"для меня 25 апреля 1933 года не день и не место - это итог поиска, ясное понимание направления движения. Да и само озарение - это не вспышка вдруг. Это итог поиска, итог работы...".
Да, согласен с твоим. И даже не итог, а постоянный процесс, если человек сохраняет устремление и находиться в активной фазе своего воплощения. Постоянно открываются все новые грани и глубина.
Учитель на тему поддержания активности говорит так: "Куй железо когда оно белое, не останавливайся, остынет - не убьешь".
И потому, если кто думает: "я могу сейчас, ну да ладно, будет завтра или послезавтра..."- очень самоуверен и даже безрассуден. Завтра? Завтра ты можешь забыть как тебя зовут, или вдруг, не увидеть ни одной буквы на клавиатуре... Если что-то можешь - делай сейчас. Как говорили наши эволюционные "предки" - дни лукавы.
И все же, Учитель четко и выверенно обозначил дату - 25 апреля. Чтобы мы, могли одновременно и сосредоточенно, встречать и чтить этот день. Считать и делать его праздником.
В любом месте, где бы мы не находились.
Здравствуйте.
Виктор П. написал после всего обсуждения, что все-таки хочет найти в тетрадях место, с интересующей его информацией.
Ну что ж, возможно такое место все же есть в тетрадях.
Передо мной книга Быковых "Надо изменить поток сознания людей." Во вступлении они написали, что книга составлена строго по рукописным материалам Учителя.
В середине страницы 18 есть такая фраза:
"25 апреля 1933 года на Чувилкином Бугре в селе Ореховка со мною встрелась мысль такая, которой еще не было никогда в Природе. Её осоздала Природа через мой волос. У меня Природою родилось сознание."
Если всё, что вошло в книгу взято строго "с руки" (или с голоса) Учителя, и эта фраза не изменена, то есть вероятность, что она действительно существует в письменных источниках (или может быть прозвучала в диалогах).
Но даже если такая фраза существует, она "сыграет на руку" фанатикам от нашего движения. Поскольку Бугор они понимают как географическое, святое, "намоленное" и т.д. место. И вот вам на века новая Храмовая гора или новая Святая земля.
Не будем забывать, что люди уже там поселились, и живут несколько десятков лет. Они это место восприняли как святыню. И вот это, и есть образец той религиозности, против которой предупреждал Паршек. Фанатизм чистейшей воды.
Стоит ли углублять эти тенденции, акцентируя внимание на физическом бугре, смысл которого, пока понимается большинством людей буквально - как земля?
Здравствуйте, группа. Приветствую всех. Пришлось поднять все мои старые книги, которые у меня есть, посмотреть, найти, изучить. В смысле, я до этого их всех их перечитал. Но повторение мать учения. Пришлось освежить свою память по датам, по цифрам, именно по Дням, неделям, месяцам я подзабыл немножко, да, но что я хочу вам сказать. В 1931 году учитель переехал жить в Армавир по улице Энгельса, 105. У него там дом, он в этом доме жил. Работал заготовителем, заготавливал все, что требовали, то и заготавливал. Вот можете открыть архивы, посмотреть, там все. Так, и 30, 1933 год, 25 апреля он был на кавказе. Не был он ни в ореховке, нигде относительно чувилкино бугра. После этого он написал спустя 45 лет вот это тоже я нашёл. Но, как и говорилось телом физически в это время он находился возле реки белой это Адыгея, это Белореченск. Вот вот в этих местах я от своих слов не то что не отступаю, я ещё более убедился. Прочитав, подняв эти моменты, и твёрдо могу сказать, что учитель 25 апреля 33 года был на кавказе.
Здравствуй Евгений.
Это со мною, как в пословице:"Чула дзвін та не знаю де він".
Пришлось разбираться, обратилась за помощью к друзьям.
Да в тетради есть описание как Паршек шел по берегу речки Белой, с высоты ему панит МЫСЛЬ.
Потому и запомнила этот момент, что слово интересное, для меня не понятное. тогда я обращалась к Галине Стогниевой обьяснить его значение. На местном диалекте - падает(не факт, что правильно запомнила, ИИ нагородил мне мала куча всяких вариантов).
Камень это совсем другая история, ее мне обещали рассказать чуть позже.
У меня в сознании просто отложились два разных события, как одно.
Здравствуйте.
Антонине.
Первое, что приходит на ум, панит - это упадет.
По-моему, я и в российской деревне когда-то слышал - упанит,
и там оно применялось в смысле - упадет.
Здравствуйте
Из беседы получился какой-то детектив. Отрадно!
Хронология событий очень важна, ведь мы живём в причинно-следственном мире. Когда одно вытекает из другого. Исключением из этого правила являются только некоторые вещи и поступки чисто духовного плана. А всё мирское это следствие причин их побуждающих. Примером могут послужить пророчества, когда человек видит событие задолго до того, когда оно будет происходить в реальной жизни. Любое, самое обыденное движение кого либо может вдруг вызвать образ событий из прошлого или будущего. Например, жена встала из-за стола с чашкой чая, подошла к окну и ложечкой мешает в чашке сахар. Самое обычное движение, и никакого события в этом нет. А муж, взглянув на неё, и её образ вдруг, словно погрузил его в забытье на какое-то мгновенье, он как бы погрузился в сон и видит сцены из прошлого или будущего.
И коли пошла у нас такая беседа я должен сказать об этом. Как уже писал не раз, Учитель в своих тетрадях часто использует образы как некие события, когда мифологические, а когда и образы событий, которые уже били или которым ещё предстоит произойти. И описанные таким образом события бывает невозможно вписать в обычную хронологическую цепочку причинно-следственного порядка. Например, тетрадь, допустим 69-го года, где он описывает что с ним происходило в те дни 69 года. И в этом описании мы вдруг читаем описание события, которое было несколько лет тому назад. "Сбой матрицы". У непосвещённых возникает спор: когда же это событие было на самом деле? А на самом деле Учитель описывает лишь образ события, а не то, что в тот момент происходило на материальном уровне (жена у окна с чашкой чая). Это и служит поводом для споров когда что было в биографии Учителя. В духовном мире свои законы хронологии, в них отсутствует линейное время, в котором мы живём. Тем, кто не владеет временем, хотя бы на уровне ощущений, тому сложно в этом разобраться, да и невозможно разобраться. Поэтому, выстраивая биографию, необходимо не столько опираться на записи воспоминаний, сколько необходимо обращаться к документам. Именно документы раскрывают календарную дату тех или иных событий в биографии. Должен признаться, с хронологией у меня не всё хорошо, поэтому обращаюсь к другим с просьбой чтобы они её восстановили как оно было. Благодарен Ахмату Юсупову что он нашёл документы свидетельствующие о Пребывании Учителя на Кавказе весной 1933 года.
И здесь опять возникает вопрос об озарении. Что есть мысль, а что есть озарение. Без толка люди не видят различия между этими явлениями. Толпа не обладающая умом. О том что есть озарение великолепно описала Антонина, чётко изложено.
А вот по поводу Чувилкиного бугра немного сложнее. Студент описал своё видение бугра. Он тоже чётко и великолепно изложил своё видение. Но это видение не материального характера. Оно как раз относится к тем пророческим видениям, о которых я здесь написал. это видение "в духе", которое вне времени и вне пространства. И оно бы было абсолютно верным если бы ни одно но. Оговорюсь, что когда-то я рассуждал так же, как и Студент, имея для этого основания, а не просто "я так вижу". Но Учитель вогнал в меня как занозу одно утверждение что, в Природе даже любая мысль обязательно должна иметь своё материальное место на земле, она где-то на земле обязательно должна существовать на своём конкретном географическом месте. То есть, должна быть воплощена в каком-то месте. Иначе эта мысль теряет своё существование. Поэтому возникает двойственность что есть бугор? Или это холм рядом с селом Ореховка, или это духовный бугор в каждом человеке, как его описал Студент. Долго я пребывал в таком двойственном восприятии. Но дорогу осилит идущий. Даю подсказку. Мысли Карла Маркса и Фридриха Энгельса, т.е. их теория, долго моталась по головам людей пока не нашла своё воплощение на конкретной территории, на земле России. Это её место, где она и смогла себя воплотить, смогла реализоваться. Эфемерная мысль обрела свою плоть.
Идея Учителя нашла своё место на конкретном географическом месте, там она нашла свою материальную реализацию, своё воплощение. Именно благодаря этому Идея Учителя обрела и духовную плоть, перестала быть эфемерной мыслью. Она приобрела духовный образ бугра, как восхождение духа человека.