Изменяющееся понятия текста ГИМН ЖИЗНИ, как конечное понятие его Автора

[antonina]

Здравствуйте.
Slava, мы посмотрели написание текста Гимна. Пришли к выводу:
Слава безсмертна. В Учителя есть особенности почерка. Смотри не одну тетрадь.

[Slava]

Здравствуйте!

Как сейчас понимаю благодаря друзьям, есть некая суть, именуемая гос-дь и воспринимаемая по вере ранее людьми ошибочно как Бог.
Ошибка в том, что бога возможно увидеть не на небе, а только во плоти людей одержавших победу над собой. Бог есть явление во плоти, которое имеет образ и форму человека. Суть именуемая гос-дь(Дух Святой, Искра, РОД) не имеет формы она первородна, потому и нельзя ее назвать, вводя этим себя в заблуждение.
Это суть всего видимого и невидимого - всего вездесущего во плоти образов и форм и безмолвия. Вездесущее проявлено во плоти человека Паршеком, Богом Земли и он просит всех нас быть как он.

Пока вывод таков: Едино-целое вездесущее проявлено как человек и есть бог, только в единстве духа все люди как множественное проявления бога могут родиться во славе человеком и стать едино-целым вездесущим который и пришел изгнать смерть.

Попытался донести суть, как получилось не могу знать. Но вместе мы точно разберемся в этом

--------------------
Теперь перейдем к человеку - слава безсмертнА или безсмертнО.

Человеку слава безсмертна - подразумевает безконечность самого процесса славления.
Человеку слава безсмертно - подразумевает безконечное действие с самим человеком.

Безсмертие то надо не самой славе, а человеку

Значит, на самом деле, это слово имеет значение и не простое, а значение наделённое какой-то магической силой.

Вот и не происходит то чего поем на бугре! Надо четко всем участникам иметь один образ для воссоздания идеи в живой факт через такое действия.

Чтобы сварить борщ, надо произвести процесс варки составляющих продуктов, ведь по отдельности это будет вода, свекла, капуста и.т.д.
Так и с человеком, есть множество разрозненных людей, а вся сила в духовном единении во славе безсмертно, а не самой безсмертной славы.

Спасибо вам друзья за подсказки, вот эта дала возможность прочувствовать славление в действии:

Здравствуйте, Паршеки!

Здравствуйте во славу!!!

Спасибо за участие в разумении жизни!

[Anna57]

Здравствуйте друзья! О Гимне много написано ,и на форуме тоже не раз поднималась эта тема. В рукописях много вариантов написания Гимна Учителем, разъяснения его смысла самим Учителем. Мы поём один вариант, так как его исполняет Учитель в магнитофонной записи.

viewtopic.php?f=5&t=565

viewtopic.php?f=5&t=453&start=45

[student]

Здравствуйте.

Алексею.
student писал:

Господь это Господствующее лицо, Хозяин.

Господину над ними, в каждый данный период развития.

в этой части у нас совершенно сходные понятия.

А вот смысловое

Наполнение слова Господь в разные периоды времени было разное.

В период Отца (Ветхозаветное время). Господь - карающий, страшный, жестокий и т. д.
В период Сына (Новозаветное время). Господь - любящий, терпящий, всепрощающий и т. д.
В период Духа Святого
( начавшийся с приходом Учителя). Господь - ... а вот тут уже, каждый пусть сам, впишет свои определения, ибо Учитель говорит так:
"-Вы не умеете меня как Господа просить", т.е. этому ещё надо научиться, а чтобы научиться, надо осознать и принять его как Господа, как Хозяина, как Господствующее лицо.

С уважением. Евгений.

[Slava]

Здравствуйте.

В рукописях много вариантов написания Гимна Учителем, разъяснения его смысла самим Учителем. Мы поём один вариант, так как его исполняет Учитель в магнитофонной записи.

В произношении "О" в конце написанного слова часто слышится как "А". Верно.

Вот через поисковик нашел точное употребление "человеку слава безсмертно"

www.google.com/search?q=человек ... A-gQpwUIFQ

Один только Учитель употреблял такое написание, перейдите по первым двум ссылкам.
Есть ли у кого рукописный текст, где употребляется "А"?
Кто переписывал тетрадь /Паршек 10. 01. 79/ сделайте скан 96-й страницы, одновременное употребление и А и О похоже на ошибку.

[Валерий]

Здравствуйте.

Евгений. Вы очень близко подошли к Истине.

Люди совершенно забывают о том, для какой Миссии был Сотворён Первый Человек, Адам, который был Богом.:)

Где Господь Проходит через все Периоды Деяний: Отца, Сына и Духа, в процессе которых идёт Формирование Человека из людей, Сотворённых Природой.

Господь – это и есть тот Первый Человек, о котором в тетрадях Учителя было сказано, как о Боге Земли.

[mihail]

Мда... Неладно что то в нашем королевстве...

[Вячеслав]

Здравия желаю Валерий,
Покажите хоть один источник, хоть одно место где написано, что Адам Бог, какая глупость. Почитайте тетради Учителя Паршека и другие книги.

[Вячеслав]

⚠Сообщение не прошло ИИ-модерацию.

[Света]

Здравствуйте . Многим людям , конечно не новость , что в Библии говорится о множестве Богов . И многие читали отрывок из Библии . Например , в Библии , в главе 3 , строке 22 есть отрывок такой : « И сказал Господь Бог : « вот Адам стал как один из Нас , зная добро и зло ; и теперь как бы не простер он руки своей , и не взял так же от дерева жизни , и не вкусил , и не стал жить вечно ». Получается , что тут говорится о множестве Богов и про то , что Адам стал как Бог , а может стал Бог . Но ему не разрешается стать безсмертным . Конечно , есть разница в словах « как Бог » и « Бог » . Наверное , если бы Адам был Богом , то он должен быть безсмертным ? Так значит , получается Адам не Бог , а как Бог ? Еще , например , Алексей раньше писал : Учитель нам не раз говорил : « Смерть я еще не победил , вот когда придет второй , вслед за мной , то он ее победит , и тогда откроются ворота в новое небывалое для всех людей » . Значит , что таких как Учитель еще не было и он Бог Земли , то есть Учитель уже Бог Земли , многим известно . Что означает у Учителя слова « как Я » ? И мы должны стать как ….. Есть ли похожесть Учителя с Адамом в том , что тогда , получается , что Адам , наверное , может стать богом земли . Еще , можно ли рассматривать , например , титул « как Бог », имеющую суть « Бог »? Например , Адам – это Бог ? Даже если Адам не безсмертен ? Или не стал жить вечно ? Но я сначала не обратила на слова в отрывке из Библии : « Господь Бог ». Значит Адам стал как Господь Бог или Адам стал – Господь Бог . А раньше кем был Адам ??? Да , простит меня Учитель , что я даю свои размышления и сравнения с Адамом , который , наверное тоже может стать как бог земли или стать богом земли , как и другие люди . Еще , интересно то , что Господь Бог , а не Бог сделал Адаму и Еве кожаные одежды , говорится в главе 3 , строке 21 . То есть Господь Бог сделал плотные тела . Еще , в Библии , пишется , то слово « Бог » , то слова « Господь Бог » ( в начале Библии ) . Как будто двое Их , а не один . Наверное это Белобог и Чернобог ??? ( Если сравнивать с русскими Богами ) .

[Slava]

Здравствуйте

Продолжим

В Учителя есть особенности почерка. Смотри не одну тетрадь.

Если бы были особенности почерка, то в слове слава последняя буква выглядела бы тоже как О, но там есть крючочек и эту букву Учитель писал верно.

..тогда вам надо говорить не СЛАВА баз смертна, в СЛОВА без смертно, почему вы одну хотите букву заменить, а другую нет?

Мы будем говорить как есть верно, а не так как предлагаете.
При произношении слова СЛАВА оно пишется как произносится. И даже если там чья-то рука вписала О поверх А, что явно видно по большему размеру и нижнему положению этой буквы относительно остального ряда букв - в этом надо тоже разбираться.

Алексей уже сказал, Господь не первородная, это другая личность, она не как не может быть Духом Святым и тем более Родом, потому что она появилась с появлением христианства. Это вы себя и других вводите заблуждения.

Вот есть нЕчто, на чем можно присесть и это можно называть: пень, табурет, стул, стол, кол, абракадабра. Неужели то как назовет это нечто кто либо помешает им воспользоваться по сути, то есть присесть.

Вы наверное не заметили, что веду беседу о сути вездесущего, не имеющего название в силу наличия во всех образах и формах и безмолвии(нечто и никто) как первородной частицы абсолютно всего.

Суть именуемая гос-дь(Дух Святой, Искра, РОД) не имеет формы она первородна, потому и нельзя ее назвать, вводя этим себя в заблуждение.

Прочтите еще раз сообщение Алексея об абракадабра, что бы осознать важность понимания самой сути скрываемой различными названиями.
Это же морок - вести речь о названиях, а не о сути и действии ее.

Слава, поймите, назвав то первородное о чем я молвил чем либо - Вы уходите от восприятия самой сути, оперируя даже первым словом ее БОГ.

Потому первые строчки гимна:
люди господу( суть самородящая/ начало и конец/ никто и ничто/ тот кто во всем абсолютно/ мы все есть этим) верили как богу
а он сам к нам на землю пришел(во плоти человек/ по делам Бог Земли/ по сути "тот кто во всем абсолютно, проявляющийся Духом Святым (Светом - Русью)"

[Алексей]

Здравствуйте.
Slava, когда речь идёт о разных Богах, то говорится о том, что их несколько, и каждый из них имеет своё имя. Речь о них, а не об абстракции без имени, без названия, без образа и т.д. и т.п. Сведя весь пантеон Богов к единой безымянной абстракции, сам того не замечаешь, что утверждаешь, что табурет, люстра, штора и карандаш - это всё одно и тоже, что стул, предназначенный для сиденья. Боги разные, и предназначения их разное. Суть их разная и разное у них "ремесло". Но есть один из них, кто назвал себя выше всех, значимей всех, сильнее всех, главнее всех, единый для всех, и приказал он людям подчиняться только ему. Впрочем, если кто хочет оставаться в мороке единого, вездесущего, и в тоже время безликого и безымянного, потому, что он запретил называть своё имя, то пусть остаётся в своём мороке. Ведь у человека есть не только право выбора, но и право заблуждаться.
Чтобы разобраться в этой теме не достаточно знать только текст Библии, который заимствован из Шумер. Не достаточно будет и текста индийских Вед. Нужно знать ещё хотя бы троечку других мировоззрений и космогоний. И всё равно это будет мёртвым знанием, если не рассматривать их с позиции этнопсихологии. А без таких знания и такого подхода - мели Емеля, твоя неделя. Будет всего лишь теория.

[Валерий]

Здравствуйте.

Из сообщений стало понятно, что не все люди понимают Истинное значение слова Господин.:)

Люди по своей природе прекрасные фантазёры, поэтому, искажая истинный смысл этого Естественного Слова, напридумали несоответствующие ему разные искусственные определения.

Но, в разговорной речи русского народа осталось одно выражение с этим словом, которое сохранило Истинный его смысл. Это – «Сам себе господин!» Что означает – «независимый человек!»
Вот этот первоначальный смысл этого слова Господин и есть Бог, т.е. Независимый Человек Вселенной, Который к людям и власти над ними никакого отношения не имеет.:)

[antonina]

Здравствуйте.
Валерий писал:"Из сообщений стало понятно, что не все люди понимают Истинное значение слова Господин.:)"
Согласна, многие слова в том числе и слово господин я могу не правильно понимать.
Господин, тот, кто господствует, владеет и распоряжается. В украинском языке -пан.
Господствующая(пануюча) высота есть такое выражение, что даёт возможность сделать вывод о том, что господин (пан) - выше других.
Выражение:"Сам себе господин" - никаких авторитетов, что хочу то и ворочу и никто мне не указ. Так по крайней мере среди людей употребляется.
Согласна, что это искажённый, поверхностный смысл глубокого понятия Господа.
Но, ведь не ведаю этого глубокого понятия и слово Господь и Бог для меня абсолютно разные Личности.

Я не спорю и не доказываю в данном вопросе, просто пишу, как понимаю сегодня.
Счастья здоровья хорошего.

[student]

Здравствуйте.

Антонине.
Бог и Господь это просто разные имена одного и того же. А в чём же разница?
Если Учитель в тебе господствует, т.е. именно владеет и распоряжается. Если его просьба, его жизненная цель, его знания, господствуют в тебе над прежней Антониной, значит он в тебе Хозяин, Господь (пусть ты его и не называешь никогда так).
А если несмотря на встречу с Учителем верх берут прежние цели, поступки, привычки жизни, то просто - Бог да Бог.

С уважением. Евгений.