Паршек и его роль в истории

[student]

Здравствуйте.
Антонина написала:

"для меня 25 апреля 1933 года не день и не место - это итог поиска, ясное понимание направления движения. Да и само озарение - это не вспышка вдруг. Это итог поиска, итог работы...".

Да, согласен с твоим. И даже не итог, а постоянный процесс, если человек сохраняет устремление и находиться в активной фазе своего воплощения. Постоянно открываются все новые грани и глубина.
Учитель на тему поддержания активности говорит так:
"Куй железо когда оно белое, не останавливайся, остынет - не убьешь".
И потому, если кто думает: "я могу сейчас, ну да ладно, будет завтра или послезавтра..."- очень самоуверен и даже безрассуден. Завтра? Завтра ты можешь забыть как тебя зовут, или вдруг, не увидеть ни одной буквы на клавиатуре... Если что-то можешь - делай сейчас. Как говорили наши эволюционные "предки" - дни лукавы.

И все же, Учитель четко и выверенно обозначил дату - 25 апреля. Чтобы мы, могли одновременно и сосредоточенно, встречать и чтить этот день. Считать и делать его праздником.
В любом месте, где бы мы не находились.

P.S. Насчет камня не встречал ничего.

Хорошего здоровья.

[student]

Здравствуйте.
Виктор П. написал после всего обсуждения, что все-таки хочет найти в тетрадях место, с интересующей его информацией.
Ну что ж, возможно такое место все же есть в тетрадях.
Передо мной книга Быковых "Надо изменить поток сознания людей." Во вступлении они написали, что книга составлена строго по рукописным материалам Учителя.
В середине страницы 18 есть такая фраза:

"25 апреля 1933 года на Чувилкином Бугре в селе Ореховка со мною встрелась мысль такая, которой еще не было никогда в Природе. Её осоздала Природа через мой волос. У меня Природою родилось сознание."

Если всё, что вошло в книгу взято строго "с руки" (или с голоса) Учителя, и эта фраза не изменена, то есть вероятность, что она действительно существует в письменных источниках (или может быть прозвучала в диалогах).
Но даже если такая фраза существует, она "сыграет на руку" фанатикам от нашего движения. Поскольку Бугор они понимают как географическое, святое, "намоленное" и т.д. место. И вот вам на века новая Храмовая гора или новая Святая земля.
Не будем забывать, что люди уже там поселились, и живут несколько десятков лет. Они это место восприняли как святыню. И вот это, и есть образец той религиозности, против которой предупреждал Паршек. Фанатизм чистейшей воды.
Стоит ли углублять эти тенденции, акцентируя внимание на физическом бугре, смысл которого, пока понимается большинством людей буквально - как земля?

Хорошего здоровья.

[Виктор П.]

Из аудио Ахмата Юсупова с нашей группы

Здравствуйте, группа. Приветствую всех. Пришлось поднять все мои старые книги, которые у меня есть, посмотреть, найти, изучить. В смысле, я до этого их всех их перечитал. Но повторение мать учения. Пришлось освежить свою память по датам, по цифрам, именно по Дням, неделям, месяцам я подзабыл немножко, да, но что я хочу вам сказать. В 1931 году учитель переехал жить в Армавир по улице Энгельса, 105. У него там дом, он в этом доме жил. Работал заготовителем, заготавливал все, что требовали, то и заготавливал. Вот можете открыть архивы, посмотреть, там все. Так, и 30, 1933 год, 25 апреля он был на кавказе. Не был он ни в ореховке, нигде относительно чувилкино бугра. После этого он написал спустя 45 лет вот это тоже я нашёл. Но, как и говорилось телом физически в это время он находился возле реки белой это Адыгея, это Белореченск. Вот вот в этих местах я от своих слов не то что не отступаю, я ещё более убедился. Прочитав, подняв эти моменты, и твёрдо могу сказать, что учитель 25 апреля 33 года был на кавказе.