти часов. Почему? Потому что пусть люди кушают, мы успеем, мы вечером покушаем изрядно...
Вопрос: Учитель, а вот если солнце сильно печет, стоит ли от него прятаться?
Учитель: Нет, не надо, надо подготовиться обязательно, с утра не накушиваться, а проверить его надо весь день, чтобы головой был открыт ...
Вопрос: Значит, не покушать и выйти можно на солнце?
Учитель: Не выйти. Солнце ж поднимается постепенно, оно же сперва не жарит. А весь день надо провести. Я, примерно, стоял на высоте, на кургане и я всю эту атмосферу проводил всегда с утра и до самого вечера и ночью даже проходил. Так что я не скрывал... Но вас заставить..., не знаю, может вас условие не заставит вот это вот делать? Так что мой момент такой практический, мне надо было 6 месяцев проходить эти, которые мне внедрили, что бы я не поступил нигде. Я их, 6 месяцев все на больных расходовал, я там полную эволюцию, понимаешь ли, сделал. Я ж не боялся ни туда, ни сюда идти, ушел и открывал и заставлял и просил. Особенно меня, однажды, в Енакиево, на Украине, окружил кругом дождь, ливень, гроза, молния и не дают мне ходу дальше идти. Я иду на Запад, стараюсь из Советского Союза уйти, пусть это где-нибудь на Западе погибну! А меня не пускает. Я говорю: «Значит, я должен в России, в нашем народе быть». Повернулся - где взялось солнышко, все это прояснилось, все просохло. Тогда я пошел обратно... Так что мне из России не рекомендовалось уходить, я должен, так сказать, в России родиться. Я когда-то был в армии при Керенском. Была такая вербовка с Англии и с Франции - кто хочет русский, тот и записывайся. Я хотел записаться, а ко мне подходит русский человек и говорит: «Ты где родился?» Я говорю: «В России». «Зачем ты будешь записываться? (Сумел здесь родиться), так ты сумей (здесь и умереть)»... Я и не стал записываться и не поехал…
Вопрос: Учитель, а когда вот весь день на солнце не кушаешь, прося Вас...
Учитель: А для чего ты не будешь кушать? Для того, чтобы обязательно эти качества проверить на себе... Кушанье - это долг тот, который заставляет как будто жить за счет этого кушанья. А фактически если ты только применишь все этому, так только надо воздухом удовлетворяться и ничего этого не будет. Только проси: Учитель, помоги мне! Ведь все складается на том, кто открыл эти качества и эти качества вводит. Пожалуйста, не помогает - не проси. Потому что я вот проверяю: все время люди получают такое, значит, помощь. Значит, надо просить и самому проверять это дело. Вот.
Вопрос: Вы говорите, воздухом...
Учитель: В воздухе ж имеются живые ж такие же качества, как и в воде. Так и в человеке имеются эти качества, которые в воздухе, воде и земле. Только свойства другие. Земля - это самый есть материал, который держит. А вода ж, ведь смотрите, она ж какая бы ни была живая, а с берегов она не выходит. Она, пожалуйста, как ни бушует, а на своем месте стоит...
Вопрос: Значит, когда голодаешь, для того, чтобы не хотелось есть, надо просто проглатывать воздух?
Учитель: Вы же глотаете пищу с воздухом, она же у вас работается с воздухом, она же выходит с воздухом. Потому вы и направляете туда воздух..
Вопрос: Учитель, а на солнце полезно смотреть?
Учитель: Нет, даже не старайтесь на солнце смотреть. Я считаю, что я смотрел и на солнце. Нет таких качеств, чтобы на солнышко смотреть. Солнышко для того, чтобы делать, значит, тепло. Свои лучи направляет для того, чтобы ты получил от него какие-то качества. Солнце это есть ... Но за солнцем тоже не спешите. Надо все условия, те, которые проходят по природе, их надо воспринять живым телом. Я однажды шел по граду, град на меня напал. Там, где я оставил шаг, даже травы не было. А я же прошел, меня даже градина не ударила. А град был такой, что невозможно. А как? Я не знаю, может он падал потихоньку. Я не получил никакой аварии.
Вопрос: Говорят, Вы можете пройти по снегу, и следов не останется.
Учитель: Ну это, это ж было, были моменты... Люди ж проверяли. Ну я ж не буду всех таких моментов рассказывать, что это есть...
Вопрос: А какой процесс происходит, когда вы голодаете 12 дней без воды и идете...
Учитель: И еще лучше бы делал! Я бы по 18 суток не кушал, я бы еще делал! Но отрываться нельзя. Тут и своя семья говорит: почему ты не кушаешь? Значит, не хорошо? Ведь надо ж делать, чтобы люди знали, для чего он делает. Чтобы от людей не отрываться. А сам на себя брать... Для чего идти, идти, не употреблять... совершенно чужое. Это ж природное. Мы его сделали из сырья, все это качество, которое мы поглощаем. Ведь пища, она сделана по вкусу. Из чего? Из зерна, из овоща. Мы же ее перестроили химически, так сказать. А так если нам кушать, это ж тяжело... Я вон зубы потерял, кушал. Да у меня были зубы, да у меня все равно как у волка были зубы. А сейчас...
Вопрос: Учитель, значит, как надо понимать? Если мы будем открыты воздуху, воде и земле...
Учитель: Мы должны выработать, чтобы у нас было в нас, в теле все. Мы должны не нуждаться в том, что природа дает. Природа дает, это она нас вовлекает. Она нам нонче дала, а завтра взяла и не дала. А мы тогда чхаем, говорим - нема. Почему? Потому что она все может сделать. Так лучше те качества заиметь, которые бы заставили без всякого находиться. Зачем нам одежда, зачем нам пища, зачем нам дом? Вон вышел, да встал там возле бревен или где-нибудь... А если нас трое-четверо будет, так это ж сила у нас будет, это группка. Мы один другого будем обогревать...
Много раньше писал... Пишу то, что я, значит, в этом отношении сделал. Ну, проработал я день и описываю. Сажусь на поезд, на товарный между горами Кавказскими и, значит, на поезде еду и кричу во весь свой голос: Товарищи! Вспоминаю там революционное. Ну, разговариваю с Природой. Природа ж слушает, ведь как ни есть, я же кричу. А кто слышит? Только везет поезд, а я только свое...
Я бился, я что-то такое искал и все же мне в этом отношении открылись эти качества, которыми я воспользовался. Мне говорят: да почему же это так, что люди кушают, люди одеваются, люди в домах живут, а фактически болеют и лежат в койках и умирают... А что меня осветило к этому жизнерадостному условию, в котором я стал помогать особенно больным? Ничего ж ведь не докажешь людям, а только этим докажешь, когда на них так... Если я буду делец в этом отношении, то, значит, будет в этом отношении все же хорошо, если я буду помогать бедному, больному, обиженному тому человеку, который лежит в койке. А если ему хорошо, то и мне будет хорошо. Вот в этом отношении вся пошла моя история.
Мне это интересно, мне ж радостно, что вы со мной, что вы делаете то, что я делаю. Это что? Это ж не минус, а нам плюс всем , если мы не простуживаемся, не болеем и мы, значит, стараемся эту идею поддержать, чтобы она между нами росла. Так почему, скажи пожалуйста, вам не можно это сделать, чтобы передать свою силу, если она будет у вас? Тоже, пожалуйста, передайте! Ведь я же болельщик, я больной человек по этой части. Если я увидел человека больного, я хочу ему помочь. Пожалуйста, делай. Хватит у Природы этих естеств. Ведь мы же из естества искусство сделали. Ведь уйма, уйма этого всего, что у нас есть. Но это ж чужое, это природное. Это ж мы в Природе нашли, это ж мы окружились Природой. А Природа говорит: я и без вас могу жить. Чего вы, говорит, лезете? А мы же нуждающиеся, мы же хочем, мы же лезем, мы на рожно лезем, говорим: нет, нам надо, давай, больше ничего. Видишь, вон бегают спортсмены, они что завоевывают? Они каждый другого обгоняют, хочут себе завоевать... А у нас этого нема, смотрите. Я вот перед вами хотя и Учитель, но я хочу, чтобы все учителя и ученики были одинаковы, чтобы у них была одна сила, чтобы они делали то, что делается всеми. А уходить - это значит что? Я буду иметь больше вас. Это уже не моя идея. Моя идея - всем одинаково. Хоть по ложке, хоть по гривеннику, но всем...
Вопрос: Мы идем с Вашей помощью, открываем природные наши внутренние резервы с тем, чтобы совершенствоваться и помогать людям. Правильно я понимаю?
Учитель: Если мы не будем только помогать людям своим поступком, нас заплюют и захаркают. И мы в этом отношении останемся вне. Мы обязаны. Если видишь, что сосед твой чем-либо в недостатке живет, то приди и спроси: что тебе мешает? А он тебе расскажет. А если имеешь силы такие, которыми ты можешь этому соседу помочь, то помоги, помоги. Но не такими силами, не такими советами, как есть, приходит, говорит: да поди воруй, будь ты неладен, и тебе прибыль будет! Это не система уже, воровать. Воровать - это нелегальным путем доставать. А сознательно - это, значит, надо, если есть у тебя лишнее что-то... Может, он больной человек, то помоги, пробуди его, направь, и пусть он не болеет.
А здесь мы просто через любовь, через дело, через все это сами. Если бы нам не было хорошо, мы бы все это не делали, а раз нам хорошо, значит, делайте и делайте. И прошу: не уходите от этого, со мной вместе. Вы работаете, я не работаю, я ж могу в любое время приехать по вашему вызову, и в Москву приеду. Я по поездам если я сам еду, я никогда не оплачиваю ни одной копейки.
Вопрос: Учитель, а вот, скажем, говорят: соли меньше, сахара меньше... Как с питанием, если, скажем, хочется это покушать?
Учитель: Я же сказал: брезговать той или другой едой не рекомендуется, а кушать: есть на столе хорошее - ешь, есть плохое - ешь, но выбирать - это не система... Веришь - выполняй! А если не веришь, так лучше не верь! Легче будет.
Вопрос: Человек может иметь невесомость, т.е. настраивать так свое тело, что он весить не будет?
Учитель: Это у меня предположение есть, что если человек окажется на высоте, его доставят туда на самолете, он обязательно там будет пользоваться правами за счет своей силы, за счет своей энергии, за счет своих рук, за счет своих ног. У меня такое есть предположение.
Вопрос: ...но это тело... А душа?
Учитель: А душа, дух - это неумираемое никогда.
Вопрос: Значит, душа, все-таки, есть у человека?
Учитель: Ну а чем же человек живет, если не душой и не телом?
Видите, я многие те качества, которые требуются для народа, еще вам не рассказывал, потому что входить в такое состояние ... оно само покажется... Я хочу, чтобы люди все разговаривали на русском простом языке: Здравствуйте. Чтобы один другому почет и уважение. Не дожидайся, потому что он этого не сделает, а вот когда ты, т.е. вы сделаете, для вас будет... Я вон пойду в воде и не выйду в любое каждое время. От Туапсе 76 километров расстояние по над морем. Я шел 12 суток практически...
Вопрос: По дну моря?
Учитель: Нет, по берегу. Час сижу в море, а потом пройду по берегу. За 12 суток я прошел. Вот я пришел в Сочи. Знаете, снег какой упал глубокий, а какой он пушистый! Что я когда иду, так это вся система, как вроде вот комары, когда идешь, они облетают, так вот и снег... А за мной народ, как за Гапоном.... Ну куда же деться? Я прямо в море и пошел. А меня сеткой оттуда. А у меня был акт о своей болезни. Начальник милиции говорит: «Отвезите его на станцию, чтобы он нашу публику не смущал». Я думаю: Бедные ж вы люди! Да кто ж может это сделать? Вы же видели, каким я был, а я 12 дней ничего не ел, ничего не пил, жил за счет только естества. Какое было самочувствие! Все было нормально. Уехал, оставил. - Оставайтесь, - говорю. И поехал. Меня возили бесплатно.
Вопрос: Говорят, Вы упали с чердака?
Учитель: Я когда упал, ну, говорю, значит, пропал. Ну упасть метров пять. А потом вспомнил, что вода. Я говорю: «Лейте на меня воду!» И, значит, на меня холодную воду... И пошел и пошел. Ну, правда, полежал, полежал. А все-же все вышло, ничего не побил. Да куда там! Там и концов бы...
Да вот же за этого мальчишку, за художника... Я не знаю, я расстался совсем. Совсем он умер. Принесли мы его, положили на этом... А потом отошел (он). Не знаю как, но отошел...
...Чтобы ему этим заниматься, чтоб ему этим не дышать, надо же подготовить себя. А он же подготовил себя с оружием, он же полез туда с кинжалом, он же ж вооруженный. Он же пошел воевать в воду. А в воду идти надо совершенно...
Подымаешь в гору руки и сдаешься всей природой. И ты по самому маленечкому понижению понижаешься. До тех пор ты понижаешься, ты идешь свободно. За тебя Природа. А ты же с чем пошел? С оружием. А вот что он там сделал? Это, знаешь, соревнование...
Вопрос: А сколько же тогда времени можно пробыть под водой, не дыша? Или Вы под водой дышите?
Учитель: Как дышим? И совершенно не требуется. И ничуть. Само выделяет тело. Я в любое время пойду так же. Так же ж меня примет. Я подготовлюсь. Прежде ж надо подготовить тело. А тело подготовить чем? Чтобы оттуда все ушло, весь окись...
На этом запись обрывается. Беседу записал в 1975 г. на аудиокассету Евгений Сидоров (г.Москва) во время одного из приездов Учителя в Москву. Запись любительская, не очень качественная, заглушается шумами, поэтому понятны только отдельные фрагменты. Непонятные места отмечены многоточием. Распечатка магнитофонной записи подготовлена Александром Морозовым (г.Рига). От всего народа ивановского сердечное СПАСИБО ВАМ, ЕВГЕНИЙ И АЛЕКСАНДР!
* * *
(магнитофонная запись, Москва, 1975 г.)
Учитель: ...Если умеешь, делай! Это ж не мое, это ж единственное народное.... А, может быть, вы еще добьетесь, если только вы будете этим заниматься, может быть вы даже будете передавать свои силы другому, так же самое, как я передаю. Вот только инициатива, инициатор, т.е. Учитель. Учитель - почему? Потому что Учитель есть Учитель. Он учит чему? Он учит только добру, только здоровью, значит, обязательно надо в этом отношении его просить. Вы же можете передавать, а Учитель пособлять будет непосредственно.... Других людей, каких бы не было, брезговать ни в коем случае нельзя, нет! Почему я заставляю вас здоровляться с людьми, вежливость свою? Чтобы тебя, значит, эта публика, этот народ посчитала, чтобы ты действительно был заслуженный. А Природа, ведь она тех наружу ставит, т.е. наперед, которые, значит, обращаются со всеми вежливо. Тут все это аккуратно, все это сделано так, проверено на всех таких началах, чтобы это было не мне одному хорошо...
Вопрос: Вы сказали, что если ночью закрыть глаза, головой мотнуть, то появится свет. Для чего это?
Учитель: Это проверять самого себя, что у тебя, так сказать, силы для тебя есть. Это я свои выводы. Может быть, у вас он и не появится, но я это на себе испытал. Смотреть нужно прямо в глаза, при закрытых глазах, чтобы электричества не было...
Вопрос: Для восстановления зрения открыть глаза...
Учитель: Не открывать глаза, а надо именно смотреть в глаза в эти! Смотрите вы натурально этими глазами, но смотреть туда мнением и сделать здесь выдержанный вдох-выдох, чтобы рассечь этот зрачок, чтобы он больше видел пространства видимости. Это устно, устно прорабатывается, не так, чтобы я ходил да заставлял. Это значит взял, да сделай сам!
Вопрос: Предположим, что кто-то из нас лег в ванну и принимает водные процедуры. И в ванне у нас пробка закрыта. Влияет ли это на организм?
Учитель: А почему это будет влиять? Когда вы лежите, вы ведь в массе лежите, в воде, да? Эта масса, она пришла с какого-то бассейна или из какого-то озерка, из какой-то речки. Она же опять идет эта масса от вас. Она же живая, она же с тобою разговаривает. Она, думаете, вас не чувствует, что вы лежите, что-то там думаете, что-то мыслите. Вот я сам принимал ванны и с нею разговаривал. Я лежу, говорю, терплю в холодной океанской воде, а ты, говорю, плыви и рассказывай там всем волнам, всем водам, что я, так сказать, нахожусь в твоей воде и с тобою разговариваю и тебя посылаю таким же другом, как ты и пришла ко мне.
Вопрос: Значит, не имеет значения, стоячая вода или проточная?
Учитель: Нет, не имеет.
Вопрос: Стоял под душем, болела голова. В момент вытаскивания пробки прошла головная боль.
Учитель: Видите, я же не такой человек, чтобы это все аппаратами изучить. Я что сделал, своим телом ощущаю, то и рассказываю. Вы же сами делаете, у вас получается...
Вопрос: Мы женаты, половой вопрос... Как вы советуете, рекомендуете?
Учитель: Я понимаю, я сам одно время... Даже надо в редкости. Если у тебя есть жена, вы с женой должны договориться, что эта вещь весьма, если она развивается в полном смысле, нехорошая. А в редкости, ну чтобы были договорены обеи, чтобы она желала и ты желал, чтобы самец и самка. А то же у нас так - если самец здоровый лезет, а самка больная: давай, мол! Или все равно, жена хочет, а у супруга какое-то нездоровье. Она говорит: давай! Это нехорошо. Чтобы у всех обоих была договоренность самостоятельная. А, конечно, лучше бы было когда бы человек..., это ж не животное...
Реплика: Это природа же...
Учитель: Я не возражаю. Я, пожалуйста, сам некоторое время... Живой же человек..
Вопрос: А если я не женат?
Учитель: А если не женатый, тем лучше! Лучше бы было, если ты бы не развивал... Ты бы сильнее... У меня есть одна девушка, так она ж не схотела, ее не берет никто. А она хочет, чтобы я ее отдал. Она училась, получила диплом, в Москве осталась ассистентом. А над ней смеются: почему не выходишь? Она взяла, пошла и отдалась, честь свою отдала, а замуж все равно не вышла. Такая неприятность получилась. Она самостоятельная, но отдала свою жизнь ни за копейку.
А эта штука, которую человек развил, хорошее не дает. Это хорошо, что она родит человека самостоятельного, а если глухого, если больного? Ведь нам Природа всяческих людей представляет, мы тогда их не хочем, так сказать, видеть, они ж у нас в койках лежат, если уж родил человека. А Природа говорит: зачем? Ты себя сохрани, ты себе создай силы, чтобы было. Конечно, я не заинтересован, чтобы выбрасывать силу, которая выходит из человека.
Вопрос: Значит, мне не надо особенно стремиться?
Учитель: И не стремись, и не стремись(страстно)! И лучше будет, в тысячу раз лучше будет! Пущай люди говорят, а твое дело.... Только есть же..., занимаются люди ...этим, как его...
Реплика: Ну это исключено!
Учитель: Не надо, не надо!
Вопрос: Жениться все равно можно?
Учитель: А жениться можно, пожалуйста, в этом отношении я же не возражаю, но лучше, конечно будет... Жена, жена - это горе(со смехом)! Но женщины меня поддерживают, они знают, что я их защищаю. Я защищаю обиженного человека. А жена - она обиженная. И роди и воспитай и до самого гроба - все мать и все мать...
Вопрос: Учитель, а как Вы видите развитие общества на ближайшее время?
Учитель: О, вперед, слушайте, надо хорошенечко думать, а потом тогда сказать. У меня многие спрашивают ученые: А как будет дальше? Да если одно будет хорошее, то и будет и другое хорошее.
У меня некоторое время задают вопрос: а как ты глазами, хорошо видишь?
Я говорю: На хорошее смотрю хорошо, на плохое не хочу даже смотреть и ухожу от этого (смеется). Так что, мы же живые люди, ну что мы можем сказать о плохом? Пусть уж лучше мы не говорим, не рассуждаем.
... А вот холод как таковой в Природе ведь его никто своим индивидуальным телом человеческим не возлюбливает, а скорее всего на себя надевает какую-то чучельную вещь, это, значит, одежду и эту одежду обогревает. Он, значит, свое энергичное, так сказать, сильное тело, значит, теряет, т.е. расходовает на это, и этим он у себя создает вовнутри болезнь. Заболевание только дает наша одежда, наша пища, наш жилой дом. Какое удовольствие, скажи, пожалуйста, выйти на двор, на воздухе, на Природе! Это самое составное, самое энергичное, самое славное. А мы все заходим... Пойди в деревню и пойди по улице и посмотри, где же люди?
Все в своих кельях, все в своих домах сидят, а на улицу - дулю, хоть бы один. Когда лето приходит, дак они все на лето идут развивать там, зернушко выращивать и так далее и тому подобное. А зимой - дулю туда кто покажется, потому что там холодно, туда кто пойдет? Никто не пойдет. Вот такая вещь. Я, так сказать, иду по степи, один, нема никого, а я иду, да еще скину все это, в чемодан там или в портфель положу, иду чистым телом да и говорю: что ж меня заставило ходить? Люди там-то что-то делают, кто-то каким-то героем становится. А сам пойду, да назад заверну и говорю: какой же я герой, что я об этом думаю? Меня же ведет только к хорошему вот, ведь мне эта болезнь, которую я на человеке ее упраздняю, она у меня как на сковородке яичница сжарена, и ты ее поел, так и мне удалось эту болезнь удалить. Я - инициатор, т.е. я - светило над этим, я все равно любую, лишь бы только человек захотел, лишь бы он только обратился ко мне, все равно я ему удалю... Я ж вот этого художника, этого человека, я все, все уже, а потом смотрю - отходит, отходит и встал человек...
... Видите, где-нибудь должна раскрыться эта система, это ж неправда, что я такой нахожуся, а народ за мене мало знает. Вот я нахожусь сейчас в Москве, а разве людей мало, которые заинтересовались, которые пошли. А здоровые? Они ж все лежат по своим комнатам, по койкам, что-то такое думают, изобретают, что-то хочут делать. А самое основное, я вот принимал человека, выводил его на двор разумшись. Я говорю: ты когда-нибудь пробовал в жизни? - Да в первый раз, да Боже мой! Да это страсть, чтобы я по снегу пошел! Это самое хорошее!
А если вы, значит, будете стремиться делать хорошее окружающим, то и себе хорошее достанется.
Вопрос: А как вот можно использовать сильную жару? Вот печет солнце, зной, духота...
Учитель: Так же самое, как и холод. Холод и жара - это тот же самый один источник.
Он один уходит, другой дополняет... Так что, все зависит от человека. Раз он хочет. Ведь вот еда. Все говорят, что еда помогает. Там какие-то молекулы, там разные подобные... Но ведь вы же знаете, что в процессе же ведь человек развил этот свой желудок. Он же когда родился, у него такого желудочка не было. А в процессе он даже некоторое время и вилку проглотил... Так что, я еду не признаю, я некоторое время много не кушаю сознательно... Вот Новый Год - все будут кушать, а мы в среду ...обязательно не надо кушать до самого, до 6-ти часов. Почему? Потому что пусть люди кушают, мы успеем, мы вечером покушаем изрядно...
Вопрос: Учитель, а вот если солнце сильно печет, стоит ли от него прятаться?
Учитель: Нет, не надо, надо подготовиться обязательно, с утра не накушиваться, а проверить его надо весь день, чтобы головой был открыт ...
Вопрос: Значит, не покушать и выйти можно на солнце?
Учитель: Не выйти. Солнце ж поднимается постепенно, оно же сперва не жарит. А весь день надо провести. Я, примерно, стоял на высоте, на кургане и я всю эту атмосферу проводил всегда с утра и до самого вечера и ночью даже проходил. Так что я не скрывал... Но вас заставить..., не знаю, может вас условие не заставит вот это вот делать? Так что мой момент такой практический, мне надо было 6 месяцев проходить эти, которые мне внедрили, что бы я не поступил нигде. Я их, 6 месяцев все на больных расходовал, я там полную эволюцию, понимаешь ли, сделал. Я ж не боялся ни туда, ни сюда идти, ушел и открывал и заставлял и просил. Особенно меня, однажды, в Енакиево, на Украине, окружил кругом дождь, ливень, гроза, молния и не дают мне ходу дальше идти. Я иду на Запад, стараюсь из Советского Союза уйти, пусть это где-нибудь на Западе погибну! А меня не пускает. Я говорю: «Значит, я должен в России, в нашем народе быть». Повернулся - где взялось солнышко, все это прояснилось, все просохло. Тогда я пошел обратно... Так что мне из России не рекомендовалось уходить, я должен, так сказать, в России родиться. Я когда-то был в армии при Керенском. Была такая вербовка с Англии и с Франции - кто хочет русский, тот и записывайся. Я хотел записаться, а ко мне подходит русский человек и говорит: «Ты где родился?» Я говорю: «В России». «Зачем ты будешь записываться? (Сумел здесь родиться), так ты сумей (здесь и умереть)»... Я и не стал записываться и не поехал…
Вопрос: Учитель, а когда вот весь день на солнце не кушаешь, прося Вас...
Учитель: А для чего ты не будешь кушать? Для того, чтобы обязательно эти качества проверить на себе... Кушанье - это долг тот, который заставляет как будто жить за счет этого кушанья. А фактически если ты только применишь все этому, так только надо воздухом удовлетворяться и ничего этого не будет. Только проси: Учитель, помоги мне! Ведь все складается на том, кто открыл эти качества и эти качества вводит. Пожалуйста, не помогает - не проси. Потому что я вот проверяю: все время люди получают такое, значит, помощь. Значит, надо просить и самому проверять это дело. Вот.
Вопрос: Вы говорите, воздухом...
Учитель: В воздухе ж имеются живые ж такие же качества, как и в воде. Так и в человеке имеются эти качества, которые в воздухе, воде и земле. Только свойства другие. Земля - это самый есть материал, который держит. А вода ж, ведь смотрите, она ж какая бы ни была живая, а с берегов она не выходит. Она, пожалуйста, как ни бушует, а на своем месте стоит...
Вопрос: Значит, когда голодаешь, для того, чтобы не хотелось есть, надо просто проглатывать воздух?
Учитель: Вы же глотаете пищу с воздухом, она же у вас работается с воздухом, она же выходит с воздухом. Потому вы и направляете туда воздух..
Вопрос: Учитель, а на солнце полезно смотреть?
Учитель: Нет, даже не старайтесь на солнце смотреть. Я считаю, что я смотрел и на солнце. Нет таких качеств, чтобы на солнышко смотреть. Солнышко для того, чтобы делать, значит, тепло. Свои лучи направляет для того, чтобы ты получил от него какие-то качества. Солнце это есть ... Но за солнцем тоже не спешите. Надо все условия, те, которые проходят по природе, их надо воспринять живым телом. Я однажды шел по граду, град на меня напал. Там, где я оставил шаг, даже травы не было. А я же прошел, меня даже градина не ударила. А град был такой, что невозможно. А как? Я не знаю, может он падал потихоньку. Я не получил никакой аварии.
Вопрос: Говорят, Вы можете пройти по снегу, и следов не останется.
Учитель: Ну это, это ж было, были моменты... Люди ж проверяли. Ну я ж не буду всех таких моментов рассказывать, что это есть...
Вопрос: А какой процесс происходит, когда вы голодаете 12 дней без воды и идете...
Учитель: И еще лучше бы делал! Я бы по 18 суток не кушал, я бы еще делал! Но отрываться нельзя. Тут и своя семья говорит: почему ты не кушаешь? Значит, не хорошо? Ведь надо ж делать, чтобы люди знали, для чего он делает. Чтобы от людей не отрываться. А сам на себя брать... Для чего идти, идти, не употреблять... совершенно чужое. Это ж природное. Мы его сделали из сырья, все это качество, которое мы поглощаем. Ведь пища, она сделана по вкусу. Из чего? Из зерна, из овоща. Мы же ее перестроили химически, так сказать. А так если нам кушать, это ж тяжело... Я вон зубы потерял, кушал. Да у меня были зубы, да у меня все равно как у волка были зубы. А сейчас...
Вопрос: Учитель, значит, как надо понимать? Если мы будем открыты воздуху, воде и земле...
Учитель: Мы должны выработать, чтобы у нас было в нас, в теле все. Мы должны не нуждаться в том, что природа дает. Природа дает, это она нас вовлекает. Она нам нонче дала, а завтра взяла и не дала. А мы тогда чхаем, говорим - нема. Почему? Потому что она все может сделать. Так лучше те качества заиметь, которые бы заставили без всякого находиться. Зачем нам одежда, зачем нам пища, зачем нам дом? Вон вышел, да встал там возле бревен или где-нибудь... А если нас трое-четверо будет, так это ж сила у нас будет, это группка. Мы один другого будем обогревать...
Много раньше писал... Пишу то, что я, значит, в этом отношении сделал. Ну, проработал я день и описываю. Сажусь на поезд, на товарный между горами Кавказскими и, значит, на поезде еду и кричу во весь свой голос: Товарищи! Вспоминаю там революционное. Ну, разговариваю с Природой. Природа ж слушает, ведь как ни есть, я же кричу. А кто слышит? Только везет поезд, а я только свое...
Я бился, я что-то такое искал и все же мне в этом отношении открылись эти качества, которыми я воспользовался. Мне говорят: да почему же это так, что люди кушают, люди одеваются, люди в домах живут, а фактически болеют и лежат в койках и умирают... А что меня осветило к этому жизнерадостному условию, в котором я стал помогать особенно больным? Ничего ж ведь не докажешь людям, а только этим докажешь, когда на них так... Если я буду делец в этом отношении, то, значит, будет в этом отношении все же хорошо, если я буду помогать бедному, больному, обиженному тому человеку, который лежит в койке. А если ему хорошо, то и мне будет хорошо. Вот в этом отношении вся пошла моя история.
Мне это интересно, мне ж радостно, что вы со мной, что вы делаете то, что я делаю. Это что? Это ж не минус, а нам плюс всем , если мы не простуживаемся, не болеем и мы, значит, стараемся эту идею поддержать, чтобы она между нами росла. Так почему, скажи пожалуйста, вам не можно это сделать, чтобы передать свою силу, если она будет у вас? Тоже, пожалуйста, передайте! Ведь я же болельщик, я больной человек по этой части. Если я увидел человека больного, я хочу ему помочь. Пожалуйста, делай. Хватит у Природы этих естеств. Ведь мы же из естества искусство сделали. Ведь уйма, уйма этого всего, что у нас есть. Но это ж чужое, это природное. Это ж мы в Природе нашли, это ж мы окружились Природой. А Природа говорит: я и без вас могу жить. Чего вы, говорит, лезете? А мы же нуждающиеся, мы же хочем, мы же лезем, мы на рожно лезем, говорим: нет, нам надо, давай, больше ничего. Видишь, вон бегают спортсмены, они что завоевывают? Они каждый другого обгоняют, хочут себе завоевать... А у нас этого нема, смотрите. Я вот перед вами хотя и Учитель, но я хочу, чтобы все учителя и ученики были одинаковы, чтобы у них была одна сила, чтобы они делали то, что делается всеми. А уходить - это значит что? Я буду иметь больше вас. Это уже не моя идея. Моя идея - всем одинаково. Хоть по ложке, хоть по гривеннику, но всем...
Вопрос: Мы идем с Вашей помощью, открываем природные наши внутренние резервы с тем, чтобы совершенствоваться и помогать людям. Правильно я понимаю?
Учитель: Если мы не будем только помогать людям своим поступком, нас заплюют и захаркают. И мы в этом отношении останемся вне. Мы обязаны. Если видишь, что сосед твой чем-либо в недостатке живет, то приди и спроси: что тебе мешает? А он тебе расскажет. А если имеешь силы такие, которыми ты можешь этому соседу помочь, то помоги, помоги. Но не такими силами, не такими советами, как есть, приходит, говорит: да поди воруй, будь ты неладен, и тебе прибыль будет! Это не система уже, воровать. Воровать - это нелегальным путем доставать. А сознательно - это, значит, надо, если есть у тебя лишнее что-то... Может, он больной человек, то помоги, пробуди его, направь, и пусть он не болеет.
А здесь мы просто через любовь, через дело, через все это сами. Если бы нам не было хорошо, мы бы все это не делали, а раз нам хорошо, значит, делайте и делайте. И прошу: не уходите от этого, со мной вместе. Вы работаете, я не работаю, я ж могу в любое время приехать по вашему вызову, и в Москву приеду. Я по поездам если я сам еду, я никогда не оплачиваю ни одной копейки.
Вопрос: Учитель, а вот, скажем, говорят: соли меньше, сахара меньше... Как с питанием, если, скажем, хочется это покушать?
Учитель: Я же сказал: брезговать той или другой едой не рекомендуется, а кушать: есть на столе хорошее - ешь, есть плохое - ешь, но выбирать - это не система... Веришь - выполняй! А если не веришь, так лучше не верь! Легче будет.
Вопрос: Человек может иметь невесомость, т.е. настраивать так свое тело, что он весить не будет?
Учитель: Это у меня предположение есть, что если человек окажется на высоте, его доставят туда на самолете, он обязательно там будет пользоваться правами за счет своей силы, за счет своей энергии, за счет своих рук, за счет своих ног. У меня такое есть предположение.
Вопрос: ...но это тело... А душа?
Учитель: А душа, дух - это неумираемое никогда.
Вопрос: Значит, душа, все-таки, есть у человека?
Учитель: Ну а чем же человек живет, если не душой и не телом?
Видите, я многие те качества, которые требуются для народа, еще вам не рассказывал, потому что входить в такое состояние ... оно само покажется... Я хочу, чтобы люди все разговаривали на русском простом языке: Здравствуйте. Чтобы один другому почет и уважение. Не дожидайся, потому что он этого не сделает, а вот когда ты, т.е. вы сделаете, для вас будет... Я вон пойду в воде и не выйду в любое каждое время. От Туапсе 76 километров расстояние по над морем. Я шел 12 суток практически...
Вопрос: По дну моря?
Учитель: Нет, по берегу. Час сижу в море, а потом пройду по берегу. За 12 суток я прошел. Вот я пришел в Сочи. Знаете, снег какой упал глубокий, а какой он пушистый! Что я когда иду, так это вся система, как вроде вот комары, когда идешь, они облетают, так вот и снег... А за мной народ, как за Гапоном.... Ну куда же деться? Я прямо в море и пошел. А меня сеткой оттуда. А у меня был акт о своей болезни. Начальник милиции говорит: «Отвезите его на станцию, чтобы он нашу публику не смущал». Я думаю: Бедные ж вы люди! Да кто ж может это сделать? Вы же видели, каким я был, а я 12 дней ничего не ел, ничего не пил, жил за счет только естества. Какое было самочувствие! Все было нормально. Уехал, оставил. - Оставайтесь, - говорю. И поехал. Меня возили бесплатно.
Вопрос: Говорят, Вы упали с чердака?
Учитель: Я когда упал, ну, говорю, значит, пропал. Ну упасть метров пять. А потом вспомнил, что вода. Я говорю: «Лейте на меня воду!» И, значит, на меня холодную воду... И пошел и пошел. Ну, правда, полежал, полежал. А все-же все вышло, ничего не побил. Да куда там! Там и концов бы...
Да вот же за этого мальчишку, за художника... Я не знаю, я расстался совсем. Совсем он умер. Принесли мы его, положили на этом... А потом отошел (он). Не знаю как, но отошел...
...Чтобы ему этим заниматься, чтоб ему этим не дышать, надо же подготовить себя. А он же подготовил себя с оружием, он же полез туда с кинжалом, он же ж вооруженный. Он же пошел воевать в воду. А в воду идти надо совершенно...
Подымаешь в гору руки и сдаешься всей природой. И ты по самому маленечкому понижению понижаешься. До тех пор ты понижаешься, ты идешь свободно. За тебя Природа. А ты же с чем пошел? С оружием. А вот что он там сделал? Это, знаешь, соревнование...
Вопрос: А сколько же тогда времени можно пробыть под водой, не дыша? Или Вы под водой дышите?
Учитель: Как дышим? И совершенно не требуется. И ничуть. Само выделяет тело. Я в любое время пойду так же. Так же ж меня примет. Я подготовлюсь. Прежде ж надо подготовить тело. А тело подготовить чем? Чтобы оттуда все ушло, весь окись...
На этом запись обрывается. Беседу записал в 1975 г. на аудиокассету Евгений Сидоров (г.Москва) во время одного из приездов Учителя в Москву. Запись любительская, не очень качественная, заглушается шумами, поэтому понятны только отдельные фрагменты. Непонятные места отмечены многоточием. Распечатка магнитофонной записи подготовлена Александром Морозовым (г.Рига). От всего народа ивановского сердечное СПАСИБО ВАМ, ЕВГЕНИЙ И АЛЕКСАНДР!
* * *
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте.
Хочу показать статью Виктора Орлина (г.Вологда) о его поездке в Красный Сулин и о встрече с Яковом, сыном Учителя.
Сейчас в доме Учителя живёт Игорь-Паршек. Думаю, читателям будет интересно познакомиться с воспоминаниями сына об Отце. Особенно поразительно, как сулинцы - начальство и простой люд - относились к Паршеку, с каким огромным уважением и теплотой они встречали его.
Эта любовь народа перекрывает все записи о травле и страданиях Учителя (похожие на религ.культ страданий Христа, когда взамен его учения, людям оставили обряды поклонения). По записям В.Орлина можно судить, был ли Учитель страдальцем и жертвой, или – несмотря на всё, нёс жизни-радость и здоровье. Думаю, только в Диком поле мог вырасти озорник Паршек, а среди такого народа – стать Победителем Природы. И только в бурном потоке на Слобожанщине – земле новороссов, мог состояться вечно живой Учитель народов, и русский Бог Земли.
Для нас образ жизни Учителя в Сулине – мощнейший пример и повод каждому присмотреться, как люди относятся к тебе, пересмотреть, как ты относишься к себе (не жертвишь ли?), а значит – к Учителю и Природе. Итак, статья: «Яшка – сын Иванова».
Хочу показать статью Виктора Орлина (г.Вологда) о его поездке в Красный Сулин и о встрече с Яковом, сыном Учителя.
Сейчас в доме Учителя живёт Игорь-Паршек. Думаю, читателям будет интересно познакомиться с воспоминаниями сына об Отце. Особенно поразительно, как сулинцы - начальство и простой люд - относились к Паршеку, с каким огромным уважением и теплотой они встречали его.
Эта любовь народа перекрывает все записи о травле и страданиях Учителя (похожие на религ.культ страданий Христа, когда взамен его учения, людям оставили обряды поклонения). По записям В.Орлина можно судить, был ли Учитель страдальцем и жертвой, или – несмотря на всё, нёс жизни-радость и здоровье. Думаю, только в Диком поле мог вырасти озорник Паршек, а среди такого народа – стать Победителем Природы. И только в бурном потоке на Слобожанщине – земле новороссов, мог состояться вечно живой Учитель народов, и русский Бог Земли.
Для нас образ жизни Учителя в Сулине – мощнейший пример и повод каждому присмотреться, как люди относятся к тебе, пересмотреть, как ты относишься к себе (не жертвишь ли?), а значит – к Учителю и Природе. Итак, статья: «Яшка – сын Иванова».
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Здравствуйте.
ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ в жизни Учители Иванова П.К.
Хронологию составила в 1986 г. Нина Пичугина
1898 год, 20 февраля (7 февраля по ст.ст) – родился в с.Ореховка, Лутугинского района, Луганской области.
1906 год – пошел учиться в церковно-приходскую школу, окончил 4 класса.
1910 год – после смерти своего дедушки пошел работать по сельскому хозяйству (в степи) к дяде Фёдору
1912 год – пошел в наймы к пану Лебедеву, за 15 вёрст от Ореховки.
1913-1916 г.г. – работает на шахтах, помогает отцу наладить домашнее хозяйство.
1917 год – работает аппаратчиком на Штеровском заводе Англо-Франко-Русского сообщества, откуда был вскоре уволен управляющим Прусселем по наговору полячки.
1917 год, осень – призван в царскую армию. Царско-Сельский гарнизон. Петроград. Москва, революционное движение.
1918 год – женитьба на Городовитченко Ульяне Фёдоровне (родственнице А.Пархоменко) из деревни Рашково.
1919-1921 г.г. – гражданская война. С товарищами взорвали ж/д мост в Македоновке, сожгли самолёт белоказаков, за что был арестован отец.
1922 год – восстановительные работы после гражданской войны.
1923 год – освоение новых земель для проживания, переезд из Ореховки на новый хутор Ивановка (назван по жребию именем Учителя Иванова).
1924 год – торговля виноградом, вином, семечками, подошвами. Кожсиндикат.
1925 год – работа в депо на станции Лихая.
1926 год – торговля по патенту мясом на хуторе Даниловка. Чурилин рудник.
1928 год – кандидат в члены ВКП(б), продотряды. Переезд в г.Красный Сулин, работа на металлургическом заводе, работа мясником, учёба в партшколе.
1928 год – период чистки в советской торговле. По радио в г.Красном Сулине обвинили в принадлежности к частным собственникам. После чего отстранили от работы, запретили учиться. В дальнейшем оправдали.
1929 год – за неуплату патентного налога вызов в г.Шахты.
1930 год – работа в г.Каменске, затем в Холмогорах – Нижние Левашки. Возвращение в Красный Сулин, работа на металлургическом заводе грузчиком. Травма 8-го и 9-го рёбер. Приезд в г.Зверево, работа кладовщиком лесоматериалов, зав.складом сельхозпродуктов и комбикормов. Арест по ложному доносу директора совхоза Суазова, увольнение. Работа экспедитором в конторе с.Конаково, в станице Любинская.
1931 год – Армлеспромсоюз. Снял шапку, много ездит по Кавказу. Встреча в вагоне с мальчиком, на котором Учитель применил свои силы. Самообразование: читает Маркса, Энгельса, Ленина, Ранке, Мечникова, Саркизов-Саразини.
1933 год – встреча с Идеей : «У меня Природою родилось сознание», г.Армавир – Ц.Р.К. Писал статьи в газету «Армкоммуна», был внештатным корреспондентом. Увольнение за 24 часа. Голод в Украине. Как безработный стал иждивенцем Красной Армии. Армавирская горбольница, главврач Нефёдов. Возвращение в г.Красный Сулин. Работа заготовителем в Сулинторге. Эпизод с мороженой рыбой, снимают с работы за обросший волосами внешний вид (посчитали попом). Оставлен без работы якобы за отказ от работы по закону на шесть месяцев.
1934 год с мая по сентябрь – проход по Донбассу: Шахты-Каменоломни-Новочеркасск-Провальские степи-Шахта им.Шварца. Встречи с нуждающимися людьми, исцеления. 9 дней без пищи и воды. Помог Авдотье Панкратовне (парализованные ноги), за что та впервые назвала его Господом. Вызов районную поликлинику якобы для обмена опытом, арест по дороге и везут в Шарапкино (главврач Шипов), оттуда в Сватово в психбольницу. По пути уходит от провожатого, и прямо по бездорожью вдоль ж/д: Родаково-Серго-Елизаветовка-Луганск-Сорокины рудники-Процевка-Варваровка-Красная Могила Чистяков рудник-Инаково (хотел уйти в Польшу). Во время грозы встретил старика, кто сказал: «Сумел родиться в России, сумей в ней и умереть». Проход Красный Луч-Красный Сулин-Ростов. Встреча с управляющим облздравотделом Донских.
1934 год октябрь – прокурор Кузьмин помог устроиться а Ростстройорс. Поездки в г.Невиномыск, станция Овечкино – председатель Савинов. Исцеление больных. Исцеление парализованной женщины, что 17 лет не ходила. После её выздоровления разулся и стал ходить босой. Вокруг крепко смеялись. Минводы – военврач Данилов, где практиковался на тяжёлых больных.
1935 год – г.Тихорецк (директор Алимов) – работа в станицах и совхозах по мясозаготовкам. По доносу завкухней Постоялкина был арестован на вокзале г.Ростова. Много ездил в командировки, помогал больным людям: вылечил от «сибирки» конюха, от лихорадки женщину и др. На весь Тихорецк прокричало радио, что он не работает. Бюро жалоб Азово-Черноморского края, председатель Чернов. Богачёв сказал, что якобы Учитель не работал. Учитель сбросил всю одежду и в трусах ушел в степь. По пути открыл глаза пастуху, веки тётке и т.д. Арест в будке у трактористов. Повезли в Генеральское село в о/м. Брань участкового и побои по голове. Везут в Ростов, установив личность, отпустили. После высказываний Учителя у другого о/м, вновь арестовывают как контру. Выпустили из-за отсутствия улик, но на базаре опять ловят как беспризорника (была облава). Нач.угрозыска возвращает ему одежду. Комиссия у прокурора: проф.Н.Караганов, д-р Артёмов и психиатр г.Ростова Покровский – признали Учителя ненормальным за изложении его Идеи. Он ушел от них, бросив свою одежду в портфеле в яру. Пошел в Мясницкий р-н, решил уйти в море – утопиться. Встреча с армянином, кто его остановил. Конная погоня за Учителем по пшеничному полю. Поймали и привезли в Моницкое о/м. отвезли в ростовскую психбольницу «Парамоновы дома», в буйное отделение, доктор Артёмов. ВТЭК – комиссия при ж/д вокзала г.Ростова, доктор Солнцев, заключение: шизофрения, 1 группа инвалидности.
1936 год, ноябрь – решил поехать в Сочи покупаться в море. На ст.Крыловская арестовывают как безбилетника. Учитель возвращается домой, где узнаёт о У111-м Чрезвычайном съезде Советов и о Сталинской конституции. Едет в Москву с предложением к съезду от умалишённых и заключённых «как любитель». Бесплатно его довезли в Москву на поезде Баку-Москва. За внешний вид во время регистрации делегатов его арестовывают, отвозят к Ежову на Лубянку в ОГПУ. Врач-психиатр Иванова определила Учителя в психбольницу «Матросская тишина». Пробыл в больнице 2 месяца. В январе 1937 г. возвращается в Кр.Сулин с провожатыми санитарами.
1937 год – в Моздоке (Сев.Кавказ) Учителя посадили как диверсанта во время кампании Бухарина и Зиновьева, там на нём ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусов мороза. волос замерзал, но тело парило. Пробыл там 3 месяца.
1938-1941 года – пока нет сведений.
1942 год – немецкая оккупация Украины. Встреча с Паулюсом, Знаменка – гестапо, пытки холодом, Днепропетровск – возили всю ночь на мотоцикле при морозе 36 гр., просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из под Москвы.
1943-1947 годы – Появление на Курской дуге. Г.Красный Сулин, поездки а Москву, на хутор Боги – встреча там с баптистами.
1947 год – Учителя стали приглашать люди в Москву для помощи больным. Останавливался в Марьиной Роще.
1948 год с 25.11 по 5.12 – проход Туапсе-Сочи вдоль побережья с периодическими погружениями под воду до 3-х часов. В Баку посещение храмов, откуда был изгнан священниками, а народ сопровождал его до вокзала.
1949 год – пока нет сведений.
1950-1954 годы – первый период Казанской психбольницы, потом перевод в ин-т Сербского (Москва), в Чистополь. Освободили 25.12.53, приехал домой 8 января – первая встреча с ним Валентины Леонтьевны Сухаревской.
1958 год – статья в журнале «Крокодил»: «Порфирий-целитель». Отказ редактора Рябова снять ложное обвинение в знахарстве.
1959-1961 годы – периодические поездки в Москву для практики Идеи. Испытывался в АМН СССР (проф.Жуковский), в Разанском ин-те герантологии (проф.Шипов).
1962 год – раковый конгресс. Практика исцеления раковых больных.
1963-1967 годы – Второй Казанский период в психбольницах, перевозили: Кировоград, Одесса, Бобренцы, 2-ой раз в ин-те Сербского, Казань, Новоровеньки. Написание «Победа моя» – 1965 г. и 33-х тетради в Казанской больнице. Заболевание правой ноги рожей после уколов, раковое заболевание на подошве ноги - исцелился. Практика на больных и медперсонале. Освобождение осенью 1967 г.
1967 год – написание тетради «Закалка и люди». Безуспешные попытки опубликовать тетради.
1968-1969 годы – практика Идеи. Периодические поездки в Москву, в редакции Москвы, Ростова, обширная переписка с редакциями, учёными, больными.
1970 год – на хуторе Верх.Кондрючий (Боги) построен дом для всех людей. История с колёсами. Новый год встречали в новом доме.
1971 год 25 апреля – первое (не удавшееся) освоение Чивилкиного Бугра. Природа не допустила. Ездили Учитель, Валентина, Петро, Саша.
1972 год 25 апреля – в том же составе ездили на бугор, выпал снег. С этого времени начали обливаться полностью, с головой.
1973 год – пока нет сведений.
1974 год – смерть Ульяны Фёдоровны, жены Учителя.
1975 год – переезд на хутор В.Кондрючий, 25 апреля обед в Ореховке – 42 года идее. Новошахтинская психбольница, остался чуть живой.
1975 год 15 июля – Учитель привёз на Бугор для родов женщину москвичку Раису. Ждали мальчика, Раиса долго не могла разродиться. Приехали власти, милиция и врачи, Раису увезли в роддом Луганска (родилась девочка), Учителя ударили и, толкая, отвезли в отделение милиции, оштрафовали на 33 рубля.
1976-1977 годы – Учитель ездит в Москву, на хутор начали приезжать люди.
1978 год 25 апреля – первый массовый выход на Бугор: Учитель привёз и принял 50 человек. Сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Начинает говорить с Природой на русском языке.
1979 год 25 апреля – Ночью приезд на хутор милиции и солдат, оцепление хутора и Бугра. Запрещение выехать на Бугор.
1979-1982 годы – летом власти запретили выезжать из дома и принимать людей. Домашний арест – выходить из дома не далее 30 метров. После выхода статьи в журнале «Огонёк» (20 февраля) запрет снят.
1983 год 20 февраля – день рождения Учителя, приехало 350 человек. Наметил пешком с последователями идти 25 апреля на Бугор.
1983 год 10 апреля – уход Учителя. Три дня на кладбище дежурила милиция, боясь либо воскресения, либо похищения тела Учителя.
Хронологию составила в 1986 г. Нина Пичугина.
Конечно, было бы хорошо, если бы кто-то из читателей мог добавить события и даты из жизни Учителя, прочитанные в его тетрадях.
ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ в жизни Учители Иванова П.К.
Хронологию составила в 1986 г. Нина Пичугина
1898 год, 20 февраля (7 февраля по ст.ст) – родился в с.Ореховка, Лутугинского района, Луганской области.
1906 год – пошел учиться в церковно-приходскую школу, окончил 4 класса.
1910 год – после смерти своего дедушки пошел работать по сельскому хозяйству (в степи) к дяде Фёдору
1912 год – пошел в наймы к пану Лебедеву, за 15 вёрст от Ореховки.
1913-1916 г.г. – работает на шахтах, помогает отцу наладить домашнее хозяйство.
1917 год – работает аппаратчиком на Штеровском заводе Англо-Франко-Русского сообщества, откуда был вскоре уволен управляющим Прусселем по наговору полячки.
1917 год, осень – призван в царскую армию. Царско-Сельский гарнизон. Петроград. Москва, революционное движение.
1918 год – женитьба на Городовитченко Ульяне Фёдоровне (родственнице А.Пархоменко) из деревни Рашково.
1919-1921 г.г. – гражданская война. С товарищами взорвали ж/д мост в Македоновке, сожгли самолёт белоказаков, за что был арестован отец.
1922 год – восстановительные работы после гражданской войны.
1923 год – освоение новых земель для проживания, переезд из Ореховки на новый хутор Ивановка (назван по жребию именем Учителя Иванова).
1924 год – торговля виноградом, вином, семечками, подошвами. Кожсиндикат.
1925 год – работа в депо на станции Лихая.
1926 год – торговля по патенту мясом на хуторе Даниловка. Чурилин рудник.
1928 год – кандидат в члены ВКП(б), продотряды. Переезд в г.Красный Сулин, работа на металлургическом заводе, работа мясником, учёба в партшколе.
1928 год – период чистки в советской торговле. По радио в г.Красном Сулине обвинили в принадлежности к частным собственникам. После чего отстранили от работы, запретили учиться. В дальнейшем оправдали.
1929 год – за неуплату патентного налога вызов в г.Шахты.
1930 год – работа в г.Каменске, затем в Холмогорах – Нижние Левашки. Возвращение в Красный Сулин, работа на металлургическом заводе грузчиком. Травма 8-го и 9-го рёбер. Приезд в г.Зверево, работа кладовщиком лесоматериалов, зав.складом сельхозпродуктов и комбикормов. Арест по ложному доносу директора совхоза Суазова, увольнение. Работа экспедитором в конторе с.Конаково, в станице Любинская.
1931 год – Армлеспромсоюз. Снял шапку, много ездит по Кавказу. Встреча в вагоне с мальчиком, на котором Учитель применил свои силы. Самообразование: читает Маркса, Энгельса, Ленина, Ранке, Мечникова, Саркизов-Саразини.
1933 год – встреча с Идеей : «У меня Природою родилось сознание», г.Армавир – Ц.Р.К. Писал статьи в газету «Армкоммуна», был внештатным корреспондентом. Увольнение за 24 часа. Голод в Украине. Как безработный стал иждивенцем Красной Армии. Армавирская горбольница, главврач Нефёдов. Возвращение в г.Красный Сулин. Работа заготовителем в Сулинторге. Эпизод с мороженой рыбой, снимают с работы за обросший волосами внешний вид (посчитали попом). Оставлен без работы якобы за отказ от работы по закону на шесть месяцев.
1934 год с мая по сентябрь – проход по Донбассу: Шахты-Каменоломни-Новочеркасск-Провальские степи-Шахта им.Шварца. Встречи с нуждающимися людьми, исцеления. 9 дней без пищи и воды. Помог Авдотье Панкратовне (парализованные ноги), за что та впервые назвала его Господом. Вызов районную поликлинику якобы для обмена опытом, арест по дороге и везут в Шарапкино (главврач Шипов), оттуда в Сватово в психбольницу. По пути уходит от провожатого, и прямо по бездорожью вдоль ж/д: Родаково-Серго-Елизаветовка-Луганск-Сорокины рудники-Процевка-Варваровка-Красная Могила Чистяков рудник-Инаково (хотел уйти в Польшу). Во время грозы встретил старика, кто сказал: «Сумел родиться в России, сумей в ней и умереть». Проход Красный Луч-Красный Сулин-Ростов. Встреча с управляющим облздравотделом Донских.
1934 год октябрь – прокурор Кузьмин помог устроиться а Ростстройорс. Поездки в г.Невиномыск, станция Овечкино – председатель Савинов. Исцеление больных. Исцеление парализованной женщины, что 17 лет не ходила. После её выздоровления разулся и стал ходить босой. Вокруг крепко смеялись. Минводы – военврач Данилов, где практиковался на тяжёлых больных.
1935 год – г.Тихорецк (директор Алимов) – работа в станицах и совхозах по мясозаготовкам. По доносу завкухней Постоялкина был арестован на вокзале г.Ростова. Много ездил в командировки, помогал больным людям: вылечил от «сибирки» конюха, от лихорадки женщину и др. На весь Тихорецк прокричало радио, что он не работает. Бюро жалоб Азово-Черноморского края, председатель Чернов. Богачёв сказал, что якобы Учитель не работал. Учитель сбросил всю одежду и в трусах ушел в степь. По пути открыл глаза пастуху, веки тётке и т.д. Арест в будке у трактористов. Повезли в Генеральское село в о/м. Брань участкового и побои по голове. Везут в Ростов, установив личность, отпустили. После высказываний Учителя у другого о/м, вновь арестовывают как контру. Выпустили из-за отсутствия улик, но на базаре опять ловят как беспризорника (была облава). Нач.угрозыска возвращает ему одежду. Комиссия у прокурора: проф.Н.Караганов, д-р Артёмов и психиатр г.Ростова Покровский – признали Учителя ненормальным за изложении его Идеи. Он ушел от них, бросив свою одежду в портфеле в яру. Пошел в Мясницкий р-н, решил уйти в море – утопиться. Встреча с армянином, кто его остановил. Конная погоня за Учителем по пшеничному полю. Поймали и привезли в Моницкое о/м. отвезли в ростовскую психбольницу «Парамоновы дома», в буйное отделение, доктор Артёмов. ВТЭК – комиссия при ж/д вокзала г.Ростова, доктор Солнцев, заключение: шизофрения, 1 группа инвалидности.
1936 год, ноябрь – решил поехать в Сочи покупаться в море. На ст.Крыловская арестовывают как безбилетника. Учитель возвращается домой, где узнаёт о У111-м Чрезвычайном съезде Советов и о Сталинской конституции. Едет в Москву с предложением к съезду от умалишённых и заключённых «как любитель». Бесплатно его довезли в Москву на поезде Баку-Москва. За внешний вид во время регистрации делегатов его арестовывают, отвозят к Ежову на Лубянку в ОГПУ. Врач-психиатр Иванова определила Учителя в психбольницу «Матросская тишина». Пробыл в больнице 2 месяца. В январе 1937 г. возвращается в Кр.Сулин с провожатыми санитарами.
1937 год – в Моздоке (Сев.Кавказ) Учителя посадили как диверсанта во время кампании Бухарина и Зиновьева, там на нём ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусов мороза. волос замерзал, но тело парило. Пробыл там 3 месяца.
1938-1941 года – пока нет сведений.
1942 год – немецкая оккупация Украины. Встреча с Паулюсом, Знаменка – гестапо, пытки холодом, Днепропетровск – возили всю ночь на мотоцикле при морозе 36 гр., просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из под Москвы.
1943-1947 годы – Появление на Курской дуге. Г.Красный Сулин, поездки а Москву, на хутор Боги – встреча там с баптистами.
1947 год – Учителя стали приглашать люди в Москву для помощи больным. Останавливался в Марьиной Роще.
1948 год с 25.11 по 5.12 – проход Туапсе-Сочи вдоль побережья с периодическими погружениями под воду до 3-х часов. В Баку посещение храмов, откуда был изгнан священниками, а народ сопровождал его до вокзала.
1949 год – пока нет сведений.
1950-1954 годы – первый период Казанской психбольницы, потом перевод в ин-т Сербского (Москва), в Чистополь. Освободили 25.12.53, приехал домой 8 января – первая встреча с ним Валентины Леонтьевны Сухаревской.
1958 год – статья в журнале «Крокодил»: «Порфирий-целитель». Отказ редактора Рябова снять ложное обвинение в знахарстве.
1959-1961 годы – периодические поездки в Москву для практики Идеи. Испытывался в АМН СССР (проф.Жуковский), в Разанском ин-те герантологии (проф.Шипов).
1962 год – раковый конгресс. Практика исцеления раковых больных.
1963-1967 годы – Второй Казанский период в психбольницах, перевозили: Кировоград, Одесса, Бобренцы, 2-ой раз в ин-те Сербского, Казань, Новоровеньки. Написание «Победа моя» – 1965 г. и 33-х тетради в Казанской больнице. Заболевание правой ноги рожей после уколов, раковое заболевание на подошве ноги - исцелился. Практика на больных и медперсонале. Освобождение осенью 1967 г.
1967 год – написание тетради «Закалка и люди». Безуспешные попытки опубликовать тетради.
1968-1969 годы – практика Идеи. Периодические поездки в Москву, в редакции Москвы, Ростова, обширная переписка с редакциями, учёными, больными.
1970 год – на хуторе Верх.Кондрючий (Боги) построен дом для всех людей. История с колёсами. Новый год встречали в новом доме.
1971 год 25 апреля – первое (не удавшееся) освоение Чивилкиного Бугра. Природа не допустила. Ездили Учитель, Валентина, Петро, Саша.
1972 год 25 апреля – в том же составе ездили на бугор, выпал снег. С этого времени начали обливаться полностью, с головой.
1973 год – пока нет сведений.
1974 год – смерть Ульяны Фёдоровны, жены Учителя.
1975 год – переезд на хутор В.Кондрючий, 25 апреля обед в Ореховке – 42 года идее. Новошахтинская психбольница, остался чуть живой.
1975 год 15 июля – Учитель привёз на Бугор для родов женщину москвичку Раису. Ждали мальчика, Раиса долго не могла разродиться. Приехали власти, милиция и врачи, Раису увезли в роддом Луганска (родилась девочка), Учителя ударили и, толкая, отвезли в отделение милиции, оштрафовали на 33 рубля.
1976-1977 годы – Учитель ездит в Москву, на хутор начали приезжать люди.
1978 год 25 апреля – первый массовый выход на Бугор: Учитель привёз и принял 50 человек. Сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Начинает говорить с Природой на русском языке.
1979 год 25 апреля – Ночью приезд на хутор милиции и солдат, оцепление хутора и Бугра. Запрещение выехать на Бугор.
1979-1982 годы – летом власти запретили выезжать из дома и принимать людей. Домашний арест – выходить из дома не далее 30 метров. После выхода статьи в журнале «Огонёк» (20 февраля) запрет снят.
1983 год 20 февраля – день рождения Учителя, приехало 350 человек. Наметил пешком с последователями идти 25 апреля на Бугор.
1983 год 10 апреля – уход Учителя. Три дня на кладбище дежурила милиция, боясь либо воскресения, либо похищения тела Учителя.
Хронологию составила в 1986 г. Нина Пичугина.
Конечно, было бы хорошо, если бы кто-то из читателей мог добавить события и даты из жизни Учителя, прочитанные в его тетрадях.
Re: Встречи с Учителем. Воспоминания.
Форум Parshek.ru
Александр Сопроненков
ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ В ЖИЗНИ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА П.К.
(составила в 1986 г. Нина Пичугина)
1898 год, 20 февраля (7 февраля по ст.ст.) – родился в селе Ореховка, Лутугинского района, Луганской области.
1906 год – пошёл учиться в церковно-приходскую школу, окончил 4 класса.
1910 год – после смерти дедушки пошёл работать по сельскому хозяйству (в степи) к дяде Фёдору.
1912 год – пошёл в наймы к пану Лебедеву, за 15 вёрст от Ореховки.
1913-1916 гг. – работает на шахтах, помогает отцу наладить домашнее хозяйство.
1917 год – работает аппаратчиком на Штеровском заводе Англо-Франко-Русского сообщества, откуда был вскоре уволен управляющим Прусселем по наговору полячки.
1917 год, осень – призван в царскую армию. Царскосельский гарнизон. Петроград. Москва, революционное движение.
1918 год – женитьба на Городовитченко Ульяне Фёдоровне (родственнице А. Пархоменко) из деревни Рашково.
1919-1921 гг. – гражданская война. С товарищами взорвали железнодорожный мост в Македоновке, сожгли самолёт белоказаков, за что был арестован отец.
1922 год – восстановительные работы после гражданской войны.
1923 год – освоение новых земель для проживания, переезд из Ореховки на новый хутор Ивановка (назван по жребию именем Учителя Иванова).
1924 год – торговля виноградом, вином, семечками, подошвами. Кожсиндикат.
1925 год – работа в депо на станции Лихая.
1926 год – торговля по патенту мясом на хуторе Даниловка. Чурилин рудник.
1928 год – кандидат в члены ВКП(б), продотряды. Переезд в город Красный Сулин, работа на металлургическом заводе, работа мясником, учёба в партшколе.
1928 год – период чистки в советской торговле. По радио в Красном Сулине обвинили в принадлежности к частным собственникам. После чего отстранили от работы, запретили учиться. В дальнейшем оправдали.
1929 год – за неуплату патентного налога вызов в город Шахты.
1930 год – работа в городе Каменске, затем в Холмогорах – Нижние Левашки. Возвращение в Красный Сулин, работа на металлургическом заводе грузчиком. Травма 8-го и 9-го рёбер. Приезд в город Зверево, работа кладовщиком лесоматериалов, завскладом сельхозпродуктов и комбикормов. Арест по ложному доносу директора совхоза Суазова, увольнение. Работа экспедитором в конторе села Конаково, в станице Любинская.
1931 год – Армлеспромсоюз. Снял шапку, много ездит по Кавказу. Встреча в вагоне с мальчиком, на котором Учитель применил свои силы. Самообразование: читает Маркса, Энгельса, Ленина, Ранке, Мечникова, Саркизова-Саразини.
1933 год – встреча с Идеей: «У меня Природою родилось сознание», город Армавир – Ц.Р.К. Писал статьи в газету «Армкоммуна», был внештатным корреспондентом. Увольнение за 24 часа. Голод в Украине. Как безработный стал иждивенцем Красной Армии. Армавирская горбольница, главврач Нефёдов. Возвращение в Красный Сулин. Работа заготовителем в Сулинторге. Эпизод с мороженой рыбой, снимают с работы за обросший волосами внешний вид (посчитали попом). Оставлен без работы якобы за отказ от работы по закону на шесть месяцев.
1934 год с мая по сентябрь – проход по Донбассу: Шахты – Каменоломни – Новочеркасск – Провальские степи – Шахта имени Шварца. Встречи с нуждающимися людьми, исцеления. 9 дней без пищи и воды. Помог Авдотье Панкратовне (парализованные ноги), за что та впервые назвала его Господом. Вызов в районную поликлинику якобы для обмена опытом, арест по дороге и везут в Шарапкино (главврач Шипов), оттуда в Сватово в психбольницу. По пути уходит от провожатого и прямо по бездорожью вдоль железной дороги: Родаково – Серго – Елизаветовка – Луганск – Сорокины рудники – Процевка – Варваровка – Красная Могила Чистяков рудник – Инаково (хотел уйти в Польшу). Во время грозы встретил старика, который сказал: «Сумел родиться в России, сумей в ней и умереть». Проход Красный Луч – Красный Сулин – Ростов. Встреча с управляющим облздравотделом Донских.
1934 год, октябрь – прокурор Кузьмин помог устроиться в Ростстройорс. Поездки в город Невиномыск, станция Овечкино – председатель Савинов. Исцеление больных. Исцеление парализованной женщины, которая 17 лет не ходила. После её выздоровления разулся и стал ходить босой. Вокруг крепко смеялись. Минводы – военврач Данилов, где практиковался на тяжёлых больных.
1935 год – город Тихорецк (директор Алимов) – работа в станицах и совхозах по мясозаготовкам. По доносу завкухней Постоялкина был арестован на вокзале города Ростова. Много ездил в командировки, помогал больным людям: вылечил от «сибирки» конюха, от лихорадки женщину и других. На весь Тихорецк прокричало радио, что он не работает. Бюро жалоб Азово-Черноморского края, председатель Чернов. Богачёв сказал, что якобы Учитель не работал. Учитель сбросил всю одежду и в трусах ушёл в степь. По пути открыл глаза пастуху, веки тётке и другим. Арест в будке у трактористов. Повезли в Генеральское село в отделение милиции. Брань участкового и побои по голове. Везут в Ростов, установив личность, отпустили. После высказываний Учителя у другого отделения милиции вновь арестовывают как контру. Выпустили из-за отсутствия улик, но на базаре опять ловят как беспризорника (была облава). Начальник угрозыска возвращает ему одежду. Комиссия у прокурора: профессор Н. Караганов, доктор Артёмов и психиатр города Ростова Покровский – признали Учителя ненормальным за изложение его Идеи. Он ушёл от них, бросив свою одежду в портфеле в яру. Пошёл в Мясницкий район, решил уйти в море – утопиться. Встреча с армянином, который его остановил. Конная погоня за Учителем по пшеничному полю. Поймали и привезли в Моницкое отделение милиции. Отвезли в ростовскую психбольницу «Парамоновы дома», в буйное отделение, доктор Артёмов. ВТЭК – комиссия при железнодорожном вокзале города Ростова, доктор Солнцев, заключение: шизофрения, 1 группа инвалидности.
1936 год, ноябрь – решил поехать в Сочи покупаться в море. На станции Крыловская арестовывают как безбилетника. Учитель возвращается домой, где узнаёт о VII Чрезвычайном съезде Советов и о Сталинской конституции. Едет в Москву с предложением к съезду от умалишённых и заключённых «как любитель». Бесплатно его довезли в Москву на поезде Баку – Москва. За внешний вид во время регистрации делегатов его арестовывают, отвозят к Ежову на Лубянку в ОГПУ. Врач-психиатр Иванова определила Учителя в психбольницу «Матросская тишина». Пробыл в больнице 2 месяца. В январе 1937 года возвращается в Красный Сулин с провожатыми санитарами.
1937 год – в Моздоке (Северный Кавказ) Учителя посадили как диверсанта во время кампании Бухарина и Зиновьева, там на нём ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусах мороза. Волос замерзал, но тело парило. Пробыл там 3 месяца.
1938-1941 годы – пока нет сведений.
1942 год – немецкая оккупация Украины. Встреча с Паулюсом, Знаменка – гестапо, пытки холодом, Днепропетровск – возили всю ночь на мотоцикле при морозе 36 градусов, просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из-под Москвы.
1943-1947 годы – появление на Курской дуге. Город Красный Сулин, поездки в Москву, на хутор Боги – встреча там с баптистами.
1947 год – Учителя стали приглашать люди в Москву для помощи больным. Останавливался в Марьиной Роще.
1948 год с 25 ноября по 5 декабря – проход Туапсе – Сочи вдоль побережья с периодическими погружениями под воду до 3 часов. В Баку посещение храмов, откуда был изгнан священниками, а народ сопровождал его до вокзала.
1949 год – пока нет сведений.
1950-1954 годы – первый период Казанской психбольницы, потом перевод в институт Сербского (Москва), в Чистополь. Освободили 25 декабря 1953 года, приехал домой 8 января – первая встреча с ним Валентины Леонтьевны Сухаревской.
1958 год – статья в журнале «Крокодил»: «Порфирий-целитель». Отказ редактора Рябова снять ложное обвинение в знахарстве.
1959-1961 годы – периодические поездки в Москву для практики Идеи. Испытывался в АМН СССР (профессор Жуковский), в Рязанском институте герантологии (профессор Шипов).
1962 год – раковый конгресс. Практика исцеления раковых больных.
1963-1967 годы – второй Казанский период в психбольницах, перевозили: Кировоград, Одесса, Бобренцы, второй раз в институте Сербского, Казань, Новоровеньки. Написание «Победа моя» – 1965 год и 33 тетради в Казанской больнице. Заболевание правой ноги рожей после уколов, раковое заболевание на подошве ноги – исцелился. Практика на больных и медперсонале. Освобождение осенью 1967 года.
1967 год – написание тетради «Закалка и люди». Безуспешные попытки опубликовать тетради.
1968-1969 годы – практика Идеи. Периодические поездки в Москву, в редакции Москвы, Ростова, обширная переписка с редакциями, учёными, больными.
1970 год – на хуторе Верх. Кондрючий (Боги) построен дом для всех людей. История с колёсами. Новый год встречали в новом доме.
1971 год, 25 апреля – первое (не удавшееся) освоение Чивилкиного Бугра. Природа не допустила. Ездили Учитель, Валентина, Петро, Саша.
1972 год, 25 апреля – в том же составе ездили на бугор, выпал снег. С этого времени начали обливаться полностью, с головой.
1973 год – пока нет сведений.
1974 год – смерть Ульяны Фёдоровны, жены Учителя.
1975 год – переезд на хутор Верх. Кондрючий, 25 апреля обед в Ореховке – 42 года идее. Новошахтинская психбольница, остался чуть живой.
1975 год, 15 июля – Учитель привёз на Бугор для родов женщину-москвичку Раису. Ждали мальчика, Раиса долго не могла разродиться. Приехали власти, милиция и врачи, Раису увезли в роддом Луганска (родилась девочка), Учителя ударили и, толкая, отвезли в отделение милиции, оштрафовали на 33 рубля.
1976-1977 годы – Учитель ездит в Москву, на хутор начали приезжать люди.
1978 год, 25 апреля – первый массовый выход на Бугор: Учитель привёз и принял 50 человек. Сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Начинает говорить с Природой на русском языке.
1979 год, 25 апреля – ночью приезд на хутор милиции и солдат, оцепление хутора и Бугра. Запрещение выехать на Бугор.
1979-1982 годы – летом власти запретили выезжать из дома и принимать людей. Домашний арест – выходить из дома не далее 30 метров. После выхода статьи в журнале «Огонёк» (20 февраля) запрет снят.
1983 год, 20 февраля – день рождения Учителя, приехало 350 человек. Наметил пешком с последователями идти 25 апреля на Бугор.
1983 год, 10 апреля – уход Учителя. Три дня на кладбище дежурила милиция, боясь либо воскресения, либо похищения тела Учителя.
---
Конечно, было бы хорошо, если бы кто-то из читателей мог добавить события и даты из жизни Учителя, прочитанные в его тетрадях.
---
ДОПОЛНЕНИЕ ОТ НАС. ЧТО ИЗВЕСТНО ИЗ ТЕТРАДЕЙ И СВИДЕТЕЛЬСТВ ОЧЕВИДЦЕВ
Уважаемые друзья! Хронология Нины Пичугиной — это огромный труд, за который ей низкий поклон. Но жизнь Учителя была настолько богата событиями, что многие из них не вошли в этот список. На основе тетрадей самого Учителя и воспоминаний тех, кто знал его лично, можно добавить несколько важных штрихов.
О начале Идеи (1933 год). В тетрадях Учитель не раз писал, что Идея пришла к нему не как выдумка, а как озарение от Природы: «У меня Природою родилось сознание». Он не учился ни у кого — ему открылось. Первым, кто назвал его Господом, была исцелённая парализованная женщина Авдотья Панкратовна в 1934 году. Учитель не искал этого звания, но и не отказывался — потому что знал: через него действует Природа.
Об инвалидности и диагнозе (1935 год). Многие не знают, что диагноз «шизофрения» и первая группа инвалидности были поставлены Учителю не в Казани и не в Москве, а в Ростове-на-Дону в 1935 году, после комиссии у прокурора, где профессор Караганов, доктор Артёмов и психиатр Покровский признали его «ненормальным» за изложение Идеи. Это был не медицинский, а политический диагноз. Учитель сам писал об этом: «Врачи на мне свой диагноз поставили».
О морозах и воде (1937 год). В Моздоке на Учителе ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусах мороза. Волосы замерзали, а тело парило. Он выдержал. Это был не просто допрос — это была проверка на прочность, которую он прошёл. Именно тогда, возможно, он окончательно понял силу холода как друга.
О молитве за солдата (1942 год). В хронологии сказано, что Учитель просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из-под Москвы. Очевидцы уточняли: он стоял на морозе раздетый, на коленях, несколько часов. Это был его вклад в Победу. Он не брал в руки оружия, но работал по-своему.
О чуде с ногой (1960-е годы). В Казанской психбольнице у Учителя после уколов заболела нога (рожа), затем появилось раковое заболевание на подошве. Он не доверился врачам, а лечил себя сам — голодом, хождением босиком, верой. И исцелился. Это важное свидетельство для тех, кто думает, что его методы оторваны от реальности. Он сам на себе проверил: и рак можно победить.
О «Чивилкином Бугре» (1971-1972). Многие помнят, как Учитель в 1971 году пытался освоить Бугор, но Природа не допустила (помешали ветер, холод, снег). А через год, в 1972 году, он повторил попытку — и тогда выпал снег, и они с Валентиной, Петром и Сашей облились на Бугре с головой. С этого момента началось массовое обливание с головой. Учитель сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Это был символический акт передачи силы воды всем людям.
О последнем годе (1982-1983). После снятия домашнего ареста Учитель принимал людей тысячами. Он знал, что уходит. В тетрадях 1982 года есть строки: «Я сделал, что мог. Теперь ваша очередь». А 10 апреля 1983 года он ушёл — не сразу, а постепенно, готовя последователей к мысли, что тело покидает, но Дух остаётся.
Что говорили очевидцы. Валентина Леонтьевна Сухаревская не раз вспоминала: «Он никогда не жаловался. Ни на холод, ни на голод, ни на побои. Он просто делал, что велела Природа». А те, кто обливался с ним в проруби, рассказывали: «Когда он входил в воду, чувствовалось, что вода становится теплее». Или: «С ним не было страшно, даже когда мороз под 40».
Чему учит хронология. Глядя на этот долгий путь — с 1898 по 1983 год, через войны, тюрьмы, психбольницы, насмешки, запреты, — понимаешь: Учитель не искал лёгкой жизни. Он шёл своим путём, потому что другого не было. Он верил, что Природа права, а людские законы — временны. И он оказался прав: сегодня его знают миллионы, а тех, кто его судил, забыли.
Поэтому, читая эту хронологию, стоит не просто перебирать даты. А спросить себя: а я готов пройти хотя бы малую часть того пути, который прошёл он? И если нет — то хотя бы поблагодарить его за то, что он показал, куда идти.
---
Учитель народа, Победитель Природы, Бог Земли — жив, здоров, с нами!
Александр Сопроненков
ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ В ЖИЗНИ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА П.К.
(составила в 1986 г. Нина Пичугина)
1898 год, 20 февраля (7 февраля по ст.ст.) – родился в селе Ореховка, Лутугинского района, Луганской области.
1906 год – пошёл учиться в церковно-приходскую школу, окончил 4 класса.
1910 год – после смерти дедушки пошёл работать по сельскому хозяйству (в степи) к дяде Фёдору.
1912 год – пошёл в наймы к пану Лебедеву, за 15 вёрст от Ореховки.
1913-1916 гг. – работает на шахтах, помогает отцу наладить домашнее хозяйство.
1917 год – работает аппаратчиком на Штеровском заводе Англо-Франко-Русского сообщества, откуда был вскоре уволен управляющим Прусселем по наговору полячки.
1917 год, осень – призван в царскую армию. Царскосельский гарнизон. Петроград. Москва, революционное движение.
1918 год – женитьба на Городовитченко Ульяне Фёдоровне (родственнице А. Пархоменко) из деревни Рашково.
1919-1921 гг. – гражданская война. С товарищами взорвали железнодорожный мост в Македоновке, сожгли самолёт белоказаков, за что был арестован отец.
1922 год – восстановительные работы после гражданской войны.
1923 год – освоение новых земель для проживания, переезд из Ореховки на новый хутор Ивановка (назван по жребию именем Учителя Иванова).
1924 год – торговля виноградом, вином, семечками, подошвами. Кожсиндикат.
1925 год – работа в депо на станции Лихая.
1926 год – торговля по патенту мясом на хуторе Даниловка. Чурилин рудник.
1928 год – кандидат в члены ВКП(б), продотряды. Переезд в город Красный Сулин, работа на металлургическом заводе, работа мясником, учёба в партшколе.
1928 год – период чистки в советской торговле. По радио в Красном Сулине обвинили в принадлежности к частным собственникам. После чего отстранили от работы, запретили учиться. В дальнейшем оправдали.
1929 год – за неуплату патентного налога вызов в город Шахты.
1930 год – работа в городе Каменске, затем в Холмогорах – Нижние Левашки. Возвращение в Красный Сулин, работа на металлургическом заводе грузчиком. Травма 8-го и 9-го рёбер. Приезд в город Зверево, работа кладовщиком лесоматериалов, завскладом сельхозпродуктов и комбикормов. Арест по ложному доносу директора совхоза Суазова, увольнение. Работа экспедитором в конторе села Конаково, в станице Любинская.
1931 год – Армлеспромсоюз. Снял шапку, много ездит по Кавказу. Встреча в вагоне с мальчиком, на котором Учитель применил свои силы. Самообразование: читает Маркса, Энгельса, Ленина, Ранке, Мечникова, Саркизова-Саразини.
1933 год – встреча с Идеей: «У меня Природою родилось сознание», город Армавир – Ц.Р.К. Писал статьи в газету «Армкоммуна», был внештатным корреспондентом. Увольнение за 24 часа. Голод в Украине. Как безработный стал иждивенцем Красной Армии. Армавирская горбольница, главврач Нефёдов. Возвращение в Красный Сулин. Работа заготовителем в Сулинторге. Эпизод с мороженой рыбой, снимают с работы за обросший волосами внешний вид (посчитали попом). Оставлен без работы якобы за отказ от работы по закону на шесть месяцев.
1934 год с мая по сентябрь – проход по Донбассу: Шахты – Каменоломни – Новочеркасск – Провальские степи – Шахта имени Шварца. Встречи с нуждающимися людьми, исцеления. 9 дней без пищи и воды. Помог Авдотье Панкратовне (парализованные ноги), за что та впервые назвала его Господом. Вызов в районную поликлинику якобы для обмена опытом, арест по дороге и везут в Шарапкино (главврач Шипов), оттуда в Сватово в психбольницу. По пути уходит от провожатого и прямо по бездорожью вдоль железной дороги: Родаково – Серго – Елизаветовка – Луганск – Сорокины рудники – Процевка – Варваровка – Красная Могила Чистяков рудник – Инаково (хотел уйти в Польшу). Во время грозы встретил старика, который сказал: «Сумел родиться в России, сумей в ней и умереть». Проход Красный Луч – Красный Сулин – Ростов. Встреча с управляющим облздравотделом Донских.
1934 год, октябрь – прокурор Кузьмин помог устроиться в Ростстройорс. Поездки в город Невиномыск, станция Овечкино – председатель Савинов. Исцеление больных. Исцеление парализованной женщины, которая 17 лет не ходила. После её выздоровления разулся и стал ходить босой. Вокруг крепко смеялись. Минводы – военврач Данилов, где практиковался на тяжёлых больных.
1935 год – город Тихорецк (директор Алимов) – работа в станицах и совхозах по мясозаготовкам. По доносу завкухней Постоялкина был арестован на вокзале города Ростова. Много ездил в командировки, помогал больным людям: вылечил от «сибирки» конюха, от лихорадки женщину и других. На весь Тихорецк прокричало радио, что он не работает. Бюро жалоб Азово-Черноморского края, председатель Чернов. Богачёв сказал, что якобы Учитель не работал. Учитель сбросил всю одежду и в трусах ушёл в степь. По пути открыл глаза пастуху, веки тётке и другим. Арест в будке у трактористов. Повезли в Генеральское село в отделение милиции. Брань участкового и побои по голове. Везут в Ростов, установив личность, отпустили. После высказываний Учителя у другого отделения милиции вновь арестовывают как контру. Выпустили из-за отсутствия улик, но на базаре опять ловят как беспризорника (была облава). Начальник угрозыска возвращает ему одежду. Комиссия у прокурора: профессор Н. Караганов, доктор Артёмов и психиатр города Ростова Покровский – признали Учителя ненормальным за изложение его Идеи. Он ушёл от них, бросив свою одежду в портфеле в яру. Пошёл в Мясницкий район, решил уйти в море – утопиться. Встреча с армянином, который его остановил. Конная погоня за Учителем по пшеничному полю. Поймали и привезли в Моницкое отделение милиции. Отвезли в ростовскую психбольницу «Парамоновы дома», в буйное отделение, доктор Артёмов. ВТЭК – комиссия при железнодорожном вокзале города Ростова, доктор Солнцев, заключение: шизофрения, 1 группа инвалидности.
1936 год, ноябрь – решил поехать в Сочи покупаться в море. На станции Крыловская арестовывают как безбилетника. Учитель возвращается домой, где узнаёт о VII Чрезвычайном съезде Советов и о Сталинской конституции. Едет в Москву с предложением к съезду от умалишённых и заключённых «как любитель». Бесплатно его довезли в Москву на поезде Баку – Москва. За внешний вид во время регистрации делегатов его арестовывают, отвозят к Ежову на Лубянку в ОГПУ. Врач-психиатр Иванова определила Учителя в психбольницу «Матросская тишина». Пробыл в больнице 2 месяца. В январе 1937 года возвращается в Красный Сулин с провожатыми санитарами.
1937 год – в Моздоке (Северный Кавказ) Учителя посадили как диверсанта во время кампании Бухарина и Зиновьева, там на нём ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусах мороза. Волос замерзал, но тело парило. Пробыл там 3 месяца.
1938-1941 годы – пока нет сведений.
1942 год – немецкая оккупация Украины. Встреча с Паулюсом, Знаменка – гестапо, пытки холодом, Днепропетровск – возили всю ночь на мотоцикле при морозе 36 градусов, просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из-под Москвы.
1943-1947 годы – появление на Курской дуге. Город Красный Сулин, поездки в Москву, на хутор Боги – встреча там с баптистами.
1947 год – Учителя стали приглашать люди в Москву для помощи больным. Останавливался в Марьиной Роще.
1948 год с 25 ноября по 5 декабря – проход Туапсе – Сочи вдоль побережья с периодическими погружениями под воду до 3 часов. В Баку посещение храмов, откуда был изгнан священниками, а народ сопровождал его до вокзала.
1949 год – пока нет сведений.
1950-1954 годы – первый период Казанской психбольницы, потом перевод в институт Сербского (Москва), в Чистополь. Освободили 25 декабря 1953 года, приехал домой 8 января – первая встреча с ним Валентины Леонтьевны Сухаревской.
1958 год – статья в журнале «Крокодил»: «Порфирий-целитель». Отказ редактора Рябова снять ложное обвинение в знахарстве.
1959-1961 годы – периодические поездки в Москву для практики Идеи. Испытывался в АМН СССР (профессор Жуковский), в Рязанском институте герантологии (профессор Шипов).
1962 год – раковый конгресс. Практика исцеления раковых больных.
1963-1967 годы – второй Казанский период в психбольницах, перевозили: Кировоград, Одесса, Бобренцы, второй раз в институте Сербского, Казань, Новоровеньки. Написание «Победа моя» – 1965 год и 33 тетради в Казанской больнице. Заболевание правой ноги рожей после уколов, раковое заболевание на подошве ноги – исцелился. Практика на больных и медперсонале. Освобождение осенью 1967 года.
1967 год – написание тетради «Закалка и люди». Безуспешные попытки опубликовать тетради.
1968-1969 годы – практика Идеи. Периодические поездки в Москву, в редакции Москвы, Ростова, обширная переписка с редакциями, учёными, больными.
1970 год – на хуторе Верх. Кондрючий (Боги) построен дом для всех людей. История с колёсами. Новый год встречали в новом доме.
1971 год, 25 апреля – первое (не удавшееся) освоение Чивилкиного Бугра. Природа не допустила. Ездили Учитель, Валентина, Петро, Саша.
1972 год, 25 апреля – в том же составе ездили на бугор, выпал снег. С этого времени начали обливаться полностью, с головой.
1973 год – пока нет сведений.
1974 год – смерть Ульяны Фёдоровны, жены Учителя.
1975 год – переезд на хутор Верх. Кондрючий, 25 апреля обед в Ореховке – 42 года идее. Новошахтинская психбольница, остался чуть живой.
1975 год, 15 июля – Учитель привёз на Бугор для родов женщину-москвичку Раису. Ждали мальчика, Раиса долго не могла разродиться. Приехали власти, милиция и врачи, Раису увезли в роддом Луганска (родилась девочка), Учителя ударили и, толкая, отвезли в отделение милиции, оштрафовали на 33 рубля.
1976-1977 годы – Учитель ездит в Москву, на хутор начали приезжать люди.
1978 год, 25 апреля – первый массовый выход на Бугор: Учитель привёз и принял 50 человек. Сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Начинает говорить с Природой на русском языке.
1979 год, 25 апреля – ночью приезд на хутор милиции и солдат, оцепление хутора и Бугра. Запрещение выехать на Бугор.
1979-1982 годы – летом власти запретили выезжать из дома и принимать людей. Домашний арест – выходить из дома не далее 30 метров. После выхода статьи в журнале «Огонёк» (20 февраля) запрет снят.
1983 год, 20 февраля – день рождения Учителя, приехало 350 человек. Наметил пешком с последователями идти 25 апреля на Бугор.
1983 год, 10 апреля – уход Учителя. Три дня на кладбище дежурила милиция, боясь либо воскресения, либо похищения тела Учителя.
---
Конечно, было бы хорошо, если бы кто-то из читателей мог добавить события и даты из жизни Учителя, прочитанные в его тетрадях.
---
ДОПОЛНЕНИЕ ОТ НАС. ЧТО ИЗВЕСТНО ИЗ ТЕТРАДЕЙ И СВИДЕТЕЛЬСТВ ОЧЕВИДЦЕВ
Уважаемые друзья! Хронология Нины Пичугиной — это огромный труд, за который ей низкий поклон. Но жизнь Учителя была настолько богата событиями, что многие из них не вошли в этот список. На основе тетрадей самого Учителя и воспоминаний тех, кто знал его лично, можно добавить несколько важных штрихов.
О начале Идеи (1933 год). В тетрадях Учитель не раз писал, что Идея пришла к нему не как выдумка, а как озарение от Природы: «У меня Природою родилось сознание». Он не учился ни у кого — ему открылось. Первым, кто назвал его Господом, была исцелённая парализованная женщина Авдотья Панкратовна в 1934 году. Учитель не искал этого звания, но и не отказывался — потому что знал: через него действует Природа.
Об инвалидности и диагнозе (1935 год). Многие не знают, что диагноз «шизофрения» и первая группа инвалидности были поставлены Учителю не в Казани и не в Москве, а в Ростове-на-Дону в 1935 году, после комиссии у прокурора, где профессор Караганов, доктор Артёмов и психиатр Покровский признали его «ненормальным» за изложение Идеи. Это был не медицинский, а политический диагноз. Учитель сам писал об этом: «Врачи на мне свой диагноз поставили».
О морозах и воде (1937 год). В Моздоке на Учителе ставили опыты: лили на голову холодную воду при 17 градусах мороза. Волосы замерзали, а тело парило. Он выдержал. Это был не просто допрос — это была проверка на прочность, которую он прошёл. Именно тогда, возможно, он окончательно понял силу холода как друга.
О молитве за солдата (1942 год). В хронологии сказано, что Учитель просил у Природы за русского солдата, после чего немцев погнали из-под Москвы. Очевидцы уточняли: он стоял на морозе раздетый, на коленях, несколько часов. Это был его вклад в Победу. Он не брал в руки оружия, но работал по-своему.
О чуде с ногой (1960-е годы). В Казанской психбольнице у Учителя после уколов заболела нога (рожа), затем появилось раковое заболевание на подошве. Он не доверился врачам, а лечил себя сам — голодом, хождением босиком, верой. И исцелился. Это важное свидетельство для тех, кто думает, что его методы оторваны от реальности. Он сам на себе проверил: и рак можно победить.
О «Чивилкином Бугре» (1971-1972). Многие помнят, как Учитель в 1971 году пытался освоить Бугор, но Природа не допустила (помешали ветер, холод, снег). А через год, в 1972 году, он повторил попытку — и тогда выпал снег, и они с Валентиной, Петром и Сашей облились на Бугре с головой. С этого момента началось массовое обливание с головой. Учитель сказал: «Теперь вся Вода обо мне знает». Это был символический акт передачи силы воды всем людям.
О последнем годе (1982-1983). После снятия домашнего ареста Учитель принимал людей тысячами. Он знал, что уходит. В тетрадях 1982 года есть строки: «Я сделал, что мог. Теперь ваша очередь». А 10 апреля 1983 года он ушёл — не сразу, а постепенно, готовя последователей к мысли, что тело покидает, но Дух остаётся.
Что говорили очевидцы. Валентина Леонтьевна Сухаревская не раз вспоминала: «Он никогда не жаловался. Ни на холод, ни на голод, ни на побои. Он просто делал, что велела Природа». А те, кто обливался с ним в проруби, рассказывали: «Когда он входил в воду, чувствовалось, что вода становится теплее». Или: «С ним не было страшно, даже когда мороз под 40».
Чему учит хронология. Глядя на этот долгий путь — с 1898 по 1983 год, через войны, тюрьмы, психбольницы, насмешки, запреты, — понимаешь: Учитель не искал лёгкой жизни. Он шёл своим путём, потому что другого не было. Он верил, что Природа права, а людские законы — временны. И он оказался прав: сегодня его знают миллионы, а тех, кто его судил, забыли.
Поэтому, читая эту хронологию, стоит не просто перебирать даты. А спросить себя: а я готов пройти хотя бы малую часть того пути, который прошёл он? И если нет — то хотя бы поблагодарить его за то, что он показал, куда идти.
---
Учитель народа, Победитель Природы, Бог Земли — жив, здоров, с нами!
Последний раз редактировалось Виктор П. 25 май 2026, 12:01, всего редактировалось 1 раз.