Биография П. К. Иванова

Стихи, музыка, тексты написанные последователями.

Модератор: Anna57

Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Муха
 1965 года 6 октября
Иванов

1. Ты видешь у человека
спросила муха
Нет не вижу муха
ответил человек
У вас между вами
родился человек
самый малинечкой
нездоровый
как усе люди
Хвалются
Сами собою
что они не умеют жить
У них большая
не знаемость
они беднои

    2. Я как муха
В глаза скажу
Вы помните
В Париже
растрел комунаров
Их одно время
не велели приберать
люди убитои лежали
Мы стали
этому помогать
эту смертную
заразу распространять
за то что люди
не правельно поступили
Своих закопали
А чужих бросили

    3. Я малинечкая муха
Почему меня не любят
наш Вооружёный человек
Разве я у него на иждивение
У меня природа
Такая же самая
как и у человека
Мы не так мыслем
и не так мы делаем
Разве я как
малинькая муха
Твоей дороге помишала
ты только меня
не понимаешь
Я с тобою по жизни
соседка
Ты без миня не шагу
где нас много
   
    4. Особенные наши тела
Зимою и по солнышку
не одна муха
не пролетит
Это только человек
Боится смерти
Он для этого и оделся
А как на елся
Да у доме расположился
Думает своё
сделатся властовитель
над природою
Этого человек
ни когда и не как не получет
Спросите у Иванова
он зиму ходит
и лету в трусах
Мы как мухи ему
Вреднои или нет

5. Мы бы ему
Дня ни дали жизни
Этого мало
что без всякого оружие
Я не воюю и не борюсь
А вот люди наши
Поделились пополам
Одне по старому живут
Другие за новое взялись
А от зависемости не ушли
Им обеим хочется Видеть
не одну меня чёрную муху
Чего только нету в природе
и каких особенностей нет
Даже родился я
У то время редкость
Но такого не бывало
35 лет быть человеком
зависемым у природе
А потом от этого отказатся

6. И муха не мухою была
на дворе летали мухи белои
Радуются люди все
хорошаму на крытому столу
Хвалются фасонной форме
гордятся чинами
что он учёный человек
А не хвалются здоровием
Что из себя предстовляет
Ежедневная в природе
человекова жизнь
Они живётся во всех местах
Только как они живут
А всем хотелось лутше
от других жить
но удачи не получалось
Хочется лёгкого приятного
но не даётся так как
думается всем
       
    7. Муха не слыхала этого
чтобы человек давал
своё такое обящание
Я мол такой зародивши человек
Когда мне делается хорошо
то я ищу сам у жизни плохое
чтобы моему сделать телу
Зачем меня рождает
природа
Я частица и Вредная
Для зависемой стороны
за их поступок
Чего делает живое существо
особенно человек
господствующие лицо
над природою
У него вся надежда на аось
Какой бы день не приходил
А ему для его тела дай
Он ничего не понимает
    Для этого дела

8. и солнышко себя
рано разбудило
Зависемость не устала бы
но я прожужала
Этого мало для человека
Сяду на его лицо
поближе к хозяену
И жигану своим носом
Мне без различно
кто бы ты не был
Раз любяшь спать
уже не хочешь слушатся
Вас природа не заставляла
и не кого она не учила
Самовольно подружили
зависемою в природе
жизнь зафатили
Ни кто вас не вооружал
Вы всё сами сделали

    9. Руки мастерили
Вам было мало
и сейчас не фатает
У чём надо трудится
А мы руки в брюки
не чего не делать
Болельщек этому всему
человек
обо всём думать
А он не знает
чего будет завтра
Его устретит муха
та которая
дружет со смертию
Она посылает ея
чтобы нанести
человеку мучительно
его болезнь
  
    10. А в болезни конца нету
болит и болит
Меня за это гонют
с земли вон подальше
Я бы уже давно
спарола с жизни
Иванова
но он не подходящей
Он свою науку не присваевает
И за это найденое
Деньги от людей не берёт
Он не зависемый
Ему не надо того
чего требуется нам всем
Курочка несуха
живая вещь
А яичко снесёт
белинькое круглинькое
А человек руками берёт

    11. Свинка роит носом
А для человека одно
нож у горло режет
Ему это надо
А разве мухи не надо
крови твоей
Только муха эта
распространительница
за хорошие твоё в природе
Не сядит на тело
как не садится на Иванова
Природа ворота открыла
Ему к жизни
А всем нам смерть
Чия будет дорога надо
зависемости
или не зависемости
За 30 лет можно умереть

12.Тысячу раз
    А Иванова за его мысель
которую он делает
он защитник обиженого
Змия говорят злая
Но на человека на полезного
как на Иванова не пойдёт
Он не убиец ей
А другим не велит убивать
Поэтому он спаситель
Всей природной жизни
Особенно малинечкого человека
А раз спасает природу
ни когда не будет умерать
Он против того
что мух убивают
гонют с жизни
Это твоя суседка

13. Будительница твоя
   А Иванов человек
один из всех не зависемый
не вояка с природою
и не борец за место
Он между собою и природою
фронт не имеет
Здесь помочная сторона
Знать природу
как какую то подчинёность
Она мать по закону
всех рождёных
Для человековой жизни
Он не сможет остоватся
Без этого всего
Его научила наука
как будет надо делать
его причитающею
одежду
и как готовить пищу

14. а дом строит
    без усякого оружие
ни чего не сделаешь
и не чего не получится
Надо в руки иметь оружие
Оно нами делано руками
С природного сырья
для спасение
Временной жизни человека
Один раз он живёт
этим богатством пользовается
А потом приходит время
такое нападает на человека
и он делается без силен
Всё это делать
Человек не получает
в природе возможностей
чтобы жить

    15. На брасывается
апатия
Уже нету доверие к жизни
Зависемость с горем
Вас с этой пути
не прогоняет ни кто
Вы сами это развили
А чтобы вы решились
от этого отказатся
Вам лехше умереть
чем так жить
как живёт наш Иванов
Он своё время
зависемое прожил
Про пользовался днями
Ему требовалось
думать за каждое дело
А делать приходилось всё

    16. Особенно шахта
А у шахте пришлось
Всю молодость оставить
А завод металлургической
куда вагонами
поступал груз
И это Иванов делал
А потом по порожкам
Это письмо заставило
найти у природе не зависемость
И у ней надо было учится
Физически испытовать
Все природнои качества
Особенно еже минутное
климатическое изменение
Я только родился таким
А возростал в форме
в богатстве родных
  
  17. Что меня спасло
Я сам ни знаю
кто мне эту дорогу
показал Природа
Мысель моя
одна она для всех
Надо будет жить
но не надо умерать
Вот чего говорит нам
Иванов
Зависемость есть смерть
А не зависемость есть жизнь
Мы думаем
если понижается температура
то Иванову легко
Он очень крепко переживает
слышет холод
но от своего не отступает
Прямо идёт к жизни

    18. Говорит нам всем
Однобоко жить и учится
мы любям с вами
тёплое и хорошие
А где же наше с вами
холодное и плохое
Вы попробуйте
оставатся по Ивановому
Он же человек
закалёный в природе
Разве это для нас
Плохо и не хорошо
На эту картину смотреть
Бедная она
Но за то она здоровая
Мы привыкли
чтобы у нас было
одно и другое и третье
А когда нету уже болезнь

    19. Душевная она
для всех недостаточная
Чтобы всё было
этого ни когда не будет
Миллионер и тот думает
У него тоже дело
на котором он ошибнётся
как и мы беднои
Хочем сделатся богатыми
А сама природа не даёт
Умераем беднами
А вот здоровие
не желаем у себя иметь
Гоним от себя подальше
Иванов говорит
Мне простительно
чем либо заболеть

    20. Я человек
не вооружёный
Чего вы заболиваете
у вас есть всё
на что надеетесь
А я не надеюсь на ваше
Надеюсь на своё
личное тело
Но ни надеюсь на оружие
что оно меня спасёт
У меня оружие
тело моё
А то чего есть в природе
это чужое не твоё
Идёт зима холод
Все люди приготовились
устретить время
не бывало хорошо

    21. Как же я Иванов
остаюсь без одежды
У меня разве нету ума
Или я не знаю что холодно
Это мой труд
моя есть на мне работа
которую пришлось опознать
Ни один год
я этим делом занимался
И не одна это дорога
я ея нашёл и ею хвалюсь
От юга до самого севера
я не зацепился
И не смог плохого сказать
Это были мои шаги
Солнышко не помишало
Дождик не залил

    22. А хорошая погода
Вся на земле лежала
Мои ноги не спугались
ни какого изминения
Для меня проходили дни
Всякого вида
Я не бросал это
А нового и новое искал
Как вы думаете
за нашу пониженую
И холодную температуру
И муха не как муха стала
А я своим телом
не ушёл
и не стал искать
своё удовлетворение
жизнь однобокую

    23. Я искал по природе
кругозоркость
которая должна
не одному мне ясна
Это великая природа
Прожитая меньше
чем придётся жить
Всё это было не то
чего надо будет нам
Время уходить не должно
Надо его ценить
как какую то особенность
Оно к нам зря не пришло
это восходящие солнце
из за чего начался день
А у нём сколько часов

    24. Сколько делов
их нам не переделать
Всё это война
и борьба с людями
Земля источник
Всей нашей техники
Она человека заставила
мухи даже бояться
Как же я Иванов
не побоялся мухи
ни чёрной ни белой
А согласился с ними
как из полезностию
но не как вред
Ни чая это сторона
природная не начатая
А мною разуметая

    25. Сколько букв
я написал сам
А сколько слов разрисовал
Всё это были пустяки
Но этого добился
своего учение
своего такта
Это не зависемость
страшная для всех и
не достигаемая она
Разве я не человек
не являюсь жизни
Я испытатель на себя
любого заболевание
Мои силы принетои
В любое время умереть
А я живу
Да ещё как

    26. Для меня и день
ясная картина
А для вас есть могила
Почему это так
Да потому что
я Воен всему Вашему
не нуждаюсь им
А своим найдено радуюсь
Это жизнь не умераемая
Понижение температуры
А мне крепкое наслаждение
Для меня Всё равно
разницы нет ни какой
у великой природы
Между всеми днями
разниц а у жизни

27.между человеками
один уходит
А другой нет
Кому же приходится верить
искуству
или Естеству
Не будет воздуха
будет жизнь
Нет и не было
А при воздухе и цацка
и человек у форме
Поживёт поживёт
и заканчивает не удачей
умерает на веки веков
Какая может жизнь
Если человек помирает
Умнеца одна

28.27.сохранительница одна
У природе
за счет своих сил
Жалко было мне
Тех славных людей
и героев богатырей
кому приходилось умереть
Нет кому было
Братся за это дело
в чем лежит вся слава
Разве это было плохо
нам всем копатся
У любом каждом времени
Разве было бы не хорошо
Если бы мы нашли
С вами то чего надо
А для нас жизнь будет надо
Вот чего надо сказать

29.28. и разрешить этот вопрос
Я не какая литающия птица
Кому не приходилось думать
как она сорвалась и полетела
со своими силами прямо
А я мыслитель делу
Надо было растворить ворота
и пройтится через них
только что народится
Было очень тежело
Да и не легко сейчас
оставатся у природе
не таким как все
Приятно одевши
накормленои до сыта
А в королевском дворце жить
Не надо ни чего
как один есть пир
Не всё это удовлетворение
чтоб сказать хватит

   30. 29. Нет милои вы друзья
У науки конца нету
Есть одно а завтра другое
То что мы с вами видели
Его нам уже не видать
А как хорошо дышать
когда ты здоров
Но когда потеряешь его
Тебя нету ни какой славы
Ты уже делаешься
не таким как все
Твои силы пошли под гору
Ты не живёшь а умераешь
Это ни какая наша слава
один для всех проиграш
дениг нету
карты не даются даром
День пришёл
солнце поднялось
      
  31. 30. Дел куча лежит
А без дела и жизни нету
У природе счастье
рождается один раз
А вот когда горе проберётся
и случайно
оно себя покажет
То тут и золото не поможет
У природе одно
только на Иванове
Он любят природу
хранит ея крепко
Он против всего нашего
Если будешь надо природы
ты не куда не денишься
Твоя доля одна из всех
за твою такую храбрость
Ты не по боялся
пойти туда куда надо

    32.31. Я вашу сторону
не офаливаю
Много нахожу плохого
Глаза завязываю и ухожу
Но чтоб согласится
этого права не нахожу
У вас ваша сторона
А у меня сторона моя
Это разве жизнь зависемая
Нету курочки
нету яичка
Нету свинки без сала остаёшься
Нету коровки молока нима
Нету лошадки верхом не поедешь
Нету вола ярмо не понесёшь
Нету овцы шерсти не соберёшь
Чем будишь жить
Без этого и всего
Надо будет пахать землю

   33.32. Скажешь машина
у нас есть
А мясо от кого возьмёшь
Это твоё развитие
Без этого всего
Только нашёл дорогу Иванов
Муха А комар ещё хуже
А вот Иванова не кусают
Считают не такая кровь
И не такое пахнит тело
Он обиженого защищает
Разве он согласится
Вернутся назад
Его дорога для всех к жизни
А смерть получают те люди
у которых оружие
Без оружие надо жить
Без всякой защиты
и надежды на это

34.33. Ветчина есть мясо
из другого животного
Для того чтобы
жизнь твоя продолжалась
Человек выдумал это
зависемый в природе
Она ему не обходимая
дело сделаное им
А в природе две стороны
Одна нуждается
Другая говорит
А зачем мне
Если можно обходится
и без этого всего
Разве тебя кто либо
застовлял
чтобы ты делал

    35.34. Твоё дело
есть для тебя
Большая ошибка
Разве нельзя оставатся
Без этого всего
Природа богатая
имеет у себя всё
Мы с вами не сохраняем
А упразняем с жизни
Кто кому давал право
Воровать и убивать
Если это сделала
сама зависемость
Она не поверила
Природы ея силам
Что каждое существо

36.35.хочет жить
    Да ещё как плачит
не хочет растоватся
с белом светом
Она бы тела не зависемо
меняло свою форму
Силён за счёт без силия
Любыми путями
но не оружием
сделано руками
человековами
Для своей только цели
накормится хорошо
одется по лутше
и прекрасно в доме пожить

37.36. Это ли всё у природе
Один вооружился
за счёт этого пожил
королём
Какая ему слава
зависемый от природы
А потом умер
как по умерали все
Почему это так получилось
У природе Не было
слов об этом сказать
А в жизни получилось
Это такой день пришёл
в ком человек
делал и ошибся
         
    38.37. А что если бы он
рубашку не надивал
и не кушал ни чего
жил бы он
спрашевается
Мы ни чего не знаем
Наше дело одно
у во всех родить человека
окружить мёртвом
И пихнут в природу
Иди мол
Да ищи себе жизнь
Найдёшь убивай
А своё востанавлевай
Для того
чтобы пожить

    39.38. Одно время
А почему не жить
Всё пришедшие время
Нельзя говорят
Так наши люди
Природа не допускает
Берёт и силы отберает
За что
Да за наше самоволие
Мы не схотели с вами
чтобы жить
любить природу
Дружить близко
как с роднымиё
А поставели фронт
нашли чего убивать
И стали за счёт

40.39.этого жить
  Один день удача
другой год тоже
А вот на третий год
человек прибрался
Ошибся в своём деле
и на веки веков умер
Разве это силы
Быть у природе
зависемым человеком
Почему будет не надо
не зависемым человеком
Можно сделатся
как сделался Иванов
Он говорит
я не учёный человек

   41.40. Практик
со своим телом
Но нашёл выход
от этого сбавится
Не пошёл по пути
той по которой
Все люди ишли
А узял дорогу другую
Для меня муху
с жизни снять
это своё тело потерять
А нам мало кита
Сто с лишнем тонн
Это ли не удивление
это хорошо будет
За это дело

42.41. в котором я один
Против выступаю
А что если это будет
правда моя
Я природою восфалён
Меня природа спасёт
умерать я не буду
Что вы тогда скажете
мне усе люди
Я один этого переживаю
Хочу чтобы не было
между нами
и между природою
зависемости
Я увожу жизнь
Для всех
Это независемость

43.42. которая спасает человека
  Человек должен жить
не за сщёт того
за счёт чего жилось
А за счёт нового не бывалого
Это пришедшее время
которое мы опознаем
Не будем его гнать от себя
И не будем убивать
чем не следует
Если родим человека
По пути поведём
По не зависемой
Ни кому и ни чем не мишать.
А только надо научится
помогать
как будет надо жить

   44. 43. Мы же мыслители
мудрецы создаватели
Кто не хочет
так жить
как мы прожили все
Ни какому человеку
Природа не простила
как мы человеку
Больному не простили
Он руку не протягивал
чтобы воровать
Он этого не делал
убивать не собирался
Сами люди просили
А не схотели
учение потдерживать
За что ему прощать

    45.44. За его не хорошее
не зависемость
Не старое а новое
А зависемость старая но не новое
Где вы ему прикажете
Чтобы жить
Он вам не мишал
А вы до него не лезте
Такого места нету
У воде находится
Поймают
Посадют в клетку
У лесу охотники убьют
Так что моё
это есть ваше
Я между вами вырос
Хочу чтобы вы
меня опознали
           
   46. 45. И сказали что я
такой же самой человек
С такими чувствами
Из такою любовью
Не хочу болеть
и не простуживатся
Это мои богатствы
Их можно заиметь
любому и каждому
человеку
Это закалка моя
богатый источник
Сила ума
не верит старому
А поверит новому
ни когда не бывалому
Хранить себя
и великую природу

    47.46. Кто может сказать
За это всё плохое
Если ты человек
не будешь одиватся
и не будешь кушать
и в дом жилой заходить
Какая крепкая жизнь
Фронта ни какого
убийства не будет
Воровства тоже
Больницы изчезнут
А тюрьмы не будет
Вот когда будет
одна семья
Это коммунизм
Не в политеке не экономике
она отпадёт
сама от человека

    48.47. Военщены как таковой
больше не будет
Это сейчас она надо
А когда люди
от людей
не будут уходить
а будут блискои родные
головки кланить будут
здоровлятся
Вежливость представлять
друг дружки помогать
Это будет и обязательно
между нами и природою
заставлять перестанем
просить природу начнём
Не с оружием в руках
без усякого оружия
мыслею одною

    49.48. Это в жизни будет
чего добивается Иванов
Он просится у природы
умоляет ея
чтобы она научила его
и помогла в жизни
Чтобы человек
стал у жизни полезен
Но не вреден
Вот чего надо добится
нашему человеку
Жизни но не смерти
А в природе это есть
и будет оно
Если мы за него возмёмся
А когда начнём делать
То у нас получится
Мы же люди есть
источник в природе

    50.49. Нам хочется жить
но мы не можем
и не умеем братся за это
Наша с вами лень
А человек есть
он и будет такой
как оно и должно быть
Мы люди природы
Дельцы своего дела
но не сможем закалятся
и не сможем терпеть
от холода и от жары
и от голода
Словом плохое не надо
А вот хорошее надо
Мы этим ошиблись
Стали заставлять
и вооружатся
    Вы знаете о том

51.50. Что мы с вами
прожили меньше
чем приходится
Время не начатое
Надо будет жить
А не умерать
Мы за это дело не брались
Зависемость заставила
Думать за завтрешнее
У мухи спрашевает
зависемый человек
Скажи ты нам муха
А что если мы все
поделаемся как Иванов
Таких повторных
не будет больше
    А если хочешь

52.51. Быть таким
мест фатит
Надо заслужить
от природы
А мы же вояки борцы
Мы не просим
А заставляем
Кто из вас всех
малиньким возрастал
Тежело приходилось
учится
Научились быть
Врачом
место заняли
интелигентное
Чего думаем

    53.52. У науки конца нету
Есть польза в природе
А мы не учемся
Зачем нам закалка
Тренеровка
Она учит новому
не бывалому
Мы все с вами
стоим на очереди
не гарантированои
чтоб не попасть
в больницу или в тюрьму
Мы с вами ушли
с дипломом
А не расказали другу
отстающему

54.53. чтобы он знал
    У нас есть дорога
иная новая
никогда не бывалая
на человеке
А сейчас она есть
Мы видем
живым фактом
но нам не это не достичь
Мы не хотим этого
По нашему всему
лехше умереть
чем остоватся
как остался в природе
наш Иванов
Он один воюет
Противополагает

55.54. всему нашему
    Почему мы не раскажем
за не зависемость
нашим детям
Разве Иванов
не человек жизни
Он же эту дорогу
освоил
идёт по ней прямо
Не простуживается
и не болеет
От всего заболевания
гарантирован
Он не отказался
что он не больной
Он больной
но не вредной

    56.55. Муха отвичает
человеку
Если мы поделаемся
Такими как Иванов
не нами будет природа
распорежатся
А мы будем над нею
схочем одежду носить
будем носить
А не схочем
Без одежды будем ходить
Также пищу поедать
Это будет дело наше
схочем кушать приобретай
Не схочешь живи так
без пищи
    И также домом

57.56. пользоватся
Не рекумендовал бы
я Иванов у нём умерать
А мы умераем
И может я умру
Но кажется из всего видно
Природа моя
Я люблю воздух
и люблю воду
А по земле хожу
босыми ногами
Не думайте уважаемые
наши врачи
что мне плохо
Я завоевываю силы волю
А она у меня есть
Не дай счастье

58.57. моё такое
что мои силы
окажутся перед всеми
Я буду прав
Вашу историю
начатую забросют
дети
И вы сами
согласитесь с жизнию
но не из смертию
Что можно видеть
говорит нам муха
Иванова
Победителя природы
Все хотят дома
А Иванову
глубокое море
  
   59. 58. Он дал своё обещание
испытать
На долгое время
зимой у воде
без усякого дыхание
И на это силы есть
Да ещё больше
и сильнейши найдутся
лижбы захотел
человек
А Иванов добился
проявил любовь
А любовь не умераемая
жила она в деле
и будет жить
      
   60. 59. А вы все люди
помирайте
Для вас место есть
Выроют могилу
и зароют ея
Скажут блискои
жди нас к себя
Вот чего мы
с вами добились
Смерти но не жизни
Разве у природе нет
того чего надо
Мы не брались
и не хочем братся

    61.60. А вот видем не хотим
у нас не желание с вами
Уважаемои учёнои
Если бы у меня
не было правды
В моей жизни
я бы таким не был
Зима это время
Проходящие
Оно бывает раз
А потом изчезает
Мы не привыкли устречать
А привыкли провожать
По быстрея
Но вот Весну
летние время
Мы бы не уходили

62.61. жили бы по всегда
    А как же не уходит
А прибегает Иванов
Ему всё равно
одинаковое время
что лето и что зима
А телу приятно
хотя и холодно
или жарко
Для Иванова жизнь
Да ещё какая
У природе есть люди
Не надо осуждать
и не надо карать
А надо прощать
Тогда будет выеграш
между нами
и природою

63.62. Человек будет хозяен.
     Половину своей жизни
я прожил
да провоевал да про боролся
А у жизни как на ниве
Если жить у природе
хорошо
как все люди хотели
А кто не хочет быть
комерсантом
т/е денежным человеком
Умело создавать жизнь
не чию либо а свою
собственеческую индивидуальную
или же социалистическою
Без счастья
не чего не получешь
кроме как погибнешь

64.63. Зависемым человеком
от физического труда
это всё наша
не спасение в жизни
Это была революция
Разрушалось хозяйство
но не осоздовалось
Я тогда был молод
Мои силы застовляли
жить легко
Не будешь иметь денег
жизни как таковой
не получешь
А раз имеешь деньги
надо ими
приобретать другие
Мы собрались мужики хитрецы

   65.64. торговцы
старого дела
Купить подешевле
А продать подороже
Я себя научил
этого делать
Но не знал что с нами
по пути проезда
У балки нас
устренут бандиты
Т/е разорители
нашего всего
А у нас была замошка
не плохая
Прибальная
Пал на пол
Я был одетый

66.65.в военное шинель
гимнастёрка
и забродческои сапоги
денег у меня 17 тысяч
сапоги стоили 150 рублей
А под ними на ногах
привязано 13 тысяч
Четыре тысячи в гимнастёрке
Когда нас окружили
двое с обрезами
я сподфатился
Вооружёный ко мне
Мы ему руки подняли
с братом двое
Я ему отдал
с кармана 4 тысячи

    67.66. Он вовлёкся в сапоги
Скидай мне говорит
Мне сапог не жаль
но там деньги
Я стал его просить
после тифозного заболевание
Мясо жариное отдал хлеб
Он меня рукою
хлопает по плечу
Говорит Жаль твоей молодости
И от меня отходит
Убивает соседа
Думалось ли это Нет
А оно получилось
Я остался жив
через мою просьбу
Второе Я шахтёр
к тому отбойщик

    68.67. Шахта Вертикальная
До пласта штопора
нижния плита
Ход на Восток и на запад
С западной стороны
на юг под уклон ветерба
По ней рельсы лежат
без конечное движение
по канату
А штрыки вентиляционнои
по обеем сторонам
пробивались по углю
Самый пятый ход
со своими угольными полями
оказался со сланцем
На левую сторону
по углю проделали штрек
Но надо его разширить
и поставить крепь

69.68.Для людского хода
   Зарубщек своё дело сделали
зарубали направо и налево
А от бойщикам надо отбить
Сверх угла пяти четвертей
идёт сланец
Мы вдвоех как
наша это специальность
У нас забурки и буры клинки
и потдиры два молотка
Мы там своими руками
всё сделали
Но нас счастье спасло
улазили мы сверху
по уклону
Смотрели мы на работу
как было зарублено
А на пятый ход
сошли подумать

70.69. как эту работу
совершить
    Не успели сесть
на свои места
как у нас у обеех
погасли лампочки
раздался гул
Это обрушелась
сама природа
без нашего участия
Секунда спасла нас
    Третье Мало того
что мне поручили
организации чтоб
я доставлял им
строй материал и клепку
Моё дело вагон
А Артелям надо иметь
чего отгружать

    71. 70. У государстве цена
на клепку 35 копеек
очень дёшево
Организации нету смысла
эту продукцию выпускать
А мне соизволила
Дать документ Пром бочка в г Армавире
Покупать клепку по 75 копеек
40 копеек я имею право
куда хочешь
Председатель Бухгалтер
эти деньги со мною делили
А фактуры давали
Мне на руки по 75 копеек
а у себя оставляли 35 копеек
В чём был интерес
Деньги попадали в карман
Тюрьму заробатовали

    72.71. Покупаю я клепку
Получаю деньги
с почты в Лазаревки
А за мною охотники
уже следят
устречаемся мы
они из рай потреб союза
сами себя представили
А тогда бельевое
было в ходу
Нуждались в потребности
Они предлагают
А сами меня у вовлекли
У вино с чем то
я делаюсь на их стороне
Они берут мне белет
бронью в Лазаревку
до Белореченской
Садимся уместе

   73. 72. Их дело одно деньги
в портфеле забрать
У ресторан пошли пили пиво
пришли я лёг на своём боко
вым месте где у купэ седе
ли люди которои не дали
мой портфель с под головы
вытащить всё время
за мною следили
Они знали что я ехал
До Белореченской
Будят меня
уставай твоя станция
Я проспался от вина
до своих людей
как же обещание
Один поднимается идёт
как будто и до людей
по кружки пива выпели
А потом где делись не знаю

    74.73. Я в транспортную милицию
Их в Кавказской сняли
как не хороших людей
А моя клепка не понравилась
Пром бочки
Они мне предъявили
Претензию
Я милицеи справку показал
что я честно покупал
Это мне и отобрало
право попасть в тюрьму
Я стал выход искать
от этого всего сбавится
Чтобы не делать ни чего
но жить не отвечать
ни за что
Для этого у меня
проявилось желание
учится надо
пока есть силы на это
Годы мои такие

75.74. Письмо пишу Сталину
чтобы он помог учится
А секретариат отвечает
Можно учится и работать
работать можно и учится
Я устрелся
с Профессором Ранке
Произвидением худоства
о человеке I II книга
И каменного века
на первых страницах
стоят двое
человек и горила
Человек энергичен
и в чистым телом
А горилла в шерсти
Листую дальше
Внутренность человекова
Желудок лёгкои сердце
и Аорта с веною
Мозговые нити
и костяк
    
  76.  75. Глаза ухи рот и нос
головной мозг
Я этого человека
стал искать в природе
через закалку
Тренировку
И наткнулся на независемость
с нею подружил
На себя всё это
стал испытовать
Я без шапки не ходил
А теперь хожу
зиму и лето Какая радость
У этом первом
не зависемом начале
Я стал разумен
и премудр своих слов
Пишу логично

77.76. А понимаю хорошо
    Моя писанина роится
в нашей природы
Ищет по ней то начало
от чего началась
на человеке зависемость
Она заставила человека
не получать жизнь
через своё вооружение
И через фронт
которой меж
нами и природою
расположеный
Мы воюем и боримся
с великою природою
      
    78.77. Мы сегодня делом
А природа нас
за это болезнию
Но мы не понимаем
и не хочем искать
в природе славы
для жизни но не для смерти
Эти качества есть
в нас у самих
и также есть в природе
Дружба и любовь
Себя сохранять надо
и природу
тоже надо
Заставляем ея
просить не просим

79.78. Всю нашу технику
поставели на колесо
завели мотор
А солнушко наша
не даёт земли улагу
Мы об этом деле
С вами не болельщеки
Наше дело одно
готовится ко времю
чтобы было всё
чем землю обработать
Сделать в хорошую грядку
для того чтобы
наши сеялки многорядки
сажали в сырую землю
приготовленое зерно
       Наше дело одно

80.79. спешить
не прозёвывать время
Хочем обхитрить
мать свою природу
Она нас не заставляла
и не кого с нас не просила
чтобы мы сделались
У ней зависемами
Это наше самоволие
Ум наш мозг
По боялся природы
Стал от ней уходить
Живое оставлял
А мёртвое приобретал
Политека потребовалась
и экономика
государственная
   
    81.80. А в государства
два пути
Один тиоретическая
учёного народа
командира
А другая физическая
Трудовая
И подчинёная
заставляемся в режиме
Тежёлая
можно сказать
перед всеми
умерающия жизнь
А чтобы искать
по природе продолжение
мы не хотим

82.81. У нас на это есть
великая техника
народ учёный
Не в природе жизнь
человекова есть
А жизнь человекова находится
в самом себе
в живом теле
Надо будет любить
наши великои дни
проходящие время
От чего не надо
отворачеватся
однобоко жить
Ехать на Чёрмное море
пляжам удовлетворятся
А почему север не любят
  
   83. 82. Боитесь белого снегу
это не наши заслуги
У природе
Как же не боится
Иванов
Температура
делается ниже нуля
А его тело
не самозащищёное
крепкое энергичное
живое терпит
не для того
чтобы заболеть
А для этого делается
чтобы не заболеть
и не простыть
Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Муха
1965 года 6 октября
Иванов

84.83. Мои силы и воля
я их сделал
и ими огородился
26 сентября 1965 году
я обнаружел злока
чественность опухоль
Самая злая вещь Враг
рак моей жизни
Если бы я его
не знал фокусы
и не смог с ним
справится
Он бы мне отгрыз ногу
Его тихой подход
и размножение себя
Он умная птица

    85.84. К человекова тело
пробратся
и сделать свой шаг
У него форма
малинечкое
за твердение квасоль
боль у себя таит
Я кинулся к правой ноге
с правой стороны
До щиколки А в меня
ниже ней
не приятность
Я ему говорю
Внешнего убрал
А тебя голубчек
уберу за 15 дней
Но надо поработатся

86.85.Потрудится мозгу
Забота его
   Я своими руками
стал давить и крепко
А на помочь этому
Вода и воздух да земля
Водою обливаю
обеи ноги
Воздухом дышу
Вдохом и выдохом
По земле ползаю
чистой босой
ногой хожу
Всё это моё средство
с врагом воивать

    87.86. Да ещё некурящего
сильно человека пригласил
на мою помочь
Давить руками
этого врага рак
Мои руки давют
давют
А в туалете вода холодная
Для успокоение
нервной системы
Работать не останавливались
И не могло забытся
что этой болезни
не стало
Я эту боль
Всем показывал
Но признаюсь вам
боялся

88. 87. Персонала
медицынского
 Их самоволие
и застовляние
оружие технического
Практической науки
Особенно ножа
от чего мир весь терпит
Мою работу
через тиливизер
Надо показать
Как он начал
Воспалять мышцу
Думал формой докажу
до восьми дней
рвался у гору
Природа не допустила
Врах сдался

    89.88. Сменил свои силы
Я понел что это рак
Для практического
испытание на мне
Враг мною побеждён
тупо и умело отступат
Но я надеюсь больше
от всего на природу
Да на мозг свой
Прослеживаю
уперёд сказал всем
про всю 15дневную
войну
и за последовательности
Не боялся ни чего
А ждал победы
Такой же самой

    90.89. Дождусь от комисии
Это не я силён сильная природа
Народ этого хочет
чтобы нас больше
Враг не беспокоел
И мы с ним легко
справлялись
Помогали учили человека
что будет надо сделать
чтобы не болеть
и не простуживатся
Наука есть
не зависемость
она сможет научить
нашего любого человека
Разве нам будет плохо
Если мы добьёмся от природы
хороших результатов
  
    91.90. Зависет от нас самих
и от природы
Не надо боятся ея
Она наш милый друг
Если мы с вами
за это дело возмёмся
Блиско к ней станим
то она нас пожелеет
откроит нам ворота
Мы скорость их пройдём
Нас окружет здоровие
А не здоровие уйдёт
Этого я Иванов и добиваюсь
Мне всё равно
лижбы был доступ
к нашей природы
К воздуху и воды да земли
С чем я дружу
и очень крепко люблю
терпеть и переживать

    92.91. Что дало мне
мыслеть разумно
    Доктору медицынских наук Про
фессору Психиатру Лунцу
    Это вас просит больной убедительно
Иванов Парфирий Корнеевич Я не убиец и не
расхититель государства Я больной признато
Психиатрами но не вреден а полезен
Прошу пожелеть мою взрослого человека
закалку тренировку чтобы она между
нами молодыми людями не пропала Я
хочу с вами устретится и просить вас
крепко чтобы вы пошли навстречу
моего здоровие которое борится
в природе за продолжение нашей жиз
ни на земле С уважением к вам Иванов
1965 года 16 октября
      Я прошу всех
Даже заставил говорить
об этом деле муху
Она узела на себя
эту инициативу
обо мне всем сказать

93.92. Я не уходил от ея
Вредного носа
У меня есть адское терпенье
холодно голодно
Я это делаю сознательно
За это начатое мною дело
умру но не брошу
Моя просьба ко всем
К тем людям
кто меня хорошо понимает
Помогайте
не мне лично
А это помочь ваша
ея надо удержать
Это будет обезательно
Что я делаю надо
и Всем надо
Мои труды не пропадут
нигде даром
раз я не делаю плохого
А делаю хорошего
 
  94.  93. Общественность вся
за меня заступится
Я заступаюсь
за малинечкого обижено
жизнерадостного
Не то что за эту муху
за самого малинечкого комаря
За жучков
За чёрниньких и за жёлтеньких
А за птичек
За малинькех и больших
А за зверей
злых и простых
Думаю что моё выеграит
У меня оружие нету
и также мешка не видать
Я делаю сам бег
Для того чтобы
остатся у природы
таким человеком

95.94. которого люди
не видели
    Муха говорит
За комисию
которая проходит
между специалистами
психиатрами и больными
Кого ждал сам
закалёный человек
Он самородок
по этому делу
Не у кого не просился
и некого не застовлял
А говорил
зачем меня определили
сюда
Я же не убиец

96.95. не государственный
приступник
Я больной человек
Испытатель в природе
своего здоровие
Никому ни чего не верю
А верю своим силам воли
Телу живому
Я самого обиженого
бедно не знающего
больного человека
освобождаю
своим поступком
своею идеею
независемостию
от тежёлой жизни

  97.  96. Мы переменим
этот поток
По любям мы мух
перестаним убивать
Рождать так не будем
Одного остовлять
как умного человека
А абортируем
не знаем кого
Рождаем природу
живую и энергичною
не зависемую совсем
Сами родители
Взяли на иждивение
чтобы дитя
повести
по неправельной пути

    98.97. По той пути
По которой
наш человек
Всю свою историю
вёл и не смог
Добится жизни
Зависемостию вовлёкся
и стал терять
своё здоровие
Разве меня Профессор
сюда сажал
Меня посадила
моя болезнь
Мученики все люди
осоздатели не здоровие
умерающеи люди

   99. 98. Кому хочется
умерать так
как умерают все
Да не кому
А что если эта муха
Будет права
она раскажет всем
    Октябрь 1965 год
Первый снег выпал
Я и мой испытатель
Алмаз Резаевич
рынулись в природу
Я в трусах
А Алмаз в куфайки
Это мои плоды
Для испытание
я подготовился
Пошёл по пути истены

 100.   99. Это меня радовало
Я не чему так не радуюсь
как радуюсь природы
Она для меня друг
милый для всех
Сказал победа будет моя
этого я дождуся
Прогресс всей жизни
не дал нам пользы
А вред нанёс человеку
Не знает от чего
он сам заболел и умер
Это не техническои навыки
И не наша с вами вооружёность
Мы у этом деле не выиграли
А только проиграли
Разве человек тут причём
Идея самое главное
не зависемость

   101. 100. А в независемости сила
ни кому она не вступит
А у щель свою проложет
Вся сила у природе
Весь путь в человека
А Иванов кто Человек
Он это делает
не для самого лично
А для будущей молодёжи
Мы с вами научились не жить
А всю свою возможность
Представили чтобы умереть
Сколько помню я мужиков
живших в природе
Разве он хотел умерать
У него хозяйство было
Хотя мы возмём Никиту
Ивановича Кубаткина
У него три было сына
двое женатои а третий нет
Сам любил выпить
У него было пару лошадей
Умел сохранять свою семью

   102. 101. Но когда напьётся пьяный
у него дурацкая привычка он
идёт пьяный домой и просит
себя нож я Он пугает всех по
зарежу А Сеюк дед его жены Анны
посоветовал ему в руки дать нож
Пусть он режет Жена так и посту
пила Он напился и пришёл ему дай
нож чтобы боялись его а жена в это
время ему нож даёт На она говорит
режь Проклятым его назвала Он его
узял и засмиялся больше ничего не
стал делать Также сбоку жили
два брата Михалай и Никита двое
сохраняли своё хозяйство без усякого
работника
    Это те люди
которои прожили
Да промучелись
Но чтобы чего либо
добились в жизни
кроме как смерти
                     
  103.  102. так и все остальные
зависемои у природе
по отпадали от земли
всё это сделало
наше вооружение
Мы природа
нашли в природе средств
чем само защитится
Но у этом деле
не нашли пользы
кроме одного вреда
Одивались одеждою
кушали пищу
и в доме жили
Но чтобы спасение
Было с этого
нету ни кого
кроме как по умерали

 104.   103. Если бы сказали
За то чего получается
человек не дал согласие
чтобы умереть
Он бы народился
А его рождают
одивают кормют
и в доме засыпает
И у этом во всём
умерают
    Откудова я такой
на белой свет узялся
Это наша большое село
Ореховка Семьсот дворов
где каждого человека
был у доме свой порог
Имя отчество фамилия
А по улечнему звали всех
 
   105. 104. Особенно была высо
кая Калинчева гора был
сгаченый на реке нашей
начинающей с родников
Став Своя была водиная
мельница и левада Свои бы
ли садовои яблоки Когда
едишь из села на Петропавловку
минуть ни куда кроме надо
подниматся на этот подъ
ём Эта гора многих
наших людей и чужих
Кто только к ней подъез
жал он своею головою
всегда вспоминал бога
И решался на своей телеге
спустится Очень было
тежело было спускатся

106.    105. Да подниматся на гору
нашему бедняку тому
кто не достаточно сам
себя у этом деле подготовил
Дорога лежит одна про
битая колёсами  Можно
ехать всем Только надо
Подумать о своей силе
какая твоя снасть да
ещё зачем ты будешь по
этой дороге и по этой
погоде ехать Люди все
живущие на белом свете
без ума ни чего ни начи
нают делать Прежде чем
жить приходилось у нашем
селе

107.106. надо было подумать
для чего я в таком племя
родился Меня родили не
таким как я в процессе
своей жизни показал Мой
дедушка он мне не родной
по всему выводу моего отца
принял у сыны А сам Иван
Емельянович Писаренок
между нами всеми кто
старообрядческою церковь
воспринимал богу у нея ходил
молится свои имеющие лишнеи
копеечки к празднику относил не
куда они не попадали как у
руки титару Титором был
наш дедушка у кого ни когда
не было такого время

108.107. чтобы нуждался копейкою
У Ивана в Гулакова в Носова
Его дразнили все за его бедность
Зеля Ему копейка была нуж
на еже дня Он не запригал
своих лошадей и не было у него
во что запригать А мешок был
порваный но висел через плечо
Что было не скажу ли брал
чего он у дорогу Ходил всегда
на гору шагал и под гору пешки
за несколько вёрст эту копейку
заработать в шахтовладельца Кто
копейку если будешь просить
у него в жизни не даст А
когда он тебя к себе на работу
примет и доверется труду тво
ему что ты у него добродушно
работаешь создаёшь ему его

109.108.имеющие богатство
 Он тебя как своего рабочего
запишет в книгу и каждую
твою работу еже дня одной
палочкой отметит Он знает
за что нанимал и проверил
твою всю работу Месяц трудишься
палочку ставют А в конце твоего
всего если хозяен не обанкротился
то получешь то чего заработал
Спасибо нужно Ивану сказать что
люди есть у нас такие которои
дурно копейку не по зычают Ка-
кой либо день придёшь чего либо
этому хозяену поможешь таких
Можно будет добрых дел твоё
здоровие найти А наш дедушка
был на этот счёт добрый чело-
век Не когда и не кому если есть
чего просит он даст
    но не забудет

110.109. за себя в трудную минуту
за это помочь Людям надо
своё делать дело время пришло
Жара косовица надо будет косить
подуспело А Иван Емильянович со
своею просьбой по пробуй откажи
то тогда уже не получешь
С этим добром не один Иван Емельянович
живёт у нашем таком селе все хо
тят хоть немножко но чужой
помочи Особенно богатои люди
он нанимает человека торгуется
чтоб знать за что у него
работает человек А как
сбоку в соседях живши Кули-
нен Максим Он сам ни когда
без своих детей ни остовался
у него их было полдисятка
Шахта от него рук не какая
не остовляла себя покоем
Наш Максим Иванович

111.110. деньги без решета до
мой не приносил Когда
эту рюмку со своими това
рищами выпьет то у него
в голове деньги Он их между
собою делит решатом Но
бедность не догоняла ни одного
суседа ни другого У одного
церковная прибаль а у другого
сила почту Волостную возил
с местечка Ивановки ему горы
не было и под нис он спускался
смело А вот сбоку меня говорит
Емельян Демянович за другого
соседа за Афанасия Сам был
человек чёрный похоже на цыгана
А семья развивалась один за
другим становился сын на ноги

 112.   111. Я усего два у себя имел да
две дочери Одна моя была
забота научить их делу Одного
учителям а другого агрономом
Две дочери хозяйки Но у Фанаски
одна за другою прибавляется душа
человеческой жизни Делится не
делились А размножались для чего
Об этом Ларюшкин Стефан
ничего не скажет У него был
один сын Леон А три унука от
старшего Лиферки они под ко
мандою Леона все делали Им не
попадало ни чего кроме того что
сделала природа Она Василя от-
дала за дочь старшую Василису
К Емельяну Демьяновичу тоже семья
работниками Надо было где нибудь
хозяйничить Он работал не как сын
А как зять ему тесть построел в Сыче-
вых у дворе свою на имя Василя хату
Только у ней ему не пришлось жить
Он простудился и поболел поболел
и умер

  113.  112. Нашаго Васеля с дороге как
усех остальных природа не дала
жизни А под горою тут же распо
ложились со своими дворами и хозяй
ством Луганчата Фёдор Лукьянович
Из братом Свиридом уместе делались
хозяевами У них третий брат Степан
на отделе Они жили чуть не короли
Воды у них загачен став полон собирали
для мельницы которая обмаловала
всех блиско и дальних завозчиков Они
имели силу держали работников у них
выходило хозяйство А тут ещё был
Фёдор беспоповской веры попом у них
был обряд не такой как все были осталь
ные У них не призновались ими все за
свою созданую веру которая застав-
ляла человека любого верить и самое
главное ходить в церковь еже воскрисенье
Каждый раз до вечерни до утрени и до
обедни ты как человек всю неделю
протрудился Где ты только не бываешь
ты от своего порога уходешь не даром
бываешь делаешь сделаешь а в дом

114.113.опять ведёт чтобы ты порог
переступал и заходил в свою хату
на всю ночь Чего ты думаешь про что
думаешь и чего делаешь собираешся делать
Об этом ты один знаешь никто кроме
А в деле в любом ты можешь ошибатся даже
сделать человека и родить как мы дела
ем Это наша на нас не однех Луганчат
лежит обязаность такая чтобы у своей
жизни на нашей земле за счёт природы
богатеть У Фёдора кличка не плохая
Сам мужик как мужик толстого сложе
ние из себя показывал всем попа Он мог
быть мельником и пчиловодом У него была
большая пасека купленая Собственическая
земля которую приходилось обрабатовать
своими силами Сам Фёдор не годился
у себя быстроту заиметь А вот повыше
от их става другой став отца Наума
Единоверческой церкви Этому приходилось
не таким попом быть простяк мужик
три родных сына двое при нём жили
а один на отделе Разорители были

  115.  114. Им дай где угодно бери и давай
Это хорошо что люди прихожане не
желели а привозили и приносили ты
Не откажешся такой был уведёный
закон Хату построешь у ней надо будет
жить Обязательно надо пригласить попа
посвятить да человека рождаешь без него
и имя не получешь да и крестить надо тоже
Где может узять Волков со женщин
Из другого села с Беловодского уезда прижился
И женился на Анисимовой Писаренковою
дочери тесть ему хату поставил как дочери
А у него как на грех один за другим рождаются
А земли чужому не дают Где возьмёшь если
земля есть источник она у каждого чело
века Эта земля весь год он ея держет
под головами и с нею всё время разгова
ривает Как это вот муха так и
человек рождёный его заставила
обстановка всё делать Он еже дня
с утра начинает делать и до самого
вечера его дело окружает Он человек
не живой и не энергичен

116.115. А вооружёный наученый
За счёт этого богатства живёт
У него сегодня день у нём он делает
такое дело через год вызревает
Он у нём еже дня копается хочет
получить того чего ему даёт при
баль не малую а большую
А прежде чем разговаривать из
нашею землёю надо иметь другое
жизнерадостное живое сильное
на кого вся надежда есть чтобы
этим источником воспользоватся
без земли ты не сможешь обогатится
Самое главное это земля Она нам
родит после того когда мы ея
сделаем грядку И посадим у землю
зернушка которое человеком
выхажевается за время многие зёрен
Человек знает и уремя и к нему
Он готовится всю свою возможность
то чего требовалось и требуется
для того чтобы от природы

117.116. отобрать и присвоить к своему
имю Это не усё богатство если
у него как у крестьянина есть вся
техника она помогает быстро
приобретать эту продукцию
которая нужна нам всем людям
Человек не рождался у природе
для того чтобы от своего блиского
товарища своим понятием уходить
Он его опередил знанием у госу
дарстве научился делать по науч
ному обосновано тиориею Раз
ве отстающей человек этого хотел
Или у него не было возможностей
чтобы получить диплом и делать
У нашем обществе чудеса Надо
будет знать и считать способ
ность каждого человека кто
может оказатся в природе своим
делом не как чудо а как физи-
ческое природное явление

118.    117. Не одна тиория мастерица
в природе быть инициаторшею
какого либо дела Есть и такие
господствующие дела в природе
Практически то сделает через своё
тело чего тиореи не приснится
Лехше брать с практики тиорею
Если я закалился хожу по снегу
разумши не простуживаюсь не бо-
лею Что может быть от этого
лутше А мы все тиоретики
боимся видем живого человека
но не верим его силам и не хочем
его дело потдержать Разве это
тиория сама застовляет делать
чтобы человек делал своё дело
в чём он и ошибся Этого не хочет
призновать тиория что она
умешалась в это дело Одного нау-
чила дала возможности диплом
заиметь А вот от другого даже име-
ющего отобрала Наука однобока
и неправельная тёплое и хорошее
Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Муха
1965 года 6 октября
Иванов

119.118. воспринять А от плохого холодного
уходить Может быть у этом
плохом и холодным есть какие то
особенности А мы с вами не желаем
как учёные братся
Мы для чего поески по природе де-
лаем увели много кратную геолог
разведку бурем землю нам надо
залежи недры всякого рода сырьё
продукция всей природы которая
делает оружие Чем одно время человек
попользавается похвалится и скажет
довольно я уже нажился мои силы
стекли Мне надо приходить к тому
к чему все наши прадеды отцы и братья
привели по умерали
Разве это учение или тиория наша
с вами родится человеку в природе и
не завоевать у природе как природа права
на жизнь чтобы жить у природе не зави-
семым человеком Мы по этой дороге
не пошли узяли дорогу зависемою
С оружием в руках учимся всё время

120. 119. И учимся в природе для того
чтобы легко умереть
Мы со своим учением не завоевы
ваем а провоёвываем Наша ору-
жие не помогает а мишает
Своим телом и своим делом
мы не научились им владеть у нас
не получается Для нас надо чтобы
мы с вами не стояли в очереди
и не ждали завтрешнего дня А
были гарантированый в своих делах
чтобы мы не простуживались и не
болели Этого нам всем людям
Практика преподносит А мы от
ней отвернулись и не хочем понимать
Это ли наука наша для того чтобы
человек жил а мы не хотим потдер-
живать Наше не хотение оно нас
погубет раз новое нарождёное
природою для того чтобы мы жили
А наши учёнои не хотят пробывать
У них к этому делу большое не
доверие они боятся

121. 120. А раз у них боязнь то уже
их гибель Умрут они как
и не жили
А ведь нашему человеку
Есть возможность
Мы не хочем учится в природе
Не чем хвалится
и правду нет о чём сказать
кволои все люди
больные из сердцами
Курят табак
пьют вины
Что может быть с этого хуже
Если в похоте разврат
У чреве матери убили дитя
Это не ваша самоволие
разбойниками быть
Разве дети рождались
для убийственного фронта
Кто сделал это дело
что люди стали работать
с природою воивать

122.121. Люди природу
А природа людей
Не польза делается людями
А вред получился
между природою и людями
Разве нельзя замирится
то у природе не делать
чего делают люди
Разве нельзя бросить воивать
Природа не хотела
чтобы человек этого делал
Она свою любовь
сторону не зависемую
на человеке показала
Это закалка тренировка
Иванова
Он бросил с природою

123.122. воивать и боротся
А любовь проявил
закалятся и сил воли набиратся
Он это учение получил
В природе практически
Сам собою делает
И другому обижено
Больному помогает
чтобы человек
тежело не мучился на земле
И жил легко
Не попадал в тюрьму
и не ложился в больницу
Это Иванова учение
каждого человека учит
не боротся как мы воюем
А надо любить природу

124.123. По Ивановому не прогонять уремя
А держать у себя умело
Время это жизнь вечное
Сегодня одно
а завтре другое
Только один такой
наученый в природе
с такими качествами
Иванов
У него рождение самородка
дело его одно для всех
трудится один
на благо здоровие
Учится в природе
хвалится перед миром
Правду говорит
за самохранение клетки

125.124. Сердце его здоровое
25 лет человека
Выхот у свете
Не боится Врага
не страшится ничего
даже своей смерти
Если бы этого не было
не было его жизни
Человек земли
Дышет крепко
говорит реско
не по чудо
А за физическое природное явление
Самое главное
про чистый воздух
вдох и выдох
За снежное пробуждение
за нерв центрально часть мозга

126.125. Люблю болею
но не забываю про больного
душу знаю
хочу помочь
через свои руки
током убиваю боль
Это нам не слова говорят
А делается всё делом
Рука пишет владыка
Ни когда про это не забыть
Очень справедливое
а просьба какая
Меня надо просить
будешь здоровым
Кому это не надо
юноши молодому
Дак нет уважаемои
это мировое значение

127.126. Нам надо любить
Великою природу
Не молчать словами
А говорить правду
Роль не играет
болезнь над человеком
а играет роль
человек над болезнию
Нам надо учится
Понимать учение
чтобы не садится в тюрьму
не ложится с вами
в нашу больницу
Живите свободно
не лезте на рожно
Вам большая слава
любить самих себя
Головку кланийте
Вежливость представляйте

128.127. Эх ты жизнь моя
тежёлая для всех
Пойми моё терпение
сердце своё закали
Милои мои люди
глянте на солнце вы
увидете правду
своё выздоровление
быть всегда таким
у природе
Победитель природы
и Учитель народа
Разве это не написать
Надо будет сделать
в природе пользой
А ведь живому телу
очень крепко холодно
Тежело переживать
и в последствии

129.128. Пользу телу прививать
Здоровие чтоб было
Не нуждатся ни чем
Ни какою одеждою
и не пищею
не жилым домом
А продолжение жизни
телом своим
живым энергичным
Для того чтобы
человек завоевал у жизни
благое здоровие
Нам не надо это
Нам надо жизнь
которой не было
А мы ея должны создать
Путём сознание
чтобы человек научил себя
у природе воспринимать
Делать хорошие

130.129. Надо найти в природе
Принцеп
А что этому всему виноват
Сам человек
Проявил охоту похоти
это семичко заложил
чтобы родился человек
А вот воспитать не сумел
Наша режимная наука
на человеке военное дело создала
И медицына заставила верить
искуству
Враг в режиме
в заставляние
Вежливость просьба
Любого врага упросишь
в Последствии жить будете друзья
А раз человеку друг
значит всё для человека
Командир Военный
не советуется с подчинёным

131.130. А заставляет
Медецынское не будешь
Воспринемать уже веры нету
Так нужно делать самому
А потом смотря на тебя
Делай ты сам
Разве плохо мне
Если я не болею не простуживаюсь
или живу крепко
Наша молодёжь не хотят
чтобы эти силы потдержать
и они боятся
их трощает тиория
Она боится оставатся
без человека
нет кому будет продолжать
как науку
Перестанут верить
не правды чепухи
сделано цацки
оружие вооружатся

132.131. Мы врага не знаем
и не хочем опозновать
как какую то природу
А у природе есть сила
есть без силие
Я на стороне без силие
Хочу чтобы между
двумя сторонами
зародилась дружба и любовь
Природа не хотела
чтобы человек с нею воивал
или боролся чтоб побеждать
Этого я не хотел
чтобы природа человека
а человек природу
А вот чтобы человек
остовался без природы
А природа без человека
Не надо будет так рождатся
и не надо вооружатся

133.132. С природы надо сделать
Великого друга
Раз за природу пошла тяжба
значит сильный бой
Надо будет сделать
из самого вредного врага
из природы друга
Человек против человека
Если сильный окажется
и без сильному простит
Будет большой выеграш
Не будет меж собою боя
А начнутся мирнои слова
за то что так получалось
друг дружку убивал
Надо будет не делать
как не делает Иванов
Ему не надо фронт
Он у себя имеет
между собою и природою
Дружбу и любовь

134.133. Если делаешь хорошие в природе
то ты человек хорошие получешь
Но не делаешь хорошего
получешь плохое
Своими искуственнами делами
которами делается вред
у природе науки все вреднои
и денежнои огоражеваются
от незнание практического
Разве можно согласится
из фантазиею
Надо согласится с практикой
которая делает у природе
для человека пользой
Мы с вами все люди
огорожены зависемостью
Она нас всех заставила
с природою боротся воивать
делать для себя дело
и у этом деле ошибнутся

135.134. Не зависемость
она зависемому человеку
Вредна не посильная
Как же так
что тиория Она сильна
своим оружием
у ней вся техника
поставленая на колесо
у руках ружьё
против природы
природою у природу стреляет
Ни какой особенности
кроме одного снять
А своё не поставить
Мы же хозяева люди природы
Но не хочем понять
что у ней есть две стороны
Одна зафаченая
Собственностию
огорожена своим имем

136. 135. Ни чия то эта хата
А моя собственическая
в чём я один раз поживу
А потом с этим добром
растанусь на веки веков
Мы с вами похвалились
У природе богатствами
По носились пока счезли
Кормились пока не спортелись
И у доме своём умерли
Разве это сторона наша
Мы у ней не завоевали
то чего будет надо
Пошли по природе искать жизнь
в руках с оружием
А устрелись стихейно
Иванов своими ногами
живым телом
смертию окружёный

    137.136. Никто из живущех
людей в природе
не хотят итти по природы
независемым человеком
Это сторона у жизни иная
совсем не такая которую
изыскали в природе люди
Их заставила окружатся
не обходимость нужда им
надо Люди приобретают
трудом умом вооружаются
и делают дело у нём ошиба-
ются и на веки веков горят
Им помишало у этом деле
Они пошли стороною сов-
сем не тою которою надо
было итти Люди не пошли
а пошли стороною своею

138.137. зависемою для них мало
Им по их развитею всей
техники этой площади
мало Надо ещё такая же
площадь земли чтоб на ней
то пришлось делать чего мы
с вами ежегодно делаем Мы
приобретаем для самих себя
удовлетворяемся на одно
время ту же самую продук-
цию на себя расходоваем
Это наша не спасение Нам
сегодня дай и завтра дай и
после завтра конца нема всё
дай не плохое а хорошее Кто
может это давать труд наш
природа наша А мы у ней

139.138. как раз и научились
требовать своею силою
Мы же расходоваем свои
силы на всякую приобретёно
вещь Эта вещь нас заставила
быть на стороне у природе
зависемами Нам надо одежда
нам надо пища
нам надо жилой дом
Мы у этом деле живём
один раз
Как бы мы не жили хорошо
Но нас с вами
победит плохое
Мы однобоко живём
любям хорошее и тёплое
   А может быть

140.139. что либо и есть
У плохом и холодном
Не зависемая сторона
не тёплая ни хорошая
А холодная и плохая
Не нуждающия ни чем
Как же жить спрашевается
На этот счёт
муха говорит
Почему вы не хочете верить
делу всей жизни Иванова
Он придерживается
не нашей стороны
Он человек природы
Без усякого оружие
без самозащите
Не умерает а живёт
Говорит нам всем

141.140. какая жизнь не зависемая
  Не надо ни чего
кроме как одного
Воздух вода и земля
Это человекова дорога
Она должна остатся
Для того чтобы была
Польза в жизни
Нас учёные огораживают делом
у них не доверие
А сами ищут ценности
Собирают чистое зерно
используют на своём теле
золото из серебром
Медь с чугуном
Всю систему сырья
Для того чтобы сделать цацку
И ею хвалится
как каким то оружием
А сами учимся понимаем
что наше незнание
не даёт никакой жизни

   142.141. Совсем не имеющего
диплома снимаем
Застовляем человека учится
чтоб человек знал за природу
И не признавал ея
что у ней есть две дороги
Одна застовляет человека
чтобы человек трудился
был зависемый
А другая просить надо человека
чтобы не работал
как не работаит сам лично
ни зависем ни кем и не как
Иванов своим поступком
своею идеяю заслужил
Он не напрастно терпит
не напрастно живёт
Его имя прозвучит
между природою и человеком
когда скажут за него
наши совецкие врачи
 Он им практически

143.142. свою форму покажет
Это будет дорога из дорог
не когда не умераемая
Она была и есть и будет
Человек забросит зависемость
А возмётся за не зависимость
    Вот теперь я вам напишу
мои друзья дорогие
что со мною повстречалось
Бедность такая из всех
Но поймите меня одного
Это виновна природа
Когда я жил уместе с вами
Вы не видели так меня
А сейчас поделился с вами
Не хочу я воевать
А лутше будет для моего имя
 Когда настанет мой час

144.143. я вооружусь сам собою
Не буду таким как вы
Моё бронзовое тело
откажется от всего
Мы с вами раньше
по нашей земли уместе ходили
глазами мы видели далеко
Но ни чуточки мы не зацепились
за то за что нам надо
Ведь природа дорогая
нас усех должна воспитать
У ней какие золотые слова
не учесть и с вами а какой ум
Поймите моё здоровие
это наша есть ценность
Мы знаем и с вами уместе
но крепко прикрепко молчим
Нам надо давно согласится
послушать ласково слово

    145.144. Нам усем это говорится
Мы не слышем и не видем с вами
Как же хочется похвалится
но конца меж нами не видать
То что мы с вами прожили
Это для нас есть минус
А то чего мы должны устретить
Это для нас есть плюс
Не знаю как вам сказать
Милои вы и дорогие
Есть люди все на земле
Не ужели вы не видете
между собою у природе
Действительную правду
Она же есть одна из всех на мне
Мы же зависемои в природе
А он же не зависемый
Тежело жить мне с вами
Тогда когда не видешь
Но когда увидешь будет легко

    146. Мы с вами видели много
но нашли совсем мало
Хотя и крепко вооружились
но врага с вами не убили
Знаем очень много
А делать сколько пренадлежит
У природе фактов много
Только нету одной пользы
Прогресс свой развиваем
А сердца свои мы теряем
Что для нас и с вами лутше
У нашей жизни жизнь или смерть
Один говорит прямо
Так жить как мы живём обманно
Построели с вами государство
научились им управлять
Одному доверели науку
А кто то узялся за практику
Лехше узять слова с практеки
чем берутся с тиореи
А расплачиваются разно
Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Муха
1965 года 6 октября
Иванов

    147.146. Площадь большая земли
Делается не всеми грядка
и не все сеют это зерно
А вот растит сама природа
Воздух и вода да земля
нам всё это даёт
Через руки и нашу машину
мы пуды зерна собираем
хороним у свой Амбар
Это наша база жизни
ценность нашего капитала
Какую работу мы ведём
У нас выросли с вами комбинаты
муку мы мелем и получаем
Хлеб пекём мы и продаём
Какая лёгкая работа
Поднятся с постели
одется собратся
и пойти у магазин
Сегодня иди и завтре тоже

   148. 147. А вот придёт тое время
откажут твои ноги
Ты не пойдёшь сам ими
Для тебя будет другой слугою
успомни как не хотелось
Для тебя этого делать
А теперь ноги твои отказались
не носят тебя по земли
И деньги твои дорогие
лежат у твоём кармане
но ты сам не нужен никому
Ты не ходишь ногами своими
сил нету у тебя
Дак скоро и воздух
не придёт сам до тебя
ты же хвалился по природе
на тебе сияла одежда твоя
Ты был король земли
А сейчас дух спускаешь

  149.  148. И природа не природою
ты же человек
Да ещё какой богатый
Деньги есть и всё есть
А вот здоровие то нема
Купил бы да никто не продаёт
Дорогой не той я пошёл
С делом завозился
Одно время я ошибся
и на веки веков я остыл
Скажи мне природа дорогая
А докудова это всё будет
Скажу тебя милой человек
До тудова пока не будете делать
у себя живого факта
Вы родились для чего
спрашевает природа
Отвечают усе вместе
Для продолжительной жизни
А почему не схотели
По этой дороге итти

    150.149. Нас научили предки
Мы по них следам пошли
искать у природе жизни
А наткнулись носом на смерть
Нас задушило с вами
наше сделаное руками богатство
Мы вовлеклись в труд
стали делать сами
Землю заставили родить хлеб
Это наша всех проделка
как вы думаете теперь
Раньше не знали природу
считали ея все богом
А теперь милости не ждём
А пяти лемешов плух
За трактором тащим
земли отдыха нема
А требовательность большая
Людей надо кормить
Тиория подсказывает
 
   151. 150. А сама пишет да считает
Но физически делать надо
не мне прекрасной девицы
Так литературно можно сказать
Но вот про это про что следует
ни один учёный не сказал
А хорошо знает за природу
и знает ея две стороны
но вот однобоко разбирается
Учёнои вы учёнои
зачем же вы так делаете
Тёплое хорошие воспринемаете
А плохое холодное гоните от себя
Души сердца одинаково
Говорит нам всем муха
Но вот за средствами в погоне
Это будет моё дело мухи
вам как учёному человеку
интелегенту в жизни
Моё жало не поломается от укуса
А на несть я нанесу вред
     
   152.151. ни чего ты не сделаешь
Почему молчишь
Об одном кричишь во весь голос
А вот про это ты не скажешь
что есть у природе другая сторона
не такая она как есть
совсем не протоптаная
чтобы по снегу разумши ходить
Да не одиватся совсем
и домом не нуждатся
Всё это делается человеком
сейчас чистая правда
А учёным надо признавать это
но боятся пробывать
Говорят так
Лутше мы по умераем в польтах
чем нам умерать без пальто
другое говорят
Своё мы с вами потеряем
А твоё Иванова не привьём
  Я родился таким как усе

   153. 160. И возрастал как усе
Зависемым стоял у очереди
ждал своего стихейного дня
35 лет всё делал чего делают все
Почему теперь поделился
Не хочу быть человеком зависемым
не хочу хвалится и уходить
Я не король какой либо есть бог
Я человек есть земли
дышу очень крепко
Реско говорю не про чудо
А про физическое явление в природе
За меня не одна вредная муха
и комар на моё тело не сядит
Зверь лютый не пойдёт
А орёл не станит клювать
Зимнее время холодно
но разувши ходить будет надо
не мне одному а многим
Эти силы у природе отбирать
чтобы она не была вредна
и не была над нами сильная
Человек хозяен
Что схотел он и сделал

    154. 161.Лижбы с дела была польза
А вред надо гнать от себя
не вжели нам не ясно
или я не человек
Да ещё какой малинечкой
Не нуждаюсь ни каким богатством
А вот блиско прикасаюсь
к белому снежку
Как перед природою преклоняюсь
ея очень крепко прошу
Природа ты мать дорогая
Дай ты мне жизнь и учение
через мою дружбу и любовь
Нету такого человека
нет ни одного смельчека
чтобы делать у тебя в природе
чего делаю я один
Разве легко при холоде
Тогда когда очень холодно
А кому то надо у этом начинать
Может быть и не будет холодно
когда мы поделаемся все

155.162. такими как Иванов
    Люди гибли в экспедициех
им не было доступу у этом
Они сами безсильнои
делать у природе
их убила природа
А вот мне все помогают
и врачи психиатры не запрещают
Какая им слава
будет от народа кто поймёт
моё дело за Паршеково
еже дня не приходится
с природою устречатся
Как мне помишало
чужое в посёлке кино
где люди зависемои
с природою воивали
У них оружие было
Когда им хорошо и удачно
они радуются и кричат
  
    156.163. А когда природа окружет
у них делается неприятность
Тихую хорошую природу
люди все ея любят
А за ураган за ветер
Прогноз сообщает
Она не с какою снастию
никогда и ни с кем ни считается
людей берёт и топит
Мы с вами зависемо
от тежолого для меня отказались
Нам эта молодость вовлекла
Как им хочется жить
не плохо а хорошо
Ни в одном чужём поселке
наша молодёжь совецкая
расположено вооружилась
    для ней ни почём

157.164. что на юге и что на севере
надо для ней плоды
А вот поступок между ими
не велик такой
Надо бы себя показать примером
что мы и на это способны
У море бывать по бурану
Мы стихею у ней получаем
Лутше будет для нас
Если наша море тихое
и для нас много рыбы
Рыбаки песни поют
Да вотку крепко пьют
А курят все одинаково
чтобы мужество показать
Мы уходим нас учат
Мы для этого научились
чтобы своего друга
Прежнего забыть
      
    158.165. Мучит нас наша место
Разве бы я отрывался
от этого дела
Если бы была у молодёжи истена
любовь большая
А вот жизни у этом нема
Хоть один человек
но мишает всему
хоть один раз бывает
У нашей природе
любой человек помирает
Ни один пир не спасает
Ни одно собрание из совещанием
не освобождены от этого
А гордость наша какая
Я же учёный понимающей человек
Знаю за всю природу
За ея две стороны
Лутше мне будет теперя
Если себя не откажу

    159. 166.Она для меня холодная
Я простуживаюсь и болею
Зимою чёрной мухи нема
муха белая ложится на землю
И все массою сохраняют меня
Ни сапог и ни шапки с пальтом
В своём энергичным теле
Куда наш народ смотрит
Это по нашему дело простуда
заколенешь до разу
Смотря со стороны всех
на одного не зависемого человека
Если бы вы об этом знали
как знает за это Иванов
Мы усе люди вооружёнои
против природы
Считаем ея добром
По этому мы с вами воюем
Хочем ей как врагу доказать
своею сделаною техникой

160.167. своим для всех искуством
Курашов был доктор
министр здравохранения СССР
его устрел день пришедший
Он нашему народу не доверился
собрал все свои силы всю возможность
И рынулся за лечением от рака
в самое малинечкое государство
куда имеют право попасть
не пастухи А министры
Учёнои люди забылись
что у них в литературе есть
написано слова для всех
здоровие купить продать
ни кому права не давалось
А вот это право было перед всеми
здоровие можно легко потерять
Совецкий союз не Израиль
Какая то светила нашлась
спасать людей эконом и политику
    Надо спасти себя

161.168. показать себя что ты
Человек не простуживаешся не болеешь
Твои все у этом деле заслуги
наша для всех природа
Только не один Курашов
от этой болезни умер
Его замуровали у стене Кремля
А вот Гоенкова Матрёна
Войну объявила учёным людям
Она без Учителя не помирала
Ея тело закопали в зем
Мы уже нашли
ея тело святое Она была
не за Курашова кто ея гнал
с кабинета
Знает ея не один Профессор
Летунов Серафим Петрович
В Лужниках в спорте
он меня с нею уместе принемал
как одну работающию

162.169.в почтамте                  
  Она работала только
для Учителя она без него
не умерала А муж Василий
рад что она умерла ея закопал
осудил ея психиатрами
Закололи беднягу
не доказала бедная женщена
Знают ея все люди
кому учение нравится
закалка тренировка
Не бойтесь вы люди все
обижено природою
Вас усех зависемых
не будет за 50 лет
все вы будете лежать
вас тиория по закопает
Она лутше от вас всех
Вооружена
    Попробуй заболей

163. 170. какой либо болезнию
за стогни чем либо в семье
у нас на это дело есть Скорая помочь
Машина такая
В ком два санитара и врач
По большим городам
А вот в районных городских местах
сёстры вооружены
Ни куда ты не попадёшь
По своему Диагнозу кроме как в больницу
Что либо такого не общественного
Ты сам сделал один
У нас есть в городе участковай
он всех знает своих людей
и насетками окружён
Также на всё село участковай
Он даром не работает
Ему помогают раскрывать свою тайну
сами воры фулиганы Приступнеки
всякого рода система
Этого человека ждёт юстиция
судья и прокурор
Как ждёт к себя больной
Вот придёт его лечещей врач

164.171. и его поднимет
 Он будет здоров
Глянте вы в свои заболевшои сердца
или на весь ваш организм
Где вы видели такого человека
кто со своею болезнию остался без врача
И что вы получили в больницы
А что если бы у нас ея не было
и мы остались без своего врача
На это у нас развитои институты мы
готовим еже годно тысяча врачей
А враг как прогрессировал так он
и прогрессирует на нас
Юстицыя кует кадры и крепкои
До генерального прокурора доходит
и ему дело находится разбирать
Как разбираются Доктора медицынских
наук Профессора Психиатры да и к
тому Асистенты врачи моёрского знание
Политическои в режиме люди
которам человек есть для него про-
дукции сырьё Человека не хронит
больница а держут его спецалисты
как в базу находится любое
животное Им хозяен распоря

165. 172.жается как самим собою
  Он его как продукцию зародил
и выходил для своего дела Это
его временный прадукт Если
пожелается хозяену этого
животного оставить на пути
своего развитие то это живот
ное сможет жить только сколько
потребуется держать у себя
этого животного Оно ему даёт
деньги касса эта хозяйская
человека у себя держать Это надо
его с ног до головы обмундеровать
и надо накормить и заставить чего
то делать Зря чтобы без прибали
хозяену ни то ни другое не держится
По этому политека хозяйская
государственная без экономики
двигатся уперёд не сможет тогда
когда человек на службе находится
в государстве делает руками всё

    166. 173.А за это сделаное дело
по его качеству оплачевается
Ему надо деньги на это а за деньги
мы на земли выращеваем и продаём
по цене эту продукцию в государство
А государство имеет у себя торгу
ющие организации Для население
то чего ей надо продают за деньги по
той цене которая выпустила орга
низация по этому человек себя
застовляет своё здоровие пред
ставить у это производство для
того чтобы чего либо делать ни один
человек у нашем обществе не сможет
жить без усякого дела Он трудится
на этом производстве ту работу
делает которую умеет Его на это дело
учат дают диплом доверяют его
тиории что он сможет справится
и поведёт за собою всю причитающею
массу которая себя заставила еже
дня делать то самое дело в котором
Он сможет ошибнутся в любое время
Эта ошибка может ему помишать
    
    167. 174. А за любую ошибку у нашем
обществе есть такое место где
его по закону развитие отбывать
А мы хвалим за зделаное хорошое
тому чему это надо мы даём дорогу
А то чего не надо с пути снимаем
    Иванов самородок делу. мы об этом
хорошо знаем это источник наш
закалки Он один трудится мы
И об этом хорошо знаем что это
будет нам всем надо как благо здо
ровие Он учится на это у природе
и перед всеми нами хвалится и
хочет сказать нам всем правду
свою что он у этом деле сохранил
клетку свою У него и сердце закалёное
здоровое сердце 25 лет человека
А Иванов сегодня добился права
от своего заведующего отделения
в день бани выйти так как мне
всегда желалось и делалось много
Я признаю хождение босами
ногами по снегу в любое время
есть самое большое и хорошое

    168. 175. Крепше не может быть здоровье
Соня няничка любительница мною
изложила своё любительское желание
выйти вместе со мною в природу
И там я делал свою закалку Это
моя любительская работа, мой труд
Я не проминяю ни за какие качества
А с природою буду так жить как я
живу уже 30 лет
    Где меня только за моё хорошие сде
ланое не держали Я по этой части
человек первый и повторных нету
этою стороною ни кто не заинте
ресован чтобы по снегу ходить без
обуви разумши да у однех трусах
На что говорят люди одне и другие
Что помогает у жизни человеку
Продолжать свою жизнь у природе
не одны трусы Это цивилизованость
которая не допускает телу ни какого
чувства любви к природы ни какой
нет Зачем тебя надо лично здоровие
перед всеми чимпиончески хвалится
что ты имеешь своё здоровие для
того чтобы много кушать

169. 176.и самою укусною пищу
да хорошою фасонную в форме
одежду носит Перед кем ты
своим чином хвалишся перед
природою хвалится над своим
телом своею любовью ты не болеешь
у тебя нету простуды Значет
это и всё для чего ты получил себя
здоровие только хвалится А дру
гой человек сбоку живёт у него ведь
душа и сердце есть ты знаешь об нём
А знать обязательно надо и своё
имеющие надо с любовью передать
Он тебя видет и завидует но не
подходит сам у него стиснение
перед таким человеком унижатся
Я имею чин а он ни чего не имеет
У меня одежда в полной форме висит
А у него этого нету Он имеет здоровое
сердце ключ телу А вот я его не имею
у мене оно больное жить я с таким сер
дцем я долго не смог по своему не
помогает это всё а мишает как же
он этакой человек терпит

    170. 177. У него нету совсем одежды
голый не культурен совсем мне
так сделать как делает он я
себя не оправдаю застыну где
же будет правда на моей стороне
или на него Он уже живёт его это дело
А мне приходится учится А как же
надо научится Если у этом нету
веры Мы его давно знаем как закалё
ного человека с ним даже об этом гово
рим о этой закалки завидуют все
Но чтоб попробывать таким остатся
вся тиория не поможет а простынешь
заболеешь и умрёшь ни кто не скажет
за это спасибо у землю зароют и скажут
только блискои Лежи и жди к себя нас
как это делалось у природе перед нами
всеми зависемоми людями так оно
и делается Наше богатство нас не
спасает а наоборот от нас отбирает
тепло Мы своим телом во время холода
тиряем всю энергию расходоваем
на себя и на одежду поэтому мы

171. 178. с вами у природе не набираемся
сил воли как набирается Иванов его
Еликтрозация окружает Он силён
любому врагу даёт отпор а мы с вами
нет Мы и будем умерать нас наша
сторона не завернит от этого дела
Мы так идём к смерти как идёт
живой трус к удаву Мы только это не
видем а оно так у природе над любым
зависемым человеком и делается Он
не хочет признатся за то что ему
приходится жить у этом тежело
и без сильно Иванов по нашей дороге
сможет в любое время пойти а вот
мы все по его дороге не пойдём по боимся
Нас как людей страх обнимает
Мы с вами привыкли как уже не
однократно сказано Кушаем много
да выбираем хорошую пищу укусную
плохою брезгуем а одежда чтобы
была как из иголочки новая, и фасонная
Командирское но не закалёное тело
больное не здоровое тело усталое
от этого дела Если бы не раздивался

172.179. и не передыхал без этой одежды
она бы тебя задавила Кто скорей
уйдёт с дома для тебя надо
быстрота чтоб это место оставить
А у тебя есть одежда да ещё какая
И когда особенно зимою ты не пой
дёшь в лёгком надо одеть тежёлое тёп
лое.А Иванову не надо он живым
телом.За ним не нагонишься Он сейчас
здесь а за минуту где то А нас надо
наше тело чтобы машина подвизла
Мы любям лёгкое хорошее и тёплое
Однобоко живём и пользоваемся правами
А Иванов живёт кругозорко для него
есть хорошое удобное не отказывает
сам себя Нету хорошого остаётся
сознательно с плохим из холодным
А мы с вами к этому не подготовленои
у нас с вами сознание такого нету
и мы его не хочем у себя иметь Ишь
я буду сам себя мучить этим делом
Если у меня есть всё чтоб удовлетворятся
У меня одежда как одежда генеральскои
погоны Моя заслуженая форма
Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Муха
1965 года 6 октября
Иванов

173.180. Я генерал полководец
тиоретической учёный человек
Практик у этом военным деле
победу завоевал А вот своё продолже-
ние у жизни сердце подкачало не дало
пожить Я и умер как генерал Цветаев
Моего сына убила бомба на поле боя А
он умер сам это не завоевание в
природе такое право пожить и умереть
Надо будет завоевать такую и крепкую
жизнь как завоевал Иванов
У природе есть всё то с чем эта возмо-
жность будет такая с чем добьёшься и по-
лучешь от природе то чего будет надо
А человеку надо здоровие такое ко-
торое у жизни своей помогало остоватся
таким человеком кто научился сам
и научился для другого не надо таить
не надо уходить как сделала тиория
Сама себя научила умению как будет
надо командовать своею хитростию
Заставить хозяена само защищать
делать приказ на то чтобы по врагу
точно целится и попадать Он на нас
нападает мы его не должны желеть

174. 181.Это наш националистической
такой закон свою свободно любимою
родену грудью защищать где же вы
ея узяли эту родину и с какими
правами вы ея нам даёте Сами
учитесь обогащаетесь знанием во-
оружаете Армию людей учите
чтобы они сами делали оружие
и овладели им как и за что стрелять
и кого Там тиория такая же самая
сбитая законам всей зависемой сис-
темы которая застовляет своего
подчинёного чтобы он слушался его
точно приказание Так же делается
у них Им простительно у них старое
воспитание молодёжи в мстении за
прошлое за своё собствиническое за
зделано руками Это же самое дело
что делал капиталист Он на ровне
не жил с подчинёным всегда говорил из
своим блиско по духу его было такое
место хоронить самого себя за многих
сердцов и душ таких которым требо-
валось не такое право а все смотрели
У глаза предпринимателю не так

175.182. как мы с вами смотрим друг
дружки у нас с вами таких прав
на средства производства нима из
той стороны из этой новой Мы же
по своей специальности трудимся
за свою работу получаешь Я физически
делаю а я умственно застовляю по
старинному всё у природе делать
Сказала тиория сам вожак чтоб нам
делать то чего надо Мы не должны желеть
ни перед каким делом своей энергии у нас
У во всех одна душа и сердце своё но не
сказала нам тиория ни там ни здесь что
У природе живут люди разно одне
учёнои а другие не учёнои учёному
место довереного лица как интелегента
Копейка болие в маштабе сохраняет
А рабочему простеку скрость решота
Чего ему за его работу заплатют
У них есть разряд и вреднои работы
Не кабинетная работа а физически
тяжёлая за это соизволь получи Мы деньги
с банка государственного получаем под
писано самим деректором
А выдаём

176.183. по списку сделано по цехам Я тоже
получаю Мне кассир платит не так
как не учёному человеку кто ни чего
не делал чтобы учится А я учился научился
командовать сердцами и душами А
не попросил так как просит нас всех
людей зависемых Иванов Он не завесимый
закалёный человек тренировки один
из всех себя показывает не таким как мы
все вооружены в природе Мы одетои и на
елись до сыта А живём у каких квартирах
Мы это сделали и делаем души одна и сердца
а вот деньги получаем не одинаково нас
заставила делать это природа Мы ошиб-
лесь не какой разницы не получили в
жизни со своим умом не схоронились
от болезни и не ушли от простуды Она
нас под одну гребёнку чешет умной
и не умной заболивает и умерает вы-
боров нету таких которои от этого
всего спасло Природа считается
из закалкою из тренировкою с любовью
к ней Это для ней один только таков
человек которому за его деятельность
кланиется и природа своею головою

177.184. Ивановой идеи храбрости ею
он эту дорогу показывает всем
не уходит ни от кого таких мест
такого права кого заимел Иванов фатит
лижбы была твоя любовь у этом деле
Человек должен жить но не умерать
из за того богатства за которое мы
из той стороны с вами как подчинёнои
и другой стороны воюем сами себя
за тиорию убиваем Сумей только
заболеть т/е ошибнутся индивидуально
против этого всего для тебя тюрьма или
больница
А моё учение надо понимать и учится
для того чтобы научится в природе
таким быть чтобы не попадать
в тюрьму и не ложится нам с вами
в больницу Надо заиметь в природе
свободу жить чтобы своим телом
своего сердце не напровлять на гос-
трое рожно чтобы получить сти-
хейную аварию На то не хвалится
А делом делать тогда можно будет
за всё сделаное и хорошое

178.185. сказать большое спасибо За всё
сделаное что человек сможет сам
Этого сделать Наша с вами наука
от практического дело отказалось и
ушла со своим развитием Человек
впоследствии то сам собою сделает
нашей науки не приснится для
человека за его такой поступок при-
рода всё сделает он заслужет у ней
Она ему за его хорошие сделаное в обществе
человек не будет он таким как он был
до этого Он не смог себя держать как он
держал в любых своих капрызных направ-
лениех Человека заставляла какая то
выдуманоя обстановка Он делал тогда
когда ему говорили другие люди о том
что надо и обязательно работать Он
за это самое какую то энную получал
Мы так у природе сами себя заставили
быть на арене чтобы нас кто то из других
учил Это было оно и будет перед нами
Мы без другого человека не научились
сами без кого то учится а учимся мы в
того человека кто научился других
таких же самих как он учит

179. 186.Человек любого покроя он
не хочет оставатся у жизни без усякой
науки Он эту науку ищет и с нею проби
вает щель Как хотелось чтоб человек
узялся за это дело А это закалка
тренировка она преподносит эти качес-
тва Она хочет чтобы молодость бралась
и делала то чего требовалось от каждого
нашего молодого человека Он должен
этого в своей жизни проделать и быть та-
ким как это надо не ему одному Чтобы
другой на этот поступок смотрел
и учился у него Это не наша одно на на-
шей национальной земле у нашем народе
Это мировоззренчиское дело которое надо нам
всем людям полюбить природу от самого
И большого ухаживание самое лутшее в
жизни Это на первом стоит любовь
она показывает на себе всем остальным
чтобы люди учились и делали Великое
дело уважать Природа для всех она
природой не молчала словами а гово-
рила правдою всем за роль играющию в
жизни не болезнь играет над человеком

180. 187.А играет роль человек над болезнию
Это тогда делалось и делает когда
Иванов на арене У него силы его всех
учет тому чтобы мы с вами не поду
мать даже чтоб не зацепится за какое
либо приступное дело Человек будет
всё делать и ему это будет даватся
чтоб наш мир переродился в условиех и
закрыла сама себя тюрьма через одно сде-
ланое человеком дело
Этого тиория не вносила в жизнь
она этим козыряет Знает хорошо
что человек учится делать какое либо
дело а у деле ему придётся ошибатся
За ошибку судет закон и садют его
наказание отбывать у этом деле не
выигровает тиория что она учит
человека своим приказанием Она
заставила человека чтобы он одивался
обувался и шапку на голову надивал А
одеждою купцовою хвалился говорил
что он полон живот наелся и в дом
зашёл там всеми благами пользо
вался и наткнулся на нехорошое

181. 188.А мы все такие люди
лижбы зажил хорошо про
бедного забываем а вспоми-
наем за самого себя ты жи-
вёшь не плохо хорошо а сбоку
не удовлетворёный человек
своим бытом у него нема
того чего я имею Он про меня
думает А я тоже думаю как
бы он не набросился своими
силами и не отобрал у меня
возжи Я их без усякого боя ему
не отдам Это нажитое моими
Предками много лет назад
у меня было счастье у этом
родится Я живу а он как хо-
чет Земля поделёная досталась
У богатых руках бедный
слуга был он и остался при
физическом практическом

182.189. человеке кто не умеет
за собою повести ни кто не
хочет бедно жить А в бедности
очень тежело приобретать у природе
возможнои качествы для жизни
Поэтому человек зависемый
в природе не сможет жить ровно
Один от другого уходят со своим
богатством со своим счастьем
До того время будем так гнатся
и уходить от другого пока не
сменим поток жизненый Мы
Его должны сменить на другой
поток то он был между нами
зависемым потоком А сейчас
этот поток отпадает а берёт
силу свою не зависемость Она
Вежливость свою развивает и
своё умение делает между при-
родою и людьми Есть у тебя
лишние чего есть возможность

183. 190.поделится с блиским соседом
не имеющем кто нуждается этим
Человек человека ищет узнаёт
чем он у жизни нуждается чего ему
надо помочь в жизни А хорошо
знаем с вами за нашу рождёную мо-
лодость она на ноги поднимается очень
тежело на иждивении своей матери
20 лет находится в тежолых условиех
И к нему ни кто из взрослых не подходил
и не начинал на эту тэму с ним разго-
варивать а зачем ему чужое нужное
детское воспитание Мы хорошо знаем
что люди живут сами и плодют
Сами свою семью и они ея по возможнос-
тям кормят одивают и в доме живут
Вот мы про каждого человека люби-
тель в жизни как за суседа и не знаем
что у него большая такая нужда а ей
надо обязательно если есть помочь
Мы такую науку не отыскивали
И не хочем чтобы она меж нами

184. 191.такая наука процветала
Эту науку уводит Иванов ты
живёшь дак дайте жизнь другому
А ты этакой человек свои силы
имеешь а другому не даёшь природа
этого не хотела Она хочет чтоб
человек жил на земле равен но
он своим поступком опередил его
дело его а другой как знаешь
У природе есть источник это
самое главное земля Кто к ней блис-
ко с нею бурухтается ея обрабатовает
делает с ней хорошую грядку Он
этим оружием вооружён заставляет
природу чтобы она ему давало не мало
А много Это у него такие требовательнои
силы Я ожидаю очень много время жду
и самое главное к этому дню гото-
вюсь Все свои силы покладаю на
своём фронте всю технику ставлю
на колесо и завожу мотор Чтобы
люди все были на своих местах

185. 192. и эту работу в один миг сделать
Этого мы научились делать Но вот болельщика
у нас самого главного нема чтобы он
болел из самой осени да до самой весны
Как это делалось хозяевами собственности
У природе если не будешь мыслеть не
будешь думать не будешь готовится и не
будешь делать ни чего у тебя не получится
Всё это застынет и нам не даст
природа А мы к этому сами себя при-
вели Как будто и хозяева земли кто
должен очень крепко болеть за урожай
А оно оказалось не то болельщек от
этого дела отпал не кому ложится в
постель и под голову класть кусок земли
и об нём думать как за источник своего
дела кто у жизни даст ему за это прибаль
богатство Без усякой мысли в природе
ты не получешь ни чего природа тебя
твою заботу на твоём фронте видет
О тебе как нуждающем сама заботится
и то даёт чего тебе надо в жизни

186. 193.А что человеку надо в жизни
его личное для этого здоровие
Дети наши это есть наша бо-
лезнь Мы их родили для жизни
и так их в своём иждивение воспи-
товали дитю ему надо мы его
заставили удовлетворятся Мы
сами бедно нуждающие в этом
деле да и к этому родили человека
А его надо материальностию обес-
печить у него нету чтоб Он знал
что этого нету чего требуется ему
Он криком от матери требует
Чуть не скажет своим голосом что
ему надо давать А бывает такое
время рад бы дать избавится от
такого дела но узять нет где а дитю
это дело что нима не помогает А
наоборот застовляет большое требо-
вание Он насидает на мать а мать
рад бы успокоить да нет чем и
так между однем и другим война
большая и не навистная рождёная
ссора которою с дороги не уберёшь

187. 194.Она с терпением остаётся в
жизни и не забывается в обиде
Вы думаете за это всё дитя забудет
Он крепко помнит какой и когда он
в каком дню сам себя возрастал и
как с ним окружающие обходились
чем кормили Он хорошо знает и что
он в этот день одивал было ли ему
хорошо Он про это время знает и
целится за это дело поблагодарить
перед старостию Он вспомнит
твою душу которая тебя родила Своё
возмёт скажет когда это было такое
не хорошие время для меня была нужда
Я у тебя со слезами просил а у тебя этого
не было ты зачем меня рождала если
знала за это что с тобою случится
этот твой недостаток Мать за
это самое тоже знает но помочь
ему не как не сможет Сил таких
не имеет а узять эти силы нет
где даёт через умение в труде

188.195.природа она не каждый год
и не каждый день удовлетворяет
прибалью когда и как а то возмёт
и не даст за этот год ни чего не
уродит а жить то будет надо
умерать с голоду не хочется Кусок
хлеба для жизни своей заработать
можно есть такие люди и место есть
лижбы твоё здоровие когда ты на
ногах ходишь руками делаешь глаза
ми видешь понимаешь слышешь что
тебя сказали уже это есть твоё хоро-
шие в жизни ты нанялся за что либо
день работаешь другой не бросаешь
И так на срок остаёшься работать
Кто это в жизни рабство увёл как
не мы сами люди Одному надо он это
делает Один нанимает другой на
нимается И вот так оно делалось
между взросломи и маломи погоня
за жизнию за силою а ея даёт
человеку природа такое время

1965 год октябрь
Иванов
Anna57
Модератор форума
Сообщения: 7708
Зарегистрирован: 06 авг 2006, 21:12
Откуда: Deutschland

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Anna57 »

Здравствуйте друзья! Предлагаю к осмыслению печатный вариант рукописи Учителя Парфирия Корнеевича Иванова :

Иванов П. К.
Паршек
1982 года 20 февраля

1. Паршек устрелся не так зря с этим
днём он приходит такой один раз
У жизни и солнышко не такое пришло
А я уже у своей такой жизни устрел
и проводил 83 дня а сколько я устречался
с другими не такими как этот был день
Я жил у них и учился меня устрела мать
великая природа она меня у этом готовила
Из самого этого первого дня Я поднимался
на высокую такую гору меня люди они
предковои хотели чтобы я по них следам
ишёл А природа она за меня за такого вот
Я …по этому селу проходил своею ногой
осторожно ходил не боялся Особенно Низ
считался против Горы другими людями
Понизовцы православнои а Гора старообрядцы
Между ими сеелось зло не навесть через их
такой поступок Наша землянка в кото-
рой я родился Матрёна Полянская через свои
руки принемала она как и всех детей устреча-
ла да ещё каким и когда Масленица седьмого
февраля в пятницу перед постом падал снег
он должно это последним был
   
      2. А чтобы поехать со двора такого пути не
было Мне как такому мальчеку имя
свещенник Единоверчиской церкви Наум
давал Парфирей Это по запеси святого
дня а по всей деревни меня звали Паршек
Я был рождёной матерей она меня так
вот не бросала Кроме тёти Степаниде Григо-
рьевне она была замена брать на руки и туда
его нести где было доступно кому либо на
Паршека посмотреть и у ней спросить а чиё это
было дитя был ответ Корнея Нестеренко
    Хулы кроме хорошего от всех не заслуживал
все им интерисовались старались посмотреть
Местность этого села Ореховка Славяно
сербского уезда Екатеринославской губерни
Я эти вот расположены дни по природы
недели семь дней первой считался самой
начальной у жизни Он приходил его люди
устречали скидали шапку крестом они
рукой крестились сами говорили Господи
благослови эту нашу местность окружить
А кому то из всех живущех на белом свете
приходилось по первой цыфре начинать

      3. Не успели этот день понедельник проводить
его как солнышко зашло за землю Стало
вокрух темно ночь пришла на арену все люди
по вложились спать и к этому всему занял своё
место в условиех Паршек ему приходилось это
всё считать по порядку второй день второй недели
как один человек назвали его вторник уже
легко приходилось на босою ногу по этой вот
земле ступать Говорят об этом люди живые
Не успели разсмотрется как тут где узялась на
наша такое счастье для всех нас наша недельная середа
Она уже из силами своими пришла занять место
своё а четверг он тут где узялся потянул за собою как
являющая сторона к пятнице был пятый день этой
вот недели И к концу она за собою потянула день
шестого порядка суббота все они были в тежёлом
физическом труде а раз мы у этом деле трудились
то за нас природа не забыла увест день отдыха ему
имя дали сами люди воскресенье к этому дню и богу
в церковь пошли верующие люди молится Они много
У этом деле считают себя грешнами людями
Это будет так и надо Раз мы дождались  этого
время мы бросили свои дворы

4. Мы все у этом деле кинулись у поле как
один узялись за нашу землю стали ухажи
вать за нею Всю свою техническую силы
представели искуством огорожены химия
уведёная Что для этого вот лутше если мы
с вами организовали экспедицаю людей Нас таких
высадили на льдину самого северного полюса Мы
там в мишках причитающи научное дело
совершили выполнели правительственое задание
Кому следует они вернулись на землю их условие
заставило и к семьям приехать Они пожили да хвалились
что на их долю пришлось ледокол Челюскина оставить
а сами были спасены всё сделала техника искуство
людей уведеная химия а сейчас в данное время не один
не спасёный все умерли во веки веков Может кто из
всех остался он доходит вот вот он умрёт как и
умерли так все Наука она у этом деле не оправ
дала и не удовлетворилась рание были частно соб
ственики умерали за это дело не удовлетворились их нет
Наука переключилась в атмосферу в космос Лётчики
Гагарин он начальный человек гибель не во славе стала
так иначе невесомость не спасение и не удовлетворение
Какие люди какие они не были а умерать было надо
  
           5. Паршек он родился в природе не для того чтобы
в природе так умерать Он Для этого дела своею
экспидицаю сам без ни кого чистым энергичным тело
сохранил здоровие У него сердце молодое здоровое и
закалёное 25 лет человека Мой выход такой Я не боюсь
ни какого врага даже не боюсь своей смерти Если бы
этого в жизни моей не было я бы давно умер Я человек
земли дышу очень крепко а резко говорю не про какое
то чудо а про природу про физическою естественного
порядка Самое главное это чистой воздух вдох и выдох
снежное пробуждение мгновенное выздоровление Нам
надо родить сознание недаром приходится признать
дело этого места Оно днями создавалось месяца
делался год а в году складовались 12 месяцев а из них проис-
ходил 366 дней Между этими бывает день прибавленый
И так год за годом пришлось это время прожить
да про видеть глазами и слышать ушами Ноги
проносили а руки про делали всё это напрасно
Сами в этом деле не получили нечего кроме одной
в этом во всём смерти Эти вот денёчки и все
прошли недели с месяцами да прошёл с ними год
Какое это было оно есть в природе условие за
что люди наши узялись делать Они сделали

6. такое в жизни оружие которого не было
на белом свете Люди у этом у во всём они в природе
поделились отец из сыном не поладели Капиталист
это старого предка люди а коммунист нового предка
люди Один другого не уважает живут оба хорошо
воруют убивают, тянут в своё условие жизни
говорят это моё Ему этого мало он хочет и много
А природа на их зов берёт и не даёт люди плачут
они этим не удовлетворены Отца из сыном не
уговорить также капиталиста с коммунистом
Это два у жизни врага у одного блок а другого договор
Один против другого злодейно вооружаются грозят
А природа своё согласие ни кому не даёт она
уводит в люди эвволюцию Светого духа А Паршек
этим окружился его источник закалка тренировка
наука всего народа  всех людей жизнь безсмертная
Ни какого зла и ненависти к природы любовь
это жизнь вечного характера Не враг природа
а друг у жизни помочник во всём Этого мы
должны у природы через Паршека получить
Он для этого в этом деле рождён ему так
природа своё передала Он спасатель всех людей
они живут всем чужим

 7. Их дело одно делать у жизни дело то чего ему
в его жизни надо первое надо покушать это
уже дело а потом сготовить уже другое дело
так же самое делается в природе первой январь месяц ему
положено 31 день а февраль месяц 28 дней бывает высокосный
29 дней последней зимней месяц перед весной Март он
начинается а заканчивается 31 день апрель это разгар весенний
ему округлено 30 дней Май третий месяц весны ему 31 день
а июнь идущей первой месяц лета 30 дней Июль второй месяц
лета 31 день последней месяц лета 31 день 1 го сентября
это ученической месяц осени 30 дней а октябрь 31 день за
ним идёт ноябрь 30 дней Самой первой зимней это
месяц Декабрь 31 день год полного содержание он пришёл
на арену к Паршековой жизни 1898 год Он прошёл скоро
за ним ишёл вслед 99 а за ним 1900 1905 году революция
1914 империалистическая германская война Я уже работал
в шахте 1916 году на завод перешёл на Штеровский там
работал апаратчиком в 1917 году меня капиталисты
прогнали Самое главное пришла молодость
жизнь лёгкая а жить не дали Я был обиженый
за меня заступилась мать природа Она царя
с пристола сняла политека пошла у него
А на фронте другие слова долой войну

      8. Увенчалось большовики Нам мир надо
дело ишло к революции Сын пришёл на место
стал думать за новое Он как тиоретек
смороковал построеть в людях социализм
К себя на помощь призвал учёных то делать
чего надо Людям стал образование давать
землю источником заставил заводы шахты
увёл сельское хозяйство Окружил техникой
людей заставил у этом больше работать дело
пошло закрутилось у этом колесо а деньги
были надо партии Ленин увёл ново эконо-
мическую политеку заставел крестьянина
расти богатым Жизнь свою берегли Но люди
как они только по своим местам огородились
так они со своею мыслею индивидуально жили
то они в жизни сами делали чего им хотелось
У них был основной труд делать какое либо
дело человек без этого он не остовался у него была
жизнь уведёная 100 лет век его жизни Он у этом
жил он живёт и у этом он помирает Это такая
есть в природе система она в людях проходит
Человек родился на белой свет для того чтобы
умереть так оно делалось людями

     9. И будет делатся у людей развитая похоть они
этим делают человека ставят его на ноги и
учат его как будет надо в природе по людскому жить
У них мысель одна есть как бы по лехше да полутше
пожить за счёт природы Она ему всё давала и даёт
Ему так оно и сейчас в жизни в природе делается
Она меня такого вот прислала Я и это знал
что у жизни людей будет хорошая и плохая сто-
рона у однех было чем жить а у других нет
Пожили повеселились а потом с жизни ушли
А кому хотелось от хорошего умерать Не
кому а по умерли все их нет сейчас Паршек
показывает их у этом все недостатки Он
говорит вы все техническои люди все безсильнои
своими телами чтобы вам жить У вас всё чужое вам
природа жизни не даёт она вас за своё добро поло-
жет в могилу вы за это дело умрёте на веки веков
А Паршек со своим сердцем с молодым с закалёным
и здоровом сердцем 25 лет человека Паршеков выход в
свете Он не боится ни какого врага даже своей смерти
Если этого в жизни не было я у этом умер бы Человек я
земли дышу крепко а резко говорю не про какое чудо а
про природу про физическое явление Самое

10. главное чистый воздух вдох и выдох снежное
пробуждение мгновенное выздоровление Живой
Это у жизни факт Как бы люди они не жили
и чтобы они не делали их окружает чужое и мёр-
твое с чем живому жить ни как нельзя Своё
есть тело оно живое чем приходится хвалится
Оно одно такое в людях оказалось полезное
Люди живут они в природе делают свои
такие поески чтобы найти такое ценное для
всех открывают какие либо залежи общего
характера чем можно будет поторговать у нас
много газу много нефти много угля и лесу
разной руды у нас на это построено заводы
для энергии сделано на воде станции ток они
выробатовают Словом есть чем любую деталь
выточить Мы делаем для транспорта маши
ну мы богатои во всём люди на право на
лево торгуем создаём экономику всё у нас
есть Мы для хорошего имеем заслуги а за
плохое сделано нами у нас есть тюрьма
А природой посажена язвочка или грибок у нас
больница есть разнои на всё специалисты Но
чтобы спасти человека от смерти этого

11. У нас у таких людей не делается и не делалось
Люди не предупреждены Они в природе простужи-
вались болели болеют и будут болеть до тех пор
пока у них природа силы их отберёт тогда они
на веки веков умерают Им у жизни славы  нема
а только есть на них развитая смерть У Паршека
есть им написано гимн он многими поётся Люди
Господу верели как Богу а Он сам к нам на землю
пришёл Смерть как таковую изгонит а жизнь
во славу введёт где люди возмутся на этом бугре
Они громко скажут своё слово Это есть наша место
райское Человеку слава без смертие А в природе
это есть Ни в Арктеки и не в Космосе а тут же рядом
возле жизни мёртвого капитала люди живут
чужим и мёртвым чем живому телу не жить
Умерал умерает и будет умерать Этим люди окружи
лись они назад не могут вернутся Их тянет космос
наука на месте не стоит одно движется вперёд
Сегодня делают одно завтре другое этому конца не
видать враг был враг есть и и будет враг Он тебя
застовляет эту штуку делать Это не твоё есть
природное а ты как человек этим распорежа
ешся как своим добром в ком гибнешь как ни

12.кто Мы являемся всему делу хозяева
Считаем земля наша ни кому ея не даём
Пашем делаем грядку зерно сажаем
растим урожай кормим себя лишнее
продаём за деньги Минжуем делаемся мы
богачами хвалимся Говорим вот мы
дак мы наелись оделись в дом зашли жить
да жить а тело простыло в этом заболело
болеет до тех пор его природа держит
пока силы от него отберёт тело умерает
на веки веков С первых дней мы это всё
от природы получили за наша то что
мы сделали Это наше дело в ком мы
ошиблись природа на наше на всё начало
она нам даст то не обходимое мы обогатились
сделаемся не узнаваемои мы гордоми людями
Забудем свою бедность а какая она была до этого
Мы забыли нас природа обанкротит Мы от ней
то что надо не получем Мы получаем то чего
надо нам писклёночка ягнёночка поросёночка
телёночка лошоночка Верблюжёночка Это всё нам
дала для нашей жизни в природе она нам даёт
и обязана давать то чего надо   
                                              
      13. Природу не обманишь она тебя скорей за
это всё накажет ты для него источник он
надеется что в тебя это есть Он твой охотник
ты же ему дала разум он на это сделал ружьё
убить тебя Он своими шегами для этого
пошёл Он знал что это будет к этому он
приготовился Ты садишся за стол за чей
ты скажешь за свой а он был у тебя ты его
сам сделал для этого дела а теперь садишся
еже дня кушаешь не один раз а много разов Это
наша такая привычка она ведёт нас к смерти
Мы сами этого делаем в этом деле умераем в нём
Дак лутше нам этого не делать будет лутше
Устаём рано утром мысель рождает дело ты
берёшся за завтрек Надо огонь вода всё это чужое
природное дело совсем не наша Мы должны этого
не делать А мы так вот у жизни делали мы
всё время делаем и в этом ошибаемся очень
крепко Неужели не доходит учёным до того
а что такое у жизни людями в природе делается
Они для человека свою похоть развили на смену
родили дитя ему дали своё воспитание окружились
его чужим мёртвом Чуть не пихнули его в жизнь

      14. Он пошёл и зацепился за чужое и за мёртвое
По всему этому делу от этого заболел поболел
поболел и умер Это техническая сторона его
искуством огородили химею увели что не помогло
и до сих пор Люди умерали умерают и будут умерать
      а ведь для людей очень много такого добра в природе
есть такое место  для закалёного человека с условиями
Они дадут возможность оставатся без усякой
потребности для того чтобы человеку быть в
природе без смертном А что они в жизни такое
ищут и чего они хотят Италия родила
крестьянина композитора на оперу его
как такового пригласил хозяен тиатра
он должен свой талант показать у него
была жена и сын четыре года во время его
такого действия  ему у жизни не повезло он потерял
сына Сам был беден нет чем за квартиру заплатить
Он страшно любил свою жену а она его оставила
При приезде отца своего дочь умерает а у него эта
опера не получается он всеми забыт ему кушать
не дали хозяен не разрешил а он идёт по улицы там
увидел продавщицу каштанов Он шарф заложил за
них женщена ему так без усякого насыпала

      15. Он поблагодарил и ушёл С ним певица этого
тиатра повстречалась она ехала в карете Она просит
своего любовника остановить карету она должна
этому композитору конверт передать Она своего
добилась этот конверт усунула в карман Он пришёл
в дом своей квартиры после сильного дождя отряхнулся
полез за платком у карман вытащил этот конверт его
прочитал а она ему написала оперу которая его пробудила
он поднял свой этим талант его дело пошло в гору и
любовь с этой певицей проявилась а тесть был против
этого ему дочь когда только умерала она дала
своё кольцо чтобы отец ей как любимой женщины
это кольцо передал пусть они живут и любятся
Этого не хотел тесть чтобы его зять женился
на артистке она ему не подходящея Он был
порядочен и зятя тоже таким достойно
считал Но зять хотел он женится на ней он
любил ея а сам роль большую играл после смерти
своей семьи он эту артистку крепко любил хотел
на ней женится а сам эту торгующию женщену
После этого всего пошёл уже в новом костюме он
ей дал много денег она его назвала самошедшим Он
по тестевому решению женится на этой артистки
                 
      16. Этого он ни хотел пробрался и ей то чего дочь
ему оставила Он пошёл расказал Эта Артистка
он так посчитал не ему она Эта понимающая артистка
пошла тестю на встречу и уехала в другие края а композитор
об ней очень болел старался ея найти все силы клал на
это а найти не смог тогда пустил себя тесть чтобы
ея найти Он ея нашёл и перед нею стал на колени стал
просить ея Чтобы она вернулась к нему и уместе работали
до своей старости Умерли как и все поумерали Этого не
дождались чего нашёл в природе Паршек Не радость а
вечно не умераемою скорбь то делать чего делали все
А чего они такое в жизни делали Если он был в
деревни коваль железо тянул делал с него какую то вещь а
за нея брал деньги Ими пользовался одно время а другое время
он своё здоровие потерял захерел он и без сильно умер его не
стало так не стало портного и сапожника плотника
и крестьянина Он весь год на пролёт в поле что то делал
сперва он седел в халупе ковырялся в носу что то думал
Ему эта зима холодная морозная надоела ему хотелось
дождатся другого тёплого время весны солнышка
Этот снег улетучется где поле придёт к делу
Люди дождались своего труда Надо ухаживать
за землёй сделать с нея грядку
       
17. Любой специалист художник своего дела
инжинер врач или зобретатель он не доделал
своё дело в нём он умер на веки веков все дельцы
в таких условиех по умерали Это чужое и мёр-
твое с кем не приходится живому телу жить
Подумайте об этом вот вы скажите слова А
мы много обо всём говорим а не договорим помираем
Живём у жизни все а по одиночки умераем Мы
Мы распорежаемся мы хвалимся чужим и умераем
в нём вечно За что только не возмись делать его
оно является чужое ты не имеешь ни какого
права им распорижатся оно не твоё а раз узял
значит ты вор и убиец этого дела в чём ты
и умер тебя природа за это всё твоё умертвила
Это было это есть оно и будет в этом деле Оно
чужое оно мёртвое с чем жить не возможно а вот
своим можно хвалится И можно с холодом жить
Это живое живущие на белом свете вечно
Паршек эту идею всем людям ея показал на
себя а люди его тело возненавидели его гонят
из цивилизованости Говорят уйди нас этим не смущай
ты не наш а чужой места тебе нету прочь из земли
Не дают мне возможности не дают мне возможности жить
    
      18. Гоните как хотите я и сам отсюдова не уйду
в моём теле природная сила Она одарила меня
пустила в ход жизни 1898 году я родился в людях
таким как и все рождены в природы ни каких во в
сех изминений всё делал до своего прихода таким
на нашу землю со своим живым телом Не побоялся
ни кого даже своей смерти Природа она за меня
как за любимого друга Люди с которами я воровал
они предали Я перед ними оказался вор они меня
своим судом осудили по улецы водили как вора Я
им говорил что я вор но не убиец человека меня
как такового природа оправдала вывела из этого
села поселила в свой хутор и там я не свой оказался
заставил отца родного хлеб рабочем везти а меня
хуторяне с жизни хотели удалить Я перебрался в Сулин
в рабкоп мясником устроелся и тут чистка ростовская
за меня а всё же за моё дело мясника суд народа дал два года ис
правительных колоний Я был один на всю колонию выполнял
и перевыполнял за что наблюдком досрочно он освободил меня
Я после чего я у труд тяжёлой заложил в мартен От
тудова через разбитои рёбры 8/9 природа с вагона об
... да в больницу потом лабораторно стал ходить тут
же Тарасов прораб он меня узял кладовщик леса
 
      19. Потом завхозом в совхозе а потом пришлось
перебратся на Кубань Жил в Армавирском райсоюзе
в Лобинском совхозе после чего Армлеспромсоюзе тут то
я очутился на северном Кавказе моя зона от Армавира
Лобинск Майкоп Апшеронск Туапсе и Сочи Адлер Это
моя работа артелям лесопил материал отгружал клепку
Здесь я писал много а это заставило устретится с природою
Она в меня в такого спросила почему это так что люди в меня
живут тежело Они много кушают до тепла одиваются
а в доме живут со всеми удобствами а простуживаются и
болеют И послала в люди им у этом вот помогать Я
не сам себя снимал с работы всё делалось природою схотел
в Армавирского рабкопа экспедитор после чего
военторг по снабжению а военнам моя шевелюра
не понравилась Я оставил эту вот работу
вернулся в Красной Сулин в ОРС по снабжению
Ездил по колхозам у самого была болезнь
о нашем больном человеке Он от меня
помочь естественною получил Я больше
был к этому делу прикован меня туда
в это условие тянуло я хотел ему
помогать и вот был у этом случай
В ОРС пришла рыба мороженая

20. ея следовало на весах реализовать я эту вот
работу смог делать а люди меня так
посчитали что я пробрался в ОРС поп И
подали заявление в райком союза что я поп
Пошла такая у этом разборка подвели мою
работу якобы я от ней отказался Мне дали
закон шесть месяцев ни где не поступать Я
был не человек к труду Свою специальность
природное явление что я нашёл в природе я
на людях сеял как это надо помогал
для меня природа всё помогала ставить
на ноги людей Это всё мне природа дала
она оторвала от труда этими силами
окружила как такового все люди они
как и были на своих таких местах их
окружила частная собственность Она как
была у людях так она и до сих пор жива
Это ни что в природе такое есть моё
А Паршек со своею такою идеию он это
избрал не своим это место оно
им найдено в природе для жизни своей из
условиями чтобы у себя заиметь эту
возможность чтобы остатся в природе

21.без усякой такой потребности чтобы
Человеку остатся в природе безсмертным
Что самое у жизни людям надо они всю
свою такую жизнь не пытались искать и
этого не хотели Их дело ждать Чего у жизни
Им таким вот людям у халупе своего дома
надоело всю зиму седеть да ждать другого
в природе не такого холода как он есть
а всем эта атмосфера она надоела всем
людям хочется иметь у себя тепло Этого дела
люди они ждут а когда это будет снег начнёт
таить или с высоты начнёт лучи свои солнце
станит распокладать а людям это надо будет
они в этом деле готовились к этому всему они
не переставали думать Они на одном месте
не привыкли седеть они свою тактику меняют
Им практика своего дела подсказывает у них
на живых фактах Они пускают для этого свои
в природе поески Им эта система не по душе
Они этим самом не удовлетворены своим делом
что они для этого сами люди вот делают из
самого раннего утра они так начинают думать
за свою за жизнь это начальное дело
      
      22. По плану своему всему надо воды заиметь
огонь развесть И самое главное это из продукта
варёное печёное Это всё найденое людями в
природе как будто своё имя оно дадиное
природою в деле как чужое мы его привыкли
к своему имю присваевать Какое бы оно в этом
не было такое новое для нас зерно оно чужое
оно природное А мы его присвоели говорим это вот
зерно оно мне принадлежит я его своим называю
Оно кем то и случайно нашлось и другим людям
это вот добро передано как своё а у нас своего
добра нет было всё найденое это зёрнышко людями
Они эту историю развили индивидуально за деньги
за золото эту природу продали а сейчас это всё
переделовается на вновь болие высокою еденицу Она
была она есть и она будет в людях такой как она и
есть Мы хочем мы делаем у нас это дело в жизни
процветает Мы для этого дела тежело
трудемся чтобы было у жизни чего хорошего
покушать и много надо до сыта кушать а
одиватся потеплей чтобы красило это а в доме
мы живём со всеми удобствами Казалось нам
таким в свете жить бы жить но природа

23. она такая для нас штука со своими та
кими намирениями За своё это вот добро она
берёт своими силами и сажает на тело
на наше язвочку или грибок чему этому всему
не нашлось человека и нема таких вот средств
Человек не способен на это чтобы здоровие
вернуть назад а больше от всего он хиреет и быстро
сходит с колеи с жизни он умерает на веки веков
Это природа она нашим учёным поставила на
свой вид чтобы наши учёные знали за это дело
что они не могут этой болезни у жизни помочь
Они обязанои их на это дело учили а раз они
не смогут помогать у этом деле то им надо
от этого от всего отказатся признавать в этом
себя без сильным учёнои всякого рода специалист свою
болезнь держет в условиех ей хочет помочь у него оно
не получается Как была болезнь на человеке так она
и осталась мучительная Она мучет болеми до тех
пор пока силы падут вот чего природа она
делает в этом умерает человек без следно а по
 Паршекову надо не болезни помогать а надо
с молодой жизни здорового человека надо его
так пробуждать учить его закалки

24. Источником надо окружатся природу надо ея
любить А мы мало того что до сыта едим
еже дня а спим до не узнаваемости мне до
этого не было известно как сегодня сказа-
но под 30 го ноября в наве кем то Не кушать
одно а не спать другое тогда то умерать не
будешь Сама природа мне так подсказала
Я должен из первого зимнего месяца в это дело
включится полюбить самого себя тогда то
смерть распространятся ни когда не будет Это
богова у жизни будет дело Он не чего такого
в жизни не делает чтобы было от этого дела
плохое а только будет в людях в природе хоро-
шие Это всё сделал в жизни своей Паршек Он
для этого дела чтобы делать родился Он по
земле ходит а сам не думает ему так
говорит он такой в жизни есть один ему
природа у этом помогает Она хочет
чтобы люди от этого развитие ушли
Ибо постель мягкого дела мёртвого пера
она от жизни тянет ближе к смерти Люди
не живут они так в природе а как усе они
так по мирают Паршек не пришёл в природу

25. то делать от чего ему в жизни плохо он
на землю пришёл за собою привёл эвволюцию и
Святого духа он нашим ни чем таким он не
нуждается а своё нам всем не желеет от
дать Это есть не моё а природное всех нас Мы
Им должны им воспользоватся Это наша есть жизнь
Через это мы умерать не будем а жить мы будем
Все люди идут в природу с нею воивать в бой не
желеют сами себя Кушают ея одиваются ею и в ней
живут а потом они имеют фронт труда на нём
тежело работают устают очень крепко в этом
деньги зарабатовают ими живут такая история
на арене есть у людях ни кого я не прошу ни кого я
не заставляю Сам я всё это дело делаю в жизни
Меня за мою идею  она меня полюбила как друга в
жизни всё это делается мною без усяких денег за
чистою совесть за истену вот чего заимел Паршек
Жизнь свою но не умераемою а вы как хотите
живите по своему а я как таковой человек земли
буду я жить по природному Она за мою любовь
к ней не бросит меня в обиду а пожалеет Она
даст мне свою такую жизнь которая меня
Она окружет и я буду этот в этом вечно жить

      26. Я как таковой у жизни рождён природою и
воспитан ею Не кушал 42 часа в неделю потом 96
часов а теперь буду не кушать шесть дней воскресенье
это будет день мой я должен кушать весь этот день
И к тому я должен не спать вот какие мои
в этом дела Хочешь жить живи нет умерай
Живите как хотите что делайте в жизни
а умерать будет надо спасение ни какого а
вот Паршек он это всё в природе нашёл ими
окружился природа его спасает в этом
Он не делает природы чтобы ей было плохо
Он не делает то чего не надо Пуды не носит
а сознательно всё это терпит это есть
для природы от этого от всего хорошо
и будет у этом деле ещё лутше от этого всего
Мы должны за это вот узятся и делать от нас
природа это ждёт мы должны за это дело
узятся в нас в таких вот людей есть вожак
он сам этого в природе для этого делает
ему природа говорит Если это нужно
мне делать она скажет да Если не надо делать
то она не хочет даже смотреть ея дело
положительной стороны скажет да

27. А думать или гадать что будет в этом Об
этом ни кто ни знает об этом надо будет обя-
зательно делать Я свою экспедицаю направил
прямо в цель всё живое оставил назади а пошёл искать
Сам не зная что Шесть месяцав надо где то прожить
и за что и в кого то Если это будет надо природы
она тебя сохранит ты собрался в дорогу куда
идёшь природа тебя послала чтобы он узнал что делается
в таких людях Я их оставил а сам пошёл в природу Она
себя показала гострами колючками сплочные иголки
а я же делец всему этому идти надо по этих вот
колючкам чистым энергичным телом я пошёл по
этому условию Это моя кровь лилась рекою Что делать
Сам не знаю а тут балка Юта там свиньи логовища
по выровали Я туда у эту тёплую воду она в меня всё
вытощила Я встал изцелимым пошёл дальше Меня та-
кого город Шахты устрел было жарко я не хотел
пить а люди стояли в очереди они ждали набрать вёдра
а поставил перед собою вопрос Если мне дадут воды
пить я ворачиваюсь назад нет ни дадут буду своё это
продолжать Мне женщина не дала у ней кружки не было
Я со своею мыслею ишёл дальше не зная куда зачем
А природа мой такой спутник на моё такое дело
     
      28. Вся опора моя была такая Я был самое главное
у меня было такое здоровие которое надо нам всем
Сегодня понедельник последней день ноября 30 число Я
начал эту неделю сперва чтобы не есть неделю
ради жизни и ради жизни пришёл в Новочеркасск
меня устрел старообрядческой свещенник Иван Климович
а в людях очень много людей больных нуждающи им
здоровие Они такого в жизни не видали Это одно
можно сказать не бывалои в жизни чудеса ворота на
секрете а он где делся хозяен не знает а одежда лежит
никем не тронутая Что за такая перед ими причина
Он они подумали так жарко купатся пошёл утонул
как и все а он уже в природе держит путь свою
в Новошахтинск до Ивана Алексеевича до друга по
детству реку Тузловку перебрался пошёл по лугу а
туман был слишком густой окружал моё тело
Иду дальше выхожу с тумана показалось солнышко
Я увидел простор Где узялся заяц бежит от меня
Я природу прошу как мать чтобы она показала что
либо такое живое тут же где узялась собака борзая
серая Она мой голос услышала завиляла фостом друг
жизни Я мальчик а он меня ждёт к себя Он же не видел
ни когда такого меня а сейчас друг   
    
    29. Что вы этим хочете доказать вы же чужое
мёртвое бросаете в такую даль Ни чего у вас такое
не получется вы все люди технического знания
искуством огорожены увели химию Как были
У этом безсильнои чтобы жить продолжительно
Этого вы не получили у этом во всём умерали и
в данное время умерают и будете умерать а
Паршек со своею закалкой тренировкой учился в
природе он хвалился перед миром истено хотел
сказать за само хранение своей лично клетки Она
имеет молодое закалёное здоровое сердце 25 лет чело-
века Мой выход у свете Я не боюсь врага ни какого даже
своей смерти если бы не было этого в меня я давно уже
умер Человек я земли дышу крепко а резко говорю не
про какое либо чудо а про природу про физическое явление
Самое главное чистый воздух снежное пробуждение это
мгновенное выздоровление нервной центральной части
мозга Люблю я болею за больного душу и сердце знаю хорошо
Ему хочу ему помочь через руки убиваю боль Это не слова делается
а дело делается рука пишет владыко очень справедливо
а какая есть правда Меня надо просить
всегда будешь здоров Кому это будет надо
юноши нашему молодому дак нет

     30. Уважаемои это мировое значение Нам
надо природу любить ценить хранить ея как
мать родную роль не играет болезнь над человеком
а роль играет человек над болезнию Нам надо
учится в учение Иванова чтоб у тюрьму не садится
в больницу не ложится Жить свободно не лезть
на рожно Какая будет слава Если мы дедушке
бабушки дяди тёти и молодому человеку
скажем Здравствуй Эх и жизнь моя тежёлая
для всех нас милои вы люди закалите свои
сердца Глянте на солнце увидете правду
своё выздоровление. быть таким у жизни как
я победитель природы Учитель народа Бог земли
Это вам не что такое есть в людях а сознание
эвволюция Святого духа жизни то что
мы с вами делали у природе не надо делать
а то чего нашёл у жизни Паршек место
со всеми условиями чтобы была возмож-
ность в природе остоватся без усякой
потребности чтобы человеку завоевать в
жизни без смертие вот чего нам нашёл
Паршек в природе Славу нам жизнь вечного
характера всему миру всех людей   
         
Gennadij65
Сообщения: 1
Зарегистрирован: 08 дек 2021, 20:02

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Gennadij65 »

Здравствуйте! А можно ли пообщаться с вами лично? Геннадий.
Piotr
Site Admin
Сообщения: 1908
Зарегистрирован: 03 авг 2006, 23:46
Откуда: From USSR
Контактная информация:

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Piotr »

Здравствуйте,
отправил вам на почту контакт Анны.
С уважением Пётр.
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

Здравствуйте.
Помещаю в тему «Биография П.К.Иванова» подборку об Учителе во время Отечественной войны. О войне Учитель писал мало и писал в разных тетрадях. Я сделала выборки из разных тетрадей и соединила их в один текст. Для удобства прочтения не стала указывать названия тетрадей.
Компьютерная программа форума не может поставить текст по центру, поэтому заголовок я выделила прописными буквами, а подзаголовки курсивом.
Валентина Савельева.
УЧИТЕЛЬ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ.
В 1937 году сын Учителя Андрей на курсах в Ростове знакомится с Таней. Пишет отцу, чтобы он приехал
посмотреть его девушку. Андрей женится на Тане и они уезжают жить в Херсон.

Яков об Андрее:
Мой старший брат Андрей отца сильно стеснялся. Он вращался в обществе комсомольском и коммунистическом. Над ним там смеялись, говорили: «Ты отцу штаны не можешь купить». Андрей был видный, но скрытный, фактически всегда отдельно от нас. Он был руководитель и организатор. И в то время по сути отказался от отца, ещё до войны сменил своё отчество, стал Андрей Павлович.
В Красном Сулине Андрей работал токарем. Затем его комсомол послал в Ростов учиться, оттуда направили работать в Херсон. Помню, мы ездили к нему в Херсон в гости, где он был комсомольским секретарём при горкоме партии. Так отец даже одевался, чтобы попасть к нему. Там же Андрей женился. Он, как бы поточнее сказать, умел приспособиться. Имел жену и тут же мог завести дела с генеральской дочкой.
Из беседы у Брижанёвых 29 сентября 1997 год.
Татьяна Владимировна Иванова, невестка Учителя.
Дуся: «Как ты познакомилась с Андреем?»
У меня в 37 году погиб брат старший на ледоколе «Семёрка». Он был машинистом первым. После смерти его, в 37 году, меня послали на курсы в Ростов, и на курсах я встретилась с Андреем. Мы учились вместе. Отсюда начало у меня. Мы работали по пионерской работе, по детской работе детского движения. Как тут получилось, что дедушка приехал к нам туда в Ростов. Он написал отцу: «Папа, приезжай, посмотришь мою девушку». А мы учились 8 месяцев. А он в первых числах, когда познакомились, он сразу послал к дедушке письмо, что приезжай, посмотришь мою девушку. А мне Андрей никогда ничего не сказал, что отец у него, не беседовали мы об этом. И была зима, холодно, учимся мы там в школе. Вдруг приезжает его отец — босый, в рубашке белой полотняной, засучены рукава, волосы уже длинные были у него. И он вызвал Андрея и беседует с ним. А я увидела, что он с каким-то мужчиной разговаривает. Со странным мужчиной: холодно — он босый, раздетый. А у меня почему-то такое плохое отношение к этому мужчине. Думаю, что это такое? Мой парень и вдруг с кем он знается. Это я и папе так говорила. Говорю: с кем он знается? Что такой он, наверно, бедно живёт. Ну, он поговорил. Потом уехал.
Вот за обедом сидим мы в столовой, а я спрашиваю: «Андрюш, кто это такой был?» А он на меня сразу так смотрит и говорит: «Знакомый мой». Он не признался что — папа. Знакомый. Ну я думаю, знакомый, это же бывают же так случаи какие-нибудь. Я и отошла от этого разговора. Ну так мы занималися. Закончили учёбу. А тут брат же погиб у меня. А он это и говорит, ну как же так, мол, пароход погиб, люди все погибли там. А там был его друг, Федя Вергунов, это Суров, один, то есть это, я уже путаюсь. Ну, Андрей тогда говорит: «Знаешь чего Таня, давай дружить с тобой». А я говорю: «А мы чего делаем? Вот учимся, вот и дружба». Он: «Да нет, я задумал не то, уже кончаем мы учёбу». Это на лето было. Ну, там много и катались мы, и на санках и с горы, и я его костюм надевала лыжный и вверх ногами катилась с этой горы. Ну, в общем такое там вообще.
...мы переехали, когда Шура погиб, Андрюша приехал ко мне и просит отца и мать .... Давай езжай со станицы в Одесскую область, в Херсон. А он говорит: «Это нам не помешает, я закончу свою учёбу, Таня пускай едет, а я после приеду». А там парни за мной ухаживали, тоже бьются чтобы расписаться, а я всем отказывала. А он говорит: «Ну я не хочу Таню упустить».
А почему ещё? У нас был учитель Леонид Митрофанович, он директор школы той, и он видел как мы дружим с Андреем, как мы учимся, как мы культурно всё поступаем. Он однажды вызывает нас к себе в кабину вечером, после учёбы. А я думаю, ну чего учитель меня вызывает, директор, зачем я нужна. Он: «Садитесь». Сели мы, сидим. Он молчаком пошёл, на примусе сосисок поджарил, сделал это всё, на столик поставил всё нам, а я смотрю и думаю: чего вдруг он нас угощает. Ну, пригласил, мы сидим, стесняемся, но кушаем. А он и говорит: «Андрюша, я наблюдал за вашей дружбой в школе, я сколько живу на свете и работаю педагогом, вообще директором, я не видел ни разу скромной такой девушки и парня, Андрюш. Как вы хорошо и учитесь, и отношения хорошие, и взаимопонимание какое-то. Я предлагаю, не упускай Танечку». А ко мне обращается: «Танечка, не бросай его, зарегистрируйтесь и живите. Ваша судьба только так». Я застеснялась, говорю: «Ой, да что вы, не хочу я ещё ничего этого». «Нет, я советую вам, как отец советую, не бросай ты его, а ты её». Ну ладно. Поужинали, мы разошлися. Идём с Андреем, смеёмся. Куда же, женят нас прямо. А у нас ещё и мысли нету в голове такой.
Закончили школу, выехали домой. А он говорит: «Давай регистрироваться». А мы выезжаем в это время с колхоза в Херсон. А он и говорит: «Нам ничего не помешает, ты так остаёшься цельная девочка, так и остаёшься, а я приеду, тогда мы построим жизнь свою как нам нужно». Я так это подумала, подумала, думаю: «Отцу сказать, матери сказать?» А он уже вперёд прилетел, прямо сел за стол и говорит: «Папа и мама, разрешите вас называть папа и мама. Я хочу Танечку взять себе. Вот зарегистрироваться, я вот приехал, я узнал, что погиб у вас сын, у вас пост сейчас, но я хочу не упустить. Вы же выезжаете и я хочу это сделать, в этой станице прямо зарегистрироваться». Ну, отец что? Переглянулись с матерью. «Ну, давайте стол накроем небольшой». Накрыли стол. Как стали, играют же всегда с рюмкой. Ну, отец и говорит: «Таня, а ты любишь его?» А я и голову под стол подсунула, мне совестно было об этом разговаривать. Не знаю почему, ну мы ж и не думали этого никогда, а просто дружили и всё. А Андрей говорит: «Танечка, ну-ка, покажи лицо своё». Ну я встала. Он говорит: «Отец, я очень Таню люблю, со школы. Вот недавно мы познакомились, каких-нибудь полгода».
Ну, отец согласился, мать согласилась. «Ну, давайте благословим вас и будьте благословенны». И сейчас же вечером мы переезжаем в Херсон. А Андрей должен на свою работу ехать. И вот наш поезд посля идёт, а его вперёд. Мы проводили его, он поехал, а мы остались, в ночь наш поезд идёт. Я скорблю, что всё-таки расстались: приедет или не приедет. Ну я сразу думала, что приедет. А мать ничего ж не знает, отец-то ничего не знает. Мать подходит: «Ну чего ты грустная такая?» Я говорю: «Да потому что он уехал вперёд». Ну мать отцу говорит: «Ой, Володя, не приедет он, он, может быть, и обманул её, мы ж не знаем. Не приедет он». А отец смотрит: «Дуня! Ты что говоришь-то?» Отец сразу полюбил Андрея. «Ты даже мысли эти выбрось из головы». Ну и так разъехались.
Мы приехали в Херсон. А он мне сказал: «Жди через несколько дней телеграммку, я рассчитаюсь там и буду ехать сюда, будешь встречать». Я ж не знаю какой там чего. Он говорит, ну, через неделю, например. Проходит это время. Телеграмма. А мы ещё там не устроились, нам дали большую казарму, комнату. Ну, значит, телеграмма. А мы обрадовались. Все, и отец и мать, и братья мои: Шура, Миша, Володя. Нас же много. Миша — это лётчик был потом. Ну, оделись все, бежим на пристань встречать. Приходит пароход одесский, люди выходят по трапу, а мы и глаза все продрали — где же Андрей-то? Все сошли, а его нет. А нас на пристань не пускают, там в вокзале в окошко смотрели. Нету, нету и нету. И пришли домой — нету. Миша говорит (это брат после меня, моложе): «Ой, Таня, знаешь чего? Это что-то случилось». Я молчу. Думаю: «Не может быть чтоб он не приехал. А он: «Это что-то с ним случилося».
Ну, пришли домой. Мать и отец все загрустили. А мать: «Знаешь, Володь, я ж говорила, что не приедет». Знаете, поджигает. А он: «Дуня, да брось ты, обязательно что-то случилось, он приедет, но что-то случилось». На следующий день телеграмма вторая: «Встречайте». Мы выскочили уже так. Миша, Володя и я, втроём. Два брата и я. Оделись во всё чёрное. А жара-то летом. Он майку чёрную, брюки чёрные, я платье батистовое чёрное. Ну к чему? Вот скажите. Жара такая, а мы все в чёрном. Не помню Володя в чём, как оделся.
Приходим на пристань, подходит пароход, выходят люди, а мы смотрим где же он. Смотрим. А он же высокий ростом, и рукой машет. Всё, отлегло. Дети томились. А мы в вокзале, а он по трапу спускался и в окно увидел. И вдруг он заходит в вокзал и смотрит где мы. Меня подхватывает и давай кружить меня. Целует, кружит, не знаю как, довольный. Потом он говорит: «Давайте пойдём посидим в скверике». Заходим в этот сквер. Он обнял нас троих и вот такие слёзы пускает, так плачет, так плачет. А Миша: «Что такое, Андрюша, в чём дело? Почему ты не приехал вчера?» А он ещё всхлипывает и слёзы прямо обливают. «Да меня обворовали на пароходе». Все денежки. Он же расчёт получил, и, знаете, в забытье, в мечтаниях лежит на палубе, под себя положил чемоданчик, узелок там это. И стянули. Он заснул. «И не спал,- говорит,- я». Но, видать, в забытьи таком. Документы вытащили. Всё забрали. Документы в туалете на батареи расстелили, а деньги все забрали. И плачет горько. А Миша говорит: «Да Андрюша, по чём же ты плачешь? Что деньги. Ну взяли и пускай. У нас есть, у папы и мамы есть деньги и будем как одна семья». И мы развеселили его сразу. У него это ушло сразу.
Приходим домой, он так уже радый такой, куда там. Приходим домой, отец и мать дома. Кинулись. А отец: «Дуня, видишь? Видишь? А ты чего? Что ты болтала?» Она: «Да, Володь, всё приходится, всякие ж люди бывают». «Ну,- говорит,- зять не такой». Ну, ладно, начали устраиваться мы тут в этой же казарме, отделили мне уголок, занавеску повесили. Пока нам дадут квартиру там. А квартира за счёт погибшего Шуры. Они вызвали, чтобы нас обеспечить. Порт.
Ну вот, значит, одно время после того как мы приехали, ещё не устроились как надо, я устроилась, работала лаборантом на главэлеватор, в лабораторию. Андрей в порт поступил работать. Я пошла и несу кулёк винограда купила, уже ж осень ... тут же купила виноград. И смотрю, какой-то бежит мужчина босый, лохматый, в белой рубашке полотняной. А уже ш прохладно осенью. Я не обратила внимание, просто, ну пробежал мужчина и всё. А он прибежал домой уже к нам, уже ш познакомился с отцом и матерью и ждут пока я приду. Я захожу, глядь — мужчина. Мне он не понравился. Я и папе говорила и сейчас папе говорю, я ж не виновата, что во мне такое там сидит. Думаю, ой, боже, да что же это за человек голый, босый. И так вот дверь открыла и сквозь зубы: «Здравствуйте». А он смотрит на меня да говорит: «А вы гордая». А я не гордая, может, ну такой момент получился. А я говорю: «Почему? Откуда вы видите что я гордая?» «Да как же, я мимо вас пробежал, а вы кулёк винограду несли и даже не поздоровались со мной». А я говорю: «А я вас и не знаю». «А как не знаете? Андрюша-то чей? - Мой сын». А я тогда: «Господи,- думаю,- отец его». Да как с комнаты хватила бегом к нему на работу и не стала даже проходить в комнату дальше. К нему прибежала, он звонит по телефону, на работе же, звонит. А я подошла, в стол как стукнула: «Андрей, ты что ж мне соврал, что у тебя нету ни родителей, никого нет». Он мне не сказал ничего, он сказал только что матери нету, отца нету. А он: «А чего ты это так?» Я говорю: «Так пошли домой сейчас же, отец приехал твой». А он: «Да ты что?» Сразу обмяк, ему ж стыдно будет разговаривать. Я говорю: «Сейчас же иди и доказывай теперь что хочешь». А сама прямо и краснею и бледнею, и обидно мне, что он сказал отца нет, матери нет. Как этот так, обманул и меня, и отцу моему и матери сказал, что у меня никого нет. Только сказал: «Брат у меня есть, Яшка».
Ну ладно. Я иду и он боится заходить в дверь. Я открываю дверь и толкаю его в дверь туда. Он зашёл, а у нас казарма большая, в Херсоне они организовали уборку там, а он прямо бежит, бежит сюда, да сразу на коленки упал к отцу: «Папа, прости меня». А он его по голове гладит, да говорит: «Прощаю». И он тогда поднялся, поцеловал отца, сели за стол все и давай разговаривать об этом же самом, как он, где? А он с больницы, в больнице был херсонской, психиатрической. Его поймали, посадили туда и он сидел месяцев 6, пока вот мы приехали и тут он узнал, что семья наша приехала и отпросился якобы, а потом он и не пошёл туда. Уже у нас остался, дом же у нас был, а потом поехал домой к жене сюда.
Из Херсона Учитель уезжает в Красный Сулин.
В рубашке его больше никто не видел.
Из письма Токарева (жителя Ореховки) 12/ХII-93 Ю.Г.Иванову:
В начале 1939 года произошла моя встреча с П.К. Ивановым. Я держал путь с Орехавки на ст. Лутугино к поезду в Луганск, подул сильный ветер, образовалось перемещение снега (позёмок) и вдруг, подходя к речке Сухой, уже перешёл речку, навстречу мне подходит человекообразное существо: то ли божий или снежный человек, я был так напуган этой встречей, что не мог слова проявить. Поравнялись, он меня первый затронул: «Не бойся, я Паршек Шишкин» (так их звали по-уличному), мне стало легче на душе, прежде всего он спросил, чей я есть, я доложился по отцу. «А, я его хорошо помню, было дело у меня с ним», но что за дело, он не сказал.
Был он раздетый, без рубашки, в обыкновенных брюках, выше колен были обрезаны, ноги были голые, без головного убора, чёрные длинные волосы были не причёсаны, обутый в каких-то истоптанных без чулков сандалий, через плечо висела старомодная школьная сумка, что-то в ней лежало определённой формы, но не определяла, что в ней лежали продукты питания, уже намного позже я узнал, что он не расставался с книгой Библией. Телосложение его было хорошее упитанным. Кожа отдавала розовым цветом, где по ней простирались мелкие росинки от таяния снега на коже. Он спросил, что нового в Ореховке, я ответил, да, нет пока ничего не слышал я, а моя сестра Анютка не болеет, иду её проведать. Я с ним не решался в дальнейший разговор, хотя от общего испу-га прошли, так мы с ним расстались.
1941 год, начало войны.
(Беседа у Брижанёвых, 29 сентября 1997 год.)
Иванова Таня, невестка Учителя.
Дуся Брежанёва: «А когда вы из Херсона приехали с Андреем в Сулин?»
Таня: «До войны Андрей там отслужил, ну, как это, первоначальный, как он называется?»
Дуся: «А потом вы переехали с Андреем жить в Сулин?»
Таня: «Он остался, в армию пошёл же, а меня он с Полтавы отправил сюда к ним в Сулин.
Дуся: «Тут же была Отечественная война?»
Таня: «Так началась же война, ему нельзя было проводить меня домой сюда. Он прямо из Херсона должен ехать в часть. А он меня привёз до Полтавы, чтобы с Полтавы без пересадки в Сулин. Понимаете как? Так он меня с узлом, с Геннадием посадил и дал телеграмму: «Папа, встречай их вот там-то там-то». И вот мы едем. Андрей поехал в свою часть, а мы едем к деду. И вдруг от Зверево, где-то здесь, не знаю где, над Миллеровом, кричит в вагоне: «Где мой внук, где мой внук! А ну отзовитесь!» А людей нету в вагонах, там — один, да там — один. А я услышала голос: «Папин голос». Выхожу так и говорю: «Тут, тут мы!» Он тогда берёт этого Геннадия: «Да мой внучичек, ах ты мой карапузик!» Начинает шутить. А я в слёзы, мне и обидно, что Андрей-то уехал на фронт, живой вернётся или нет, знаете ж как всё. Ну, хорошо, что дедушка ж.
Приехали мы в Сулин на вокзал, он Геннадия взял себе, а я узел этот тяну, там барахло же моё и это, узел простынь связал мне Андрей, тогда ни чемоданов не было, ничего — узлы, всё я припёрла это в Сулин. Бабка схватила внука, давай разглядывать, всё такое. Ну, так и приехали.
Бронников (последователь Учителя) «Учитель Иванов. Его дорога» с.146. c.47
Первого сентября 1939 года Германия напала на Польшу (начало Второй мировой войны). 9 апреля 1940-го немецкие войска захватили Данию и начали вторжение в Норвегию. 10 мая они вторглись в Голландию и Бельгию, окружили англо-французские войска во Фландрии. 14 июля немцы вступили в Париж. Сопротивление агрессору оказывала только Великобритания.
18 декабря 1940 года был подписан секретный план вторжения в СССР «Барбаросса», началось сосредоточение немецких войск у западных границ СССР. Однако руководство страны предпочитало не замечать этих приготовлений: был подписан Договор о ненападении между Германией и СССР, строго запрещались любые негативные высказывания в адрес Германии и лично Гитлера. Одновременно шли следующие процессы в армии: с одной стороны, принятие закона о всеобщей воинской обязанности (1 сентября 1939 год) и увеличении численности армии с 2 до 5.4 миллиона человек, а с другой — массовые репрессии командного состава, которые практически обезглавили армию.
Ольга Грейгъ «Сталин. Тайные страницы из жизни вождя народов» с.134:
И ещё о чистке и обновлении армии страны, готовящейся к чудовищной войне....
Из 26 командармов 2-го ранга, которые подверглись арестам и различным срокам осуждения (а некоторых расстреляли), в армии служили только 10. Тогда как 16 служили в органах НКВД и в лагерях той же системы. Ущерба Красной армии от расстрела этих людей не было.
Иосиф Виссарионович Сталин освободил Красную армию от негодяев, расхитителей, агентов и резидентов заокеанского центра мировой революции, которые в годы Гражданской войны устроили геноцид русского народа и продолжали этим заниматься в 20-е и 30-е годы ХХ века.
На их место придут люди, рекомендованные Шапошниковым: Тимошенко, Апанасенко, Ватутин, Антонов, Василеквский, Баграмян, Павлов и многие другие.
...По сей день нет реальной статистики очищения РККА в те годы, есть только пресловутая цифра «40.000 высших офицеров», которую, злобствуя, называют пропагандисты и агитаторы, раздувая миф, рассчитанный на одураченных людей, будто Сталин «обезглавил Красную армию», зачистил её от «гениальных полководцев» Тухачевского, Якира, Уборевича, без которых он не смог воевать и потому-то Красная армия в 1941 и 1942 годах несла сокрушительные потери в войне с германским вермахтом.
Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.146. c.47
22 июня 1941 года немецко-фашистские войска вторглись в СССР. Армия вторжения вместе с союзниками — Финляндией, Румынией, Венгрией, Италией — насчитывала 5,5 миллионов человек, 3,8 тысяч танков и 4,6 тысяч самолётов. На Западном фронте ей противостояло 3.3 миллиона солдат и офицеров советских войск, 10,4 тысячи танков и 8,6 тысяч самолётов. Подавляющее большинство советской техники было устаревшего образца, выучка солдат оставляла желать лучшего, командиры боялись самостоятельно принимать решения, ведь в предвоенные годы пропаганда рисовала образ немца-друга.
В результате внезапности нападения, неготовности и растерянности советских войск в первые дни войны немцы легко одерживали победу за победой, проходя по сто и более километров в день.
22 июня была объявлена всеобщая мобилизация на территории Советского Союза. На призывные пункты отправились юноши и мужчины от 18 до 60 лет. Исключение составляли старики, школьники, инвалиды, психически больные.
П.К.Иванов, имеющий диагноз психически больного, даже не был приглашён в военкомат.
Шкуропатская Г. П., педагог, краевед. 19.03.2015 11:53
Несмотря на то, что в августе 1939 года между Германией и СССР был подписан пакт о ненападении, 22 июня 1941 года без объявления войны отборные немецкие дивизии вторглись в Советский Союз. Началось массированное наступление врага на нашу территорию.....
3 июля Сталин обратился к народу и призвал людей стать на защиту Родины. Против СССР выступили союзники Германии — Румыния, Венгрия, Италия, Финляндия.....
Журнал «Огонёк», Александр Осокин:
Известно, что вплоть до 22 июня из СССР в Германию шли эшелоны с продовольствием и сырьём. В книге "Великая тайна..." изложена новая гипотеза начала войны: по договорённости высшего руководства Германии и СССР готовилась совместная транспортная операция, выводящая их войска на исходные позиции для совместных боевых действий против Британии. С 20 июня 1941 года немецкие составы двинулись через СССР к Ираку и Турцию. Одновременно составы с советскими войсками и военной техникой двинулись через Польшу и Германию (боеприпасы и горючее перебрасывались отдельно).
Учитель о начале войны:
Уже мне перевалило к сорока годам. Читаю, разбираюсь с международным положением. Смотрю, как капиталисты старались окружить своей хитростью. Я со своей идеей за партию, Сталина никогда не выбрасывал с головы. А Молотова перед войной цветами забросали. А я приходил куда следует, за эту войну говорил, но люди отнекивались. А время наступало, немец готовился, группировался.... Люди с жиру бесятся, никто не думал что война совершится между русскими и немцами.
Пришёл на арену 41-й год. Гитлер взбесился со своей огромной техникой.... Природу не знал, а сколотил народ вероломно напасть на Россию как на врага, на Сталина напал.
...немцы Чехословакию для этого приобщили, как своих близких. В это время они торговлю ввели в Советском Союзе. Им надо был хлеб, им надо были недра. Они сумели. Управители советского народа это видели, но не доверяли. Они никогда не подумали, что немец пойдёт войной на Советский Союз. Он между другими странами делал то, что ему надо. Он сколачивал эту армию. Ему на его такую технику надо были люди, он приобщил Австрию, Венгрию, Румынию и Болгарию, пошёл на Польшу. У него по его делу есть люди. Он с ними договорился как с капиталистами с богом вместе это сделать, подавить, по-ихнему, создавшуюся на востоке сатану — это неверующих в бога людей, куда попали со своим намерением под это влияние Гитлера. Он додумался это дело в таких людях сделать. Гитлер со своей техникой на землю не пришёл шутить. У него было своё: сделать немецкого человека в этом деле первым. Что немец у себя имел? - Пространство, своё учение продолжать. Для всех этих мелких стран коммунист был не товарищ, а по всему делу — враг....
Гитлер считал себя в этом, что они сделали в своих людях, никем не побеждённые. Гитлер уверял, он кричал на весь мир. «Мы,- говорили немцы,- раздавим Советский Союз». Так и получилось через продажных людей в войне. Русская Красная армия была в панике, бежала.
Мы одно время (страдали) через одного человека, который продумал свой звериный план, нанесённый людям, сделать на земле кошмар. Ему, должно быть, об этом не долго и не тяжело приходилось думать как коммунистов уничтожить. Люди с ним согласились. Это был для (частной) собственности враг, который заставил их с большой охотой (согласиться). Такая подготовленная техника ему помогала радоваться. Он своих фашистов уверял, что с ней он весь мир завоюет для того, чтобы впоследствии им пришлось пировать. Так он мелкие государства прибрал к рукам и заставил их себе служить. «Мы,- он говорил,- должны успешно справиться с этой операцией, у нас такая великая техника».
Весь капиталистический мир за это дело ухватился. Они за Гитлером пошли только из-за коммунистов — из-за новых в мире людей. Он признавал Карла Маркса как нацмена (еврея). Ему хотелось эту нацию уничтожить. То, что задумал Гитлер сделать, никому такой мысли не давалось. Он весь полководческий мир, всех фашистских учёных заставил на себя обратить большое внимание, как же быть во всём мире властелинами.
Гитлер призвал все народы идти в бой с Природой, люди – с людями.
Гитлер, он же есть не кто таков, а есть человек из немецкой расы, воин оказался со своею ордою. Немцы для этого дела технически вооружились. Гитлер все мелкие национальные государства к рукам своим прибрал ради того, чтобы подавить, то есть разбить своим оружием коммунистов. Они были всем не по душе.
Немец вероломно на Советский Союз напал, стал с воздуха бомбить, а мы с вами тут не подготовились к войне, немцу была удача в этом, сила была на его стороне. Он, можно сказать, со своей техникой, как в гости, пробирался.
Мы никогда не думали, что такой перед нами окажется враг. У него — солдаты, немцы вооружены, самолёты, как грачи летели вперёд, делали бомбёжку; население мирное пугали; парашютистов высаживал, окружал с пулемётов ручных. Армии русских сдавались. Танки, как тигры лезли по земле. Этого никто не думал, что армия русских окрепнет. Всю Украину очистил, свои фашистские права вводил.
Превосходство было на стороне Гитлера. Он весь мир поднял на ноги, Рузвельта Черчеля заставил признать Сталина, то есть русских обиженных солдат. Всё это сделала Природа, она между людями ни за что терпела.
Шкуропатская Г. П., педагог, краевед. 19.03.2015 11:53
С самого начала войны наш Красносулинский гор. военкомат начал мобилизацию на фронт своих жителей. 7 тысяч человек отправились на фронт. В числе первых был и наш отец, Пуцев Павел Иванович из посёлка Малая Власовка.
17 и 18 августа 1941 года были самыми памятными в жизни моих родителей.....
Прибежал из администрации какой-то майор и с горечью сказал: "Павлик, тебе повестка из военкомата, - забирают на фронт. В администрации сказали, чтобы ты шёл домой — тебя отпускают с работы. А завтра утром, вернее ночью, на железнодорожный вокзал и на фронт".....
Дома жена Люба уже знала о повестке. Дружные по тем временам были люди. Заботливые женщины, соорудив длинный громадный стол и доски для сиденья, уже хлопотали у печки и за столом, помогая маме приготовить проводы отца.
После работы пришли все друзья и кумовья, и, наверное вся Власовка и пол-Грэса, весь Шанхай. Здесь были супруги Хохлачевы Василий и Ксения Филатова — председатель уличного комитета, комендант Пугачёв Григорий Н. с женой Фросей, Сердюковы Федор с Тосей, Сухов Пётр — друг отца с братом Николаем, Коренной Ефим с братом Данилом и Анной — кумовья брата отца Федора, Суховей — инженер, Клещёв — сотрудник милиции,....
Ночью мама зашила в одежду в непромокаемой какой-то бумаге молитву "Живые помощи" и нежное, любящее письмо. Позже отец говорил, что мамина молитва спасала его всегда в боях на передовой, а письмо внушало надежду на встречу, на победу, мирную жизнь.
***Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его.
Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь — упование моё»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнёшься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Моё. Воззовёт ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё».***
В 3 часа ночи 18 августа 1941 года подошла к дому полуторка с работы. В неё набились все, кто хотел проводить отца......
Когда приехали на вокзал, несмотря на то, что водитель "гнал на десятой", наши почти опоздали, хотя в повестке значилось "прибыть к 4-м часам утра". На перроне уже были построены все призванные на фронт. Их оказалось очень много, из гражданских к ним никого не подпускали. Отец сразу побежал отметить прибытие в вокзал, его долго не было, потом он выскочил на полминуты, успел только поцеловать маму, всем сказал: "До встречи! Ждите нас!" И убежал. Мама была расстроена. Так как не успела сказать что-то самое важное, как она говорила.
Привокзальная площадь была заполнена людьми. Оказалось много знакомых с Вербенки, Сулина, Раково, все они провожали своих родных и близких. Одни плакали, другие говорили, что это не надолго, война, всё образуется. А мама чувствовала, что очень надолго, и что она увидит, встретит своего любимого мужа. "Я буду молиться за тебя и ждать", - думала она, а слезы застилали глаза. И вокзал был, как в тумане.
Все ждали гудка паровоза. Это значит, состав с защитниками — надеждой на победу над врагом непрошеным — от города Красный Сулин отправится на фронт, туда, где уже передовые советские части стояли насмерть, как знаменитый Брест со своими патриотами, туда, где другие наши части вынуждены были отступать.
И вот, ровно в 4 часа утра, раздался громкий тревожный гудок паровоза, и состав начал двигаться. Каждый пытался увидеть родное лицо в вагоне, но ничего не было видно, да и толпу людей сдерживали военные, оцепившие вокзал. Поезд быстро набирает скорость, слышен учащающийся стук его колёс. Ещё раз — последний гудок, уже уходящего длинного состава, прощальный гудок, режущий слух провожающих. И все понимают, что теперь всё — в руках судьбы.....
А.Ю.Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.147
В Красном Сулине были организованы офицерские курсы, курсы фронтовых медсестёр. Промышленность, как и по всей стране, получила жёсткие мобилизационные задания. Город притих. Каждые несколько часов всё население собиралось у радиорепродукторов и слушало свежие сводки Советского информбюро о положении на фронте. Слушали молча и угрюмо: враг неотвратимо приближался.
Пали прибалтийские республики, захвачен Минск и вся Белоруссия, Киев и почти вся Украина. Враг взял Вязьму, Смоленск, Брянск, Орёл, Курск, Харьков, Крым — и остановился к началу зимы 1941-42 года недалеко от Ворошиловограда и Ростова. В блокаде оказался Ленинград, и оттуда начали поступать страшные сведения о массовом голоде. Под Москвой гитлеровцев удалось остановить.
Вся основная промышленность по приказу правительства была переправлена на восток и спешно переводилась на военные рельсы. Шла массовая эвакуация гражданского населения на восток, за Волгу. Столица была эвакуирована в Куйбышев.
Андрей, бывший до этого секретарём комсомольской организации завода, получил назначение и ушёл на фронт. Яков проводил всё время за городом на рытье противотанковых рвов вместе с подростками и женщинами. Братья и свояки Паршека были призваны в армию......
Как мог, он помогал Ульяне Фёдоровне, ободрял её, когда долго не было фронтовых «треугольничков» (писем) от Андрея. По городу разносили похоронки, в каждый дом могла придти беда. Всё чаще через город проходили отступающие части Красной Армии: угрюмые, измученные солдаты, закопченная в огне техника, обозы с ранеными. Многие шли в обмотках, без обуви.....
с.149: Андрей воевал под Ростовом, куда немцы кинули значительные силы. Оттуда приходили тревожные вести. 21 ноября 1941 года Ростов был захвачен немцами, но уже 29 ноября контрударом советских войск снова освобождён. Молниеносная по планам немецкого командования, война превратилась в затяжную. Зимой и весной 1942 года немцы проводили дополнительную мобилизацию, подтягивали ресурсы. После окончания холодов их наступление на Южном направлении продолжилось. Они снова рвались к Роству, который пал во второй раз в июле 1942-го, и дальше — к Волге, Сталинграду.
Всё ближе орудийная канонада, всё чаще бомбы падали на окраинах Сулина. Иногда слышался сплошной гул — бомбили железнодорожные станции Лихая и Зверево. Затем бомбы и снаряды стали падать на их город. С началом бомбёжки население спряталось в подвалы. Позже оказалось, что во время первой бомбёжки немцы сбросили 760 бомб. Дети, которым всё интересно, бегали и считали воронки от разрывов.
Когда начинали выть сирены, женщины и дети из ближайших домов бежали в подвал, который был оборудован на углу улиц Ленина и Ярославской. Туда были приписаны и Ивановы. Учитель подходил к подвалу и ждал, когда все зайдут, после этого заходил сам. Если кто-либо голосил от страха, он успокаивающе приговаривал: «Ничего не бойтесь. Там, где я, всё будет хорошо». И все успокаивались, верили, что это действительно так. Обстрел мог продолжаться несколько часов, люди ели, спали на устроенных в подвалах лежанках, а он, как всегда стоя, ободрял женщин и детей разговорами. Для детей у него всегда было наготове ласковое слово и кусочек сахара, а то и леденец. Шквал осколков ударил снаружи в дверь подвала, дети испугались и заплакали. Учитель подошёл, встал спиной к двери и снова уверенно повторил: Пока я с вами, ничего не бойтесь, всё будет хорошо».
Учитель и загадки «Наследия предков»
Сергей Галушка 11 ноября 2010:
Среди старожилов Красного Сулина, где долгое время жил Порфирий Корнеевич, где настигла его немецкая оккупация и где, наконец, одно время размещался штаб Паулюса, ещё до недавних пор можно было найти очевидцев тех далёких событий. Один из них вспоминал такой случай. От артобстрела группа односельчан укрылась в подвале полуразрушенного дома. Среди них были дети, женщины, старики — всего человек сорок. Внезапно появился Учитель и предложил срочным образом покинуть убежище. К счастью, люди послушались — многие знали о его удивительных способностях. А спустя несколько минут прогремел мощный взрыв, и на месте их недавнего пристанища зияла огромная чёрная воронка.
Из книги «Воспоминания очевидцев».
Алексей Реснянский, г. Ставрополь:
Поехал я как-то в командировку в город Воронеж. Было это в сентябре 85-го года. А напарник мой Николай из тех мест оказался. Он и пригласил меня в своё село наведаться вместе с ним. В селе этом, Благодатное называется, зашли мы к соседу Николая. Ну, как водится, посидели, выпили, покушали. Разговоры пошли разные. Сам собой завязался разговор о войне. Собрались мужчины такого возраста, кто воевал. И вот сосед этот, имени не могу назвать, рассказал случай, который произошёл у них в части во время войны.
Попала их часть в окружение к немцам. Положение такое, что никакого выхода нет. Кругом немец, ни с какой стороны не сунешься,- ну, прямо гибель всем. Люди были обречены на смерть. И вот, во время дежурства на НП (наблюдательный пункт) как раз этот солдат дежурил, этот сосед,- он видит: по нейтральной полосе, между их частью и немецкой, идёт человек. Как раз начинался рассвет, и всё хорошо было видно. Он шёл по росе в лучах солнца твёрдой и уверенной походкой по направлению к НП. Он был высокого роста. Солдата удивило, что не было ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны. Этот человек зашёл на НП и сказал солдату: «Можешь позвать кого-нибудь своих главных». Тот немедленно вызвал командира части, - ведь ЧП. Пришли командир с политруком. Незнакомец начал говорить о том отчаянном положении, в какое попали русские. Он рассказал, какие силы и какую технику подтянул немец и что готовится к наступлению в скором времени — и разгром части неизбежен. У русских мало сил для отпора врагу. И незнакомец посоветовал сделать то, что он сейчас скажет командиру — и всё в точности выполнить. Тогда люди будут спасены от верной гибели. Политрук схватился за наган, чтобы застрелить провокатора, как он выразился. Но командир отвёл его руку и внимательно выслушал всё, что сказал незнакомец. Закончив разговор с командиром, он повернулся и пошёл обратно такой же величественной и уверенной походкой. И что удивило солдата, что опять не прозвучало ни единого выстрела ни с той, ни с другой стороны.
Командир так и поступил, как посоветовал ему этот человек, и всё в точности выполнил, как было сказано. И спаслись люди! Вышли из окружения, не потеряв ни единого человека!
У меня с собой всегда в нагрудном кармане лежит фото Учителя. Я достаю это фото и показываю. «Боже мой, да это же тот человек Только здесь он старше, чем тогда был. Это он точно. Ты что знаешь его? Вот это встреча! Слушай, а у тебя нету ещё такой фотографии мне на память?» Фотографии не оказалось, но я пообещал прислать ему.
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

3 марта 1942 года Сталин выдал Учителю справку, что Иванову П.К. разрешён проезд на всех видах транспорта по территории Советского Союза и обеспечение питания в общественных столовых.
Золоторёв Борис:
По словам его внука Геннадия Андреевича, Учитель дважды был принят Сталиным. Сохранилась подписанная «вождём всех народов» справка о предоставлении П.К. Иванову бесплатного проезда в общественном транспорте и бесплатного питания в общественных столовых.
Геннадий у Брижанёвых. 3 октября 1977
Дуся: «Геннадий, а вот помнишь, мы с тобой встречались и ты говорил, что у тебя есть справка, что у тебя товары».
Геннадий: «А, этой справки нет. Я думал, что она есть в этом Доме».
Дуся: «В доме Здоровья?»
Сан Саныч: «У тебя здесь?»
Геннадий: «Нет, я тоже думал, проверил, всё, у меня нет. Это вот на коленкоре на таком, вот такой вот квадрат, такого стального цвета. Ну, коленкор вот как рубашка вот такая, вот такого цвета как рубашка стальноватого цвета. Ну тонкая такая, ну, как он раньше материал этот назывался? Значит, такого стальноватого цвета, значит, круглая печать и написано, я помню содержание: «Подателю сего Иванову Порфирию Корнеевичу разрешён проезд на всех видах транспорта территории Советского Союза, а так же еда в любом ресторане, кафе, буфете». Подпись: 3 марта 1942 года. Ну что его забирали тогда увозили в Москву на беседу к Сталину. 3 марта 42 года. И подпись: И.В.Сталин. И печать круглая стоит и его личная подпись, не факсимильная, а вот личная подпись Сталина.
***коленкор — это одноцветная хлопчатобумажная ткань со специальным покровным слоем, которую обычно использовали для книжных переплётов и в качестве подкладки у одежды.
Коленкор — это сложное слово, состоящее из двух простых: "колен" — от коленка и "кор" — от корреспондент, т.е. коленкор — это такой подколенный корреспондент.**
...где-то пропала, на коленкоре стального цвета, печать ставил секретарь Сталина и Сталин лично: «Не, вот факсимильная там печать. Я держал её сотни раз в руках, дедушка показывал. А вот лично Сталин расписался, что подателю сего, Иванову Порфирию Корнеевичу разрешён проезд на всех видах транспорта по территории Советского Союза, и обеспечение питания в ресторанах.., и прочее. Вот где-то она потерялась. Вот где-то здесь она потерялась. Или в Доме, или не знаю где. Не Калинин, а Сталин лично. Ну коленкор его ж не порвёшь, и вот там отпечатано с печатью. Дедушка всегда носил в кармане со всеми документами. Все старые помнят, что было такое. А потом куда-то исчезло. Документ — исторический. Реликвия!
Ну а то что проезд бесплатный, я свидетель. Едем в академию с отпуска, дождь идёт. В Сулине сели, едем до Воронежа. Дождь, ливень, а мы едем в поезде где начальник поезда. Раньше ж тогда записки носили о количестве мест дежурному по станции. Начальник поезда — ему ж бежать — он говорит: «Порфирий Корнеевич, тебе всё равно трусы сейчас переоденешь — на тебе». Дед говорит: «Давай». И он бегом побежал по перрону, дежурному передал, и — обратно. Всё прилипло. Он говорит: «Ух, дождь хороший». А начальник поезда — сухой. А дедушка пошёл, трусы переодел, и всё нормально. Ездил бесплатно, все же его знали, билета не требовал никто, я всё видел.
И ещё один момент. Я все брошюрочки пролистал, у меня дома есть, но нигде такого нет, он, может быть, держал в тайне. Мне рассказывала мать, а потом бабушка. В одно прекрасное время, по-моему перед Сталинградской битвой (41-42 годах), подъезжает Эмка, подъезжают офицеры МГБ, с дедушкой чуть переговорили, дедушку сажают в машину, только сказали бабушке и матери: «Не беспокойтесь, через 4 дня он будет на месте». Ну как, сердце-то болит: арестовали и не сказали причину. Увезли. А дедушка потом рассказывал, когда я спрашивал. Он говорит: «Вот слушай что было. Меня до Ростова, в самолёт, и в Москву на беседу к Сталину». Вот тогда он и получил вот эту бумагу. Сталин (был) в гостиницу Москву, переодели, ну, неудобно идти к вождю всех народов, ну ему костюм хороший, но на растоптанные ноги, он всегда говорил, что у него как у слона нога, вот такая она потресканная, закалённая, ни один башмак, ни одни туфли не налазили. Он так и пошёл босиком, но в костюме, в рубашечке без галстучка, как была борода, его подстригли немножечко, так, чтоб были длинные волосики до подбородка, так немножко обкорнали.
А секретарь Поскрёбышев был, кто мемуары читал, знает, у Сталина был. «Меня на машине привезли. И привезли вечером». Он целый день отдыхал, а приём у Сталина, обычно он по ночам работал. «Вот,- говорит,- туда». Какой-то лысый генерал <это был Поскрёбышев> подошёл, руку пожал: «Ага, вас привезли, всё нормально, какие там вопросы будут, вы кушали в гостинице? Всё». Дедушка холодильник открыл: «О, а там даже горилка стоит». Он говорит: «Это не по мне». Ну там колбаску съел, сырок съел, понемножку. Он вообще мало ел. А с дороги вообще не ел никогда. А тут перед такой беседой он так для аппетита. Ну пошёл. Сталин вышел из-за стола. Он говорит: «Да он мне вот так вот, по руку, он небольшого роста, рябой такой». Он подходит, полуобнял меня. Он говорит: «Ну вы присаживайтесь». Он говорит: «Нет. Вы ходите, а я стою, я никогда не сажусь». «Да? А я тоже люблю, когда думаю, что-то решаю, я хожу». А он говорит: «А я думаю, и когда думаю и играю в карты я тоже стою». Сталин: «Чего?!» «В карты когда играю, я тоже стою». Действительно, он играл в карты стоя.
Они проговорили 40 минут на все темы. Главное, почему он его вызвал, он говорит: «Ну как, товарищ Иванов, чья победа будет?» Он говорит: «Будет победа советского народа». «Вы уверены, что мы выиграем?» А это ж только середина войны, ещё не было Сталинградской битвы, перевес потом уже был. В 43-м — Курская битва, закрепление, потом немцев сильно погнали, это поражение их. «Победа,- говорит,- будет за нами». «Ну раз вы так сказали, так мы, товарищ Иванов, поступим», - Сталин так сказал.
**Учитель:
Я со Сталиным встречался. Он мне так сказал: «Если это ты победишь, мы будем славить».
Я встречался со Сталином, с Ворошиловым и Михаилом Ивановичем Калининым. Он мне так сказал: "Сталину докажешь своим всем — будешь во славе, нет — скажем, был таков, а сейчас его нет".**
Много разговаривали: кто вы, что вы, кто сын, и прочее. А уже отец погиб. Значит, это было где-то поближе к марту месяцу, но это был 42-ой год. Он говорит: «У нас был сын». Он говорит: «У меня тоже сын погиб». То есть обмен был: «Я солдата на генералов не меняю». Это Яков в концлагере. Они чуть не заплакали, два осиротевших мужика таких крепких. Много он тогда рассказывал, но главное как раз вот посоветоваться вызвал и после этого дал документ и лично расписался, отдал: «Это вам на всю жизнь документ, пока я жив».
Вот это дедушка рассказал, и мать моя рассказывала. Но нигде в мемуарах и книгах этого нет. Вот даже этого эпизода нигде нет.
***Мой комментарий — (пояснение Валентины Савельевой):
Учитель: «Скоро наша Пятая ударная армия явилась в наш город. Нас освободили без всякого боя. Стало нам известно, что сына моего, Андрея, убило, нема его в живых».
Красный Сулин освободили от немцев 14 февраля 1943 года.
То есть при встрече Учителя со Сталиным Андрей был жив. «А уже отец погиб. Значит, это было где-то поближе к марту месяцу, но это был 42-ой год». Геннадий Андреевич ошибся на год.
Сын Сталина Яков тоже погиб в 1943 году.
«Судьба старшего сына Иосифа Сталина — Якова до сих пор окутана тайнами. Согласно наиболее распространённой версии, он был пленён в июле 1941 года в Белоруссии и погиб в немецком концлагере в 1943 году.
По лагерям Яков скитался почти два года. Сначала его отправили в Хаммельбург, затем в Любек, а последним его пристанищем стал Заксенхаузен.
В марте-мае 2002 года Центр криминалистических экспертиз Министерства обороны Российской Федерации провёл экспертизу образцов почерка, а также фотографий якобы попавшего в немецкий плен Якова Джугашвили-Сталина.
Выводы экспертизы:
1. Яков Джугашвили не писал из плена отцу, не призывал складывать оружие, за него это делал другой или другие.
2. Ни одного достоверного фотоизображения на представленных снимках при криминалистическом исследовании не выявлено.
После Сталинградской битвы немцы при посредничестве шведского дипломата графа Фольке Бернадотта и Красного Креста обратились к Сталину с предложением обменять его сына на фельдмаршала Фридриха фон Паулюса и несколько десятков высокопоставленных офицеров 6-й армии, находящихся в советском плену. Гитлер дал обещание народу Германии вернуть генералов домой. О том, что Сталин думал тогда по поводу этого обмена сегодня можно только гадать. Как было принято считать в послевоенное время в Советском Союзе, на предложение немцев лидер СССР холодно ответил: «Я солдата на фельдмаршала не меняю». Никаких документальных подтверждений, что эта фраза действительно была произнесена, однако, нет».
Поскрёбышева Геннадий Андреевич верно описал: «А секретарь Поскрёбышев был, кто мемуары читал, знает, у Сталина был...... Какой-то лысый генерал подошёл, руку пожал.....»
Ольга Грейгъ «Сталин. Тайные страницы из жизни вождя народов» с.299:
Сталин в разговоре со Ждановым сказал: «Может, нам построить новый обком партии в Ленинграде? А то как-то нехорошо: Смольный — это бабский институт... «Смотри сюда (он провёл по бумаге прямую горизонтальную полосу), - это уровень земли, а здесь будет котлован (и прочертил снизу линии довольно крутой полукруг. На глубине котлована мы поставим куб, и куб поставим остриём на землю. Потом его засыплем, оставив к нему проходы, а сверху установим фундамент обкома. Внутри куб должен быть полым, там мы сделаем кабинеты на случай непредвиденных обстоятельств».
...Здание над кубом не было построено в срок, а тут ещё началась война. И Жданов остался в Смольном. Как-то разговаривая в Кремле с Маленковым, он полюбопытствовал: «Георгий, что это за куб, может, ты слышал?» Лукаво улыбаясь, Маланья сказал: «Андрей, вот когда ты научишься пить водку, я тебе по пьяни расскажу». И тут же поспешно отошёл от Жданова. Словно из-под земли перед Андреем Александровичем вырос Александр Николаевич Поскрёбышев. Его лысая круглая голова магнетически притягивала взгляд своей кажущейся отполированностью, и иногда,- как казалось Жданову,- излучала фиолетовые блики. Увидев это свечение, Андрей Александрович почуял удушье, его лицо покраснело, а давление подскочило очень высоко. Неладное заметил и Поскрёбышев. Чтобы не упасть Жданов попытался схватиться за рукав Поскрёбышева, но тот сильными руками удержал его и в самое ухо проскрипел: «Ты хочешь познакомиться с гостями из Космоса? Так я тебя отправлю в этот куб...»
В январе 1942 года, когда солдаты вермахта подошли к окраине города, генерал армии Г.К.Жуков сказал присутствующему члену Военного совета Ленинградского фронта, члену Политбюро ЦК ВКП(б), секретарю ЦК ВКП(б), Первому секретарю Ленинградского обкома и горкома партии А.А.Жданову: «Что будем делать? Что скажем Сталину?» Жданов крадучись подошёл к креслу, на котором сидел Жуков, и прошептал: «Георгий, у меня в недостроенном обкоме под подвалом есть куб, мне Поскрёбышев говорил, что там какие-то чудовища из Космоса. Давай их пустим на немцев». «Ты что, Андрей, переел или не допил? Какие ещё чудовища?» - прогневался Жуков. Но когда Жданов ушёл, он позвонил Сталину и рассказал ему обо всём... «Товарищ Жуков, вы забываете о том, что этот город спроектировал и построил Пётр I. И построил он его так, что никакой враг не способен его взять. Используйте рельеф местности, артиллерию флота, артиллерию на Красной горке, посоветуйтесь с Вороновым (генерал полковник артиллерии). А советов Жданова для решения этого вопроса не слушайте, этого делать не надо...» И тем самым он подтвердил всё.***
Геннадий у Брижанёвых. 3 октября 1977 года:
Дуся Брежанёва: «Расскажите как Яков с Учителем встречались в Ростове на вокзале со Сталиным? Яков нам лично рассказывал».
Яша мне тоже рассказывал. Ехал Сталин в Сочи, под охраной и прочее. Они были в Ростове с Яшей. Это было где-то в 38-ом, ещё до войны. Яша тогда был подростком. Яша 25 года рождения, ну ему тогда было лет 12-14. Добираться же надо было тут с этого. «А тут я на перрон, вроде поезд какой-то, там 4 вагона подошли. Маленький. Там охрана с ружьями стоят. «Куда, дед, пошёл? Да, о, ты ж в трусах. Да ну ты что, ни в коем случае». Дверь открывается и прямо рядом выходит в шинели, но без головного убора, Сталин. «Тут все расступились и мы,- говорит,- стоим». А дедушка рассказывал, что тут кран который воду в паровозы заправляет. «Я,- говорит,- думаю, ну если не человек, искупаюсь под этим краном, раз меня не пустят. Он же не знал кто там едет. А до Сулина добираться-то надо, а тогда как ходили поезда-то, там очень редко. «Ну,- говорит,- не пустили». Так, он интересный человек, подошёл к нему, Яшу по голове погладил. Дедушка сам рассказывал, и Яша потом. Яша младший брат моего отца. Ну, и чего-то там переговорил, ну минуты 2-3, погладил, чего-то сказал. «Надо нам добираться». «А вам куда?» «Да вот в сторону Сулина сто километров». «А мы едем,- говорит,- на Харьков туда». И они поехали, видно на Еловайскую поехали на Таганрог, а это развилка. А то, может быть, и взял и довёз бы, это не исключено. А они поехали другой стороной. Он тогда видел, а потом вспомнил, что есть такой человек, который ходит босиком, вот тогда и вызвали. 4 дня. На четвёртый день опять вечером привезли. О, так там все плакали от радости что дедушку вернули, не арестовали, не посадили. Мать это и сейчас помнит, она много рассказывала.
Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.142
В марте 1939 года Учитель едет на ХVIII съезда партии и
Сталин выдал ему справку о бесплатном проезде и питании.
(Информация не достоверная — фейк.)
В третий раз мысль посылает Учителя в Москву. На этот раз, чтобы встретиться с человеком, от которого зависит в этой стране всё, - со Сталиным. Это было время работы ХVIII съезда партии (съезд проходил 10-21 марта 1939), на котором утверждались задания третьего пятилетнего плана развития народного хозяйства на 1938-1942 годы. Как бы то ни было, но встреча состоялась. Машина НКВД, ведомства, где теперь главенствовал Лаврентий Павлович Берия, доставила его в Кремль. Молчаливый офицер, не показывая удивления, проводил статного, раздетого до трусов человека к кабинету «самого».
Вдоль огромного стола, с трубкой в руке, расхаживал Сталин, в креслах сбоку сидели К.Е.Ворошилов (маршал Советского Союза (1935 г.), нарком обороны СССР (1934-1940 гг.), уроженец Луганской области) и М.И.Калинин (председатель Президиума Верховного Совета СССР (1938-1946 г.г.) - члены Политбюро ЦК партии. На миг он почувствовал себя маленьким и ничтожным: кто он такой, в самом деле, что осмелился обратиться к людям, олицетворяющим высшую власть? Но то, что жило внутри него, остановило эту мысль: «Ты послан, чтобы творить новое. Тебе ли бояться этих людей? Ты здесь, чтобы они не сказали потом, что не видели и не слышали».
Он извинился по своему обыкновению, поздоровался и стал рассказывать о своём предложении: он, Иванов, трудится для того, чтобы человек был закалённым, не боялся никаких качеств природы и победил бы в дальнейшем болезни и даже смерть. Он просил, чтобы ему не мешали в его поисках, не запрещали ходить босым и раздетым, а наоборот, оказывали помощь в проведении эксперимента над собой.
После его рассказа наступило молчание. Ворошилов в удивлении откинулся назад, разглядывая земляка, Калинин начал задавать вопросы, один за другим, Сталин молча слушал его ответы, продолжая расхаживать по кабинету. Наконец остановил своё хождение и проговорил, словно ставя точку в беседе: «Сделаешь — человеком станешь. Нет — умрёшь, как и все».
Встреча была закончена. Несколько дней спустя ему вручили правительственный документ, в котором указывалось, что П.К.Иванов проводит эксперимент по закаливанию себя силами природы и имеет право на бесплатный проезд в любой конец Советского Союза, а также на получение материальной помощи от профсоюзов.
Позже этот документ вместе с паспортом, а также его немецкий аналог были изъяты у Учителя. Скорее всего, это было в конце войны в Институте психиатрии им. Сербского.
Фильм «Порфирий Иванов — 12 заповедей». 2006 год.
После смерти Иванова охранная грамота Паулюса куда-то пропала. Возможно просто затерялась, а возможно, её никогда не было.
Учитель и загадки «Наследия предков»
Сергей Галушка 11 ноября 2010:
Если задуматься, то об истории Учителя в годы Великой Отечественной войны мы знаем довольно много. Однако практически все эти лапидарные факты и свидетельства нам ещё предстоит заново переосмыслить. Мы знаем, что в 1942 году он встречался с командующим 6-й полевой армией Вермахта Фридрихом Паулюсом, и что Паршек рассказал ему о своей Идее. Знаем об охранном документе, который после этой встречи генерал-фельдмаршал выдал П.К.Иванову по его просьбе. Знаем, что эта справка позволяла Паршеку достаточно свободно передвигаться по оккупированной немцами территории и через переводчика беседовать с немецкими солдатами. Он не боялся говорить им, что «они останутся в проигрыше», он был уверен в «сталинской победе».
В августе 1942 года немцы оккупировали Сулин.
Вдруг война, мобилизация, а меня не берут, как больного человека...
Меня как больного в Армию не брали...
Меня закон, как ненормального, не захотел брать чтобы я с ними воевал.
Немец превосходством окружил себя, гнал наши войска, громил, бомбил. А помощи — никакой. Я не стал эвакуироваться, жил на месте, как и все, я со своей местности никуда не уходил.
Паршек в эту войну эвакуироваться никуда не стал. У него документ был таков, которому надо кланяться всем.
...фашисты — люди агрессоры, пошли со своей ненавистью на коммунистов, на новых людей. Они бога не знали, крепко ему верили. Они крестились и с богом шли по дороге, но не в цель. Они просчитались.
***А.Ю.Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.150: «Отступающие части Советской армии транзитом шли через город. Грузовики были набиты солдатами. Однажды после разговора с женой Паршек подошёл к одному из командиров и попросил взять с собой его, жену и младшего сына. <?!!!> Офицер резко отказал, другой крикнул: «Вас должны были эвакуировать, почему тогда не уехали? Сейчас не до вас, нет места». Все бежали».***
Немец был вооружён, гнал русских, обиженного солдата. Наши русские бегут, а Паршек на эту картину смотрит, видит. Его мысль одна — этому всему помочь... Паршек хотел Сталину помочь.
Люди от этой варварской бомбёжки эвакуировались. А Бог был русский человек. У него было два сына, которые были на стороне своих людей.
Иванов встречал разбитую русскую Красную армию, она в панике на машинах бежала, а Иванов просился, его не брали. В этом всём скоро понял Иванов, что русским надо помогать. Они не агрессоры, а потерпевшие.
Я видел, как наша армия без сопротивления на машинах бежала. Сами они уходили, а бога с собой не брали. По этому всему делу был бог прав. Он не хотел, чтобы эта война начиналась.
Начали эту войну не мы сами, Гитлер на нас напал вероломно. Как он нас разбитых гнал.
А русские вояки в панике бежали. Я эту штуку на факте испытывал. Меня с собой никто не брал, а сами уходили в тыл. Я об этом ничего не знал. А потом, когда только увидел технику, то я задумался: «Как же так, Россию Гитлер разбивает».
Я решился помочь русским хотя они с собою бога не брали на «бобика» (машина). Он тоже с ними бежал, просился у русских, чтобы они взяли с собою. Но брать они не брали. А как бежали? Уходили куда? - Сами не знали зачем они бежали и как бежали.
***А.Ю.Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.150:
«Через несколько часов в маленький степной городок вошли немецкие десантники. Не помогли противотанковые рвы, укрепления. Десант захватил основные здания, выставил патрули, всё приготовил для вступления в город основных сил. На улицах была слышна чужая отрывистая речь. На следующий день начался грабёж: у оставшихся жителей отбирали продукты питания — молоко, масло, яйца».***
...я встретился в Сулине с немцами. Мне, как новому человеку, пришлось остаться в оккупации. Говорят, десант высадился во Владимеровке, а на завтра немец показался через наш забор на нашей улице и к соседке подбежал с оружием в руках, он увидел русскою маму, и свои слова сказал: «Млека, яйки, есть».
Богу в это время донеслись его слова, он их никогда не выбросит из головы, он понял какой хозяин оказался на арене. Бог в это время был врагом окружён, он боялся выходить на свою по им. Ленина улицу. А потом тут же где взялась смелость: наших бьют, надо идти в тылу помогать, у меня же два сына в красной армии.
А.Ю.Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.150
Несколько дней прошло без всякой власти, потом на основные административные должности были назначены местные жители. Большинство из них заставили исполнять те или иные обязанности против их воли. Но были и такие, кто сознательно пошёл на службу к немцам — полицаи, переводчики. Это были люди, обиженные советской властью, сталинским режимом, или легкомысленная молодёжь, которой хотелось хорошей жизни.
В городе был введён комендантский час, появляться на улице без крайней необходимости никто не рисковал. Все хорошо знали, что с особой ненавистью немцы относились к коммунистам, евреям и душевнобольным.
Красносулинский вестник 14.02.1998 «Так погибли наши подпольщики»
Л. Фетисов, пенсионер
Жили мы на улице Ворошилова, дом 2. С фасада, где сейчас автобусная остановка, был пустырь, заросший кустами сирени и деревянный забор, где находился тюремный двор.
После страшной и разрушительной бомбёжки жить нам было негде. Утром ещё догорали цистерны с горючим, как раз напротив нашего дома. Всё разрушено. Собрав необходимые вещички, попросили временно приютить нас семью Рагожкиных, живущих на Вербенке в Коровичах. Те выделили нам закуток, приняли хорошо. Но в чём-то мы мешали им.
Оказалось, что у Рагожкиных организуется то ли штаб, то ли явочная квартира подпольной организации. Усадьба у них была большая, хороший яблоневый сад. Эту усадьбу власти выделили Рагожкину Тихону Антоновичу как заслуженному красному партизану.
Когда нам разрешили у них пожить, то там уже было завезено много продуктов: муки, сахара, консервов, спирта, водки и так далее. Удивительно, что это не очень скрывалось. По ночам собирались подпольщики, решали свои проблемы. Постепенно эти продукты куда-то увозили. Как мне рассказывала моя мать, в одну из ночей привезли оружие, нужно было оборудовать тайник. Она случайно оказалась участницей. Заржали лошади, вышла во двор — там стоит повозка, крытая брезентом. После небольшой дискуссии определили место для тайника. Из оружия были: пулемет, ящик с винтовками, ящик с патронами, гранаты, взрывчатка, типографская печатная машинка, бумага и еще что-то.
Однажды Тихон Антонович сказал матери, что вся их семья на некоторое время покинет дом, а ей придётся остаться за хозяйку. Но этого не осуществилось, все остались на месте. Дня за два до прихода немцев город остался без власти. Началась великая растащиловка. Стало ясно: кто есть кто. Откуда-то объявились мордовороты, тащившие на горбу чуть ли не по два мешка сразу. А вот известная в те времена библиотекарь Евгения Вдовенко, для нас, пацанов, она была тётя Женя, стояла у кучи разбросанных книг и плакала. После оккупации, собирая по книжечке, она сумела возродить библиотеку.
В Раково завязался небольшой бой. Вскоре в город вошли немцы. Дня через два на столбах были наклеены приказы коменданта города. Вот их основные положения: зарегистрироваться в управе всем евреям и коммунистам, сдать огнестрельное оружие т.д. За невыполнение — расстрел.
Первым бургомистром города был Дронов. Кто он такой — не знаю. Управа находилась в здании яслей имени 8 Марта. Оно впоследствии сгорело. Мне до сих пор не понятно, почему известные в городе люди, коммунисты, пошли на регистрацию. Нужно было уходить, и вот их заставили разбирать баррикады на перекрестках ул. Ярославской (ныне Металлургов), Ленина, Советской под охраной бывшего ассенизатора. Мне в ту пору было 14 лет, и как-то было обидно и стыдно за этих людей.
Начались аресты. Наша семья уже перебралась в свою квартиру, кое-как отремонтировав её. Когда мы уходили, дед Тихон Рагожкин сказал моей матери: «Сидоровна, ты не бойся, я никого не выдам. Когда меня будут увозить на расстрел, то я в рукав моей жакетки завяжу кружку крепким узлом. Это значит, что я никого не выдал».
Когда вещи дяди Тихона забирала его жена, то полицейский еле развязал этот узел.
Аресты продолжались, и начались пытки. Как только наступал вечер, заводили патефон и начинали пытать. Патефон не заглушал крики, было слышно даже в нашем доме.
Потом нашли кого-то с мандолиной. Он кроме «Ой, вы, сени, мои сени» ничего больше не играл. Всё равно были слышны крики. Жутко кричали женщины. Были арестованы Калашникова, Почтовенко, Чалая. Это те, которых я знал. А вот кто-то из мужчин во время пыток страшно матерился. Палачи ржали, как лошади. Наш дом двухэтажный, с двумя чердачными окнами, из которых был виден тюремный двор. Где-то после обеда, к вечеру, заключённых выводили на прогулку. Я всё это видел с чердака. На женщин жутко было смотреть. Мужчины пока ещё держались. Клим Попов, капитан футбольной команды, шёл по кругу первым. За ним уже потрёпанная и избитая команда — Батыщев, Андреев, Григоренко и остальные. Некоторые родственники, с большой осторожностью приходили взглянуть на них в последний раз.
В городе появилась жандармерия. Размешалась она в здании сберкассы, что сгорела. Заменили бургомистра. Вместо Дронова им стал Лось, ранее работавший директором школы ФЗО. Управу перевели в здание, где сейчас находится магазин «Ветеран», только с противоположного торца.
Однажды утром внезапно открылась стрельба, несколько пуль попало в наши окна. Из тюрьмы совершил побег Батыщев. Вся полиция была поднята на ноги. Обшарили ближайшие дома, «пятисотку», за ней были два или три частных дома, там сейчас гаражи, в одном из дворов его и взяли. Как говорили потом, у Батыщева было время, чтобы бежать дальше, но у него было что-то с ногой. И вот теперь самое страшное. Двое полицейских волокли его под руки, а третий, сзади, бил прикладом по спине, по голове, матерясь и проклиная большевиков. Недалеко от торца дома находился канализационный колодец с открытым люком, и вот этот бешеный, кровожадный зверь наполовину загнал его в колодец и уже над мёртвым продолжал измываться. Наша семья — свидетель этого зверского убийства.
Всё это было на наших глазах. У матери началась истерика, сестра упала в обморок, у меня стучали зубы, трясло всё тело. Машинально я перешёл к окну, что выходило на тюремные ворота. Там стояла свита: начальник полиции Конорев с чёрной овчаркой, его заместитель Туляков, брат бывшего депутата четвёртой Государственной Думы, которую разогнал матрос Железняк со своим караулом, жандарм с блестящей символикой на груди, гестаповец в чёрном мундире.
**Из Интернета:
Мифом является пресловутая «чёрная форма» офицеров гестапо. Во-первых, офицеров гестапо никогда не было, были сотрудники, ибо гестапо было гражданской, а не военной службой и в состав СС никаким боком не входило. Действительно, среди сотрудников были офицеры СС, которых направляли туда «на усиление» из СД (Службы безопасности). Но значительная часть сотрудников гестапо были лицами гражданскими, имели полицейские, а не эсэсовские звания и носили гражданскую одежду.**
Приволокли уже мёртвого Батыщева к их ногам. Чтобы показать себя перед начальством, этот зверь продолжал его бить. Дальше я не выдержал, пошёл в сарай, лёг и начал выть, слёз не было, но выл и дрожал. Пришла бабушка, умыла меня освящённой водой, дала попить, пошептала молитву от испуга, и я успокоился. Я долго не решался вспоминать об этом кошмаре. Но прошло уже более полувека, моё поколение постепенно уходит в мир иной, а ещё много неразгаданного для наших потомков.
Когда вспоминают имена погибших подпольщиков, то говорят: и с ними два офицера. А это наши горожане. Один — Дмитрий Датченко, с Голонка. Мать его говорила, что забежал домой на минутку. Второго не знаю. Были слухи, что тоже с Голонка — или Чихиров, или Кайдеридис. Родственники должны знать. Возле скелеватского моста их схватили. Кто-то из подпольщиков, не выдержав пыток, указал на тайник с оружием у Рагожкиных. Его дочь Полина Тихоновна Воропаева осталась жива, говорила, что должен быть ещё тайник для разведгруппы Батыщева в так называемом Тишанском лесу. Это косогор, заросший кустарником и Деревьями, внизу протекает Гнилуша, расположенный на краю Скелеватки, за Жабовкой. Возможно, он так и остался не раскрыт.
Напрашивается вопрос: почему подпольщики, ничего не сделав, погибли такой мучительной смертью? Не было опыта подпольной работы? Предательство? Ведь были созданы условия: оружие; продукты, печатная машинка. Ждали сигнала, а, сигнальщик, как говорил Тихон Рагожкин, где-то за Волгой, нужно действовать самим, но уже было поздно.
**...спасало германские репрессивно-розыскные органы от полного провала на советской оккупированной территории то, что был бездарно-бюрократический, а если говорить просто, то в подавляющем большинстве случаев откровенно тупой способ формирования подпольных структур на оставляемых противником территориях.
Эти подпольные структуры формировали партийные органы и госбезопасность. Партийные органы по опыту Гражданской войны создавали подпольные горкомы и райкомы. Но при этом им и в том числе генеральному секретарю ЦК ВКП(б) И.В. Сталину в голову не пришла мысль, что в Гражданскую войну большинство коммунистов-подпольщиков имели опыт предыдущей дореволюционной подпольной деятельности, а те, которых оставляли для работы в немецком тылу в 1941-1942 годах, подобного опыта не имели и перед оставлением их в подполье ни малейшей спецподготовки не проходили. В результате, как правило, они становились жертвами ГФП (тайной полевой полиции) и полевой полиции немецких военных комендатур в первые две-три недели после начала немецкой оккупации.
Ещё более провальными в период июля-декабря 1941 года, были результаты по линии НКВД, как это не покажется странным. Но дело в том, что госбезопасность в этот период подошла к делу формирования подпольных структур ещё тупее, чем партия. Вместо того, чтобы областным управлениям НКВД формировать свои будущие подпольные структуры из офицеров госбезопасности и милиции, ранее не проживавших в данном городе или райцентре и поэтому там никому неизвестных, они, не мудрствуя лукаво, готовили подпольные организации в райцентрах и областном городе из своей действующей агентуры, сформированной ещё в мирное время.
Поскольку такая метода явно была не местной импровизацией хотя бы по своему размаху, то логично предположить, что она либо проводилась по инициативе наркома внутренних дел Лаврентия Павловича Берия, либо он был в курсе. Почему же столь блестящему интеллектуалу, каким он сейчас выглядит в глазах некоторых моих современников, не пришла в голову простая мысль, что осведомительная агентура мирного времени формируется из людей в большинстве своём политически враждебных к существующей власти, работающих на госбезопасность либо из страха, либо за деньги, и что формировать из них подпольные структуры для работы в условиях вражеской оккупации — чистое безумие.
В результате подпольные организации, сформированные территориальными управлениями и отделами НКВД в первый год войны, как правило, исчезали на вторые-третьи сутки после прихода немецких войск. Половина их членов, которые поглупее, добровольно являлась в местные органы оккупационной власти. Их дальнейшая судьба была печальна: большинство немцы на всякий случай расстреливали, других — направляли в концлагеря. Те же, кто поумнее, сдаваться к немцам не приходили, а, прихватив оставленные им для подпольной работы деньги, драгоценности, запасы продовольствия и промтоваров, перебирались в другие районы и города области, где их никто не знал и, легализировавшись с помощью взятки в местной вспомогательной полиции, начинали заниматься мелким предпринимательством.
Так что вместе с развеиванием мифа о гестапо на советской оккупированной территории проясняются кое-какие аспекты, связанные с начальным периодом деятельности советского подполья.
Столешников файл Война на Украине (2019-11-08)
Теперь про пленных. - "Росгвардия во время освобождения Изюма взяла в плен лидеров нацформирований". А НА ХЕРА? - Перевоспитывать? Исторический опыт показал, что причиной провала немецкого блицкрига было именно то, что к сентябрю 1941 года сдалось в плен 4.5 миллиона советских солдат. Вы можете себе представить это количество, если сейчас воюют всего 100 тыс. российских военных, а могут всего мобилизовать 1.2 миллиона резервистов. Так вот, чтобы обслуживать 4.5 миллиона пленных немцам пришлось бросить ВСЁ, и начать строить лагеря, чтобы вместить и обслужить такое огромное количество военнопленных. Ну и всё — война забыта, надо заботиться о военнопленных. 4.5 миллиона военнопленных! В Советской Латвии было в лучшие годы 3.5 миллиона населения. Немцам бы удался блицкриг если бы кончили этих 4.5 миллиона военнопленных с которыми теперь вынуждены были возиться. А сколько ресурсов надо. - Пленных надо охранять, кормить, водить их в туалет, менять им постельное бельё, делать им банные дни, и т.д. 4.5 МИЛЛИОНА! Военнопленные — это труба наступлению. А что в результате немцы в благодарность получили за свою гуманность? Им евреи эти лагеря как раз в пику и поставили что в них отсутствовали санаторные условия. Да плевать на эти Женевские конвекции, написанные американцами, сами америкосы никогда этим конвенциям не следуют. Вьетнамцев они в плен не брали, как не брали в плен афганцев, иракцев, ливийцев, сирийцев, - америкосы в плен не брали. Вы когда-нибудь слышали о лагерях для вьетнамских или афганских пленных? А амеры их что, в гостиницах содержали? Расстрел америкосами охраны лагеря в Дахау без суда и следствия.
А они чем виноваты, просто рядовые часовые? Так что кто на самом деле был фашистом, вы ещё не копались в американских войнах.
НЕЛЬЗЯ ОТВЛЕКАТЬ АРМИЮ НА ГУМАНИТАРНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Это как раз пытаются делать вредители в правительстве. Помогать надо, но этим должны заниматься специальные гуманитарные отряды, не имеющие отношения к армии. Холмсу Будзилович рассказывал, он всю войну провёл в оккупации в Гомеле. Он сказал, немцы придя, тут же с радостью передали всю власть местной администрации. Нахрен им это было не надо вытирать сопли местным. Кстати, он отметил, что жрать в Гомеле до этого не было, евреи-троцкисты саботировали сталинскую власть и всё время устраивали голод; а немцы пришли, тут же установили хорошие цены на продовольствие, причём в марках — валюте — и тут же еды стало завались, что иллюстрирует, что любой голод, дефицит — искусственен и создаётся Враждебным Биоклоном. Будзилович ещё рассказывал лично Холмсу, что хорошо с немцами жили пока НКВД не организовало партизанские отряды; организовывали очень просто — сбрасывали группу НКВД и такие группы и образовывали ядро партизанских отрядов. Их задача была мочить как немцев так и своих, чтобы воспитывать ненависть к оккупантам. Так что Хатынь-то, вероятно, могли сжечь свои "эти", ну понимаете. Также как и Зоя Космодемьянская была поймана на том, что зимой поджигала дома крестьян. Так что правда она иногда более сложная чем кажется.
Александр Олрайт:
История Второй мировой войны, которую советская пропаганда назвала «Великой Отечественной», почти полностью мифологизирована. Это в полной мере относится и к «подвигу» Зои Космодемьянской.
Космодемьянская подожгла «коктейлями Молотова» дома крестьян Солнцева, Кареловой и Смирновой. При попытке подпалить дом Семёна Свиридова, поджигательница была обнаружена и схвачена крестьянами. Аграфена Смирнова ударила Зою палкой по ногам, а Фёкла Солина облила помоями. Другие жители плевали в девушку и ругали её.
Немцев в Петрищево не было, они стояли в соседней деревне. Возможно, местные жители связали девушку и передали немцам, или сами повесили...
Современным школьникам рассказывают о подвиге Зои Космодемьянской, но не говорят о том, что её заданием было поджигать жилые дома вместе с местными жителями, у которых были дети! И не рассказывают о том, что Зою схватили не захватчики, а простые жители подмосковной деревни, которые остались на оккупированной территории, потому что им некуда было бежать, и они не хотели, чтобы их дома сгорели.
Газета Криница (Красный Сулин) 11.02.2009
С первых дней фашисткой оккупации коммунисты и комсомольцы вели подпольную работу среди населения. В посёлках Чичерино и Комиссарова коммунисты И.С.Дзюбенко, В.Г.Боцман и комсомолец А.Б.Рыжков мужественно боролись с фашистскими оккупантами. Они организовывали диверсии на шахтах, побеги военнопленных, портили телефонную связь, пускали под откос немецкие эшелоны, выпускали листовки, вселяли в людей веру в победу. В Красном Сулине Иван Батышев, Константин Ткач, Анастасия Почтовенко взорвали мост. Другая часть подпольщиков уничтожила подразделение гитлеровцев под хутором Чекмари.
А. Раевская, газета Власть Советов Красный Сулин, 09.05.1974,
«Память о них не умрёт»:
В парке металлургов, в окружении бессменных часовых — могучих дубов, стоит величественный памятник. Здесь в братской могиле покоится прах смелых и бесстрашных сыновей и дочерей, отдавших жизнь за нашу Родину. Среди захороненных — подпольщики-коммунисты, зверски замученные и казнённые гитлеровскими палачами, И.П.Григоренко, И.П.Батышев, И.И.Андреев, К.А.Попов, И.Краснов, В.Волков, Н.И.Кузьменко и другие.
**Я мог сообщить партизанам, чтобы они улетучились, но они меня не послушали. А я им говорил, особенно Баташеву. (с.170 Небывалое 71.12)
Иванов не воевал, не старался быть партизаном, его дело было одно: обиженному человеку помочь, особенно национальности Евреям, они были всеми людями через Христа гонимые, поэтому бог на их стороне. ("Школьник", 1972 г.)**
...По поручению горкома партии в городе была организована подпольная партизанская группа из коммунистов. Возглавил её И.П.Батышев, его заместителем был Т.И.Рогожин. Оба они в дореволюционный период активно участвовали в забастовке сулинских металлургов, проявили мужество и храбрость в годы гражданской войны.
В партизанскую группу вошла и коммунист Анастасия Семеновна Почтовенко, до этого работавшая в органах Госбезопасности в Крыму. 30 декабря 1941 года, выполняя задание с группой разведчиков в тылу врага, она получила тяжёлое ранение, лежала в госпитале. По выздоровлении в марте 1942 года прибыла к родным в Красный Сулин. Горком партии оставил А.С.Почтовенко для подпольной работы в городе.
В первые дни оккупации члены подпольной группы вели среди населения агитацию против гитлеровцев, принимая по радио сводки Совинформбюро. Иван Батышев, Константин Ткач Анастасия Почтовенко взорвали мост через реку Кундрючью, закрыв гитлеровцам дорогу на ГРЭС «Несветай». Гестапо и полиция всполошились, почувствовав, что в городе действует подпольная организация. Подпольщикам на время пришлось прекратить свою деятельность и исподволь готовиться к уничтожению немецкой комендатуры. Но эти планы им не пришлось осуществить. С помощью изменников Родины гитлеровцы начали повальные обыски, аресты каждого подозрительного, на их взгляд, человека. В одну ночь было схвачено 19 человек.
Суровым был допрос арестованных. Их избивали рукояткой нагана, загоняли иголки под ногти, давили дверью пальцы рук. Но жестокие пытки не сломили железной воли коммунистов-подпольщиков. Особенно героически вели себя Семенов, Шередеко, Андреев, Почтовенко... Они ни слова не оказали, до конца остались верны своему народу.
Девятнадцать человек со связанными проволокой руками фашисты погрузили в машину и увезли за поселок Вербенка на расстрел. У противотанкового рва их выстроили. Кто-то крикнул: «Подлые палачи, вы убьёте нас, но вам не перестрелять всех советских людей!»
Партизаны пали, как герои. Это было 1 сентября 1942 года.
После освобождения Красного Сулина от фашистских захватчиков останки погибших подпольщиков и партизан были с почестями перенесены в братскую могилу, что в живописном уголке парка металлургов. На этой могиле и находится памятник, с которого начат наш рассказ.
***Яков (сын Учителя):
Никто за отца плохого слова не мог сказать. Только те руководители говорили плохо, которые его преследовали. Плохие люди были всегда. Преследовали, потому что отец их «бил по козырям». Они не любили справедливость и правду, но хотели, чтоб народ шёл за ними. Ведь ещё деда моего Корнея они раскулачили по доносу за то, что у него было 2 коровы, 2 лошади и 4 кабана. А то, что в семье у него в это время было 18 душ, даже не посмотрели. Отец тогда ездил в Новочеркасск, куда деда отправили по этапу, и спрашивал: «Кого вы арестовали? Какой же это кулак, если на одного человека положена одна корова?»
А после войны сестру отца Лидию Корнеевну, знаменитую партизанку «Аннушку», тоже они осудили. 2 года человек провёл в тюрьме. Потом о ней книжка вышла, вроде как оправдали, но годы-то не вернёшь.****
22 ноября 1942 год в Днепропетровском гестапо.
Бронников «Учитель Иванов. Его дорога» с.151
Осенью 1942 года в Сулин прибыл штаб генерал-фельдмаршала Ф.Паулюса, который командовал крупной группировкой войск, нацеленной на взятие Сталинграда.
Ф.Паулюс (1890-1957) — один из главных составителей плана «Барбаросса». С января 1942 года командовал 6-й армией Восточного фронта, осуществлял общее руководство наступлением на Сталинград. 31 января сдался в плен с частью своей группировки. В 1944 году вступил в антифашистский союз немецких офицеров.
Его войска вышли на высокий правый берег Волги, и казалось, считанные дни отделяют армию вермахта от новой победы.
Штаб командующего находился на улице Ленина, в двухэтажном доме Спрыткиных, что напротив Ивановых. Чтобы обезопасить командующего, немцы перегородили улицу с обеих сторон бечевой и выставили часовых.
Яков: «Во время оккупации Красного Сулина через город проезжал фельдмаршал Паулюс. Ему рассказали о человеке-легенде Иванове. Паулюс подъехал к дому отца, вызвал его и говорит охране: «Расстреляйте». А отец отвечает: «Стреляй. Но тогда и тебя расстреляют». Паулюс говорит: «Не трогайте его». А потом спросил: «Кто победит в войне?» А отец сказал: «Сталин!»
Татьяна Владимировна, невестка Учителя:
Дуся: «...когда у вас штаб Паулюса стоял, вот расскажи нам это».
Таня: «Это на Ленина 8. Войска наши отступали, а ихние продвигались, немецкие. И вот они уже заняли посёлок вот наверху за мостом, где было... У нас, в Сулине. Ну, Кузнечная, где дедушка жил, а то выше туда. Забыла.
Сан Саныч: «Скиливатка, опускались немцы».
(Посёлок, где жил Иванов, называется Галанок и представляет собой греческое поселение. Посёлок Голонок и Большая Скелеватка — окраины города.)
Таня: «Едут эти мотоциклы, спускаются с горы, а нам видно со двора, что оттуда едут и едут и едут. И вот они уже заняли Ленинскую нашу улицу, размещаются все и к нам начали становить офицера, потом Паулюса туда.
Дуся: «Штаб Паулюса стоял у вас?»
Таня: «Штаб, но не такой, не центральный штаб, а так, подсобный, видать, не такой. И они сами перебираются в квартиру.
Из тетрадей Учителя:
А фронт приближался к Сталинграду и Москве.
Паршек считался в Природе в людях больным психически человеком. Он не уходил из дома, ждал немца в свой Сулин. Дождался. Пришли немцы, взяли наш город Красный Сулин, нашу улицу Ленина бечевой окружили, не давали ходить русским.
Я старался этому всему своей идеей помешать.
Иванов — русский человек, он не хотел, чтобы через немца по своей улице не иметь полного права свободно ходить. Улица была ради только штаба генерала немецкой армии, чтобы немецкой армии генералы (ходили).
Я в такой форме был, надо было бояться — враг самый злой для всего человечества, он ни на какие сделки не пойдёт, его эта сила, он на неё надеялся. Он ошибся за Природу. Она для этого родила человека русского Иванова и послала из дома, чтобы разведку сделать и самого себя представить им. Они по нашей улице были окружённые бечевой, гражданам, ввиду штаба генеральского, никому не давали проходу.
А Иванов — русский человек, пошёл по своей улице Ленинской. Видит — верёвка, а возле неё солдат с ружьём.
Я — туда, к этой бечёвке как таковой иду, мне эта бечёвка не причём, я шёл к генералу.
Я не убоялся часового, он стоял на посту штаба генерала Паулюса.
А я был не такой, как все. Своим живым телом подхожу к часовому.
Он увидел Иванова, дал свою команду: «Пан ком». Я был остановлен им, он мною командовал, говорил по-немецки. А раз «ком», то иди туда, куда тебя заставляют. Я оккупированный, я и пошёл вперёд. Веди, мол, пана куда хочешь.
Меня солдат взял под ружьё и повёл в штаб Паулюса, он там стоял у Спрыткиных.
Я как был русским, так и остался русским. У меня два сына в Красной армии. Я искал по Природе такой в войне выход, чтобы помешать этому азартному. В свои руки брал три карты: туз, король и даму козырного характера. Так я думал, когда шёл в штаб: им оставил 33 карты, а себе взял три.
Немец меня в штаб привёл такого, как я был в трусах.
Я туда захожу, а там за меня уже русский немец-переводчик, офицер белой армии, как за закалённого человека им рисует. Он меня знал, им за меня рассказал. Русский немец меня в штабе защищал, он меня рекомендовал такого небывалого на земле человека.
Я немцам такой русский человек понравился. Немец моему здоровью поклонился, сказал "гут пан" и разрешил встречу сделать с генералом Паулюсом.
Меня Паулюс принял любезно, он сказал свои слова: «Пан гут».
Паулюс попросил, чтобы я ему что-либо такого в жизни рассказал.
Я говорил с ним через русского офицера, через переводчика.
Я умел с ним разговаривать. Я был не за экономику, не за политику. Я за Полумесяц, за Красный Крест, за международное здоровье. Я международный человек, любил один Природу, не старался жить, как жили все люди – хорошо и тепло, добивались от Природы ещё лучшего.
Моя идея не за что-либо воевала с Природой, ей не требовалась экономика и политика. Я был человек, делал это всё для Красного Креста, для международного здоровья.
Я ему по-своему через переводчика так сказал свои слова: «Я вам не помеха и русским тоже. Мне ваша экономика с политикой не надо. Я воюю за Красный Крест, за Полумесяц, за международное здоровье. Моя закалка делала для всего мира, для людей, чтобы они так же, как и я, не простуживались и не болели — это моя задача».
Я ему как деятелю фашизма рассказал на самом себе о моей идее, которая не один год жила и делала свою историю, которая была для генерала понятная не как политика или экономика, с которою жил этот генерал, а новый человек придерживался Красного Креста, международного дела, чем послужил я для этого генерала своим здоровьем.
Я ему как немецкому генералу за своё сделанное мною, за закалку-тренировку так красиво изложил. Он улыбнулся. «Гут,– сказал,– пан». Я вижу его ко мне такую радость, прошу, чтобы он мне мою просьбу своим шрифтом написал, а гербом печатью приложил.
У меня справка, я её написал сам русским шрифтом. Этот документ хранится в горсовете в Сулине, там написана справка командиру и организации, чтобы они мне помогали. Горисполком подписал, этот документ хранится в архиве горисполкома Красного Сулина.
***Исполнительный комитет (горисполком) — орган исполнительной власти. Подчиняется городскому совету. В структуру исполкома входят отделы, управления и комиссии. Городской совет (горсовет) — орган власти административно-территориального деления в городской местности. В городской совет на выборах избираются депутаты.***
Он прочитал. По-русскому написанная была мною справка что я из себя представлял. Я был изучатель Природы, понял о ней, за что получил кличку Победитель Природы. Она меня заставляла больше всего делать бег, моя сознательность, опрятность, которым моё тело окружилось и заслужило любого человека со мною согласиться, и мне по части моего поступка они верили и соглашались с моим здоровьем. Чего мне надо было в ихней политике делать, то они разрешали.
Я попросил Паулюса, чтобы он мне от своего имени на немецкий шрифт на машинке перепечатал справку и герб свой приложил.
Паулюс меня понял, с моею мыслью согласился и дал своё согласие мою идею поддержать. Справку русского шрифта, заверенную Советской властью, переписал на шрифт свой и приложил свою гербовую печать. Он меня заверил всем своим правительством, чтобы меня никто такого не беспокоил.
Такому человеку, как Паршек был, Паулюс всё сделал, после чего он мне руку пожал и дал своё немецкое пожелание. Я уже окружил себя атомой. Немец был мною побеждён.
Когда я эти данные получил, то тут уже оказался над германской армией победитель. Я как атомою владел в ихнем режиме.
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

Международное Движение Красного Креста и
Красного Полумесяца (МККК).
Красный крест — эмблема Международного Движения Красного Креста и Красного Полумесяца (МККК). МККК — это международная гуманитарная организация, работающая сегодня по всему миру. Она оказывает гуманитарную помощь людям, пострадавшим в результате конфликтов и вооружённого насилия, а также распространяет знания о законах, защищающих жертв войны. Движение Красного Креста считает своей главной целью «Помогать всем страждущим без какого-либо неблагоприятного различия, способствуя тем самым установлению мира на Земле» и объединяет более 100 миллионов добровольцев (волонтёров) по всему миру.
Международное общество Красного Креста основал швейцарский предприниматель и общественный деятель Анри Дюнан в 1863 году в Швейцарии. После битвы при Солферино 24 июня 1859 года, когда в сражении погибли более 40 тысяч солдат, Анри Дюнан был шокирован практически полным отсутствием медицинской помощи на поле боя. Он решил посвятить себя заботе о раненых солдатах.
В 1884 году состоялась первая международная Конференция Международного комитета Красного Креста. На этой конференции была принята эмблема общества — красный крест на белом фоне. Цветовое оформление логотипа организации представляет собой обратную расцветку национального флага Швейцарии из уважения к родине Движения.
Официально название "Международный Красный Крест" было утверждено в 1928 году на 13-ой международной конференции в Гааге. Тогда же был принят устав организации.
Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов Османская империя отказалась использовать эту эмблему. Красный крест вызывал у турок негативные ассоциации с крестоносцами. Османская империя заявила о своём намерении использовать в качестве защитной эмблемы красный полумесяц вместо красного креста, сообщив при этом, что будет уважать красный крест, используемый неприятелем. За Османской империей последовали другие страны, где большая часть населения исповедует ислам.
Женевская конвенция 1929 года признала красный полумесяц в качестве второй защитной эмблемы.
Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца является крупнейшим в мире гуманитарным объединением. Задача Движения — облегчать страдания людей, защищать жизнь и здоровье человека и обеспечивать уважение к человеческой личности, особенно во время вооружённых конфликтов и других чрезвычайных ситуаций.
29 мая 1923 года представители обществ Красного Креста и Красного Полумесяца республик СССР подписали декларацию о создании Союза Обществ Красного Креста и Красного Полумесяца СССР. 1 сентября 1925 года СЯК СССР утвердил «Положение о Союзе Обществ Красного Креста и Красного Полумесяца СССР». В состав СОКК и КП СССР вошли общества Красного Креста, образованные ранее в союзных республиках.
Целью создания Союза Обществ КК и КП СССР являлось установление сотрудничества с организациями Международного Красного Креста, оказание в мирное время помощи пострадавшим от страшных бедствий, предупреждение различного рода заболеваний, в военное время оказание помощи больным и раненым воинам, а также пострадавшему от войны населению.
3 января 1928 года Международный комитет Красного Креста официально признал СОКК и КП СССР. В 1934 году СОКК и КП СССР вступил в лигу обществ Красного Креста.
17 февраля 1934 года был утверждён устав СОКК и КП СССР. В соответствии с уставом, во главе Союза Обществ стал Всесоюзный съезд, делегаты на который избирались на республиканских съездах обществ. Всесоюзный съезд, собиравшийся раз в 4 года, избирал Исполнительный комитет Союза Обществ и ревизионную комиссию.
Председатели Исполнительного Комитета: А.С.Енукидзе (1925-1934), П.Г.Глебов (январь 1940 – декабрь 1940), П.Д.Диваков (1941-1942), С.А.Колесников (1942-1947), В.А.Холодков (1947-1954), Г.А.Митерев (1954-1971), Н.А.Троян (1971-1976), В.А.Балтийский (1976-1986), Д.Д.Венедиктов (1986-1991).
С января 1935 года по декабрь 1939 года обязанности председателя исполняли отдельные члены Президиума.
Исполком СОКК и КП СССР руководил деятельностью центральных комитетов обществ КК и КП республик СССР, которым подчинялись краевые, областные, городские комитеты обществ КК и КП СССР. На предприятиях и в учреждениях создавались первичные организации Союза Обществ — ячейки. Городские комитеты обществ Красного Креста Ленинграда и Москвы были непосредственно подчинены Исполкому СОКК и КП СССР.
В аппарат Исполкома СОКК и КП СССР в разное время его существования входили: секретариат президиума, различные управления по направлениям деятельности: организационной, санитарно-оздоровительной, санитарно-оборонной, медико-санитарной, помощи политическим эмигрантам, внешним сношениям, розыску советских и иностранных граждан и другим. Кроме управлений в аппарат входили самостоятельные отделы: строительный, методический и другие, а также бюро розыска, лотерейный комитет, канцелярия.
В 30-е годы в ведении Исполкома Союза обществ и местных комитетов находилось большое количество промышленных предприятий: фабрики санитарного оборудования, производство оптики, прядильно-ткацкие фабрики, парикмахерские.
Исполком СОКК и КП СССР ведал санаториями, домами отдыха и другими лечебно-профилактическими учреждениями. В конце 30-х годов все промышленные предприятия и лечебно-профилактические учреждения были изъяты из ведения Союза Обществ.
Исполком СОКК и КП СССР с момента образования занимался организацией массовой санитарно-оборонной подготовки населения, формирования медико-санитарных кадров, а также заготовкой имущества для отрядов Красного Креста на случай войны, шефской помощью со стороны комитетов Красного Креста и Красного Полумесяца лечебным учреждениям войсковых частей и соединений Красной Армии. Одной из форм санитарно-просветительной работы Исполкома с 1927 года была организация кружков первой помощи, создание санитарных дружин и постов в учреждениях, на предприятиях. С 1928 года началась подготовка медицинских сестёр запаса на курсах. В 1927 году по заказу и на средства Красного Креста были построены первые санитарные самолёты, к концу 1934 года в Москве, союзных республиках были созданы санитарные эскадрильи и отряды.
Во время Великой Отечественной войны на фронт и в санитарные учреждения тыла органами СОКК и КП СССР были направлены подготовленные дружинницы и медицинские сёстры. Члены Союза обществ оказывали помощь в обслуживании раненых и больных в эвакуационных госпиталях, в транспортировке раненых железнодорожным и водным транспортом, помогали эвакуированному населению. 1 апреля 1944 года было издано постановление Совнаркома СССР об организации Исполкомом СОКК и КП СССР 30 противоэпидемических отрядов для направления их в районы, освобождённые от немецкой оккупации. По просьбе руководства ряда зарубежных государств такие же отряды направлялись за границу.
Исполком СОКК и КП СССР осуществлял связи и сотрудничал с международными организациями участников движения Сопротивления, бывших фронтовиков и ветеранов войны до образования Советского комитета ветеранов войны.
После окончания войны основными задачами Союза обществ являлись пропаганда медицинских и санитарных знаний среди населения, проведение санитарно-оздоровительных мероприятий в помощь органам здравоохранения, создание на промышленных предприятиях, в колхозах, совхозах, учреждениях первичных организаций Красного Креста и Красного Полумесяца санитарных постов и санитарных дружин.
С 1951 года Союз обществ издавал журнал «Советский Красный Крест».
В 1973 года постановлением Исполкома было создано Бюро президиума исполкома СОКК и КП СССР.
На 25-й международной конференции Красного Креста, состоявшейся в октябре 1986 г., было утверждено новое название организации — Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца (МККК).
В марте 1992 года XII Внеочередной съезд СОКК и КП СССР принял постановление «О ликвидации СОКК и КП СССР», правопреемником СОКК и КП СССР было объявлено Общество Красного Креста Российской Федерации.
Света 6 мая 2020, 00:39
Отрывок из тетради «Праздник 60 лет Октября», 1977 год 2 октября - 1977 год 2 декабря.
«солдат немецкой этого Иванова привел в штаб Паулюса это было в Красном Сулине по улице Ленинской... (147) А он меня приводит в штаб генерала Паулюса а там немиц русской был он за Иванова так расказал сам Паулюс мною заинтересовался говорит я ему по своему через переводчика сказал я вам не помех и руским тоже мне ваша экономика с политекой (148) не надо я воюю за красный крест за полумесяц за международное здоровие тогда та он с моею мыслею согласился и написал своим шрифтом справку.»
В этом отрывке не только про крест, как символ солнца, но и про образ полумесяца. Да, всё гармонично у Учителя.
Антонина 6 мая 2020, 06:48
В СССР каждый гражданин уже в школе был добровольным участником Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца.
«Гуманность, беспристрастность, нейтральность, независимость, добровольность, единство и универсальность — эти семь Основополагающих принципов резюмируют этику Движения и лежат в основе его деятельности, направленной на помощь нуждающимся во время вооружённых конфликтов, стихийных бедствий и иных чрезвычайных ситуаций.»
У движения есть свои символы и флаг, естественно они имеют свой смысл. Нам привычен Красный крест на белом фоне, у мусульман это красный полумесяц.
Света 6 мая 2020, 07:32
Мои родители и я не были участниками Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца. Поэтому не знала об этом движении.
Красный Крест под подозрением
АНДРЕЙ Ъ-СМИРНОВ 17 апреля 2016, 18:54
МКК — это прикрытие для западных спецслужб. Точка.
Нас ведь к чему патриотические фильмы приучили? К тому, что Красный Крест (КК) — это самоотверженные медики, которые возвращают к жизни раненых на поле боя, кто следит за гуманитарными аспектами в тюрьмах и лагерях.
Те читатели, кто помнит период американского вторжения в Ирак, возможно обращали внимание на редкие сообщения, мол, такие плохие иракские террористы расстреляли машину Красного Креста. Короче, дикие люди эти иракцы (или афганцы, или ливийцы, или...) — нет у них сострадания к героическим общественникам.
Только вот на поверку портретик-то сфальсифицирован! Да, красный, да, крест. Медицина, гумпомощь — всё это действительно имеется. В определённом масштабе, необходимом, чтобы служить прикрытием для других, никогда не афишируемых операций тех, кто этот КК финансирует и кто им управляет.
Чтобы не быть голословным, давайте посмотрим, а кто руководит этим КК.
Вообще Красный Крест (в котором участвуют чуть ли не 100 миллионов человек!) подразделяется на следующие организации:
Международный комитет Красного Креста (МККК) — основан в 1864 году.
Международная федерация обществ Красного Креста и Красного Полумесяца (МФОКК и КП) — основан в 1919 году.
Национальные общества Красного Креста и Красного Полумесяца.
Возникает вполне резонный вопрос: а почему при наличии одного объединяющего, регулирующего и управляющего органа под названием „комитет” вдруг через полвека появляется ещё один с теми же функциями, также названный словом, отсылающим к коллегиальному управлению: федерация? Причём эта федерация, (МФОКК и КП), не самостоятельна, а входит в МКК.
Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно посмотреть: а кто создал эту федерацию? Смотрим эти вполне нейтральные данные в Википедии и читаем:
- Великобритания;
- США;
- Франция;
- Италия;
- Япония.
Теперь понятно, кто решил перехватить управление некогда действительно благотворительной организацией, первоначально созданной в Швейцарии.
Более того, историю создания Федерации КК начал некий Henry Pomeroy Davison? американский... банкир! Идею тут же подхватил британский генерал David Henderson, специалист по воздушной разведке, к тому же женатый на видной чиновнице Мальтийского ордена (др. название — Госпитальеры), заслужившей крайне почётное в тех кругах звание Дамы-командора масонского „Превосходнейшего ордена Британской империи” — эквивалент рыцарского звания для мужчин.
В общем, англосаксы рулили в созданной ими федерации.
Если же вернуться к первооснователю, банкиру Дависону, то весьма примечательной видится биография его двух сыновей. Нам это важно знать, чтобы понять, откуда дует краснокрестный ветерок. И куда несутся его флюиды.
Итак, старший сын банкира Frederick Trubee Davison (1896-1974) был начальником отдела кадров... ЦРУ! Младший, Henry Pomeroy Davison, Jr., был членом печально знаменитой оккультной сатанистской организации „Череп и кости”, а попутно формировал общественное мнение в качестве директора журнала „Time magazine”.
Хороший замес получается для благотворительной гуманитарной организации: банкир, шпион, спецслужбы, масоны, сатанисты и СМИ.
К 1919 году, дате основания англо-саксами Федерации КК, засилье банкиров в ККК было более чем очевидны........
Понятно, что создание федерации действительно стало для банкиров насущным вопросом. Видимо, далеко не все сотрудники-романтики Комитета Красного Креста желали подчиняться прямому диктату капитала.
И сегодня доминирование англо-саксов в Федерации отнюдь не ослабло.......
Основной задачей этого международного спрута задекларировано „установление связей между американским обществом и остальным миром с целью исповедования общих ценностей и интересов для улучшения взаимопонимания и увеличения взаимоуважения”.
Очередная красивая либеральная обёртка с весьма неаппетитным и опасным для здоровья народов содержанием.
В принципе, все подобные западные НГО (неправительственные гуманитарные организации) исповедуют психологию паразитов и тактику воров. Ведь нормальный человек не полезет к соседу в окно, не так ли? Это именно вор будет стремиться любыми путями попасть в квартиру, которую желает обокрасть. И сделает это он либо втёршись в доверие к хозяину, либо хитрым образом проникнет в запертую квартиру, скажем, через форточку, либо силой взломает дверь и нагло ограбит людей.
Все эти методы и использует Запад для проникновения в страны-жертвы. От грубой силы до хитрой игры в защиту неких ценностей. Причём ККК является особенно лакомым куском для паразитической элиты Запада. Потому что в хартии КК записано, что они оказывают помощь любой стране, независимо ни от расы, ни от религии, ни от политического устройства. Мол, Красный Крест — абсолютно нейтрален. Не подобная ли позиция предоставляет наилучшие шансы спецслужбам для лёгкого проникновения в любую страну планеты?!!
И разве не для усиления развала России после Февральского переворота к нам приехало столько банкиров?
Такое же доминирование англо-саксов наблюдается и в Комитете КК. Скажем, если гендиректором Комитета КК традиционно является швейцарский Фукс (в настоящее время — бывший журналист Yves Daccord; во времена перестройки орудовал в Румынии), то главным действующим лицом высшего руководства ККК являлся... американец с великолепно известной русскому читателю фамилией Тэфт!.......
Наш небольшой портретный набросок западной шпионской организации под названием Международный Красный Крест можно считать завершённым. Надеемся, что читатель с чувством глубокого удовлетворения сумел проникнуть в суть устройства этого планетарного спрута, оценить профессиональную специализацию основных действующих лиц, и, возможно, теперь будет понятно, почему бойцы иных стран стреляют по машинам Красного Креста.
Скорее всего, эти бойцы понимают, что когда едет грузовик КК, то совершенно не обязательно в нём будут находиться лишь медикаменты или гумпомощь. Запросто может оказаться оружие и снаряжение для боевиков, воюющих против законных правительств оккупированных стран.
А мы-то, наивные, считали, что эти „дикие” ливийцы, афганцы, иракцы, сирийцы и др. совсем чужды высоких гуманитарных ценностей западной „цивилизации”...
РS. Кстати, любопытный факт: Сталин не пускал в СССР Красный Крест, что либералы ставят ему в вину. А так ли уж неправ был Иосиф Виссарионович? Да и был ли он неправ??!...........
Сталин отказывался сотрудничать с Красным Крестом даже в самые тяжёлые моменты Великой Отечественной войны. Двигало ли им нежелание помогать собственным солдатам или какие-то другие соображения? Или Сталин действовал исходя из некоторых знаний о деятельности «Красного Креста» в России в годы 1-й мировой и Гражданской войн?
Почему Сталин не сотрудничал с Красным Крестом?
Тайное всегда рано или поздно становится явным. В справедливости этого утверждения пришлось убедиться недавно руководству Международного комитета Красного Креста (МККК). Обнаруженные в американских архивах документы свидетельствуют о том, что в годы последней мировой войны эта уважаемая организация являлась по сути филиалом управления имперской безопасности Третьего рейха.
Сотрудники Всемирного еврейского конгресса, исследуя пути транспортировки ценностей, изъятых у жертв Холокоста, обнаружили в архивах Управления стратегических исследований (так называлась американская разведка во время второй мировой войны) документы, имеющие отношение к тайным сторонам деятельности Красного Креста. Картина вырисовывается следующая. По данным американской разведки, многие чиновники МККК либо являлись действующими агентами ведомства Гиммлера, либо сотрудничали с нацистами каким-то иным образом. Под видом гуманитарных грузов в швейцарские банки переправлялись ценности, награбленные нацистами в оккупированных странах Европы. Пользуясь дипломатической неприкосновенностью корреспонденции Красного Креста, германские агенты переправляли секретные донесения.
В рамках Красного Креста действовала разветвлённая шпионская сеть. В обнародованных документах содержится список 45 сотрудников МККК, являвшихся агентами немецкой разведки; в их числе, например, были представители Красного Креста в Турции, Египте и Алжире. В документах Управления стратегических исследований утверждается, что практически любого сотрудника Красного Креста в то время можно было рассматривать в качестве потенциального немецкого шпиона, а руководство этой организации, безусловно, находилось под контролем германских спецслужб. С учётом этого уже в совершенно новом свете видится и тогдашняя политика Сталина, который наотрез отказывался идти на какие-либо контакты с МККК и даже вести переговоры с представителями этой организации об обмене попавшего в плен в первые месяцы войны своего сына Якова Джугашвили на фельдмаршала Паулюса.
Руководство Красного Креста в прошлом году впервые заявило о своём "моральном провале" в годы второй мировой войны. Правда, речь шла лишь о признании вины за то, что в своё время Красный Крест не осудил преступления гитлеровского режима. Признавать же обвинения в сотрудничестве с нацистами организация не спешит. Её представитель Ким Гордон-Бейтс отказался комментировать обнаруженные в американских архивах документы, отметив при этом, что МККК приходилось и приходится работать в весьма непростых условиях и, стремясь набирать в штат людей с безупречной репутацией, организация, тем не менее, не застрахована от ошибок.
Впрочем, даже официальное осуждение Красным Крестом неблаговидной деятельности в годы войны некоторых своих сотрудников не поставит точку в этой истории. Дело в том, что помимо морального у проблемы существует ещё и финансовый аспект. Более 200 страниц документов переданы банковской комиссии сената США, которой предстоит найти следы огромного количества ценностей, вывезенных в годы войны германскими агентами, действовавшими под прикрытием Красного Креста.
Всем известно из программ «Эха Москвы», «Свободы» и журнала «Огонёк», что тов. Сталин был упырём и пил кровь младенцев на завтрак. Оно и понятно, и в роду у него сам граф Дракула присутствовал. Не о том разговор. Разговор об интересной конторе под названием «Красный Крест», международный «Красный Крест» и причинах, побудивших Сталина наотрез отказаться от сотрудничества с ним в 1941 году, точнее гораздо раньше, еще в 1929.
В 1929 году Сталин не поехал на конференцию, куда его приглашали и где планировалось подписать Конвенцию о Военнопленных. Официально, из-за раздолбая секретаря Авеля Енукидзе, который, точнее его аппарат, не успел подготовить соответствующие документы. Ну Енукидзе позднее своё получил, чёрт с ним. Да и расстреляли Енукидзе не за троцкизм, а за педофилию. Вот что сталинисты-то творили. Сейчас с «модными» педофилами аки с детями малыми возятся, а в те годы даже почти родственник Сталина (крёстный отец Надежды Аллилуевой) огрёб за педофилию по полной. Естественно, что в обвинительном заключении официально педофильство Енукидзе не упоминалось.
Почему на самом деле никто от СССР не поехал подписывать Конвенцию о Военнопленных — трудно сказать, видимо сказалось общее отрицание любого «буржуазного» законодательства формально провозглашаемое в СССР. Но тут же в Союзе были разработаны собственные законы о статусе и обращении с военнопленными на основе Женевских конвенций, которые соблюдались впоследствии, и по отношению к немцам, и к финнам, и к японцам, и к итальянцам. Ну почти соблюдались, всё-таки лагеря военнопленных не курорты, но и в лагеря смерти по типу Майданека эти заведения в СССР никто не превращал.
Отношение к советским же гражданам, попавшим в лапы буржуинов (Аркадий Гайдар — дед Егора) тоже до 1941 было вполне нормальным. 20.12.1936 франкисты топят в 30 милях от испанского побережья советский пароход «Комсомол», экипаж попадает в плен. Некоторое время спустя экипаж возвращается в СССР, их встречают как героев, награждают. Странно, да?
Также с наскока я не нашёл никаких данных о репрессиях против советских пленных, оказавшихся в японском плену на Халхин-Голе (более 2000 человек) или во время Зимней войны (около 6000 человек, цифры разнятся). Кто желает, может поправить, поиск информации о наших пленных в Финляндии осложнён тем, что пленные 1939-40 года и пленные 1941-44 «свалены» у финнов в одну кучу и отсортировать их непросто, да и не занимался я этим. Но данных о репрессиях против советских пленных, возвращённых в СССР в 1940 году я не обнаружил.
Не буду обсуждать печальный приказ №270 от 16.08.1941 года, хотя бы потому, что это крайне сложно сделать объективно, сидя в тёплой обставленной квартире образца 2013 с чашкой кофе и бутербродом в руках. Некоторые объективные причины для такого приказа всё-таки были, если представить ситуацию августа 1941, ситуацию катастрофическую. Можно назвать этот приказ преступным и «кровавым», можно вынужденным и необходимым, это отдельная тема.
Меня заинтересовал вопрос, почему Сталин сразу наотрез отказался от сотрудничества с «Красным Крестом». Ведь представители «Креста» обратились к советскому руководству в самые первые дни войны. В итоге положение советских пленных оказалось в сотни раз хуже, чем их английских, французских и даже польских коллег по несчастью. Кто хочет, может поискать английский фильм «Побег из Замка Колдиц», понятно, что это всего лишь кино, но и вполне научные данные говорят, что никакого сверх-антигуманизма по отношению к «западным» пленным немцы не проявляли. «Западные» пленные получали письма из дома, посылки, лагеря контролировались представителями «Красного Креста». Вроде всё было хорошо, насколько это могло быть хорошо в разгар страшной войны.
Тут и всплывает опять «Красный Крест», в исламских странах «Красный Полумесяц», в Израиле «Красный Монгедовид», основанный швейцарским гражданином Анри Дюнаном в 1863 году в Женеве. Принцип простой и благородный — помощь жертвам вооружённых конфликтов на принципе нейтралитета. В том числе и военнопленным. Как помочь? Правильно, организовать во всех воюющих странах свои миссии, назначить туда людей с медицинскими навыками и навыками организаторов и помогать. Транспорт «Красного Креста» должен безопасно пересекать границы стран-противников. Прекрасно и гуманно.
Ну и что Сталину-то не понравилось? Почему в СССР ни одной миссии «Красного Креста» не появилось и помощи наши пленные не получали? А ведь можно было развернуть по всему СССР сеть представительств «Красного Креста», начать поиск родных и близких, пропавших без вести, собирать для них под крылом этих миссий гуманитарную помощь, письма и посылки от родственников. Ничего такого не сделали.....
Сегодня у некоторых либеральных блоггеров и СМИ можно услышать упрёки о том, что Сталин отказывался сотрудничать с Международным Красным Крестом в годы Великой Отечественной войны, якобы обрекая миллионы советских военнопленных на дурное обращение со стороны немцев. Отдельно такие деятели вспоминают резолюции наркома иностранных дел Молотова, который прямо указывал не отвечать на запросы Красного креста. Всё это ставится Молотову и лично Сталину в вину, а отдельные люди заходят ещё дальше и приводят в пример руководство Третьего Рейха — ведь они-то с Красным Крестом сотрудничали! На самом деле всё было гораздо сложнее.
В первые месяцы войны Советский Союз пытался сотрудничать с Красным Крестом, и в рамках этих попыток Советский Союз проводил с Третьим Рейхом обмен списками военнопленных через нейтральную Турцию. Однако, этот опыт оказался негативным для советского руководства, так как немцы саботировали этот процесс, предоставив списки в неудовлетворительном состоянии.
Отделение Красного Креста в Германии почти сразу после прихода к власти нацистов стало из филиала уважаемой международной организации "филиалом" министерства пропаганды, с помощью которого Третий Рейх пытался улучшить свой имидж. Центральное отделение Красного Креста в Швейцарии тоже проявляло удивительную лояльность к нацистскому руководству — вплоть до того, что вице-президент, а затем и президент Красного Креста Карл Якоб Буркхардт не стеснялся принимать личные приглашения Адольфа Гитлера и даже жать ему руку. Что касается Швейцарии в целом, то не стоит упускать из виду ещё и тот факт, что они почти всю Вторую Мировую войну, оставаясь официально нейтральными, продавали изготовленное у них вооружение странам Оси.
Стоит обратить внимание и на то, что немецкое командование с самого начала не собиралось обращаться с советскими военнопленными достойно. Напротив, имеются многочисленные свидетельства того, что обращение было ужасным и не каждый мог выжить в немецком плену. Но что ещё удивительнее — Красный Крест знал об условиях содержания советских солдат, также как и об обращении с отдельными категориями населения в самой Германии — евреями, политическими заключёнными, психически больными людьми и другими. Доходило до того, что нацисты пускали членов Красного Креста в "образцовые" концентрационные лагеря, после чего, с подачи всё того же Буркхардта, Красный Крест официально выпускал "опровержения" обвинениям нацистов в военных преступлениях.
Даже когда миссии Красного Креста попадали на Восточный фронт (в отличие от Западного), то занимались они лечением немецких солдат. Лечение же советских бойцов и гражданских им было запрещено из опасений навлечь на себя гнев нацистов. Юбер де Риньер, швейцарский хирург, который был на Восточном фронте в составе одной из таких миссий, писал: "Свой врачебный долг, долг волонтёра Красного Креста, и просто человеческий, я не выполнил из страха перед гневом принимающей нас стороны" (то есть немцев).
Не стоит сбрасывать со счетов ещё и тот факт, что немцы использовали Красный Крест не только для пропаганды. Абвер, разведка Третьего Рейха, буквально напичкала своими агентами эту организацию и активно использовала её для получения разведданных — в том числе пыталась узнать сведения о точном числе и списках немецких солдат в советском плену.
Влияние нацистов в этой организации было так велико, что даже после своего поражения они смогли извлечь из сотрудничества с ней пользу — именно по каналам Красного Креста смогли сбежать от правосудия, например, Адольф Эйфхман (главный вдохновитель "окончательного решения еврейского вопроса"), Йозеф Менгеле (в представлениях не нуждается), Клаус Барби (прозванный за свои преступления "лионским мясником"). И это только самые громкие примеры, ведь в общем их было много больше!
Адольф Эйхман, Йозеф Менгеле, Клаус Барби, "Лионский мясник" — сбежали благодаря помощи Красного Креста по поддельным документам.
Так что Сталин, на самом деле, отказывался от сотрудничества с этой организацией не по недостатку гуманизма, а из-за разборчивости в связях и понимания, что в тот период времени эта организация помогала врагу всех советских людей.
Гость:
«Недавно Егор Яковлев видео на эту тему снял. Рассказчик по мне он скучный, но вещи рассказывает интересные:
Добрый день дорогие друзья. С вами я, Егор Яковлев. Это цифровая история.
Сегодня мы с вами поговорим об одном из сюжетов по теме Великой Отечественной войны. Речь пойдёт о вопросе, почему Сталин и советское руководство вообще отказались от сотрудничества с Международным Красным Крестом, и, соответственно, не использовали эту возможность для помощи советским военнопленным. Но очень часто современная публицистика возлагает ответственность за гибель военнопленных в немецком плену именно на Сталина, потому что он отказался им помогать. Но давайте посмотрим на эту ситуацию беспристрастно с привлечением максимально доступного круга источников и поймём какова была мотивация главы Советского Союза и его ближайшего окружения.
Надо сказать что одним из наиболее яростных сторонников в тезисах об ответственности Сталина является современный блогер Константин Богуславский, который опубликовал ряд подлинных документов, точнее эти документы были оцифрованы архивом внешней политики Российской федерации. Константин Богуславский обратил на них внимание и выступил с комментариями этих документов в ряде средств массовой информации, в частности на «Радио свобода». Причина того что СССР отказался от сотрудничества с Красным Крестом, а Вячеслав Молотов, нарком иностранных дел Советского Союза постоянно накладывал на все предложения резолюцию не отвечать видится Богуславскому так. Цитата: «К концу 1941 года в плену оказалось более 3 миллионов человек, и одной из задач советского руководства было остановить эту лавину. Советский солдат должен был понимать, что во вражеском плену не будет получать посылки с едой от Красного Креста и отправлять домой открытки и что его ждёт неминуемая смерть».
Сразу скажу, что мне это утверждение представляется крайне легковесным и должно быть поставлено в чёткий исторический контекст. Дело в том, что осенью 1941 года Кремль обладал огромным массивом информации, который не оставлял сомнений: немцы целенаправленно истребляют советских военнопленных и это действительно было так. На этом канале мы неоднократно говорили о существовании плана голода, целью которого был вывоз всех возможных ресурсов с территории Советского Союза, они должны были быть направлены либо на снабжение вермахта, либо на снабжение населения собственно рейха. При этом нацистские планировщики ещё в мае 1941 года сделали вывод, что при выполнении этой программы от голода умрут от 20 до 30 миллионов человек на территории Советского Союза. И вся верхушка рейха с этим согласилась. Поэтому верхушка рейха и санкционировала те ничтожные рационы для советских военнопленных, которые не могли не вызвать высочайшую смертность в лагерях для военнопленных. С русскими вообще не планировали церемониться.
Множество пересыльных лагерей представляли из себя территорию, оцепленную колючей проволокой под открытым небом, где скученно содержались тысячи, а иногда десятки тысяч голодных людей. Дождь, снег — всё это не имело никакого значения. Они сидели на этом открытом пространстве, земля иногда превращалась в жижу, в лужи, лечь на неё было невозможно, они были вынуждены на ней сидеть и там один за другим умирали. Вот в результате этой бесчеловечной нацистской политики, запланированной и изначально учтённой, в первую зиму погибло до 2 миллионов советских военнопленных. И это была совершенно расчётливая целенаправленная политика, о которой Герман Герринг, глава экономического штаба Ост сказал так, этой зимой от голода в России умрут от 20 до 30 миллионов человек, может быть это и к лучшему, некоторые народы нужно сокращать.
Альфред Розенберг, министр восточных территорий писал начальнику штаба УКВ Вильгельму Кейтелю, что по его сведениям в лагерях военнопленных нацистская администрация часто произносит фразу: чем больше русских умрёт, тем лучше для нас.
В этом и заключался реальный смысл политики нацистов в отношении советских военнопленных. Их просто собирались уничтожить и уничтожали. Поэтому всё сотрудничество нацистской Германии с Красным Крестом было изначально лицемерным. Это была пропагандистская вуаль наброшенная на геноцид. Да, нацистская Германия вела переговоры с Красным Крестом, но эти переговоры с самого начала были откровенно неискреннимы. В частности нацисты соглашались принять посылки с продовольствием для советских военнопленных, однако настаивали на том, что распределять их должны коменданты лагерей. То есть сами немцы. Понятно, что при таком условии не было никаких гарантий что еда попадёт в руки пленных из РККА. Скорее её бы присваивали сами немцы и направляли на необходимые им нужды. Максимум на что можно было рассчитывать, эти посылки попали бы в руки тех кто согласился сотрудничать с великой Германией, то есть коллаборационистов. В остальных нацисты не были заинтересованы.
Надо сказать, что изначально в первые дни войны Советский Союз дал согласие на сотрудничество с Красным Крестом и в частности на обмен списками военнопленных через нейтральную страну. В Анкаре, то есть в Турции, был создан информационный центр Международного Красного Креста через который должны были посылаться списки военнопленных. Но очень скоро Советский Союз стал получать со всех оккупированных территорий информацию о чудовищном обращении с советскими военнопленными о том, что происходит их истребление. В этих условиях было непонятно какие списки немцы могут предоставить. А список из Берлина пришёл только один в конце августа 1941 года. Германия, вуалируя свою политику уничтожения и заигрывая с Красным Крестом, неофициально пустила его представителей в лагерь военнопленных Хамерштайн. Оттуда в Анкару, а потом и в Москву пришёл список 300 советских военнопленных, составленный очень небрежно. Там были только фамилии бойцов, отсутствовали их имена, отчества, сведения об их состоянии здоровья, воинские звания и так далее. То есть это выглядело как откровенная отписка. И вдвойне это выглядело как отписка на фоне вала сообщений с оккупированных территориях об уничтожении живой мужской силы Советского Союза. То есть в СССР это не могли воспринять иначе как попытку выглядеть хорошо в глазах Международного сообщества, а на самом деле продолжать политику уничтожения.
Германия откровеннейшим образом лицемерила. Вот смотрите, этот список из Хамерштайна пришёл в Москву 29 августа 1941 года. А 3 сентября на советских военнопленных в Освенциме испытывали газ циклон-Б. Методом газации были уничтожены 600 советских военнопленных и 250 поляков. Через несколько дней в Освенциме была истреблена новая группа советских военнопленных в 900 человек. Об этом впоследствии на Нюрнбергском процессе рассказывал комендант Освенцима Рудольф Хёс. Он говорил: «Русских заставили раздеться в коридоре, и они совершенно спокойно вошли в морг, так как им было сказано, что будет проведена санобработка против вшей. Дверь заперли и через отверстия пустили газ. Как долго длилось убийство, я не знаю. Некоторое время ещё был слышен зуммер. При пуске кто-то крикнул: «Газ», в ответ раздался вой и стук в обе двери. Но они выдержали напор. Только через несколько часов открыли и проветрили».
«Я впервые увидел трупы погибших от газового удушения в таком количестве. Мне сделалось не по себе до дрожи, хотя я представлял себе смерть от газа ещё хуже. Я полагал, что это мучительная смерть от удушья. Но трупы были без каких-либо признаков судорог. Как мне объяснили врачи, синильная кислота действует парализующе на лёгкие, и это воздействие настолько внезапное и сильное, что дело не доходит до явлений удушья, как это имеет место при применении светильного газа или при откачке кислорода из воздуха».
«Об уничтожении русских военнопленных я тогда не задумывался. Было приказано, и я должен был выполнять приказ».
Конкретно об этом в СССР тогда не знали, но знали о многих других фактах истребления военнопленных и их Молотов скрупулёзно перечислил в ноте от 25 ноября. Из этого текста понятно, что в Кремле в общих чертах знали о плане голода и представляли себе содержание узаконивших его директив.
«Стремясь к массовому истреблению советских военнопленных, германские власти и германское правительство установили в лагерях... зверский режим.
Германским верховным командованием и министерством продовольствия и земледелия издано поставление, которым для советских военнопленных установлено питание худшее, чем для военнопленных других стран, как в отношении качества, так и в отношении количества подлежащих выдаче продуктов.
Установленные этим постановлением нормы питания обрекают советских военнопленных на мучительную голодную смерть. Германское правительство, однако, всячески старается скрыть от общественного мнения изданные по этому вопросу поставления».
Надо иметь ввиду, что сотрудничество через Красный Крест могло быть только двухсторонним, осуществлявшемся на одинаковых условиях для Германии и СССР. А гарантий взаимности у Кремля не было. Наоборот, все факты говорили о прямо противоположном. Сталин и Молотов должны были придти к выводу что готовность Германии общаться через Международный Красный Крест — это пропагандистская завеса для политики уничтожения, а также и уловка, чтобы выведать как можно больше информации о своих солдатах в советском плену. И по большому счёту так оно и было.
Кроме того Москва не доверяла и самому Международному Красному Кресту. Он никак не отреагировал на содержание ноты Молотова, даже не высказывая озабоченности по поводу изложенных наркомом фактов. Положение МКК было политически двусмысленным. Штаб-квартира этой организации находилась в Женеве, а Швейцария была зажата между Германией и Италией. Её политическое руководство боялось оккупации, план которой операция Таненбаум, то есть ЕЛЬ, уже лежала на столе Гитлера. Швейцарские политики пытались использовать Красный Крест в своих меркантильных целях.
Посол Берна в Рейхе Ганс Флерехер позднее признался: «Я чутко отнёсся к заявлению Геббельса, адресованным нашим журналистам, согласно которым скоро станет ясно, кто сам себя исключил из новой Европы; я гадал, какой же вклад мы могли бы сделать, не компрометируя наш нейтралитет».
Какой же вклад сделала Швейцария и Международный Красный Крест как её орудие чтобы найти себе место в новой Европе? Осенью 1941 года они отправляют на Восточный фронт миссию медиков Международного Красного Креста. Но это не обычная нейтральная миссия. Руководство с самого начала знает, что врачи отправляются лечить только немецких офицеров и солдат и поступают в распоряжение немецкого командования. Эта миссия работала в районе группы армии Центр в оккупированном Смоленске. Ей категорически было запрещено лечить советских военнопленных и оказывать какую бы то ни было поддержку гражданскому населению оккупированной территории.
8 ноября швейцарский хирург Юбер Данельер записал в свой дневник: «Видел колонну из сотни русских пленных. Позади колонны, что двигалась со скоростью около 1 метра в минуту, шли трое, обнявшись за плечи. Вернее, двое фактически несли того, что был посредине.
Он сам не держался на ногах, но и товарищи его были на пределе. Одно из самых сильных впечатлений за всё время — эти трое, бредущих по прямой дороге на въезде в город.
Прямо перед входом в наш госпиталь, тот, что посредине, падает на колени.
Двое товарищей не в силах его поддержать.
Мой долг — спуститься, подхватить бедолагу и, перевязав его, отнести в палату.
Но, нет, я остался на месте.
И, как все, молча наблюдал эту сцену. Свой врачебный долг, долг волонтёра Красного Креста, и просто человеческий, я не выполнил из страха перед гневом принимающей нас стороны».
Ещё один врач Эрнст Гербер вспоминал:
«Комендант поезда предупредил, чтобы мы не пугались. На встречных путях валяются мёртвые тела. Мы проезжаем мимо. Это русские солдаты, умершие в дороге, в вагонах для скота или угольных вагонах.
Во время остановки их выбросили на железнодорожное полотно. Я насчитал сотню, но это ещё не все.
Вскоре тела засыплет снегом, и никто не вспомнит о погибших».
Доктор Фредерик Родель рассказывал позже, что немецкие офицеры открыто называли советских военнопленных животными, и это не удивительно, всё это было следствием плана голода, созданного ещё до вторжения в Советский Союз.
Итак, сотрудники Международного Красного Креста стали свидетелями уничтожения советских солдат, но не имели права вмешаться и помочь несчастным.
В свете таких фактов неготовность советского руководства сотрудничать с организацией, искавшей себе место в новой Европе становится более понятным. Миссия Международного Красного Креста работала на Восточном фронте с 1941 по 1943 год. По возвращению в Швейцарию только один из докторов Рудольф Фубер попытался рассказать правду об уничтожении советских военнопленных и истреблении евреев, но ему заткнули рот: Красный Крест выпустил опровержение этих данных. Кстати, Международный Красный Крест упорно не заметил и холокоста. В 1944 году его сотрудники посетили лагерь Терези Инштадт где содержались евреи. Там швейцарским медикам был показан трогательный спектакль, сыгранный еврейскими детьми. Отчёт МКК рисовал идиллическую картину взаимной любви между эсэсовской охраной и еврейскими узниками. На самом деле всех евреев в скором времени вывезли из Терезеинштадов в Освенцим и там уничтожили. Но Красный Крест не собирался рассказывать об этом всему миру. Теперь очень многие отрицатели холокоста ссылаются на тот самый отчёт Красного Креста, доказывают, что никакого уничтожения евреев не было, не существовало никаких лагерей смерти, всё это выдумка.
Ну а теперь пара слов об отношении Гитлера к МКК. В самом начале 1942 года он принял решение не соблюдать видимость приличий и отверг предложения Красного Креста о составлении списков военнопленных. Самое интересное здесь, это откровенная мотивировка, которой фюрер обосновал нежелание продолжать всю эту канитель.
Первая причина заключается в том, что он, Гитлер, не желает чтобы в войсках на Восточном фронте сложилось мнение, что в случае их пленения русскими с ними не будут обращаться согласно договору.
Вторая причина состоит в том, что из сравнения имён русских военнопленных русское правительство может установить, что в живых остались далеко не все из попавших в руки немецких солдат.
Установить это было бы не сложно, потому что в плену к этому моменту было уничтожено 2 миллиона советских солдат.
Некоторое дальнейшее улучшение их положения было связано с тем, что сорвался план Барбароса. Нацисты рассчитывали что война закончится в декабре, максимум в январе 1942 года, часть армии будет демобилизована и миллионы рабочих рук вернутся в экономику Германии. Но ничего подобного не произошло. Наоборот, война затянулась и требовала всё больше и больше мужчин призывного возраста. А кто будет работать в экономике Германии? Ответ очевиден: люди с оккупированных территорий и советские военнопленные. И поэтому было необходимо на какой-то период их полезности поддержать их жизни.
И в конце осени, в начале зимы в документах рейха начинают звучать стенания относительно бессмысленной утери рабочего ресурса. Так начальник управления военной экономики вермахта Георг Томас получил с оккупированной территории с Украины тревожный рапорт своего подчинённого, в котором говорилось: если мы перестреляем евреев, заморим военнопленных, обречём значительную часть населения крупных городов на голодную смерть, а в следующем году из-за голода также потеряем часть крестьян, останется один нерешённый вопрос — а кто же будет производить здесь экономические ценности? То, что при нехватке людей в рейхе мы не сможем найти необходимое количество трудоспособных немцев не сейчас, ни в обозримом будущем не подлежит сомнению».
Сотрудник имперского министерства труда Вернер Масфельд 20 февраля в нервозной тональности составил следующую служебную записку:
«Нынешние затруднения с рабочей силой не возникли бы, если бы своевременно было принято решение о широком использовании труда русских военнопленных.
В нашем распоряжении было 3,9 миллиона русских, а теперь осталось 1,1 миллион».
Я сразу скажу, что Масфельд здесь конечно завышает число военнопленных, потому что в лагеря для военнопленных очень часто сгоняли и гражданских мужчин призывного возраста. Так, например, при оккупации Минска в лагерь на реке Переспе было заключено 40 тысяч мужчин Минска, которые не призывались в РККА, но тем не менее они были заключены в этот лагерь, потому что все мужчины призывного возраста осмысливались нацистами, не всегда, но очень часто, именно как потенциально опасные. И многие люди в этом лагере умерли от голода. Гражданские.
Ближайший советник министра Восточных территорий Розенберга Отто Бройтегем в секретном рапорте даже не удержался от злой иронии. Он писал: «Не для кого не секрет, что сотни тысяч из них (т.е. советских военнопленных) в наших лагерях буквально погибли от голода и холода, якобы для них не хватало продуктов. Странно, однако, что продовольствия не хватало только для советских военнопленных, в то время как не звучало жалоб на обращение с другими военнопленными — поляками, сербами, французами и англичанами. Теперь мы стали свидетелями гротескной картины того, что после массовой голодной смерти военнопленных на оккупированных территориях в величайшей спешке приходится вербовать миллионы работников, чтобы решить проблему нехватки рабочей силы, возникшую в Германии».
Только внезапный военный провал рейха спас тех советских военнопленных, которые пережили страшную зиму 41-42 года. До этого момента никто спасать их не собирался, и посылки от Красного Креста здесь бы точно не помогли.
Справка, полученная у Паулюса, постоянно выручала Учителя.
Я «гут пан» у немцев. А раз я «пан гут», то я не боялся никуда с этим документом ходить.
Тут я уже вполне делаюсь над этим делом разведчик.
Паулюс своим шрифтом, своими буквами написал документ, через который Иванов был между ними «гут» — хороший. Он вместе с войсками немецкой армии всё время был вместе. Никто его не беспокоил, а даже он получал на продовольственных пунктах солдатский фронтовой паёк — Паршек был перед ними "гут пан". Его это бодрило.
Меня немец оккупировал, я очутился на его территории, но не таким, как все ходящие люди. Меня немцы не трогали, а считали меня богом. Ничего не отказывали. Они меня кормили на своих пунктах.
Везде и всюду я не боялся между солдатами немецкими выступать. Я говорил то им, чего они оставались в проигрыше. Я был в это уверен думать о Сталинской победе. Так оно Природой делалось.
Я не стал бояться везде и всюду появляться. Я не побоялся офицера, едущего на белом коне. У них с передками орудие на лошадях белых застряло в балке возле Черевковой. Я был в пути, шёл по снегу, а немец офицер — верхом на лошадке. Он увидел меня и тут же закричал: «Пан ком»,- то есть «иди сюда ко мне». Он застрял с артиллерией и хотел меня заставить чтобы я ему помог. А у меня уже был их документ, моя просьба. Я эту просьбу командиру представил, ему этот документ показал. Он взял его, он его читал, понимал — это их был гитлеровский герб. Прочитал, и тут же сказал свои слова: «Гут пан, ком»,– иди по своей дороге. Мне дорогу даёт, а сам на коне поскакал. Я пошёл. Это моя есть атома. Этот документ мне помог.
Но теперь, думаю, мой был выигрыш и к солдатам пошёл. В Должанке они стояли.
Стоит армия на отдыхе в Должанке расположенная. Я туда появляюсь. Они меня как бога с небес окружили. Я не спугался, в их мозгах своею мыслью рылся.
Я с ними речь вёл не за политику, не за экономику, а за здоровье всех нас. Не хотел Иванов чтобы была война в пользу вас, немцев. Моя мысль им рисовала не то, что они хотели от Гитлера получить. Моя мысль ему тупила в голове как вожаку.
Я делал, я делаю и буду я делать своему злейшему врагу вежливую просьбу. Я прошу Природу как не просил никакой человек. Она меня хранила и будет хранить от любого наступающего злейшего врага. Если бы не нашлись на Гитлера такие заглазные мысли, он бы своим задуманным делом победил всех, ему осталось победить Россию.
Я старался бывать ради Красной армии, русского солдата, с немцами общался и у солдат, и у офицеров. Они со мною считались, говорили, что я «пан гут». А я всё делал, чтобы Красной армии победить. У меня к Природе великая просьба, я был за обиженного. А немец — агрессор, он напал на нас.
Меня все сторонники считали, что я их человек, хотя у меня было два сына, оба были за отца, а отец — за сынов.
Дед Масей вспоминает:
- Как-то зимой 1942 года иду, вижу — немцев полная площадь и местных жителей много, хотел уже их обойти стороной, вдруг вижу — в центре толпы стоит Иванов, сложил руки на груди, пар от него идёт. Немцы подпрыгивают вокруг него от мороза, щупают его, а он улыбается.
Миша Ходокуриди:
- Немцы богу молились, когда он шёл. Он их пугал, особенно зимой. Немцы считали его святым.
Я немцев заставил себя любить. Они мне вслед кричали «гут пан». Я у всех людей был и есть «гут пан». Мне не играет роль какая либо национальность или профессиональность, мне надо человек живого характера.
Скажите спасибо Иванову, что он взял на себя эту штуку, он оказался между людьми за свою работу Победитель Природы. Он был немцем оккупирован, его фашисты окружили своим поступком как русского человека, не такого, как все были русские люди. Они заинтересовались им, это было для них в войне большое чудо. Все люди нашей земли ходят по земле обувшись, одевшись, всем холодно, все боятся Природы. А Иванов, он такой один на белом свете. Он сам раскрыл на себе эти качества, эти средства, через них не стал простуживаться и болеть. Он стал за это всё, сделанное им, между русскими людьми Победителем Природы.
Я как русский человек был фашистами окружён. Мне было у этих хорошо. Немцы меня считали за моё дело, что я — земной бог. Они мою идею признали, то, что я написал свою в людях просьбу, генерал Паулюс на свой шрифт оформил, гербом заверил. Я был ими признан, как закалённый человек. По-ихнему — бог Земли.
Они встретились со мною доверчиво, они мне верили, старались мне всё сделать. Я ими хранился. Я не за войну был, а за мир Вселенной.
Серега
Сообщения: 339
Зарегистрирован: 06 апр 2016, 07:15

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение Серега »

Здравствуйте.
У меня справка, я её написал сам русским шрифтом. Этот документ хранится в горсовете в Сулине, там написана справка командиру и организации, чтобы они мне помогали. Горисполком подписал, этот документ хранится в архиве горисполкома Красного Сулина.
По поводу этих слов писал здесь:

Валентина, пожалуйста дай ссылку на дальнейшие по тексту слова:
Он прочитал. По-русскому написанная была мною справка что я из себя представлял.
Из какой тетради эти слова?
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

Здравствуйте.
Серёга, на ваш вопрос отвечу позже.
Продолжение о войне.
Ноябрь 1942 год. Повезли в Берлин.
Меня немцы пригласили в Берлин, в Германию. Я их об этом не просил. Это сделали сами офицеры, они хотели чтобы я поехал. Зачем? Об этом никто не знает.
Я им говорил: «Вы меня пригласили в Берлин. Зачем, спрашивается, я вам был такой нужен? Вы же в этом какую-то цель преследовали. Я вас не просил, чтобы мне ехать в ваш Берлин.
Они меня сами пригласили, чтобы я поехал в Берлин. Зачем? Я сам не знал, но догадывался. Они считали, я был для них Бог; то они считали, чтобы я в войне им помог.
Он поехал к фашистам в Берлин. Зачем? Его как бога сами офицеры воины этой отечественной войны (пригласили). Он даже не знал в этом чего хотели гитлеровцы. Их заставила природа не унизится перед ним. Они окружились не такой мыслию как их заставила природа этого сделать над ним.
Они дали мне слово меня туда как закалённого человека доставить: пусть, мол, немцы на это всё посмотрят и скажут свои слова.
Иванов не побоялся фашистов, чтобы на их территории с ними повстречаться. Они всех ненормальных людей расстреливали, убирали с дороги, а вот почему они не стали безпокоить Иванова за его такой поступок?
Меня за мою дорогу немец пригласил сам в Берлин. Они верили моей истине — закалке-тренировке. Они верили моей идее, она говорила и будет говорить за правду.
Если бы не бог Земли, Гитлер овладел бы русским народом. Скажите спасибо немцам, они меня как бога попросили, чтобы я поехал в Берлин.
Я их просьбу уважил с ними поехать в Берлин. Я ради русского солдата от их просьбы не отказался, согласился поехать вместе с ними в Берлин. Они меня как такового пригласили, чтобы я поехал вместе с вербованной молодёжью в эшелоне.
Надо было ехать, отказаться не было возможности. Я не отказался, а поехал с вербовочными — взял на себя такую миссию, только надеялся на Природу, она была за меня.
Бог изъявил желание туда поехать, посмотреть что они там делали с нашей молодёжью.
Когда везли в Берлин к себе в Германию молодёжь, то с ними в эшелоне ехал Иванов, закалённый человек. Я туда ехал с немецкими офицерами в поезде.
Еду я, как ехали все русские люди. Они нас везли эшелонами. Я ехал вместе с молодёжью в одном эшелоне, на всех станциях я себя показывал немцам, что я есть русский для них бог. Они не знали меня, мою Идею, а кричал «гут пан!» Я им так вслед говорил: «Будет вам «гут пан»!» Я всё время просил Природу, чтобы она помогла нашему русскому солдату от этого натиска избавиться.
А война ещё крепше разгоралась, русские стояли не на жизнь, а на смерть.
Я ехал туда уверенно. Без всякой мысли не оставался. Я заглазно рылся у Гитлера, и у Рибентропа, и у Геббельса в голове для того, чтобы у них их мысль не совершилась.
Я такой путь по снегу в ноябре месяце ехал поездом без всякого билета, никаких документов. Всё это делали люди, они вели поезд. Они верили моей идее, она говорила и будет говорить за правду.
Меня тоже так же полицаи брали. Им хотелось моей идее как бога помешать. Я (ехал) с детьми вместе. Не так, как вас, дети, забирали. Я не ехал туда так, как ехали все. А моим таким закалённым в тренировке телом немецкие офицеры заинтересовались к себе в Берлин пригласить. Для того, чтобы знать за эту молодёжь, которая ехала со мной. Я как бог этому зимнему времени, таких Природа у немцев не рождала. Я ехал, не боялся никакого врага. Мой вывод был один: если ты делаешь хорошее у окружающих, то ты не будешь Природой побеждён.
Мне ваше не надо будет. Зачем вам наша молодежь? Она сама не дала вам согласия к вам в дом поехать и там быть подчинённым. Я этого не сделал и не позволю это вам делать. Вы со своим оружием сделались властителем, заставили наших отцов, матерей сдаться, подчиниться под ваши сосредоточенные силы, которыми вы делаете между нами. Вы нас убиваете своим оружием. Кто виноват в этом?...
Моё написанное моей рукой — это нового человека есть дело. А в деле правда, она человека для этого посылала. А говорить приходилось. Кого зря офицеры с собою, чтоб ехать в Берлин не брали. Таких вояк как я в Природе не рождалось. А я был и есть в этом деле.
А когда пригласили в Берлин, я им дал слово к ним поехать не для того, чтобы быть на их стороне. Бог ехал в Берлин узнать, куда советскую молодёжь везли эшелонами, узнать что делали немцы с молодёжью, с той, которую брали и везли в тыл. Бог не за такую штуку, за которую дрался и хотел быть в мире завоевателем. Бог не боялся ни тех, ни других. Его идея была одна — Красный Крест, международное здоровье. Он ехал в Берлин за победой, чтобы немцы знали, что на стороне русских был сам бог.
А в дороге к нашему составу прицепили вагон с одеждой, офицерскими шинелями, где я спал. А когда с немцем вёл разговор по части приезда в Берлин, чтобы я взял шинель для того, чтобы показать сам себя ихнем человеком.
Я не ехал туда так, как ехали все. Я ехал сам, без ничего. Меня хотели немцы одеть в офицерское пальто. Они хотели чтобы я взял шинель для того, чтобы себя показать ихним человеком. Я эту шинель берёг, как око; но ко мне придрались в Знаменке: у них недоверие ко мне, — проверить полицаями.
В Знаменке Учителя ссадили с поезда.
Паршек едет в Берлин, а его Природа не пускает — пусть он посмотрит на расправу населения, как немец с украинцами поступает. Природа его такого человека небывалой стороны ведёт в тыл.
Я уже немало проехал по территории по Украине, доехал до Знаменки, а у офицеров народилось недоверие ко мне, в Знаменке ко мне придрались, меня немцы заподозрили как бога. Немцы засомневались, они одумались, они мою поездку предотвратили, не дали ехать дальше, меня сняли с поезда.
<Знаменка — ж.д. станция в Кировоградской области; крупнейшая узловая станция центральной Украины. Тут пересекаются два важнейших магистральных хода Киев-Днепропетровск и Одесса-Харьков. Есть также ответвление на Николаев. Через станцию идут грузовые потоки с востока на запад Украины, а также от черноморских портов к Харькову и дальше на Россию. По крайней мере так было до войны.
Сортировочная станция Знаменка с её более 30 путями была одной из крупнейших сортировочных станций Украины.
В августе 1941 года город был оккупирован немецкими войсками. Освобождён в ходе жестокого штурма с 6 по 9 декабря 1943 года.>
Гитлер Иванова пригласил в Берлин. Он идёт по территории оккупированной, по Украине. Заходит к дежурному по станции, где сидел немец. Иванову возгласил, летели «гут пан, гут пан». Паршеку не тепло было. За него природа. Она не допустила, чтобы Паршек ехал к ним в Берлин. Немцы свой план по части Паршека сменили, их природа заставила.
Для чего офицеры пригласили в Берлин бога, а потом не дали своё согласие, чтобы бог ехал в Берлин?
Их Природа заставила меня ссадить с поезда, чтобы я далеко не ехал. Опять же немцы велели передать меня в распоряжение украинской полиции.
В Знаменке меня комендатура передала полицаям на разбор, кто я был таков.
Меня немцы сняли и передали в полицейский орган полицаям на изучение моей автобиографии.
Меня рука фашиста с ног до головы проверила. Я был русский человек, но делал то, чего не делали все.
Меня оставляют в Знаменке полицаям. Им пришлось допрашивать, узнавать в чём дело. Там со мной стали заниматься зимой, по снегу. Зима продолжала своим холодом наступать. У них родилась мысль такого человека в Природе небывалого посмотреть, стали практически изучать богово здоровье — не летом, а зимой. Был на земле снег, мороз под 22 ноября 1942 года. Под Знаменкой приостановили Гитлера со всей силой. Здесь бога стали допрашивать: что полицаи знали за идею бога, то немцам диктовали.
А что они знают по части меня или моей идеи? Я не сам это делал, мне помогала во всём Природа.
Меня в Знаменке полицаи от эшелона оторвали, стали разбираться не как с человеком, а как с богом. Куда хуже от всех он жил, ему плохо и холодно. Кто этому возражает? Все люди подражали, говорили немцы «гут». А из офицеров проявился к этому делу жестокий, хотел меня застрелить. Полицай сказал: «Нет, он гут». А раз я бог «гут», значит это очень хорошо.
Сами немцы передали полицаям, а полицаи его не обвинили поступок. Он им говорил: «Я еду в Берлин узнать что делают с нашими молодыми людями». Эшелоны туда их везли. С ними вместе ехал сам бог. Он говорить умел с фашистскими офицерами. Они своей идеей ошиблись побеспокоить его силы. Он был не политик и не экономист, у него в идее это международное дело, Красный Крест и Полумесяц. Всем людям надо здоровье, а не смертельная война. Иванов был не за тех и не за других.
Я им истину говорил, что со мною делалось. Я им экономику не рисовал, и политика для моей идеи не требовалась. Я был международный человек. Я вносил человеку здоровье. Мне немцы, как богу, верили.
Его как русского человека они передали украинским полицаям. Они стали его изучать, как человека. Он им свои карты раскрыл, им говорит: это моя закалка, моя тренировка, мой красный крест, международное здоровье. Им ехать было некуда, а надо признавать. Война была под Москвой, под Сталинградом. Гитлер не на шутку пригласил как Бога Паршека, он ехал с душою, с сердцем. А природа этого не дала, взяла украинцам передала. Украинцы его под 22 ноября 1942 года послали в гестапо за пропуском. Я между офицерами немецкими, солдатами был один гут пан. Это немцы на свое горе кричали.
Богу было интересно знать за тех людей, которых они брали молодыми и везли к немцам для того, чтобы они там работали. Бог задался цели это сделать. А ему немцы не дали такого права. Он им помешал, немцы в этом проиграли. Но не выиграл в этом никто.
В Знаменке полицаи меня долго не держали. В Знаменке полицаи бога стали изучать в своей не бывало истории, они бога оправдали, ему показали путь назад на восток в Днепропетровск. Его спустили в гестапо.
Они такого человека как я никогда не видели. Они захотели его спустить в Днепропетровск, доставить в гестапо для изучение этого человека, кто сам себя показал быть перед ними бог. Они в это время уже потерпели поражение в своей армии. Бог помог своею мыслью приостановить Гитлера в бешенстве. Он не стал успехов иметь на фронте. Он почувствовал не то, что было до этого дела — у Гитлера в голове рылся своею мыслью сам бог, чтобы он дальше не лез на рожно.
Богу дают команду спуститься в Днепропетровск — там было по этой части их центральное гестапо — и взять пропуск в Германию, для того, чтобы там продемонстрировать.
Я от них этого не ожидал. Их цель была уже побеждена.
Знаю хорошо, что украинцы были такие же люди на стороне Гитлера. Они меня спустили в Днепропетровск в гестаповскую орду к офицерам фашистского режима. Фашистские режимные люди были на своих местах.
Они были бессильные, ошиблись на мне. У меня не было знакомого даже в Днепропетровске. А до Днепропетровска я ехал вместе с офицерами, солдатами без всякого.
Днепропетровск во время войны.
Оккупанты вторглись на территорию города 25 августа 1941 года. Тогда в результате наступления 13-я танковая дивизия захватила Днепропетровск.
Начало немецко-фашистской оккупации Днепропетровска в первую очередь ознаменовалось созданием прогерманских городской управы 2 сентября 1941 года.
Располагалась городская управа в здании Кожвендиспансера (на углу ул. Короленко и Шевченко).
Подчинялась вышеупомянутая управа штадткомиссар округа Днепропетровск Рудольфу Клостерману и по своей структуре состояла из 13 отделов: коммунального, жилищного хозяйства, здравоохранения, труда, образования, бюджетно-финансового, торгового, пенсионного, отдела по функционированию трамвая, водопровода и электричества и т.д. Возглавил в Днепропетровске городскую управу П.Т. Соколовский, в 1943 году получив учёную степень доктора технических наук, а его заместителем был назначен М.И. Кокольський.
Здание училища культуры (бывшая городская управа) в 1941 году немецкая оккупационная власть отвела под канцелярии Штадскомисариата и Украинской Вспомогательной управы. (С сентября 1942 года канцелярия переехала в здание исторического музея, что на пр. Карла Маркса — сейчас Яворницкого, 16.)
Почти все промышленные предприятия города были разрушены, уничтожено более 40% «жилого фонда», выжжены парки и скверы.
Элитные квартиры в нагорной и центральной частях города перешли во владение нового немецкого руководства. Известно, что на улице Рогалёва, 1 жил комендант Днепропетровска Рудольф Клостерман. Исторический музей перевезли в здание Художественного музея, а в его помещении разместилась резиденция штадт-комиссара — главы города от оккупантов Клостермана.
Немецкая жандармерия обосновалась на улице Горького, в здании первого хлебозавода.
***Активист 20.07.17 13:43:
В здании нынешнего областного управления СБУ (служба безопасности Украины) ул. Чкалова, 23 при немцах размещалось гестапо (гитлеровская секретная полиция).
Ответил Активисту Х:
В Днепропетровске, кстати, гестапо находилось не на ул. Чкалова, а в здании школы №9, ул. Мостовая, р-н магазина "1000 мелочей", что в центре, на пр. К.Маркса. А на ул. Чкалова находилось СД (служба безопасности).
О.Хмелидзе:
....Мы всегда ездили к бабушке в Днепропетровск, она жила в жил. массиве Коммунар..... Также гестапо располагалось в школе №18 на Амур-Чернозёме. Адрес: г. Днепропетровск. ул. Волоколамская, 12. Информацию подтвердила учитель школы, которая занимается школьной историей.
На фото современный вид школы, а на старом фото — здание, в отношении которого были версии, что это здание гестапо на Амур-Чернозёме.***
В августе 1941 года, когда советские воины покидали Днепропетровск часть оборудования почты эвакуировали, а остальное повредили. Немецкой администрации достались лишь голые стены. Восстанавливать почтамт у немцев не было ни необходимости, ни желания, и его перестроили в солдатские казармы маршевых частей.
В анатомическом театр (ул. Севастопольская,19) с декабря 1942 года размещались солдаты-итальянцы. Зима 1942-1943 годов была очень суровой, и итальянцы жгли костёр прямо в помещении, тем самым нанесли ущерб зданию.
Госпитали для немецких солдат находились в здании дома профсоюзов и в здании Облсовета на пр. Кирова, 2.
Парк им. Калинина в период оккупации был превращён в немецко-итальянское кладбище.
В здании губернской земской управы (на перекрестке ул. Рогалева и Демьяна Бедного) немцы в 1941-1943 годах разместили редакцию "Днепропетровской газеты".
Городская управа, куда вошли противники советского строя воплощала в жизнь постановления оккупационных властей. В городе был назначен комендантский час: с 20.00 и до 6 или 5 утра в зависимости от времени года горожане не имели права находиться на улицах. Исключение делали только для сотрудников заводов, работающих в ночную смену, у которых было специальное разрешение. Но если их замечали не по пути на работу или домой, то могли забрать в полицейский участок.
Объявление
о мерах наказания за нарушение населением приказов оккупационных властей.

1. Запрещается: хождение гражданского населения вне пределов своего места жительства без особого письменного разрешения (пропуска), выданного ближайшей германской воинской частью.
2. Запрещается: гражданскому населению находиться вне дома по наступлении темноты без особого письменного разрешения (пропуска), выданного ближайшей германской воинской частью. Назначенные запретные часы опубликовываются старостами. Проход в бомбоубежище во время воздушной тревоги разрешается и в запретные часы.
3. В населённых пунктах, где не расположены германские воинские части, пропуска должны быть затребованы старостой в ближайшей германской воинской части.
4. Население обязано заботиться о тщательной маскировке света в своих домах.
5. Все местные жители населённых пунктов обязаны зарегистрироваться. Регистрационные списки должны быть предъявлены местному коменданту или органам, назначенным для контроля.
6. Запрещается принимать на жительство к себе лиц, не принадлежащих к числу местного населения.
7. Население обязано немедленно сообщать старосте о находящихся в деревне чужих лиц. В случае появления подозрительных лиц, при чинимых чужими лицами вымогательствах и насилиях население также обязано немедленно сообщить об этом в ближайшую германскую воинскую часть.
8. За спрятанное оружие, отдельные части оружия, патроны и прочие боеприпасы, за всякое содействие большевикам и бандитам и за причинённый германским вооружённым силам ущерб виновные будут наказаны смертной казнью.
9. Запрещается: для всего гражданского населения, за исключением лиц, состоящих на службе при германской армии, и железнодорожников, подходить к железнодорожному полотну на расстоянии ближе 100 метров с обеих сторон железной дороги, а также движение по проезжим дорогам и обработка полей в пределах этой же запретной зоны. Переходить или переезжать железнодорожное полотно разрешается только по специально разрешённых переездам.
По всем лицам, действующим наперекор этому приказу, часовым приказано стрелять без предупреждения.
1941 год.
Главнокомандующий германскими войсками.
ПРИКАЗ
военного коменданта по Днепропетровской городской управе.
Точно установлено и доказано, что в Днепропетровске существует радиосвязь с Красной Армией, в результате чего зажигаются костры, подаются сигналы красными ракетами, что служит ориентировкой для красных, после чего каждый раз бывают бомбардировки переправ.
Исходя и этого ПРИКАЗЫВАЮ:
1. Если с сегодняшнего дня, 22 сентября, с 18 час. будут, подаваться в дальнейшем сигналы красными ракетами и зажигаться костры, то в каждом доме этой части города будут взяты заложники и расстреляны при повторении в дальнейшем сигнализации.
2. В таком случае, кроме того, будут выделены 2 заложника от Городской управы и 4 заложника от полиции, которые выделяются путём жеребьёвки и которых ожидает такая же участь.
3. Военная комендатура за поимку каждого виновного, про которого будет доказано, что он поддерживает связь с красными, назначает награду в сумме 1 тыс. рублей.
За выявление индивидуального радиопередатчика или телефонной связи с красными, кроме того, назначается ещё награда в 2 тыс. руб.
4. Запретный час для хождения населения города за пределами своих домов устанавливается с 18 до 5 час.
Запрещение вступает в силу немедленно после опубликования этого приказа.
22 сентября 1941 г.
Военный комендант.»
В документе № 1 Реестра постановлений Днепропетровской городской управы от 2 сентября 1941 года отмечалось, что городская управа должна решать вопросы «организации в городе Днепропетровске городского хозяйства и охраны жизни населения, государственного и частного имущества, а также налаживание общественного порядка, по согласованию с германским военным командованием.
Кроме наблюдения за общественным порядком и организации городского хозяйства, главной целью городской управы города Днепропетровска должно было стать: возрождение необходимых в то время немецкому военному руководству основных предприятий тяжёлой и лёгкой промышленности Округа Днепропетровск для обеспечения потребностей немецкой армии; создание специальных «правоохранительных групп» для надзора за порядком в городе (в Днепропетровске таким подразделением стала «Айнзацгруппа 6») медицинское и образовательно-культурное обслуживание города и проведение многочисленных агитационных мероприятий с целью «ариезации» населения оккупированных территорий. А также надзор за обязательной регистрацией не эвакуированных граждан на бирже труда (располагавшейся в те времена на улице Плеханова, 28); составление реестра распоряжений городской управы на 1941 и 1942 гг.; мерах по улучшению работы отделов строительного, пожарного, торгового, промышленного, коммунального и жилищного хозяйства.
Особое внимание уделялось налаживанию устойчивой работы в образовательной и медико-санитарной отраслях городского хозяйства, а также расширение использования украинского языка. Служебным языком в украинских учреждениях в 1941-43 годах стал украинский язык. А, например, специальным приказом № 229 от 4-го июля 1942 года внедрялись обязательные посещения курсов по украинскому языку для рабочих всех предприятий Днепропетровска.
Попыткой реорганизации санитарного состояния города стало постановление №34 Днепропетровской городской управы от 29 ноября 1941 года "С целью упорядочения санитарного состояния города и недопущения его загрязнения в будущем". Так, за несоблюдение запрета сваливания нечистот на берегу Днепра, нерегулярные уборки мест общего пользования, несвоевременное приведение в порядок колодцев водоразборных дворовых кранов и выгул собак без намордников штраф достигал от 100 до 500 рублей. В то время как заработная плата, скажем, директора средней общеобразовательной школы, установленная немецкими властями города, составляла 1000 рублей, а учителя той же средней школы — 600 рублей.
Отдельной статьёй реорганизации городского хозяйства рулевыми Днепропетровской городской управы стало переименование городских улиц. По приказу штадткомиссара Днепропетровска Рудольфа Клостермана, в городе не должно было остаться улиц, названия которых так или иначе были связаны с коммунизмом и советской властью.
Для исправления этого "недоразумения" служащие Городской управы должны были много времени проводить в архивах, просматривая плановые чертежи города ещё дореволюционной эпохи. К тому же, что вполне характерно для оккупационного периода 1941-1943 гг, немецкие управленцы давали бывшим советским улицам новые имена. Так, например, в начале 1942 года в Днепропетровске появился проспект имени Адольфа Гитлера (такое название получил пр. Карла Маркса), и примерно того же времени — улица Полевая, бывшая Московская, на которой располагалась немецкая военная часть № 02633.
Немцы пытались восстановить транспорт и заводы.
Основные усилия оккупационных властей были направлены на обеспечение работы транспорта и превращения Днепропетровска в тыловую ремонтную и госпитальную базу. Были восстановлены мосты и отремонтированы основные дороги, оборудованы госпиталя и казармы для маршевых частей и частей, находящихся на отдыхе. Отремонтированы некоторые общественные и административные здания. Открыты магазины. Удалось наладить работу нескольких предприятий и частично — подачу электроэнергии и воды.
Немецкая администрация следила за тем, чтобы город никто не мог покинуть, чтобы работники ходили на заводы, а безработные трудились на общественных работах либо вывозились на работы в Германию. Горожане могли выехать за город только по специальному разрешению. И каждый взрослый житель должен был являться раз в месяц на биржу труда — засвидетельствовать своё присутствие.
Когда в Днепропетровск начали приезжать германские специалисты со своими семьями, чтобы восстанавливать промышленность и железную дорогу, им предоставлялись самые лучшие квартиры — дотошные немцы с первых же дней исследовали жилой фонд города. Прежних хозяев квартир переселяли в другое жильё, иногда даже в сараи во дворе. Жилось там тяжело, особенно зимой, но за это они могли получать кое-какие деньги или продукты. По свидетельствам людей, заставших те времена, такая помощь иногда спасала поставленных на грань выживания горожан и их семьи.
Немецкие оккупационные власти отреставрировали и возобновили работу культовых сооружений города. Открыли Преображенский собор и Троицкую церковь.
Преображенский собор был сильно повреждён, но всё же уцелел. Во время оккупации 26 октября 1941 года в переданном общине УАПЦ храме возобновились богослужения. Начались некоторые восстановительные работы. На временной деревянной колокольне нацепили колокола. Среди других — и большой колокол, выкопанный из тайника в земле возле исторического музея.
В ноябре 1941 года в Троицком соборе восстановили кафедру архиепископа и стали править службу. В течение 1942 года по проекту Владимира Самодрыги новый собор отремонтировали снаружи. Нацепили колокола, отбелили стены, покрасили в зелёный цвет купола и вернули на них золотые кресты. Внутри успели лишь разобрать перекрытия и расчистили росписи.
Чтобы продемонстрировать восстановление нормальной жизни, в сентябре 1942 года в бывшей зале собраний провели большую выставку местных художников: в ней приняли участие В. В. Коренев, Т.М. Максимович и М.С. Погребняк.
На стадионах города в период оккупации даже проходили футбольные матчи.
Несколько футбольных матчей прошло на нынешней Днепр арене.
Во времена оккупации в городе функционировало четыре кинотеатра.
В кинотеатре Родина в 1941 году красноармейцев на экране и в зале заменили бравые "зольдатен вермахта", он стал именоваться "Атриумом".
Еще один кинотеатр находился на ул. Ленина (сейчас — Воскресенская), между зданием Банка и драмтеатра Шевченко.
В доме Хренникова работало офицерское казино и кинотеатр «Виктория», открытые только для немцев.
Отдельно стоит упомянуть отель "Украина": в период оккупации — казино и кинотеатр "Виктория". Осенью 1941 года дом был объявлен собственностью немецкого Рейха.
В конце ноября начал работу немецкий «Центральный» кинотеатр (бывший «Жовтень»). В середине февраля 1942 года в его помещения был перемещён открытый ещё в декабре 1941 года кинотеатр «Виктория», и с 22 февраля кинотеатр работал уже под этим названием.
В городе возобновили работу театр им. Шевченко (театр переехал в здание Филармонии) и кинотеатры, которые из-за недостатка развлечений пользовались огромным спросом. В первые месяцы немцы жаловались, что не успевают покупать билеты — так быстро их разбирали. Потом билеты стали продавать сначала для немцев. В театрах ставили классику, а в кинотеатрах крутили немецкие фильмы. Для немцев работали варьете, ночные клубы, многие кафе. Во время рождественских праздников немецкие солдаты уезжали на родину, и в такие дни городской трамвай работал только для них.
В доме-музее Д.И. Яворницкого: летом 1942 года немцы провели ремонт. Слева достроили веранду. Заштукатурили настенные росписи Струнникова и Ткаченко. Дом ремонтировали для какой-то немецкой "шишки".
Возобновили работу несколько десятков продуктовых магазинов, в магазинах распределения хлеба люди по карточкам получали хлеб, открывались рынки.
В первое время оккупации в городе ходили рубли, потом администрация поменяла их на специальные карбованцы рейхскомиссариата «Украина». Кило хлеба на рынках тогда стоило 100-170 карбованцев, обед в кафе (первое, второе, какао) — 25-60. Рубль ещё долгое время ходил по обе линии фронта, но немцы искусственно занижали его курс, и цены на советской стороне были ниже, чем на немецкой. При освобождении от оккупантов цены на местных рынках сразу снизились.
Работали в оккупированном Днепропетровске парикмахерские, и, судя по прейскуранту, утверждённому в Днепропетровске 19 февраля 1942 года Генеральным комиссаром И.А. Келером, стрижка волос (наголо) в мужском салоне стоила 3 рубля, массаж лица — 2 рубля, а сделать перманент в дамском салоне обошлось бы тогдашним модницам аж в 24 рубля.
"Копия немецкой директивы 387 пехотной дивизии
«ОБ ОТНОШЕНИИ ВОЙСК К УКРАИНЦАМ»
387 ПД Оперативный отдел.
Штаб
23.7.1942 года
Содержание: Отношение войск к украинцам.
Приложение: 1.
Украинцы с их плодородной, богатой полезными ископаемыми землёй являются ценными союзниками в борьбе против большевизма.
Украинский народ видит в Германии своего освободителя от коммунистического господства и в основной своей массе настроен антисоветски.
Только при деятельном сотрудничестве с украинским населением станет возможным полностью использовать для нашего хозяйства большую производительную силу страны.
Из этих фактов для каждого солдата вытекает обязанность обращаться с украинцами корректно, а не как с врагами, если они не проявляют враждебного отношения к немецкой армии.
Войска необходимо ознакомить с этой инструкцией об отношении к украинцам.
Зам. командира дивизии 1-й офицер штаба Розенштиль. Разослано: командирам полков, командиру 387 б-на связи, марш, группе 1, ХН, А, В, С, до подразделений.
ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ ВОЙСК
Отношение войск к украинцам
В конце мировой войны 1914-18 гг. немецкая армия, признанная народным правительством, впервые вступила в Украину, чтобы защитить страну от московского империализма, губящего народы. Исход войны помешал созданию длительного порядка на Востоке с немецкой помощью. Предоставленная самой себе Украина после отхода немецких частей, несмотря на храброе сопротивление большевистскому натиску, удержаться не смогла.
20 лет большевистского господства сделали из преимущественно зажиточного крестьянского населения бедный сельский пролетариат и превратили города в безрадостные скопления запущенных домов.
Крайнюю запущенность в одежде и внешний вид людей, домов и дворов нужно поэтому рассматривать не как выражение народного характера, а как итог планомерного обнищания в результате большевистско-еврейского руководства. Находясь в такой нищете, большая масса украинского народа видит в немецком солдате, который через 23 года после окончания мировой войны снова вступил на украинскую землю, освободителя от духовного и экономического угнетения, представителя немецкой власти и поручителя за лучшее будущее. Украинское население готово — это доказало его поведение в прошлые месяцы войны — подчиняться приказам немецкого командования и путём сотрудничества содействовать обеспечению своего собственного будущего.
В связи с этим перед немецким солдатом вытекают определённые обязанности, которые, кроме участия его в непосредственно боевых действиях, делают немецкого солдата носителем немецкого порядка на Востоке. К работающему народу, хозяйственная работоспособность которого имеет большое значение для дальнейшего ведения войны, немецкий солдат должен относиться справедливо и быть готовым оказать помощь; в то же время он должен быть жестоким и беспощадным по отношению к врагу и вредителю в своём тылу. Защищая жизнь и собственность [украинцев], немецкая армия ослабила силу мерзкой клеветы противника и тем самым заслужила доверие [украинского] населения, что существенно облегчает обеспечение подвоза и сотрудничество с населением при раскрытии вредительской работы противника. Вместо советского произвола мы насаждаем немецкую справедливость; поэтому немецкий солдат соблюдает все установленные цены при покупке продовольствия и помогает ответственной тяжёлой работе хозяйственных руководителей, соблюдая распоряжения по снабжению продовольствием.
Экономические ценности в городе и деревне (фабрики, мастерские, крестьянские дома и колхозное имущество, посевы и скот, запасы сырья и всякого рода жилые здания) служат в полном объёме германскому военному хозяйству. Сохранение и уход за этими ценностями, даже если они не используются своей властью, является поэтому солдатским долгом. Нарушение этого приносит вред своим войскам.
Свою ненависть против большевизма, активные представители которого в большинстве своём сбежали, немецкий солдат не должен переносить на украинское население, которому приходится нести всю тяжесть и невзгоды войны. Немецкий солдат является не только солдатом. Он в любой момент и в каждом своём действии, особенно среди чужого народа, с сознанием собственного достоинства выступает как представитель Великой германской империи."
Перевел: воен. переводчик техн. инт. 1 ранга (Разумова)
Захвачено в р-не г. Землянск 10.7.42 год.
Отрывок из неопубликованных мемуаров
Рудольфа Волтерса «Отрезки жизни».
В этом сборнике есть неподписанные воспоминания белоэммигранта, который в годы войны служил переводчиком в итальянской армии.
2 июня 1942 год.
В 22 часа мы прибываем в Днепропетровск. В казино Бругмана приготовлен простой ужин. Вскоре, около полуночи, мы, усталые, лежим в постели.
3 июня 1942 год.
Бругман везёт нас по городу. Своим типично русским однообразием он напоминает мне Новосибирск, хотя он кажется более цивилизованным. В Днепропетровске раньше было 900 000 жителей, сегодня около 250 000. Они также почти без остатка включились в работу для армии и других немецких учреждений, как и всё население занятых нами районов, если оно жило в городе и не хотело голодать.
В качестве вознаграждения украинские рабочие получают кроме завтрака и обеда от 12 до 18 пфеннигов в час.
Нормальная зарплата, как для колонии. Да ещё и завтрак и обед. У коммунистов задарма работали (по крайней мере в колхозах). В самой Германии у немецких неквалифицированных рабочих была зарплата от 0,4 до 0,5 рейхсмарки в час. Потом их почти всех заменили на принудительно угнанных из оккупированных стран Восточной Европы. Так что это всё Сказочники, типа писателя Фадеева, нам рассказывали сказочки о народном сопротивлении фашистам на оккупированных территориях. Кушать захочешь — будешь и на чёрта работать, не то, что на немцев.
3 июня 1942 год.
В общем, дядя одного камрада в сентябре 1942 года проездом через Днепропетровск, откуда прислал письмо (дальше, собственно, перевод)
«Последнее письмо дописал по пути в Днепропетровск.
Прямо перед Днепропетровском нам встретились разрушенные заводы Молотова, ужасное зрелище разрушений, которое я видел и прежде. Всё, что уцелело после бомбёжек, уничтожили огонь и советские войска. Громадные металлургические заводы сегодня только деформированные стальные каркасы. Остатки стен были прежде огромными цехами заводов. Завод можно сравнить с уродливыми постройками. Впрочем малая часть заново восстановлена.
Вечером мы вошли в Днепропетровск и это была конечная станция нашего санитарного поезда. Ночью мы снова спали в нашем вагоне и провели очень длинную и спокойную ночь. На следующее утро после утреннего кофе повёл нас военный железнодорожник, который провёл с нами последние 4 дня, по городу.
Город — сплошная груда развалин, среди руин которого не видно было новой жизни. Все госучереждения, все магазины и всё остальное были выжжены. В большинстве своём стояли только внешние стены, часто сильно разрушенные. Перестенки лежали грудой обломков в домах. Ни один магазин не продавал никакие товары, на рельсах стояли одинокие и длинные очереди ржавых трамваев. Вокзал с разбомблёнными зданиями был похож на руины старой крепости.
***Во время вражеской бомбардировки города 9 июля 1941 года очень сильно пострадал железнодорожный вокзал. Оккупанты его так и не восстановили.***
В некоторых местах мы видели людей, занятых восстановительными работами. Это же казалось странным, как будто один человек хотел вычерпать с помощью ведра фиорд. Три жилых дома (лучше чем хижина) были жилыми. Разрушение города в этом году было вызвано войной меньше, чем огнём.
До войны город должно быть выглядел мрачным и безлюдным. Широкие улицы были полностью неухоженными, даже проезжая часть была совершенно неровной булыжной мостовой, намного хуже чем в Либенау. Тротуары были загрязнены по большей частью дождевой грязью. Электричество и канализация были редкостью. Большие дома сменялись маленькими лачугами в пёстрой последовательности. Огромное различие со Львовом, в котором видели европейский поезд.
Кладбище погибших было торжественным моментом нашей прогулки. На одной возвышенности посреди города длинной очередью располагались могилы солдат: немецкие, румынские, словацкие и итальянские. Злые языки утверждали, что большинство итальянцев умерло за линией фронта. С кладбища погибших был отличный вид на весь город. Все могилы имели кресты с именами для того, чтобы позже родные могли бы навещать могилы.»
9 июня 1942 год.
В 24 км за Луцком у деревни Торчерин [Торчин, ныне Луцкого р-на Волынской обл.] первая серьёзная поломка за время нашего путешествия. Не работает бензиновый насос. Машину тянут на буксире до Торчерина, где нас дружески принимает крайсландвирт...
В местечке около 4500 жителей, среди них 2500 евреев, остальные поляки и немного украинцев.
Вечером идём в рабочий лагерь, в котором находятся украинские женщины. Крайсландвирт просит нас успокоить опечаленных женщин. Они без всяких на то оснований боятся, что будут в качестве принудительных рабочих отправлены в Германию. Он по-хорошему попытался завербовать их для работы в сельском хозяйстве, и, поскольку они явно не проявили желания, он проявил некоторый нажим. «И теперь бедные женщины уверены, что их увезут, что совершенно не так...». В лагере находится около двухсот украинских девушек. Крайсландвирт позаботился о музыке. Несколько украинцев поют народные песни; но это не возымело ожидаемого эффекта. Начинается великий плач, так что мы не знаем, как себя вести. Френк напрасно пытается гладить по голове ту или другую девушку. На момент это вызывает громкий смех — но потом плач продолжается.
У крайсландвирта встречаем мы также сотрудника земельной биржи труда Берлин–Бранденбург, который уже много месяцев объезжает край и рекрутирует рабочих и работниц для немецкой промышленности...
23 января 1943 года.
Проехали Номосковск — небольшой городок, и к полудню прибыли в Екатеринослав (по-советски Днепропетровск, в честь какого-то Петровского, который о себе оставил хорошую память среди населения, потом он был не у дел).
Мы — переводчики — посланы сюда в распоряжение коменданта этапа, чтобы налаживать транспорт и находить квартиры для итальянских офицеров, так как сюда отступают остатки 8-й итальянской армии, разбитой на Дону.
Мы переночевали в доме какой-то милой дамочки с хорошеньким сынишкой. Муж её в армии. Она угостила нас компотом из красной сахарной свеклы — в старой России сахарная свекла была белая, а советские учёные ухитрились её «облагородить»! Окна были разбиты, пришлось мёрзнуть. Мы с Селивановым нашли пристанище в доме рабочего — звать его Михаил Пименович Нюхачев, — на улице Вторая Чепелевка, 20. Хозяину лет под 60, а жена его, милая старушка, заботилась о нас, как мать родная. Какие прекрасные русские люди! Я объездил много стран, но нигде не встречал таких добрых и сердечных людей, как в России. Называю фамилии, так как прошло больше 30 лет и едва ли кто-нибудь из них жив...
Утром пришла с нами познакомиться соседка (дом длинный, три квартиры и садик тоже разделён на три части), Полина Семёновна — красивая женщина, кровь с молоком: типичная русская красавица, муж и два сына в Красной армии. Не верилось, что у неё взрослые дети, кажется, даже офицеры. Пригласила нас к себе, угостила варениками с картошкой. Увидела на нас серую казённую итальянскую рубаху (с галстуком), плохо сшитую, забрала мои рубахи и перешила воротники.
Утром на улице — шум и гам: в 4 часа утра жители уже идут на базар, ещё в темноте. В дом беспрерывно приходят итальянские солдаты спрашивать квартиру для своих офицеров — наши хозяева довольны, что у них остановились «итальянцы», говорящие по-русски. Когда нас спрашивают, где мы научились так хорошо говорить «по-нашему», приходилось изобретать версии: мать русская, а отец итальянец, или наоборот (нам рекомендовалось не открывать своего русского происхождения).
Через город проходят отступающие итальянские войска, вид у них необычайный для войска: одеты в самые фантастические одежды, вплоть до женских пальто, малахаи, валенки; немногочисленные пулемёты везут на маленьких санках, вещи тоже, артиллерии мы не видели — вероятно, осталась у красных
В столовой этапа питались дней пять, иногда пища была даже приличная, с вином. Комендант этапа, бородатый капитан, распорядился, что на этапе могут питаться лишь старшие офицеры, начиная с капитана и выше, а пониже чином должны ходить в бараки около вокзала, в «виладжио (деревня) Италия». Пошли туда и еле нашли — это небольшой питательный пункт для солдат. Повара нас встретили очень приветливо и накормили на славу: суп, поджарили по куску колбасы, варенье, немного чёрного хлеба.
31 января 1943 года.
В доме, где устроена импровизированная наша столовая и кухня, мы раз даже устроили парадный ужин, раздобыв выпивки и закуски. Хозяйка после долгих разговоров снабдила нас прекрасной сервировкой (фарфоровые тарелки, дорогие бокалы). Она рассказывала, что у неё попросили сервировку немецкие офицеры и ничего не вернули, даже немецкие солдаты приходили несколько раз, чтобы забрать патефон, но она его запрятала. Хозяйка живёт тем, что ежедневно ходит на базар и покупает у немецких и итальянских солдат носильные вещи и продукты, а потом их перепродаёт. Немецкие солдаты продают пару подённых кованых ботинок за 150 марок (марка оккупационная — 10 рублей), бутылку паршивого коньяка — за 35 марок, а покупают её в своей кантине за 2-3 марки. Немцы исподтишка занимаются грабежом. У моего хозяина при обыске забрали два пуда муки, пустые мешочки и семь полотенец, а одно солдат спрятал за пазуху.
Вообще населению приходится очень трудно: базары пустые, украинская полиция — отъявленная сволочь из галичан и бывших коммунистов, отбирают продукты и тут же их продают. Цены на продукты подскочили в несколько раз, объясняется это наплывом войск, особенно итальянцев, которые продают всё, что могут, так как их не кормят. Главные спекулянты — румынские солдаты и австрийские железнодорожники. Венгры, приезжающие из отпуска, привозят с собой женские украшения и патефоны. В первый же день нашего приезда в Екатеринослав мы пошли на базар, там ничего нет, только продают махорку, стакан 1 рубль. Я сделал запас этого отечественного продукта, так как с папиросами дело слабо — за обедом выдают по три штуки на день. На тротуаре сидят рядышком несколько румынских солдат в остроконечных меховых шапках, а перед ними мешки с товарами. Картина никогда мною не виданная — неспроста говорят, что «румыны не нация, а профессия!»
Среди местных тоже есть первоклассные жулики. Мои хозяева рассказывали, что итальянские солдаты продали одеяло за 650 рублей и купили двухкиловый хлеб за 200 рублей. Когда стали резать его, то только корка была из теста, а внутри — шелуха и отруби. На базаре кто-то купил коровьего масла — так там снаружи слой масла, а внутри — тёртый картофель! Покупают муку, пробуют на язык — тёртый мел...
8 февраля 1943 года.
По сведениям, советские войска заняли Батайск, Касторную и Изюм, пытались высадить десант в Таганроге, но были отбиты. Солдат нам принёс синий листок, сброшенный с советского самолёта, о взятии ими Сталинграда: в плен попали семь генералов, тысячи офицеров и сотни тысяч солдат. Итальянцы в своей катастрофе на Дону по-прежнему обвиняют во всём немцев: не придали им больших танков и тяжёлой артиллерии — всё вооружение мелких калибров, итальянское, а для танков их не было горючего. Я лично полагаю, что немцы виноваты тем, что доверили фронт в 250 километров по реке Дон итальянцам, не сделав прослойки из немецких частей.
Сладков ходил в городскую управу, ему там сказали, что население относится с симпатией к итальянцам, но немцев ненавидит; прощают им многое — и грабежи, и реквизиции хлеба и скота, но не прощают, что они увозят молодёжь в Германию на работы. Ещё не прощают, что немцы публично бьют народ: «Да, нас подвергали в Чека пыткам, но публично не били!»
В доме несколько комнат, мы с Селивановым занимали одну, а в соседней комнате ежедневно были совещания: хозяин, его брат и сапожник Петька. Они выпивали бутылки две самогона и обсуждали вопрос — как им убить доносчика. Нас они не стеснялись, так как доверяли, а нам безразлично — это их семейное дело. Меня они посвящали во все свои тайны. Сапожник Петька много раз приглашал зайти к нему в гости и выпить, но я упорно отказывался. Брат хозяина, старше лет на десять, очевидно, в наше время служил в Красной армии. Как-то раз он мне заявил, что «при кровавом Николашке рабочие жили плохо, а при советской власти был чуть ли не рай на земле». Я только посмотрел на него, вижу, что собеседники его не поддерживают, и ничего ему не сказал. Таких типов больше мне встречать не приходилось, так как народ питал звериную ненависть к «народной власти». Большинству уже довелось сидеть в сталинских концлагерях. Одни сидели, другие сидят, третьи будут сидеть...
Пошёл погулять по снегу, морозу, увидел, как немецкие солдаты спиливают верхние толстые ветки на двухсотлетних екатерининских липах. Я знал Екатеринослав раньше — от вокзала шёл длинный Екатерининский проспект, обсаженный огромными старыми липами. Был огромный памятник Екатерине Второй, такие же памятники я видел в Екатеринодаре и в Нахичевани на Дону, населённой армянами. Конечно, при советах всё это было снесено. А во время войны кое-где ещё валялись неубранные остатки памятников «отцу народов».
Хозяева вернулись с базара и сообщили нам потрясающие цены: ведро картошки (полпуда) стоит 400 рублей, курица — тысячу, пуд муки — две тысячи рублей. На этапе кормят рисом с консервами. Ходили в штаб корпуса представляться командиру корпуса: каждый брал под козырёк и называл чин и фамилию (я — соттотененте Габриэли). Штаб корпуса на днях эвакуируется в Киев, нас обещают отправить туда в первую голову. Мы должны являться в штаб в 11 утра и 7 часов вечера.
[...] Мне рассказывали, что при раздаче пищи немцам из котла собирается около кухни голодный народ, а немцы после раздачи выливают остатки на землю. Итальянцы же охотно раздают остатки пищи, и можно видеть около итальянской кухни человек тридцать русских с посудинами. Когда итальянский полковник узнал, как немцы обращаются с голодным населением, то приказал готовить лишнее, чтобы раздавать народу. Жители относятся к итальянцам с жалостью: куцые шинельки, вид непрезентабельный, недоедают. «Ну какие же это солдаты? Им бы около мамы сидеть...» А немцы все хорошо одеты, подтянуты, откормлены. И зачем Муссолини влез в эту войну? [...]
На базаре цены растут: подсолнечное масло — 600 рублей литр, картофель — 450 рублей пуд, стакан тёмной соли — 50 рублей. Рабочий получает у немцев 300-400 рублей в месяц и, кажется, суп.
Немцы отпустили итальянцам 120 тонн бензина и обещали поезда для эвакуации итальянской армии в Киев и дальше. Говорят, что в Днепропетровск приехал Гитлер — около вокзала арка.
У моих хозяев стоит в комнате огромный платяной шкаф с резьбой, с тремя дверцами. Три или четыре воскресенья подряд (когда мы были в Екатеринославе) из деревни приезжали какие-то хорошо одетые муж и жена торговать этот шкаф: давали 3 тысячи, хозяева хотели 3500 рублей. Пока торговались, выпивали две или три бутылки самогона с закуской, и, наконец, хозяева уступили 250 рублей, но к соглашению не пришли. Хозяева жаловались мне на покупателей, я и говорю им: вот вы торгуетесь из-за 250 рублей, а сколько бутылок самогону вы выпили с ними? Хозяин говорит, что, мол, «с хорошими людьми приятно поговорить»... Русская психология. А самогон стоит 300-400 рублей бутылка...
15 февраля 1943 года.
Сегодня день нашего отъезда из Екатеринослава, где мы прожили с месяц. Попрощались с милыми хозяевами, которые о нас заботились, как о родных. Накануне нам устроили баню: хозяйка нагрела воды, налила в огромный железный чан, и мы вымылись в тёплой хате. Хозяйка нам и бельё выстирала: купили ей кусок мыла — снаружи мыло, а внутри огромная дыра. Вот жулики!.. В рот пальца не клади. Нашли мальчишек с саночками, хозяин помог погрузить на них наши «гробы» и брезентовые мешки с замочками, потом долго стоял у ворот и смотрел нам вслед. У нас же нечем было даже его вознаградить, кроме спасибо за всё. Приглашал нас, если война кончится благополучно, посетить его, обещал нам стол и дом.
Привезли вещи к дому, где помещался штаб корпуса. Там уже было несколько русских переводчиков. Поели хлеба с консервами, которыми нас угостил Морини (Поморский, молодой сербский офицер, русский, окончил военное училище в Белграде, был в плену у итальянцев — ибо русские честно защищали Сербию до последнего). Очень любезный господин. Он ездил в командировку: должен был отвезти в казачий отряд продукты из интендантства, но поручения выполнить не смог и сам еле спасся. Продукты привёз обратно, не забыв и себя [ну прямо не війна, а суцільні комерційні оборудки].
Около двух часов дня подошёл автомобильный транспорт, отправлявшийся в Киев на погрузку в Италию. Огромные понтоны, каждый на двух платформах. Итальянская армия по ним переправлялась через Днепр.
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

«Я вернулся со Знаменки в Днепропетровск.
В Днепропетровске 27 суток пробыл в гестапо в политотделе Корниенко».
(22 ноября — 19 декабря 1942 года.)
Я ехал в берлинском поезде с немцами в их вагоне вместе с офицерами, им рисовал историю через переводчика. «Гут,- они мне говорили,- пан».
Меня с собой везли офицеры. Мне дали пальто офицерское и рубашку, как немец меня сделали (одели как немца.)
До самого Днепропетровска я проехал с офицерами, солдатами без всякого.
Я приехал в Днепропетровск на вокзал. А в это время был холод 27 градусов мороза. Людей граждан не видать, кроме только одних военных немцев пришлось встречать. Куда, думаю, деваться? А там столовая, солдат немецких кормили. Пошёл я туда. Захожу в столовую, солдаты сидели за столом, ели.
Меня солдаты окружили. Я в солдатской столовой выступил, мне хотелось им так сказать, как никогда.
Я солдатам вооружённым стал им как воинам за себя рассказывать, через переводчика им рисовал картину, рассказывал про закалку-тренировку, про своё здоровье. Я им рисовал за свою помощь больному. А за свою идею рассказывал особенно. Я не смеялся, так же рисовал, как за бога всей истории моей.
Я им за своё достижение рассказывал. Им же было интересно видеть такого человека у русских.
Немцы удивлялись какой пан у русских.
Они меня через переводчика слушали, аплодировали, кричали «гут пан». А раз «гут пан», что можно лучше от этого получить? Значит, моё брало. Они были моему рады. А их в это время окружали. Моё учение между ними совершилось.
Это было в 1942 году под 22 ноября. Ожесточённые бои на фронте. Я тоже у немцев в бою находился.
Я им рассказывал про то, чтобы они были на стороне моей. Эта история начиналась немцами не на шутку. Им хотелось чтобы Иванов свои силы направил для уничтожения этих вот не верующих в бога. А Иванов говорит: «Вы — верующие в бога, но воюете с ним. Бог не за это, вы окажетесь виноваты, вас Природа накажет, вас она окружит, не даст дальше двигаться, вас погонят на запад с большими боями».
Возили на мотоцикле.
Я «гут, пан». А меня скоро комендатура прибрала к рукам. Фашисты прислали солдата с винтовкой, чтобы меня пригласить в комендатуру вокзала.
И меня, этого «гут пана», от солдат в это самое время, на ночь глядя, под винтовку взял немецкий солдат и повёл в комендатуру при вокзале. А там стоял их мотоцикл. Они были рады меня на него посадить, и своим фрицам показывать.
А на дворе был мороз 27 градусов. Вы сами знаете какой он был холодный.
Я не пожалел сам себя в такую пониженою температуру сесть в мотоцыкл и по городу по гестаповцам себя показывать.
Меня возили на мотоцикле в коляске, как называется, голого. Они все удивлялись, кричали «гут пан».
Гестапо... не знали, кто я таков для них был. Их дело на мотоцикле моё тело по городу возить да присматриваться ко мне, кто же я был, и зачем к ним под руки попал. Вы что, гестапо меня не понимали? Или я его как орган не знал? Он был для меня бессилен.
Меня не грубо пригласили, посадили в мотоцикл и всю ночь по улицам возили, своим фашистским гестаповским начальникам моё тело показывали.
Они поначалу возили везде, много интересовались, оставались при своём «гут пан». А раз я у них был «гут пан», они меня проверили.
Я испытывался как человек новый в Природе в Днепропетровском гестапо. Это было новое: они возили Паршека, смотрели, да со мною через переводчика говорили, да продопрашивали. Они возили то к одному, то к другому. Привезут к одному, тот сидит трусится в пальте.
Все встречали меня, а провожали с «гут пан».
Спросите у немцев, у вояк, как они меня в эти дни по Днепропетровску ночью на мотоцикле к своим людям, к гестаповским начальникам возили, да продопрашивали. Это право они имели. Они не молчали, говорили «гут, пан». Для фашистов это было чудо. Они относились ко мне, как к богу. Я, вероятно, тогда перед ними был бог.
Под 22 ноября 1942 года я ими был заставлен при 27 градусов мороза на мотоцикле в люльке по городу к фашистам ездить. Меня всю ночь провозили, проглядели да со мной проговорили.
Я им говорил: «Вы меня пригласили в Берлин. Зачем, спрашивается, я вам был такой нужен? Вы же в этом какую-то цель преследовали. Я вас не просил, чтобы мне ехать в ваш Берлин. А сейчас меня возите куда вам надо по холоду зимою. Вы — агрессоры, а не обиженные люди. Вы захватчики, грабители».
Они надомной издевались, но я им своей силой волей доказал. Говорю: «Возите, глядите, я между вами здесь и смогу быть своей мыслью на фронте с удачей русских».
Я в Гестапо на испытании. Я всю ночь напролёт терпел и рылся в голове у Гитлера, чтобы ему как таковому удачи не было. А мороз был жуткий.
Я не зря в холоде окружаюсь. Я не терялся, за всех своих воинов за русских в таком холоде терпел. А русские терпели как терпел я.
Мне было холодно, я терпел не для их завоевания, я не за них, а за русского обиженного ими солдата. Русский солдат был окружён моей мыслью.
Я терпел, а сам просил Природу, чтобы она помогла нашему русскому солдату на фронте этих людей окружить. Моя такая была перед Природой просьба.
Я там без всякой мысли не оставался. Вспомните какие холода были на фронте во время этого штурма, когда немца мы окружили. Я терпел один таков и просил Природу, чтобы она нашему русскому солдату помогла управляться с немцем.
Я терпел от холода, а сам просил Природу ради только такого дела, чтобы немцев окружить под Сталинградом, а под Москвой их разбили — так и получилось.
Их в это время под Москвой, под Сталинградом окружали.
Я был этому делу помощник, сохранитель человеческой жизни. Моё место даром не прошло, я всю ночь в Природе терпел, а их как агрессоров на фронте окружили, не дали им ходу дальше. Их проигрыш. Армия Паулюса окружена. Эти вояки довоевались, их без всякого оружия осадили. Они понесли поражение. А у них была превосходная техника.
Гитлер успехов не стал иметь. Армия Паулюса окружена. Не так-то это просто при таком превосходстве. У немцев был в этом выигрыш: немного — Москву возьмут, Сталинград, через Волгу переступят, и хана русским. Так держал Гитлер в голове. Превосходство у немца было, но Природа ему не пошла, чтобы был он завоеватель. Это было всему миру ярмо. Если бы не Природа, то русским была бы гибель, Гитлер прибрал бы к рукам. Всё наделала Природа. Она не зря Иванову силы ввела, он такой среди людей один есть. Он пришёл на Землю для спасения людей. А война продолжалась уже в пользу наших войск. Гилеру пришлось отступать восвояси. Врага русские погнали на запад, сбили его силы.
В Днепропетровске в гестапо со мною поступили, как хотели. Что они хотели с Иванова сделать? Я недурно ими испытывался. Я это сдержал ради только русского солдата. Я не хотел, чтобы немец в мире своим поступком возглавлял. Так оно и получилось. Немца под Москвой разбили, под Волгоградом окружили. Всё это моя была просьба в Природе. Бога Природа любила. Его мысль за русских осоздалась. Армия фашистская успехов не стала получать покатилась на запад.
Валентина Леонтьевна:
Приехали мы в Москву и тут Учителя приглашают академики, профессора, учёные в квартиру Дружкина, где Учитель им не отказал и мы поехали. Учитель их всех принял. В это время там же я, как он меня научил, обработала всех, и начинается беседа.
Спрашивают у Учителя: «Скажи, пожалуйста, Учитель, а война будет?» «А до войны что? Ответьте мне, что будет до войны?» Никто ничего не знает. В это время он говорит: «Да неужели у немцев не было ума? Разве не хватало военной силы, техники и средств? Всё у них было. Да не положено им завоевать всё то, что они наметили, что они хотели. Ведь это не зависит от желания человека, а будет только то, что написала в своих планах всемогущая Природа. Кому бы чего ни хотелось, а только получится так, как оно должно быть».
Если бы не вмешался в это дело сам Учитель, которому поручила это сделать Природа, и если бы немец это завоевал, то что бы получилось у нас на земном шаре? Неужели бы немец остановился, когда он уже собирался форсировать Волгу? Учитель хорошо об этом знал, поэтому он и поехал в Волгоград и мысленно копался в мозгу у Гитлера, чтобы приостановить их затею покорить Советский Союз. Где и было всё остановлено. А если бы немец завоевал Советский Союз, мог ли он остановиться? Он бы потом пошёл туда, где нужно ему было покорить весь земной шар. Но этот бесценный дар не положено ему было получить от Природы.
«Фашисты Иванова в Днепропетровске посадили к полицаям,
к начальнику Корниенко, и держали его взаперти
за его деятельность». (тетрадь Козёл 67.01)
Меня определили в политотдел где командовал Корниенко. Он меня сам допрашивал, вёл дело.
Нет человека такого, как перед ним был этот человек. Корниенко сам не видел таких людей, чтобы они так ходили.
Он со мной вёл речь как украинец. Он мне задал вопрос: «А как ты относишься к богу?» Я перед ним длинную речь не произносил, а коротко сказал: «Бог-то бог, да не будь сам плох».
У меня спрашивал сам Корниенко, а как я с церковью? Я ему ответил: «Очень далеко».
Его вопрос был как я отношусь к религии. Я ему сказал: «Также, как относился Ленин». Я ему сказал Ленина мнение.
Он больше не стал никакого вопроса задавать, он услышал от меня слова правды. Он понял, что у меня есть душа и сердце. Они меня больше не беспокоили, их ко мне была вежливость, она была покоем.
«Я ему сказал Ленина мнение».
В.И.Ленин: «Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, то есть быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы».
Слова В. Ульянова ("Политическая агитация и "классовая точка зрения"", «Искра» № 16, 1 февраля 1902 г. (Том 6. ПСС):
"...Святыня православия тем дорога, что учит «безропотно» переносить горе! Какая же это выгодная, в самом деле, для господствующих классов святыня! Когда общество устроено так, что ничтожное меньшинство пользуется богатством и властью, а масса постоянно терпит «лишения» и несёт «тяжёлые обязанности», то вполне естественно сочувствие эксплуататоров к религии, учащей «безропотно» переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая...."
Цитаты из «Социализм и религия» («Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 г.) В.И. Ленин-Ульянов, том 12 ПСС:
"Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь."
Том 48 ПСС. Ленин в письме Алексею Максимовичу Горькому от 13.11.1913 (Послано из Кракова на о. Капри (Италия)) писал «...всякий боженька есть труположство ...всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость, особенно терпимо (а часто даже доброжелательно) встречаемая демократической буржуазией, — именно поэтому это — самая опасная мерзость, самая гнусная «зараза».
Идея бога всегда усыпляла и притупляла «социальные чувства», подменяя живое мертвечиной, будучи всегда идеей рабства (худшего, безысходного рабства). Никогда идея бога не «связывала личность с обществом», а всегда связывала угнетённые классы верой в божественность угнетателей».
Том 17 ПСС, "Об отношении рабочей партии к религии", «Пролетарий» № 45, 1909 год — "Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса."
Том 37 ПСС. Речь на 1 Всероссийском съезде работниц, 1918 год — "Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться".
Он не мог упоминать о религии без проклятий: религия у него не иначе как "поповщина", "заигрывание с боженькой", "самая гнусная из вещей", "труположество", ибо «Всякая религиозная идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».
В гестапо спросили кто победит.
Бога в гестапо взяли, но он не испугался.
Я испытывался как человек новый в природе в Днепропетровске гестапом, офицерами, военными людями. Не так я зря сидел, а всё про победу с фашистом (думал?), мы её должны заиметь.
Я нахожусь в центральном гестапо, в политотделе полицаев у начальника Корниенка, офицеры интересовались боговым поступком. В гестапо их было одиннадцать человек. Гестапо проверяло меня через переводчика. Бог находил через переводчика, чего им отвечать. Бог на русском языке через переводчика фашистам отвечал, у бога было всё подготовлено, чтоб им точно отвечать.
Он им не говорил о том, что он есть Бог, светило всему. Он у них не делал по богу, а говорил как русский человек. Фашисты верили мне не как Иванову, они меня считали Богом. Они мне верили, как Богу.
Не офицеров я слушал, а слушали меня офицеры. Я был не односторонне подготовлен, умел с ними говорить. И о войне между немцами и русскими говорил. Они когда меня группой допрашивали, я не боялся и не затруднялся на их вопросы отвечать, у меня вера была такая что наши победят. Гестапо хотело, чтобы я ему сказал, как передовой человек, кто же будет в этой войне завоеватель? Им это хотелось знать. Они меня заставили, как подчинённого, чтобы я им сказал кто в войне победит. А сами держат арестованным.
Одиннадцать офицеров тут у меня спросили.
Я им ответил: «Тот человек завоюет победу между всеми людьми и Природой, кто обхитрит, тот сделается силён победить врага, тот буде и во славе». Уже Гитлер был побеждён. Их армия уже в ноябре 1943 года окружена под Сталинградом и под Москвой, они перестали наступать.
Гестапо мне давал стула, чтобы я в него сел. «Я не для того сюда к вам в тыл пришёл. Вы же мою идею по этой части не знаете». Бог не за агресора стоял, стоит и будет стоять. У него мысль пролазит сквозь Гитлера мозги. Он у Гитлера лазил в голове заглазно, мешал удачи. А тут фашисты сбились с пути. Вот поэтому и командование своё не удержало, стали нести в Природе сокрушительный отпор.
из аудиозаписи:
***Вопрос: "Иногда ты чувствуешь, где-нибудь, вот когда ты увидел враг идёт. Вот когда немцы были. Они ж всё же человеки?"
Учитель: "Они меня боялись знаешь как? Они ж меня проверяли Гастапом. А я 27 суток у них был. Они меня признали здоровым. Они меня спрашивали: «Кто в победе будет?» Я им сказал: «Сталин». Я не боялся ничего. У меня ж записано, ты ж читал «Школьник». Там же всё написано. Не читал? Вот такая вот система...
Одиннадцать человек. В последний момент они мне делали, значит, дознание, меня изучали. Один из офицеров, через переводчика. Он же задаёт вопрос, им отвечаешь что. Так они меня посчитали юродивым. Вот. Ну это так, я по ихнему, а так они считали меня сверхъестественным. Я только и помог, если б я не копался у Гитлера, у него успехи такие не были, то есть не успехи. Когда я копался у него в мозгах, то Гитлер всегда успехов не имел в наступлении. Вот. А то что они сделали, я больше сделал чем кто-то. Не был один Гитлер, потому что он шаман то он..." (обрыв записи)»***
***«Контроль теней»: Ещё одним знаменитым ритуальным пидорастом в вашей истории был Гитлер, его ближайшее окружение. Поинтересуйтесь что они делали в зале силы замка.
Организация СС была поручена Генриху Гимлеру. Своё творение он называл «Чёрный орден»... В чёрном ордене был свой внутренний круг, который состоял из 12 человек плюс 13. Его образовывали посвящённые во все тайны СС руководители чёрного ордена. Среди участников внутреннего круга были Гимлер, Геринг, Гитлер, Гебельс, Хаусхофер и другие. Согласно оккультному учению внутренние силы членов группы обоснуют общую цель, но пользоваться ею в целях группы можно только с помощью мага, который в свою очередь не может обойтись без медиума, аккумулирующего силы. В этой группе медиумом был Гитлер. А верховным чёрным магом — Хаусхофер.***
Меня окружали 11 офицеров. У меня как у бога немцы спрашивали: «А кто останется в победе? Кто победит эту войну?»
Когда я с ними встретился, то на их заданный вопрос я прямо сказал, что победа будет не за Гитлером, а за Сталиным, Сталин не нападал, напали вы сами. Они слова в ответ не промолвили. Ему они как таковому поверили. Фашисты уже знали как не за победу. Они об этом знали.
Враг был в этом суров и обижен. Мы его как таковые победили.
Немцы от меня ждали, что я хотел бы по этой части сказать. Я им говорил истину: что я ни за того и ни за другого, имеющего политику, экономику и свой режим. Я за Красный Крест, за здоровье всего национального народа. Я против эксплуатации, против того, чтобы у чужого человека его добро отобрать. Я за то, чтобы врага с дороги убрать — это имеющуюся на белом свете болезнь. Я испытал это всё на себе, хочу всем внедрить.
Через переводчика я им говорил: «Мне как таковому экономика не нада будет, и также политика не нада. Я не политик, не экономист, я — международный человек. Моё — Полумесяц, международный Красный Крест, человека здоровье, не болеть, не простуживаться. Закалка-тренировка есть наука, я ею окружил себя в Природе быть таким». Они были восхищены моим ответом. Их эта правда всех убила.
Разве немцы, как раса белого народа, согласятся со мной по одной дороге идти? Их в этом была гордость. Они хотели всех своих врагов завоевать. Они понимали мой поступок, они видели на мне истину, моё терпение.
Мне они не учинили ущерб, а даже интересовались мною.
Они меня посчитали своими немецкими силами юродивый. Я не был против лиж бы только ваша фашистская идея не процвела.
Испытывали у Корниенко
Я испытывался как человек новый в природе в Днепропетровске гестапом, офицерами, военными людями. Я сидел в политотделе у начальника Корниенка. 27 суток я пробыл в политотделе. В политотделе меня проверяли врачи русского типа. Гестапо меня испытывало в этом: закапывали в снег на пятнадцать минут, я прекрасно там себя чувствовал. Я у них был «гут пан», они меня проверили.
"Мы его не даром в снег закапывали, он же протерпел. Это не земли человек своего завоёванного в Природе духа".
Меня не одни они испытывали, другие посадили в КПЗ. Как раз проходила Бухарина-Зиновьева компания (в 1936-38 годах). Меня по дороге Моздокская милиция как диверсанта вбросила в эту группу диверсантом. Мне они при 27 градусов мороза 20 вёдер воды на голову лили, волос замёрз, а тело парило. Я попал в эту вот систему, меня встретили эти вот люди. Я не хотел и не думал в эти условия попадать, но люди на мне очень крепко ошиблись. Три месяца просидел там, а потом начальник извинился и дал мне свободу.
Я сидел в политотделе у начальника Корниенка в камере смертников. А кто сидел в камере, тому давали 250 граммов хлеба просяного.
Меня немцы кормили кашей, я был сыт. Когда прогулка была, я выходил на двор, гулял по двору. А там с боку, недалеко от политотдела, располагалась немецкого гестапо кухня, готовили немцы. А шеф-повара в белых халатах выходили смотреть на такого в России пана. Я по немцам видел, что они рады меня видеть, они кричали «гут пан, гут пан». Я им на их крик отвечал: «Раз “пан гут“, ему надо есть давать, я есть хочу». Они ведро каши с мясом наложат и мне через стену дают, подкармливали пока по-ихнему. А сами говорили: «Гут, гут, пан».
Они это делали каждый раз во время дневной прогулки.
Это уже было на моей стороне, значит, моё место и здесь не пропало, я этой войне помог. Их в этом был проигрыш, они боялись, что им придётся проиграть в войне. Если бы я не был известен в этом, меня не кормили бы они. А то каждый раз каши клали с мясом в ведро и передавали мне. Я был сыт и другие тоже.
Они говорили «пан гут». А раз им «пан гут», уже было хорошо богу. А держать, они бога держат. Когда на волю выйду, об этом знают немцы. У них одна была дорога всем “на луну“. И я к этому принадлежу. Я тоже человек так в этом рождённый, только я был в Природе её любимый друг через нашу с нею любовь.
Я у них пробыл 27 дней и ночей. Видел, как немецкая раса украинцами распоряжалась, видел я, как людей привозили в камеру, и на “луну“ вывозили. Я был этому свидетель.
Утром людей привозили с завязанными глазами, назад руками, их развязывали, а вечером их сажали в машину, и отправляли на “луну“. Такая участь ждала бога. Он тоже был русский человек.
Говорят: «Гут, гут!» А побитых людей, со связанными руками назад в камеру привозили и на “луну“ отвозили. За это я их как бог не похвалил. За то, что они делали я их всех смертью осудил. Они от Москвы разбежались. А возле Сталинграда Паулюс со своей армией и техникой остались. Их окружили.
Я посмотрел как наши люди оставляли позади свою жизнь, которым не давали на белом свете жить. Видел я как наших людей охотники ловили и привозили со связанными руками назад, и глаза завязаны, чтоб он не видал следов, человека вбрасывали ко мне в мои ноги. Я до них своих рук не прикладывал, а разговаривать с ними говорил как со своими. Их ждала одна “луна“.
Я не боялся фашистов, не страшился я их режима. Они возле моих ног людей убивали ни за что.
Больше всего погибали евреи. Им прощения никакого не было.
Бог видел как украинцев-евреев привозили с завязанными глазами утром рано, связанные назад руки, им давали передохнуть. А вечером уже они шли на “луну“ — так говорили люди, а бог их слова записал.
У него мысль одна на этот счет — ловить людей украинцев и их привозить в полицию с завязанными глазами и назад руки. Это было на глазах Иванова. А на вечер — на “луну“. Это делала политика Гитлера. Им за это войны не выиграть. Иванов был против такого поступка.
Я не зря был в Днепропетровск посажен в гестапо. Они со мной через переводчика говорил на каждую развитую ими тему. Вот чего они от Бога хотели. Их начатое самоволие, чтобы за ними осталось. Они против вновь рождённого человека-коммуниста. Им он был для жизни иголка. Бог не боялся ничего такого в Природе, за него она стояла горою. У Бога не хорошая и тёплая дорога, как она была перед всеми. Богова дорога ни перед кем не скрыта, это плохая и холодная.
Природа хочет видеть от человека вечно неумираемого мира и дружбы.
Я ради этого дела не боялся фашистов, не страшился их режима. Они возле моих ног других людей убивали ни за что. Я был в этом деле бог. Ужаса никакого не было. Я знал, что это всё им окажется не красою, их погонят через мою мысль. Она лазила по Гитлеру, по Ребинтропу и по Геббельсу. Обо всём этом расскажет наша научная история. Я был между солдатами немецкой армии. Вы думаете, моя мысль между ними так, без всякого проходила? Я был сам на коечке, а в это время лазил там, где команда гитлеровского ума начиналась. Я тогда очень крепко терпел и молчал, никому об этом не говорил.
Наше дело эпизодами брало. А моё в тайне лежало. Я был тогда вне жизни. Меня поддерживала Природа, у неё для этого были все силы. Она делала людям эпизоды, чтобы человек знал, что она есть властительница. Я был не согласен с их системой. Она как и начиналась на белом свете на больном человеке, так оно и делается сейчас.
Я не побоялся встречаться с фашистами на их территории. Они всех ненормальных людей расстреливали, убирали с дороги. А вот почему они не стали беспокоить Иванова? - За его развитый на нём поступок. Он был не против этого шефства воевать с людьми. Этого все люди хотели. Иванов всем говорит: «Воюйте. Но убить вам этого врага не придётся, ибо враг человеческой жизни лежит для людей в Природе тайной. Мы её не сможем достать, у нас на это сил нема». И немцы и наши от закаливания не отказываются. Немцы говорят «гут», это по-русски означает «хорошо». А сами боятся идти по дороге, по которой ступает Иванов.....
Они были виноваты, что своих подчинённых заставляли воевать. Они по закону их действий должны это сделать. Это их прямая обязанность на бессильного нападать. Они не понимали, что расовость, это евреи своего права не делали, чтобы так убивать, как их убивали немцы. Этим они не прославились. И русского человека они своим вооружением заставили крепко терпеть.
Выборки из тетрадей о евреях и коммунистах.
А человек своею мыслью взялся сам собою своею техническою силой покорить безвинного русского солдата. Это Гитлер своею ненавистью, своим злом отнёсся к национальности к евреям и стал до самого корня уничтожать. Это его была такая в людях задача. Он их в этом обвинил через Карла Маркса, Энгельса. Они помогли по теории Ленину советскую власть восстановить. Эта революция должна пройти по всему миру — такой был в жизни людской лозунг: смерть капиталу. А раз коммунисты объявили такие слова в мире, значит фашист на это всё пошёл войною победить русских. Гитлер окружился мелкими государствами, им сказал: смерть коммунистам за их идею. На это дело все люди согласились, взяли оружие в руки и стали сперва украинцев убивать вместе с евреями, а потом русского коммуниста.
Гитлер думал о завоевании, а советская власть отбивалась. Сила на стороне была обиженности.
Я не для них был рождён, чтобы им помогать. Я рождён в тот год, когда партия родила меня. Я чистый есть коммунист. Бог земли пришёл на землю обиженному человеку помогать. А партия коммунистов тогда была обиженной, их Гитлер истреблял.
Скажите, пожалуйста, где моя есть красная книжечка? Я был Гуковской ячейкой принят в кандидаты, секретарь был Борщов. Он сейчас в армии генерал. Да что же я не строитель этого всего? Если бы это не я есть Паршек, которому пришлось отечественной войне на расстоянии помогать. Гитлер ошибся мною.
Немцы без бога одного дня не воевали, они у него просили благословение, головы крестили, чтобы русскую землю забрать. А коммунистов всех сулили поубивать, с ними Евреев. Бог им как фашистам не давал слова чтобы им помогать, это не богова дорога самовольнику помогать.
Немцы не знали что бог был на стороне обиженных. Причём тут Евреи если у них родилась идея такая: старому гнилому не быть, дак человека надо убивать за это?
Иванов не воевал, не старался быть партизаном, его дело было одно — обиженному человеку помочь, особенно национальности Евреям, они были всеми людями через Христа гонимые, поэтому бог на их стороне.
Бог сам сидел в Днепропетровске в политотделе у полицаев, а сам копался в Гитлере, в Ребентропе. Это помогло богу заступиться за обиженных расстрелянных коммунистов и нацменов-евреев.
Решение еврейского вопроса в Днепропетровске.
Оккупанты вторглись на территорию города 25 августа 1941 года. С этого времени жизнь потекла по новым для днепропетровцев правилам.
Несмотря на то, что в Днепропетровске открывались социальные и культурные объекты инфраструктуры рядом строили лагеря смерти, где жёстко и массово убивали людей.
Немцы, полностью оккупируя город и область, уже к октябрю 1941-го начнут устанавливать свои порядки и проводить репрессии.
Оккупационная власть немедля принялась решать судьбу еврейского населения.
Согласно историческим данным, на территории местного коксохимического завода было организовано еврейское гетто на 5 тысяч человек.
***В 1900-х годах еврейская жизнь Екатеринослава, несмотря на прокатившиеся по городу погромы, была разнообразна и активна. Ставились еврейские спектакли, строились новые синагоги и молитвенные дома, больницы и учебные заведения. Евреи участвовали в работе Городской думы, главным раввином города был избран Леви-Ицхок Шнеерсон, открылся Екатеринославский еврейский политехнический институт... Но развитие еврейской жизни было остановлено: сначала революцией и Гражданской войной, затем антиеврейской, антирелигиозной политикой советской власти. К концу 20-х — началу 30-х годов были закрыты практически все синагоги города, в том числе и Хоральная синагога. Это привело к тому, что в 1932 году, при введении паспортов нового образца со знаменитой «пятой графой», многие евреи сменили фамилии и указали нееврейскую национальность.
Во второй половине 30-х годов во всей стране достигла пика волна сталинских репрессий, которая коснулась и еврейского населения города. Многие евреи были арестованы и расстреляны по обвинениям в создании «сионистских шпионских организаций». По обвинению в создании «антисоветского еврейского клерикального подполья» был арестован и сослан в Казахстан Главный раввин Екатеринослава-Днеропетровска Леви-Ицхок Шнеерсон, который все годы советской власти активно помогал евреям соблюдать еврейские законы, был настоящим духовным лидером еврейской общины тех лет.
25 августа 1941 года Днепропетровск был оккупирован фашистскими войсками. Еврейская община города в полной мере познала ужас Холокоста — в октябре этого года были расстреляны более 11000 евреев — жителей Днепропетровска.
В первые дни октября в центре города было собрано более 11 тысяч евреев. В последствие все они были расстреляны на территории Ботанического сада. Сегодня об этом событии гласит мемориальная табличка, размещённая на стене у центрального входа в ЦУМ.***
За время оккупации немцы уничтожили более 30 тысяч военнопленных и почти столько же мирных жителей.
Захоронения советских военнопленных обнаружили в месте их содержания в районе Тихвинского монастыря на улице Чичерина. Там обнаружили захоронения более 30 тысяч человек, умерших от голода и болезней.
***Активист 20.07.17 13:43:
В Ботаническом саду Днепропетровского университета (парк имени Гагарина) 14 октября 1941 года было немецкими оккупантами расстреляно около 11 тысяч мирных жителей. Согласно отчёту Чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских оккупантов и их пособников: Маленьких детей бросали в овраг живыми, чтобы не тратить на них боеприпасы. Мой дед пацаном бегал смотреть когда их там расстреливали.
Во дворе школы № 9 (улица Мостовая) найдены останки около 500 расстрелянных людей разного возраста.
Перекресток улицы Янгеля и улицы Энергетической расстреляли больше 20 тысяч человек.
По улице Чичерина, 171 (на территории Тихвинского женского монастыря) за весь оккупационный период немцы расстреляли до 30 тысяч советских граждан.
Место расстрела на Развилке (переход к славутичу), число расстрелянных тоже не одна тысяча.***
Население города сократилось в несколько раз и в начале 1942 года составляло менее 200 тысяч человек. 75 тысяч человек было угнано в Германию.
С приближением Красной Армии немцы срочно организовали эвакуацию не только своих частей и награбленного добра, но и гражданского населения. Они ещё надеялись увезти как можно больше людей на работы в Германию. Уцелели те, кто мог надёжно спрятаться — полицаи рыскали по этажам и подвалам. Поэтому многие бойцы Красной Армии отмечали, что они входили в пустой город. Кто-то из горожан прятался по балкам или у родственников в других городах, и, вернувшись в Днепропетровск, им приходилось доказывать советским властям, что возвращаются в своё жилье. Кстати, многие его и не заставали: отступая, фашисты взрывали дома сотнями.
Перед тем, как оставить город под натиском советских войск, немцы обязали горожан уйти из Днепропетровска. 21 сентября 1943 года мирному населению было дано распоряжение отправляться пешком на Западную Украину. Уходя немцы, сжигали всё что могли. Вследствие оборонительных операций или позже многие здания были разрушены, а тысячи людей расстреляны.
Когда через месяц в город вошли освободители, перед ними предстала жуткая картина разрушенного Днепропетровска, в котором практически не было ни души.***
Как в Германии решался еврейский вопрос.
Не ранее 1 декабря 1941 года (Датируется по тексту документа).
Секретно, дело государственной важности!....
с) Евреи
Социальные и криминальные наклонности евреев сделали необходимым и в Украине энергичное вмешательство оперативных команд Полиции безопасности и СД (СД — служба безопасности). Так, было расстреляно много еврейских комиссаров и их соратниц.......
Третий Рейх:
В «День Потсдама», 21 марта 1933 года, лишь спустя 7 недель после захвата власти, Адольф Гитлер провозгласил Третий Рейх — без согласия народа и свободного парламента. На могиле Фридриха Великого в присутствии рейхспрезидента Гиндербурга и национально-консервативной элиты Гитлер представил себя вершителем немецкой истории.
В то время как миллионы немцев — не только национал-социалистов — взволнованы, Гитлер планирует узаконивание абсолютной власти. При новом устройстве рейха будут распущены все демократически избираемые парламенты земель. Вместо них Гитлер вводит произвольно разделённые округа, гауляйтеры которых назначаются им и ответственны только перед ним. Таким образом закрепляется лишение политической самостоятельности граждан.
В качестве образца национал-социалисты выдвигают народную общность, которую они осуществляют с согласия или с помощью силы:
- путём добровольного вступления граждан в национал-социалистические организации и уничтожения партий и профсоюзов;
- с помощью национал-социалистических пособий и жестокого устранения политических противников;
- путём предоставления немцам рабочих мест любой ценой и запретов на работу для евреев;
- с помощью гитлерюгенда и концентрационных лагерей;
- с помощью олимпийских игр и политических убийств.
Организационная структура гестапо:
Организационная структура гестапо неоднократно изменялась. После основания оно делилось на 10 отделов, один «общий» и один для проведения арестов. Остальные 8 отделов имели задачей наблюдение за определёнными политическими движениями.
Помимо собственных розыскных структур при местных военных комендатурах немецкое командование на территории прифронтовой зоны из числа местных жителей создавало управления и отделы "вспомогательной полиции".
Служба безопасности (СД) и гестапо (политическая полиция) входили в Главное управление в структуре СС
Служба безопасности (СД) — это структура исключительно внутри партии, а гестапо — это служба политической полиции, охватывавшая всю Германию.
Служба безопасности в основном собирала информацию о настроениях населения в Германии и за её пределами, а гестапо занималась практическим противодействием всем несогласным с режимом. Они расследовали преступления политического характера, разыскивали подозреваемых, вели следствие по этим делам. Именно эти ребята в основном отправляли людей в концлагеря.
(Служба безопасности это как бы департамент, а гестапо одно из подчинённых департаменту управлений с единым для всех управлений руководством, но решающими свои задачи. А управлений или отделов в департаменте, если я не ошибаюсь, было семь.)
Гестапо — собирательное название всех карательных органов. На территории СССР были: 1. Управление полиции безопасности и СД (служба безопасности). 2. ГФП — тайные полевые полиции. 3. Фельджандармерия.
Было либо полиция безопасности и СД (в глубоком тылу), либо фельджандармерия (которая, кстати, и раскручивала «Молодую Гвардию» - ооочень тёмная история), либо ГФП (тайная ПОЛЕВАЯ полиция). Последняя — в прифронтовой полосе и в ближайшем тылу.
Гестапо было гражданской, а не военной службой.
Гестапо (тайная государственная полиция Третьего рейха в 1933-1945 годах) вела преследование инакомыслящих, недовольных и противников нацистского режима, входила в состав Министерства внутренних дел Германии. Обладая широкими полномочиями, являлась важнейшим инструментом проведения карательной политики, как в самой Германии, так и на оккупированных территориях.
Подразделения политической полиции всех земель Германии подчиняются управлению гестапо в Берлине.
17 июня 1936 года Генрих Гиммлер стал главой всей немецкой полиции, все полицейские формирования с этого момента больше не подконтрольны министерствам внутренних дел земель, а централизованно подчинены рейхсфюреру СС Гиммлеру. Подразделения уголовной (криминальной) полиции и политической полиции (гестапо) реорганизованы в единую полицию безопасности. Руководителем главного управления полиции безопасности назначается Райнхард Гейдрих, который получает должность главы полиции безопасности и СД (служба безопасности). Непосредственно борьбой с противниками национал-социалистского режима занимается отделение II (политическая полиция), руководство которым возложено на Генриха Мюллера. Дополнительно гестапо стало теперь инструментом репрессий и против евреев, гомосексуалистов и так называемых «асоциальных» и «ленивых».
Организационная структура гестапо неоднократно изменялась. После основания оно делилось на 10 отделов, один «общий» и один для проведения арестов. Остальные 8 отделов имели задачей наблюдение за определёнными политическими движениями.
Во время реорганизаций 1939-1941 годов часть отделов гестапо были включены в состав других управлений, одновременно в состав IV управления РСХА включались подразделения из других служб.
В соответствии с организационным планом на март 1941 года IV управление РСХА «Исследование и борьба с противником, управление тайной государственной полиции», возглавил бригадефюрер СС и генерал-майор полиции Генрих Мюллер. «Новое» гестапо состояло из канцелярии и пяти отделов:
Канцелярия управления. Начальник канцелярии — штурмбанфюрер СС Пипер. Кроме канцелярской работы отдел ведал информацией и подбором кадров для управления. В ведении канцелярии находилась также внутренняя тюрьма гестапо.
Отделы канцелярии управления:
IV A (борьба с противником)
IV A 1 (коммунисты, марксисты, тайные организации, военные преступления, незаконная и вражеская пропаганда)
IV A 2 (борьба с саботажем, контрразведка, политические фальсификации)
IV A 3 (реакционеры, оппозиционеры, монархисты, либералы, эмигранты, предатели родины)
IV A 4 (Служба охраны, предотвращение покушений, наружное наблюдение, спецзадания, отряды розыска и преследования преступников)
IV B: (Секты)
IV B 1 (Политические церковные деятели/католики)
IV B 2 (Политические церковные деятели/протестанты)
IV B 3 (другие церкви, франкмасоны)
IV B 4 (еврейский вопрос — эвакуация евреев, охрана имущества (с 1943), лишение гражданства (с 1943)
IV С: (Картотека)
IV C 1 (Обработка информации, главная картотека, справочная служба, наблюдение за иностранцами, центральный визовый отдел)
IV C 2 (Превентивное заключение)
IV C 3 (Наблюдение за прессой и издательствами)
IV C 4 (Наблюдение за членами НСДАП)
IV D (Оккупированные территории)
IV D 1 (вопросы протектората Богемия и Моравия)
IV D 2 (вопросы генерал-губернаторства)
IV D 3 (Иностранцы из враждебных государств)
IV D 4 (Оккупированные территории: Франция, Люксембург, Эльзас и Лотарингия, Бельгия, Голландия, Норвегия, Дания)
IV E (Контрразведка)
IV E 1 (Общие вопросы контрразведки, дела об измене родине и шпионаже, контрразведка на промышленных предприятиях)
IV E 2 (противодействие экономическому шпионажу)
IV E 3 (Служба контрразведки «Запад»)
IV E 4 (Служба контрразведки «Север»)
IV E 5 (Служба контрразведки «Восток»)
IV E 6 (Служба контрразведки «Юг»)
IV N (Сбор информации)
IV P (Вопросы иностранной полиции)
В 1944 году в самостоятельный отдел IV G выделяются таможенная и пограничная стража, пограничная инспекция. Кроме того, происходит внутренняя реорганизация отделов IV A и IV B.
С момента создания и до своего исчезновения вместе с другими государственными институтами нацистской Германии в мае 1945 гестапо никогда не действовало вне германской территории и никогда не имело своих подразделений на оккупированных Германией территориях как в Европе, так и в СССР.
Местные органы гестапо создавались только на тех территориях европейских стран, которые включались в состав Германии, как-то: Австрия, Люксембург, часть территории Франции, Чехии, Польши. На остальных оккупированных территориях как в Европе, так и в СССР действовала сложная, запутанная, но одновременно с этим и стандартизированная система репрессивных органов. Основу этой системы составляли органы военной разведки и контрразведки германских вооружённых сил, которые безраздельно действовали на обширной территории так называемой "прифронтовой полосы".
Помимо собственных розыскных структур при местных военных комендатурах немецкое командование на территории прифронтовой зоны из числа местных жителей создавало управления и отделы "вспомогательной полиции".
Вначале эти подразделения несли патрульно-постовую службу, занимались паспортизацией населения, затем с весны-лета 1942 в их составе стали создавать розыскные отделы и отделения, занимавшиеся оперативно-розыскной деятельностью. Аналогичные структуры создавались и за пределами прифронтовой полосы при "Управлениях СД (служба безопасности) и полиции безопасности".
За пределами прифронтовой полосы, то есть далее 500 км от линии фронта, оккупационная власть принадлежала немецким гражданским оккупационным органам. Репрессивные функции на этой территории осуществляли "Управления СД (служба безопасности) и полиции безопасности". Служба безопасности (СД) — орган разведки, контрразведки и политического сыска как на территории Германии, так и на оккупированных территориях Европы и СССР.
Наименование "Управление СД (служба безопасности) и полиции безопасности" указывает на то, что и в данном розыскном органе большинство составляли не кадровые офицеры службы безопасности и гестапо, а чиновники криминальной и общей полиции.
Даже еврейское население уничтожали в первую очередь не айнзатцгруппы СД (служба безопасности), а команды полевой полиции местных военных комендатур совместно с находившимися поблизости армейскими частями и вспомогательной полиции из числа местных жителей.
Причём до 1942 года вспомогательная полиция непосредственно к уничтожению не допускалась, она занималась конвоированием и оцеплением места казни. Только в Западной Украине и Западной Белоруссии, где массовое уничтожение еврейского населения началось с конца лета 1942, его осуществляли управления и айнзатцкоманды СД (служба безопасности) совместно с местными структурами вспомогательной полиции.
Но кроме евреев существовала ещё очень большая категория лиц других национальностей, подлежавшая уничтожению в максимально сжатые сроки после занятия соответствующей территории немецкими войсками. Ими являлись: депутаты местных Советов всех уровней, служащие исполнительных комитетов Советов, лица, награждённые правительственными наградами СССР, судебно-прокурорские работники, не говоря уже о партийных активистах, сотрудниках милиции и госбезопасности, а также во многих случаях и членов их семей.
Эти категории лиц, подлежавших первоочередному уничтожению, упоминались в советских монографиях. Но при этом их авторы не пытались сделать логический вывод, что кратчайшие сроки уничтожения данных категорий населения, установленные нацистским политическим руководством, означали, что этим уничтожением должны были заниматься военные оккупационные власти в лице местных военных комендатур, поскольку из-за сжатости установленных сроков этот процесс должен был проходить в прифронтовой зоне.
Характеристика руководства Германии.
Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер — криптоеврейчик. СС формировались немцами, криптоевреями. А последние, как известно, никогда не рискуют своим здоровьем.
Рейнхард Тристан Йген Гейдрих, на три четверти еврей: отец — чистый еврей, Зюс, переменил фамилию на Гейдрих, мать — полу-еврейка. Правая рука Гитлера, начальник Главного управления имперской безопасности (1939-1942), заместитель имперского протектора Богемии и Моравии (1941-1942). Обергруппенфюрер SS и генерал полиции (1941). Имел партбилет NSDAP № 544916, и билет SS. Координатор деятельности по борьбе с внутренними врагами Третьего рейха.
Непосредственно борьбой с противниками национал-социалистского режима занимается отделение II (политическая полиция), руководство которым возложено на Генриха Мюллера. Дополнительно гестапо стало теперь инструментом репрессий и против евреев, гомосексуалистов и так называемых «асоциальных» и «ленивых».
Шеф гестапо Генрих Мюллер:
Группенфюрер СС, генерал-лейтенант полиции Генрих Мюллер — самая зловещая и загадочная фигура III Рейха. По официальной версии считается, что он погиб во время уличных боев. Но в прессе периодически появляются новые версии, подкрепленные документами, которые показывают, что этот злодей сумел выбраться из осажденного Берлина весной 1945 года и безбедно прожил до 1983 года. Кто помог ему избежать Нюрнбергского процесса? На кого он работал после войны?
Следы Мюллера потерялись в мае 1945 года. Достоверно известно, что 29 апреля в бункере фюрера он допрашивал свояка Гитлера группенфюрера СС Германа Фегеляйна, который был обвинён в дезертирстве и казнён.
Генрих Мюллер родился 28 апреля 1900 года в Мюнхене в католической семье бывшего чиновника жандармерии и управляющего Алоиза Мюллера и его жены Анны, урождённой Шрайндль. (Национальность не известна — В.С.)
Фамилия Мюллер — это немецкая фамилия, означающая “мельник”, Миллнр — это английская версия этой распространенной немецкой фамилии.
1 декабря 1919 года Мюллер был принят помощником в административную часть полицейского управления Мюнхена. 16 октября 1930-го его перевели в службу безопасности управления городской полиции, где он занимался борьбой с движениями левой ориентации.
В 1939 году он был назначен начальником государственной тайной полиции фашистской Германии — гестапо.
От природы человек неглупый и язвительно-ироничный, он с возрастом превратился в законченного циника. Одинаково ненавидел коммунистов и нацистов, презирал всякий фанатизм и «закрывал» тех, кого прикажет руководство: коммунистов — так коммунистов, нацистов — так нацистов, словом, всех оголтелых, нарушителей порядка и тишины.
Мюллер вёл весьма скромный образ жизни, был равнодушен к роскоши, не любил мундир и регалии, даже в рейхсканцелярию предпочитал ходить в штатском костюме и без орденов. В тяжёлые для Германии военные годы Мюллер Гестапо, как называла его вся страна и вся Европа, не прикрепился ни к одному распределителю, отказался от спецпайка и пользовался лишь обычными продуктовыми карточками, как простые служащие Берлина.
Правда, он имел свой «социальный пунктик» — озлобленность против людей бизнеса, ловких коммерсантов, которых называл «американскими типами». Одного из них — Эдуарда Винтера, менеджера автомобильного концерна «Опель» и протеже Геринга, замучил допросами, слежкой, проверками его материального состояния и сделок, и всё только потому, что тот быстро богател и приобретал влияние во властных структурах нацистской Германии. И наоборот, когда арестовывались так называемые простые люди, Мюллер требовал тщательной проверки компромата на них. Известны случаи освобождения из заключения тех, кто стал жертвой клеветнических доносов (как правило, по обвинению в антинацистских настроениях, но с чисто корыстной или карьерной подоплёкой). Однажды Мюллеру удалось спасти от пыток и тяжкого наказания рядового солдата, навлекшего на себя гнев самого Гейдриха.
В июне 1943 Мюллер был направлен в Рим, чтобы выяснить причины, позволявшие итальянским евреям избежать ареста.
«Моя мысль лазила по Гитлеру, по Рибентропу и по Гебельсу».
27 суток провёл в Днепропетровске в гестапо в политотделе у Корниенко, а за Гитлера не забывал копаться в его голове. Он успехов таких не имел. Сталина радость пришла, русские погнали на запад.
Если бы не бог на земле Гитлер воссиял бы славой.
Они в это время уже потерпели поражение в своей Армии. Бог помог своею мыслью приостановить Гитлера в бешенстве. Он не стал успехов иметь на фронте. Он почувствовал не то что было до этого дела — у Гитлера в голове рылся своею мыслью сам бог, чтобы он дальше не лез на рожно. Так по-боговому и делалось.
Он заглазно рылся у Гитлера и у Ребентропа и Геббельса для того чтобы у них ихняя мысль не совершилась.
Как хотелось немцам завоевать весь земной шар. Они мысли бога не знали, что она у Гитлера заглазно рылась для того, чтобы он своё бешенство прекратил. Так оно и получилось в намерение Гитлера.
Он хотел успеха, а у него получилась как у школьника недостача сил.
Если бы не нашлись на Гитлера такие заглазные мысли, он бы своим задуманным делом победил всех, ему осталось победить Россию.
Я, говорит бог, был у каждого человека в душе перед смертью, я помог русским, я не хотел чтобы русские лезли на рожно, я не хотел чтобы враг между нами оставался.
Я сними как с немецким народом был богом Земли. С ними как с воюющими солдатами повстречался не для того, чтобы им помогать, как верующим в бога. Он не был за то, чтобы человек на человека нападал. Богова идея была на стороне обиженного человека, куда входила коммунистическая партия. Он в ней родился. А капиталисты фашисты если бы они знали так как следует знать бога идею его, они бы его убили. Они побоялись это сделать.
А бог был у них в руках, но они не имели таких сил с дороги его снять. Сами знали что бог пришёл на землю помогать бедному больному человеку-мученику. А в то время фашизм коммунистов расстреливал, Евреев убирал с дороги. Это делали немцы, говорили по своему: «Коммуниста, жида пух на луну». Разве бог давал им это право? Я им говорил одну истину, что бог не за того ни за другого, имеющего у себя политику и экономику, свой режим. Он против эксплуатации, он против чужого добра.
Вот чего Природа хочет видеть — человека вечно не умирающего мира и дружбы. Я для этого дела не боялся фашистов, не страшился я их режима. Они возле моих ног людей убивали ни за что. Я был в этом деле бог, ужасу никакого не было. Я знал что это всё им окажется не красою, их погонят через мою мысль, она лазила по Гитлеру, по Рибентропу и по Гебельсу. Об этом всем скажет наша научная история. Я был между солдатами немецкой армии. Вы думаете моя мысль между ними так без всякого проходила? Я был сам на коечке, а сам лазил там, где команда гитлеровского ума начиналась. Я тогда очень крепко терпел и молчал, никому об этом не говорил. Наше дело эпизодом брало, а моё в тайне лежало. Я был тогда вне жизни. Меня поддерживала Природа, в ней для этого были силы на всё. Она делала людям эпизоды. Мы их делали для того, чтобы человек знал что она есть такая.
Я этой войне помог. За меня за такого заступилась Природа, она Гитлеру не дала успеха на своём месте. Он с боями покатился на запад, ему не легко досталось от русской катюши. Я у Гитлера в голове рылся своею мыслью, не давал ему мысль его развивать и не дам никому над обиженным человеком издеваться.
Гитлера, Рибентропа и Геббельса Иванов знал как командиров-Администраторов, взял их головы, мозговую часть окружил, стал у них рыться своею мыслью и Гитлер потерял надежду на завоевание. Он выдохся, Природа ему помешала через просьбу, это просил сам Иванов. Он не хотел чтобы русские с немцами воевали.
Немцы удивлялись какой пан у русских. А у Сталина у Рузвельта, у Черчиля, у Деголя одно — победить врага. А чтобы подумали, не техника она уже играла роль в этом, а живой человек кому пришлось драться за своё и отстаивать своё право.
Характеристика руководства Германии.
Фото Черчилль, Рузвельт и Сталин (три КРИПТОеврея) на конференции в Ялте (1945 год)
Руководство всех участников Второй мировой войны состояло из криптоевреев.
Правда наполовину: «Администрация президента Рузвельта заполнена евреями больше влиятельных должностей, чем все предыдущие администрации». (Газета Brooklyn Jewish Examiner, 20 октября 1933. Во все американские администрации набирались только евреи.)
«Мы, евреи, намерены втянуть Германию в войну». (Давид Браун, президент организации американских евреев, 1934, цитата из книги Эдмонсона «Я даю показания», стр.188.)
Речь раввина Рабиновича на Срочном совещании европейских раввинов в Будапеште 12 января 1952 года: «Цель, которую мы постоянно преследуем уже в течение трёх с половиной тысяч лет, наконец-то уже в пределах досягаемости. И, поскольку близость цели очевидна, это обязывает нас усилить наши старания и осторожность в десятки раз. Я могу с уверенностью сказать вам, что ещё не пройдёт и десяти лет, как наша раса займёт подобающее ей место в современном мире, где каждый еврей станет королём, а каждый нееврей — рабом (Продолжительные аплодисменты)...».
Имбецилы в Германии
За время 2-ой Мировой войны еврейчики так расплодились и обогатились, что после её завершения сразу же начали подумывать о Третьей.
Рабинович на Срочном совещании европейских раввинов в Будапеште 12 января 1952 года: «...Как вы знаете, мы думали, что мы тоже будем иметь 20 лет между Второй и Третьей Мировыми войнами, чтобы консолидировать огромные приобретения, полученные из Второй Мировой войны. Однако резко возросшее наше присутствие во всех жизненно важных областях, поднимает к нам оппозицию, и мы должны, поэтому приложить максимум усилий, чтобы вызвать Третью Мировую войну в течение пяти лет (этими попытками были развязывание войны в Корее и Вьетнаме)...».
Учитель об уничтожении жидов-евреев и коммунистов.
Только что управился с Гитлером, во Вьетнаме началась война. Сколько мы трудов потратили и всё же с трудом замирили. А теперь война решительная оказалась. Мирить её будет сам бог — это Иванов.
Паршеку не в одном Днепропетровске Природа помогала. Она помогла помочь русскому солдату на фронте под Москвою разгромить немцев и под Сталинградом Природа помогла — немцев она русскими солдатами окружила, они превосходство на своём фронте потеряли. Их Природа за Паршека в бараний рог свернула. Люди по всей вселенной стали знать как гитлеровские успехи накрылись неожиданной неудачей.
Немца под Москвой разбили, а в Волгограде окружили через мысль Иванова, он был на стороне обиженных и старался немцев на своё место прогнать. Всё это была моя просьба в Природе... Бог был на стороне Паршека. Он просил Природу, чтобы она русскому солдату помогла. Это сделала сама великая Природа.... Паршеку не по душе что вы делаете с украинским народом, убивали отправляли на «луну».
Если бы не бог Земли, Гитлер овладел бы русским народом. Бог — это Иванов, русский человек, он за русских терпел, он немцев не испугался. За бога была Природа.
А в Природе две идеи: одна фашистская под управление Гитлера, другая коммунистическая — Сталин возглавлял, а капиталисты помогали, боялись чтоб на них эта идея не напала. Все они принадлежали зависимости.
Паршек был за Сталина, он был за партию — это сына право, а Дух Святой — это тело здоровое у Паршека.
Фашисты меня как бога не хотели слушать, боялись о том сказать. Не люди это завоевали, а бог сам. Он везде и всюду был в наве, на фронте в больших боях помогал Красной армии. Бог за своё то, чего он сделал в оккупации. Через него армия Гитлера стала отступать. Она для этого дела училась, росла, делалась боевой армией. Что бы делали люди, если бы они не вооружались? Немцы сами по роду являются вечные вояки, но их самих людей для большой операции мало.
Прежде чем им с кем-либо воевать, они задумали наброситься на тот народ, кто у себя свою политику не забывает, имеет.
Для всех мелких стран коммунист был не товарищ, а по всему делу — враг. Он вожак в этом деле. Он говорит: «Капитал враг сам себе». А раз враг, то Гитлер поднял этих людей в бой, ушёл убить как таковую между людьми нацию евреев. Они эту идею ввели, это зараза пришла через Карла Маркса и Энгельса, теория взялась от них. А уже так получилось, что Ленин стал на этом деле инициатором отобрать у русского царя вожжи, и сделаться народным вожаком-коммунистом, кто уже делал по делу Маркса и Энгельса для этого, чтобы удержать эту политику, этот коммунистический строй в их режиме. Ленин учил знать всегда за своего соседа не коммуниста, а капиталиста, что он делает в любое своё время. Гитлер начал свою фашистскую орду учить на уничтожение жидов, евреев. Они в людях, по учению Гитлера, виноваты. Их дело в этом — не верить так богу, как верили немцы, без него не оставались жить, а чтобы выполнять — у них этого не было. Их дело зародилось одно — нападать, отбирать, присваивать к себе. Так они и сделали.
Чем было напасть на Советский союз? Они в этом подготовились вместе с народом и управителями, с капиталистами, чтобы своего врага убить. Это коммунист, он поднимает свою голову против нас всех. Его дело — социализм в одной стране построить. А когда он это сделает, то он нам представит народные требования: сдаться надо всем капиталистам без всякого боя.
Бог нам всем свои слова представляет. Мы одно время через одного человека придумали свои сверенные нанесённые людям планы, сделать на земле кошмар. Ему, должно быть, в этом деле недолго приходилось и не тяжело. Он для этого дела думал. Люди согласились коммунистов уничтожить: это был для собственности враг. Он заставил с большой охотой, с такой подготовленной техникой, она ему помогала радоваться. Он своих фашистов уверял весь мир завоевать, чтобы им приходилось впоследствии пировать. Такие мелкие государства прибрал к рукам, и заставил их на себя служить. Мы, он говорил, должны успешно справиться с этой операцией. У нас такая великая техника. Весь капиталистический мир за это ухватился, они за ним пошли только из-за коммунистов, из-за новых в мире людей. Они признавали Карла Маркса как нацмена. И хотелось ему эту нацию уничтожить. То, что задумал сделать в людях Гитлер, никому такой мысли в природе не давалось. Он на себя весь полководческий мир, всех фашистских учёных заставил на это обратить большое внимание. Как же быть во всём мире? Властители, они с богом крестились, шли по дороге, но не в цель. Они просчитались.
Русским врачам сказал что хочет домой.
Они говорили «пан гут». А раз я им «пан гут», уже было хорошо богу. А держать, они бога держат. Когда на волю выйду, об этом знают немцы. У них одна была дорога всем «на луну». И я к этому принадлежу. Я тоже человек, так же в этом рождённый, только я был в Природе её любимый друг через нашу с нею любовь.
27 суток пробыл в гестапо в политотделе Корниенка, а у Гитлера не забывал копаться в его голове. Он успехов таких не имел. Сталина радость пришла, русские погнали немцев на запад.
А ко мне пришли русские врачи, спросили чего я хочу. «Домой я хочу ехать в Красный Сулин». Это так я перед немцами поставил свой вопрос в жизни. Я ожидал двоих сыновей с войны. Они воевали, а отца не спасли. А он воюет так.
25 дней мучили, делали испытания. Мне больно — я терплю.
Они ж меня проверяли Гестапом. Я 27 суток у них был. Они меня признали здоровым.
Я уверен в том, что моё тело — это полезный жизненный для всего человечества факт. Вы его не ввели в жизнь, чтобы им пользоваться, а только говорите: «Делайте», а сами в кусты хоронитесь, тулупы одели. Они вам не помогают, они от вас отбирают тепло. Вы ими пока временно пользуетесь. Медицина так говорит: «потеплее одевайся, это будет твоё здоровье».
В гестапо меня проверяли политически. Я был перед ними физически развит на теле. Я не был за экономику или за политику, мне это не было нужно.
Я у них заработал хорошее мнение, они мою автобиографию изучали со всех сторон. Я не был у них подходящим продуктом, я никому не строил неприятности. Мой ход моей идеи заставил уходить от политики и экономики. Я боролся в Природе между людьми зависимыми. Я уходил от них и крепко придерживался тому, что надо было в жизни.
Немцы меня продержали 27 суток, а потом дали свободу. «Мы ему,- говорят офицеры,- не дали свою фашистскую волю, прекратили (его изучать?)»
valentynaS
Сообщения: 245
Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24

Re: Биография П. К. Иванова

Сообщение valentynaS »

Меня немцы выпроводили назад домой.
Я успехов от гестапо не имел по части получить пропуск в Берлин для анализа нашей молодёжи. Мне запретили ехать в Германию. Они ошиблись. То пригласили, а то запретили ехать дальше.
Я их не просил чтобы в Берлин поехать, они сами пригласили, а потом ничего не сделали плохого, а послали в Ростовскую область, Красный Сулин. Мне немцы дали дорогу жить. Я ими не был обижен. Они меня освободили, забронировали место в поезде из Берлина, чтобы меня доставить в Ростов. Дали мне бронь на проезд с офицерами. Они уже были окружённые, их судьба везла на помощь (к воюющим?).
А когда надо было освободить меня, дали знать коменданту, чтобы посадить в поезд. Место дали. На прощание, когда я уезжал, я пришёл в их магазин, где за марки продавались продукты. Они мне взвесили всего понемногу и желали в путь “гута”.
Я направился в комендатуру на станцию, мне говорят: «Вёк, то есть подожди, сейчас из Берлина будет поезд, тебе есть место». В вагон меня посадила комендатура города. Меня садил сам офицер и офицерам говорил: «Чтобы до Ростова он ехал».
Я с воюющими офицерами уехал из Днепропетровска. Меня посадили в Берлинский поезд, который шёл до Ростова.
Я ехал в их классном офицерском вагоне, не молчал, с ними разговаривал. Я ехал, и мне в этом помогали. Я чувствовали их слабость, понял, что они провоевали. Моё, как богово, взяло.
Офицеры за мной смотрели. Я по их лицам видел, что они войну проигрывали. Я им говорил: «По истории всей науки нет такого человека, как был бог». Они чуть мне сами не скажут: «Ты — бог». Я один такой. Зима, холод, снег, а я в одних трусиках. Я не боялся расстрела, видел их ко мне отношение: они были со мной вежливы. Даже давали шинель офицерскую и рубашку шерстяную, говорили, что мне надо быть цивилизованным. Мне не нужны вещи, мне и так было хорошо.
Немцы были и остались за мой поступок довольны.
Я ехал уверенно, как заслуженный у них. Они меня не обижали.
Я с ихними воюющими офицерами уехал из Днепропетровска. Мне было между ними не страшно. Я не заслуживал ничем, если бы я не имел в этом мозговых сил, и ими овладел так, как никогда между немецкой армией и Природою. Я был вояка со всем миром воевать, моё написано моею рукою, это было нового человека дело. А в деле — правда, она человека для этого посылала.
А вот когда меня из Днепропетровска немцы назад домой выпроводили, я по дороге узнал про фашистский проигрыш. Офицеры меня с собою везли. Я с ними говорил про свою закалку-тренировку, которая всех заставляла по этому времени интересоваться.
Ихняя ко мне была вежливость, они меня посадили на бронированное место из Берлина. А я так и не перестаю копаться в голове Гитлера. Наша взяла, их погнали на запад, но с крупными и тяжёлыми боями. Я об этом знал, сами говорили офицеры, которые меня вместе везли с собою. Я ехал и думал как помочь людям чтобы не воевать.
Я до Ростова доехал пассажирским поездом. А тут мне пришлось к эшелону обратиться. И тут Иванов выигрывал перед командованием. Я к ним подходил таким как видите, давал читать (*справку с гербовой печатью, подписанную Паулюсом*), прочитают и дают место в вагоне с военными солдатами, едущими на фронт под Сталинград, они ехали со второго фронта из Франции на помощь этому горю. Они ехали помочь своим.
Меня командиры как такового до Красного Сулина посадили.
Я с солдатами ехал в вагоне от Ростова до Красного Сулина. Я с ними ехал, питался как и они. Я жил с ними дружно, я старался попасть домой, я же не немец — русский человек, а моя цель была одна: помешать Гитлеру.
Солдаты немецкой армии меня считали «русский пан гут», а раз пан гут, то хорошо, а в этом хорошем солдаты у меня как у русского человека спрашивали: «Берёт Красная Армия в плен немцев?»
Что я им должен сказать? Только правду. Я им сказал: «Берут».
Иванов никогда не скажет плохого для своей стороны. Он им говорит: «русские — это одно целое». Я им всё рассказал без ошибки, они мною остались довольны.
Это было время, когда немцев возле Москвы разбили и окружили возле Волгограда. Я по дороге узнал про фашистский проигрыш. Я это услышал от солдата. Я знал, что они все уйдут с нашей территории.
Я доехал до Сулина. А потом узнал через штаб немецкий, что они проиграли войну.
Из воспоминаний белоэмигранта, который в годы войны служил переводчиком в итальянской армии.
8 февраля 1943 года. По сведениям, советские войска заняли Батайск, Касторную и Изюм, пытались высадить десант в Таганроге, но были отбиты. Солдат нам принёс синий листок, сброшенный с советского самолёта, о взятии ими Сталинграда: в плен попали семь генералов, тысячи офицеров и сотни тысяч солдат.
Ответить