Паршек и его роль в истории

[Piotr]

Здравствуйте.

«Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты. ...

Новая версия притчи:

Собрались как-то в кишечнике одного человека глисты. И стали обсуждать укрепление своей вертикали власти.
И тут человек подумал: "а к чему все идет?
Либерализм?
Политкорректность?
Прогрессивизм?
Популизм?
- это все не мое!
, и начал пить много антибиотиков, убивая все микроорганизмы, которые в его теле находятся и живут за его счет.
Первыми под удар «ковровых бомбардировок» попали не глисты, а мирные жители — полезные лакто- и бифидобактерии. Они пытались апеллировать к здравому смыслу, кричали, что они — основа иммунитета и пищеварения, что они свои, родные. Но химия и диктатура хозяина тела не разбирала, кто тут паразит, а кто труженик — зачистка шла тотальная, под корень.
Глисты же, обладая толстой шкурой и немалой хитростью, лишь плотнее вгрызлись в стенки кишечника и переждали основную бурю. Когда химическая атака стихла, они с удовлетворением огляделись.
— Вот это я понимаю, стабильность! — восхитилась аскарида. — Никакой конкуренции. Никаких чуждых нам бактерий. Поле зачищено, вся еда теперь только наша!
Вертикаль власти укрепилась как никогда: никто больше не мешал паразитам, никто не создавал полезной среды. Кишечник превратился в стерильную пустыню, где правили только самые живучие и наглые.
Но радость их была недолгой. Свято место пусто не бывает: на освобожденные от полезной микрофлоры территории пришли дикие грибки и патогенная плесень. Начался страшнейший дисбактериоз. Организм, лишенный своих защитников-бактерий, перестал усваивать пищу и сопротивляться токсинам.
Человек умер. Его организм не выдержал «радикального лечения», уничтожившего вместе с врагами и саму основу жизни. А вместе с ним, в холодном и отравленном теле, издохли и победившие глисты, так и не успев насладиться своей абсолютной и безраздельной властью.

Крайности - то, что убьет любую идею и самую чистую и не порочную цель.
Кто же стоит на страже того, чтобы не впадать в крайности - только ты! Только твой ум!

[Алексей]

Здравствуйте.
Ну, Пётр, порадовал. Только смотри, чтобы эта притча не попала куда-то наверх, где сидят глисты всей страны. Ну точно на них ложится, тютелька в тютельку.

[student]

Здравствуйте.
Свое сегодняшнее сообщение, инициированное письмом Хоменко, я решил продублировать и в этой теме, поскольку оно напрямую касается Паршека и его роли в истории.
Константин написал:

У баптистов, в их книгах было написано, что придет такое время, что по земле будет ходить Бог, и Он будет выглядеть не как все люди.

В библии Бог укоряет верующих, что они голого не одели, а голодного не накормили.
Поэтому, когда Миля из пос. Дзержинский на Донбассе, увидела голого и босого человека, она спросила об этом в своей общине евангелистов: "Не Он ли это, Которого мы ищем?". Именно этот евангельский образ голого, босого и голодного Бога (Учитель помногу времени не ел и не пил!) - Он и явил на себе.
И они стали искать встречи с ним. Учитель потом написал об этом так: "Миля меня обнародовала... спасибо Миле - усмотрела."
Но Он, среди верующих людей прошлого старался не быть. Ему надо было принести новое, небывалое. А для этого, это новое надо было обязательно дистанцировать от прежнего.

Евангельский голый и голодный Бог, которого никто из людей не смог накормить и одеть - это образ духовного человека в людях. В каждом из людей! Никто из них, пока не смог ему помочь - "накормить" и "одеть". Это тот самый "бедный, больной, обиженный и нуждающийся", про которого напомнил людям Учитель. И которого, надо найти каждому человеку в себе, опознать его, и помочь ему чем только сможешь. Он же и есть, тот самый долгожданный Сын, которого мы все ждем!

Хорошего всем здоровья.