В слове КОММУНИСТИЧЕСКИХ допущена ошибка-
вместо второго О читать М.
Его святые имена
Модератор: Anna57
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Ключевое слово в сообщении Vic-а – он «был бы рад». На позитив приятно отвечать: а какое моё отношение к ком.идеалам?! Оно в письмах в последние дни марта. Вероятно, здесь насторожило слово «ныне СТРАННЫХ ком.идеалах». Действительно, много странного было и после 90-х годов, и до того. Не дали Виктору обещанную квартиру – странность. Дали ключи, а квартиры в доме нет – странность. Но приняли, выслушали и – вернули квартиру. Ныне – это тоже странность. Об этом лишь в книге и вся «странная» подвижническая жизнь Виктора. Не странен – кто? Кстати, если есть интерес к биографии последователя Учителя, то при желании можно всю книгу прочитать.
Меня восхитило желание Виктора – идти до конца, добиться справедливости и вернуть квартиру. И я задумался, как, следуя логике Виктора, продолжить идти до конца и – дойти до образа Бога Земли? Виктор вернул себе квартиру – теперь, как (по той же логике) возвращать своё здоровье, как воплощение собой Бога Земли? Весь массив мартовских писем был об обучении у своего Учителя. Согласен, этого, наверное, маловато про ком.идеалы. Но по мне – это приближает меня к месту процветания в Природе этих странных (без кавычек) идеалов.
Не так давно получил письмо, похоже, близкое теме – о коммунизме.
Олег М. Украина
БЕЗСМЕРТИЕ И ПУТИ К КОММУНИЗМУ
Эта статья о закалке-тренировке Учителя П.К.Иванова (естественно, собственное понимание её), а также в ней содержится видение современной ситуации и конкретные предложения, что можно сделать. Статья краткая, поэтому многое обозначено тезисно. Итак, начнём:
1. Люди рассуждают, мысль пристраивают к мысли, пытаются понять, откуда всё идёт и куда. Зачем? Чтобы осознать что-либо и сделать правильный поступок. Цепь действий ведет к какому-либо результату, к цели. Осознание → принятие решения → поступок → результат (достижение цели).
2. Цель.
Какова цель закалки-тренировки, куда она должна привести? К физическому безсмертию. Клеточному физическому безсмертию (“за самосохранение своей клетки”). Все живое стремиться к жизни - эта цель естественная, она лежит в глубине всего.
Сам Учитель добился этого, он в физически безсмертом теле, окруженный золотым сиянием, находится здесь на земле, в атмосфере Земли (и уже не он один). Тело Учителя не видимо для обычного зрения, оно прозрачно и защищено иллюзией, сном (по-видимому, безсмертная клетка пропускает солнечный свет, т.к. в ней нет “тёмного” элемента – запасов пищи. но тело легко и светоносно, окружено “золотым” сиянием, клетка рождает неземной свет, в ядре атома происходят естественные процессы рождения света(это живой атом, атом духа, Внутриклеточное сияние “питает” “растительную” часть человека, эта - “животную”, “животная” - “человеческую”, а в человеке “победившем себя” обитает бог, в боге же проявляется мудрость - господне сознание, он знает “что будет дальше” – это “независимый человек в природе”). Божественное тело по-другому видит (со всех сторон сразу), слышит и т.д., соответственно мыслит и прочее, свободно передвигается в любой среде и т.д. В мире бога нет тьмы, нет смерти, старости, страданий. В вечной радости любви, одной семьей живут вечные боги, сострадая всем живым существам, погрязшим в пучине невежества.
Общество таких “независимых людей в природе” – это коммунизм, т.е. цель общественного развития – коммунизм, полная победа над смертью в природе (смерть “сделали” люди).
3. Метод.
Какая практика ведёт к этому результату? Какой метод? Закалка-тренировка – “наука из наук”. Сам себя Учитель также называл “закалкой-тренировкой”, той, которая была “до первого солнца”. Это особая разумная сила, “мужчина, а семя женское имеет”.
“Мой метод закалки… заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда и даже с пользой переносить любые неблагоприятные условия, а также предупредить и победить любую болезнь…” Все люди имеют эти силы, но они находятся в непробуждённом состоянии (спят). Человек в своём обычном состоянии, даже в состоянии бодрствования, спит.
Учитель пробуждает человека, он входит в человека и, как солнце, изнутри включает эти силы. Когда в человеке пробуждаются эти скрытые силы, он рождается для жизни вечной, в духе. Учитель это делал раньше, Учитель может сделать это и сейчас, т.к. он находится в физически безсмертном теле, всё также он может войти в человека и изнутри включить эти силы. Никакой разницы нет.
“Главное в… методе… психотехнические приёмы пробуждения развития и сознательного управления внутренними и способностями нервной системы особенно её резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета. Самым главным из этих психотехнических приёмов закалки… является приём прямого пробуждения и включение в действие всех этих сил и механизмов…Дальнейшая закалка заключается в приведении в порядок этих механизмов…, потом в подчинении этих механизмов сознанию и воле путём систематических упражнений и в развитии укреплении и зарядке в самих этих механизмах путём использования различных приёмов, условий и сил природы,…” (это холод и жара, снег, дожди, распутица и т.д.)
Высшее достижение закалки – “без вреда переносить любые условия… и побеждать в самом начале любые болезни и не только в себе но и в других людей…”, “…а также в открытии использовании новых ещё неизвестных скрытых сил нашего организма и природы.” Человек возвращает себе способность летать (“лёгкие зонтом поднимут”), жить под водой (что-то вроде внутриутробного дыхания), мгновенно перемещаться в пространстве, иметь любое количество физических тел в разных точках, которые одновременно занимаются разными делами, телепатически общаться с любым количеством людей одновременно, понимать язык минералов, растений и животных, и т.д. и т.д. У такого человека тело испускает благоухание как цветок. (У каждого бессмертного человека своё благоухание), т.е. у него по-другому работает нейро-гормональная система, кровь у него другая (эфирная), и прочее. Сознание – “горячим сердцем любит всё живое вокруг”.
Труд души.
Т.к. разговор идёт о ПСИХОтехнических процессах (“психе” – душа), то имеется ввиду метод работы с душевными процессами (“Без покаяния души здоровья не получишь”) Душа – это воля, мысли, чувства. (Т.е. желания, что ты хочешь, о чём ты мыслишь или воображаешь, и твои чувства и эмоции или отсутствие таковых, – вот этот поток, душевный поток есть жизнь души. Энергетические же процессы (“электричество ток магнито”) и физические процессы – это то, что происходит непосредственно в самом теле (клетке).) Метод работы – очистка души – покаяние, это именно способ душевной работы (душевный труд), а не просто поплакался “перед иконой”, это способ.
У этого способа есть определённые условия. В чём они заключаются? Сначала человек осознаёт, что он вечен, т.е. он рождается в духе - и с этой позиции он рассматривает, наблюдает за своими душевными процессами, своими желаниями, мыслями и т.д. Через осознание, через работу в природе постепенно он себя “перевоспитывает” (выражение Учителя). Также постепенно очищается сердце (чистота сердца – это свобода от привязанностей к преходящему, тленному, тому, что имеет начало и конец).
Работа духа. Перевоспитать себя в духе.
Стояние в духе приводит к формированию особого самосознания (дух это, в первую очередь, самосознание), а также к формированию понятий, представлений о жизни (понятие – это, например, “стул – это то-то, то-то, то-то”). Понятие о жизни – это и понятие об определённых сторонах жизни: “вот это то-то, вот это то-то и т.д.”. Эти понятия формируются постепенно в процессе практики, в результате определённого духовного опыта. Это очень серьёзная работа.
Русский дух, русское самосознание.
Учитель в своих рукописных тетрадях постоянно называет себя “простым русским человеком”, или “Иван простой русский человек”, или даже называет себя “русской правдой”, и пишет, что “на земле есть единственная правда”, т.е. сам Учитель П.К. Иванов опёрся на русское самосознание, русский дух внутри себя.
Рано или поздно человек выходит на путь, по которому он движется не от страдания к страданию, а от всё увеличивающийся радости в нём (“всё старайся делать только с удовольствием, с радостью.”) В нём идёт увеличение удовольствия, радости от жизни.
В этой работе духа очень помогает чтение тетрадей Учителя, обязательно подлинников или ксерокопий с подлинников, никакие переделки и, т.наз., переводы не несут в себе этого духа, духа вечности, даже могут перекрыть путь к развитию. (В своих тетрадях Учитель объясняет смысл своих поступков. Всё-таки, первое дело – понять почему он действовал так, как он действовал, а тетради – они объясняют смысл этих действий.)
Самостоятельность.
Дорогой читатель, вы стоите в ледяной пустыне (напр.-37), без пищи, без воды, без жилья, без одежды, вокруг ни городов, ни деревень. Кто вам поможет? Какой-такой “сын”, “молодой учитель”, “апостол”, “приемщик космической информации”, “человек, знавший Учителя”, “методист”, “духовный наставник”, “человек, которому Учитель дал новое имя” (если что-то и дал, то ему, а не вам. Чем вам не нравится собственное имя, которое вам дали папа с мамой? Вы хотите плюнуть на могилы своих предков? Нет такого имени, которое не мог бы прославить благородный человек – прославьте свое имя добрыми делами, и входите с ним в вечность, пусть о нем узнает вся природа: “человеку слава безсмертна”, “становитесь все богами”), т.д.
В основе всего лежит ваша личная практика. Надеешься на другого, значит, и ваши силы (знания, энергия и т.д.) пойдут на этого другого (рождаешь паразита рядом с собой). Сам не развиваешься и другому мешаешь.
Надо верить в себя, в свои силы, свои возможности, надо верить Учителю (если называешь его Учителем, верите ему - так и верьте, выстраивайте свои личные отношения с ним, он живой, изучайте его опыт, его наследие, а не переделывайте это наследие под себя), надо верить в природу, в ее вечноизменяющиеся вечнообновляющиеся силы.
В конечном итоге: «верь своему опыту». С первого дня практики закалки-тренировки надо воспитывать в себе самостоятельность, независимость - «свое ставь, а другому не мешай».
Метод работы в обществе.
“Закалка – это люди”. Как холод и жара и другие природные силы могут человеку принести пользу, а могут и “в бараний рог скрутить”, также и в обществе есть такие силы. Эти силы тоже “можно приручить и обратить их себе на пользу”. Как в природе человек порождает своей неразумной деятельностью стихийные силы, также и в обществе он порождает стихийные процессы.
Но “трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природе” («хозяева – это власть, власть – это управление, управление – это, в первую очередь, знания, а также способность принимать решения и проводить их в жизнь, т.е. «сознание и воля»).
Схема действий такая же:
Осознание (общественное, т.е. надо уметь объяснять, аргументировать, слушать, молчать, не поддаваться на давление, манипуляции, угрозы («победи… страх…») → принятие решения (коллективное) → поступок (организованный. формы организованности разные: от полной свободы – «круг» - советы (делегатская демократия) – выборная демократия – до диктатуры (скрытая или открытая), т.е. закаляющий поступок, эволюционный, (наращивать нагрузки постепенно и разумно) → достижение цели (коммунизм).
Безсмертие и общественная деятельность.
Многие не мыслят на дороге к безсмертию какую-либо общественную деятельность, разделяют эти два процесса, они считают, что общественная деятельность мешает практике обожения, перевоспитания себя в эту сторону. Так ли это?
Смерть и безсмертие, где между ними грань? Можно продлить жизнь на 50 лет, 100, 500, 1000, 1000000 – а потом умереть на веки веков, второй смертью. Безсмертие - это другое сознание, которое есть до всякого начала, за пределами видимого, слышимого, осязаемого и т.д., и вход в это царство вечности – в сердце. “В горячем сердце, которое любит всё живое вокруг” – это сострадание ко всему тому живому, что движется к смерти, мучается, стареет и умирает.
У бога, природы есть план спасения всех живых существ, он – спаситель. В этом плане для каждого есть место, на котором он может спастись сам и помочь другим, т.е. тоже стать спасителем. В этой деятельности, действуя в духе, человек обретает личность, безсмертный лик. Этот лик запечатлевается в природе – это и есть основа безсмертия. Если это произошло с человеком, то что-либо сделать с ним уже невозможно – даже если его разрезать на кусочки, сжечь, утопить и т.д. - лик остаётся, далее всё дело только в воле: концентрация воли вызовет и формирование физического тела, - первичная материя организуется в атомы, атомы объединяются в молекулы, молекулы в сложноорганические соединения, образуется вечная клетка (“за самосохранение своей клетки”). При теперешней атмосфере (кислородной) сделать это непросто, однако кислород будет уходить («природа хочет вернуть все назад»), в азотной же атмосфере всё будет по-другому – самовосстановление клетки будет происходить легко.
Безсмертный лик, безсмертная личность формируется деятельностью, общественной деятельностью на благо всех живых существ, среди которых только человек обладает развитым разумом, т.е. способностью действовать даже вопреки своим инстинктам (если он видит последствия своих поступков). А благо всего человечества сейчас - это благо угнетённых, пролетариев, шире – всех трудящихся, именно они лишаются необходимого, находятся постоянно под угрозой голода и холода, а в этих условиях очень трудно действовать как человек, просыпаются звериные инстинкты, человека лишают возможности духовного развития. Ребёнок родился, – без помощи людей он даже ходить и говорить не научится – т.е. это просто беззащитное животное, а нужен человек – кругозоркое существо, ибо в человеке проявляется бог. Для этого нужны место, условия, возможности – их формирует сам человек, и индивидуально, и как член общества, как коммунист - он сознательно формирует условия общественного раз-вития, в которых он сам и другие люди («жить одной семьею будем, кто же нас тогда осудит») будут развиваться – это и есть общество сознательных, независимых в природе людей – коммунизм.
4. Богословие и философия.
Очень простые. “…бог пребывает не на небе, а на земле - в людях, кои сумели одержать победу над собой”. Человек и бог – понятия взаимосвязанные. В жизни есть две дороги: одна дорога – независимая – ведёт к жизни, другая – зависимая – ведёт к смерти.
На зависимой дороге два потока – “Ветхий завет – это капитализм, Новый завет – это социализм” – это два мёртвых потока. “А Иванов – это коммунизм” т.е. коммунистический поток – он живой, он ведёт к жизни.
Поток - это не только физические или даже физиологические процессы, это процессы и духовные, т.е. связанные с процессами становления самосознания безсмертного человека, и становление разумной деятельности, с образованием правильных “понятий о жизни”. Так же это и душевные процессы (воля, мысли, чувства). Это и общественные процессы – то, что рождается между людьми (личные, семейные, хозяйственные, управление, государство, финансы и т.д. и т.п.)
Продолжение – позже.
Ключевое слово в сообщении Vic-а – он «был бы рад». На позитив приятно отвечать: а какое моё отношение к ком.идеалам?! Оно в письмах в последние дни марта. Вероятно, здесь насторожило слово «ныне СТРАННЫХ ком.идеалах». Действительно, много странного было и после 90-х годов, и до того. Не дали Виктору обещанную квартиру – странность. Дали ключи, а квартиры в доме нет – странность. Но приняли, выслушали и – вернули квартиру. Ныне – это тоже странность. Об этом лишь в книге и вся «странная» подвижническая жизнь Виктора. Не странен – кто? Кстати, если есть интерес к биографии последователя Учителя, то при желании можно всю книгу прочитать.
Меня восхитило желание Виктора – идти до конца, добиться справедливости и вернуть квартиру. И я задумался, как, следуя логике Виктора, продолжить идти до конца и – дойти до образа Бога Земли? Виктор вернул себе квартиру – теперь, как (по той же логике) возвращать своё здоровье, как воплощение собой Бога Земли? Весь массив мартовских писем был об обучении у своего Учителя. Согласен, этого, наверное, маловато про ком.идеалы. Но по мне – это приближает меня к месту процветания в Природе этих странных (без кавычек) идеалов.
Не так давно получил письмо, похоже, близкое теме – о коммунизме.
Олег М. Украина
БЕЗСМЕРТИЕ И ПУТИ К КОММУНИЗМУ
Эта статья о закалке-тренировке Учителя П.К.Иванова (естественно, собственное понимание её), а также в ней содержится видение современной ситуации и конкретные предложения, что можно сделать. Статья краткая, поэтому многое обозначено тезисно. Итак, начнём:
1. Люди рассуждают, мысль пристраивают к мысли, пытаются понять, откуда всё идёт и куда. Зачем? Чтобы осознать что-либо и сделать правильный поступок. Цепь действий ведет к какому-либо результату, к цели. Осознание → принятие решения → поступок → результат (достижение цели).
2. Цель.
Какова цель закалки-тренировки, куда она должна привести? К физическому безсмертию. Клеточному физическому безсмертию (“за самосохранение своей клетки”). Все живое стремиться к жизни - эта цель естественная, она лежит в глубине всего.
Сам Учитель добился этого, он в физически безсмертом теле, окруженный золотым сиянием, находится здесь на земле, в атмосфере Земли (и уже не он один). Тело Учителя не видимо для обычного зрения, оно прозрачно и защищено иллюзией, сном (по-видимому, безсмертная клетка пропускает солнечный свет, т.к. в ней нет “тёмного” элемента – запасов пищи. но тело легко и светоносно, окружено “золотым” сиянием, клетка рождает неземной свет, в ядре атома происходят естественные процессы рождения света(это живой атом, атом духа, Внутриклеточное сияние “питает” “растительную” часть человека, эта - “животную”, “животная” - “человеческую”, а в человеке “победившем себя” обитает бог, в боге же проявляется мудрость - господне сознание, он знает “что будет дальше” – это “независимый человек в природе”). Божественное тело по-другому видит (со всех сторон сразу), слышит и т.д., соответственно мыслит и прочее, свободно передвигается в любой среде и т.д. В мире бога нет тьмы, нет смерти, старости, страданий. В вечной радости любви, одной семьей живут вечные боги, сострадая всем живым существам, погрязшим в пучине невежества.
Общество таких “независимых людей в природе” – это коммунизм, т.е. цель общественного развития – коммунизм, полная победа над смертью в природе (смерть “сделали” люди).
3. Метод.
Какая практика ведёт к этому результату? Какой метод? Закалка-тренировка – “наука из наук”. Сам себя Учитель также называл “закалкой-тренировкой”, той, которая была “до первого солнца”. Это особая разумная сила, “мужчина, а семя женское имеет”.
“Мой метод закалки… заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда и даже с пользой переносить любые неблагоприятные условия, а также предупредить и победить любую болезнь…” Все люди имеют эти силы, но они находятся в непробуждённом состоянии (спят). Человек в своём обычном состоянии, даже в состоянии бодрствования, спит.
Учитель пробуждает человека, он входит в человека и, как солнце, изнутри включает эти силы. Когда в человеке пробуждаются эти скрытые силы, он рождается для жизни вечной, в духе. Учитель это делал раньше, Учитель может сделать это и сейчас, т.к. он находится в физически безсмертном теле, всё также он может войти в человека и изнутри включить эти силы. Никакой разницы нет.
“Главное в… методе… психотехнические приёмы пробуждения развития и сознательного управления внутренними и способностями нервной системы особенно её резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета. Самым главным из этих психотехнических приёмов закалки… является приём прямого пробуждения и включение в действие всех этих сил и механизмов…Дальнейшая закалка заключается в приведении в порядок этих механизмов…, потом в подчинении этих механизмов сознанию и воле путём систематических упражнений и в развитии укреплении и зарядке в самих этих механизмах путём использования различных приёмов, условий и сил природы,…” (это холод и жара, снег, дожди, распутица и т.д.)
Высшее достижение закалки – “без вреда переносить любые условия… и побеждать в самом начале любые болезни и не только в себе но и в других людей…”, “…а также в открытии использовании новых ещё неизвестных скрытых сил нашего организма и природы.” Человек возвращает себе способность летать (“лёгкие зонтом поднимут”), жить под водой (что-то вроде внутриутробного дыхания), мгновенно перемещаться в пространстве, иметь любое количество физических тел в разных точках, которые одновременно занимаются разными делами, телепатически общаться с любым количеством людей одновременно, понимать язык минералов, растений и животных, и т.д. и т.д. У такого человека тело испускает благоухание как цветок. (У каждого бессмертного человека своё благоухание), т.е. у него по-другому работает нейро-гормональная система, кровь у него другая (эфирная), и прочее. Сознание – “горячим сердцем любит всё живое вокруг”.
Труд души.
Т.к. разговор идёт о ПСИХОтехнических процессах (“психе” – душа), то имеется ввиду метод работы с душевными процессами (“Без покаяния души здоровья не получишь”) Душа – это воля, мысли, чувства. (Т.е. желания, что ты хочешь, о чём ты мыслишь или воображаешь, и твои чувства и эмоции или отсутствие таковых, – вот этот поток, душевный поток есть жизнь души. Энергетические же процессы (“электричество ток магнито”) и физические процессы – это то, что происходит непосредственно в самом теле (клетке).) Метод работы – очистка души – покаяние, это именно способ душевной работы (душевный труд), а не просто поплакался “перед иконой”, это способ.
У этого способа есть определённые условия. В чём они заключаются? Сначала человек осознаёт, что он вечен, т.е. он рождается в духе - и с этой позиции он рассматривает, наблюдает за своими душевными процессами, своими желаниями, мыслями и т.д. Через осознание, через работу в природе постепенно он себя “перевоспитывает” (выражение Учителя). Также постепенно очищается сердце (чистота сердца – это свобода от привязанностей к преходящему, тленному, тому, что имеет начало и конец).
Работа духа. Перевоспитать себя в духе.
Стояние в духе приводит к формированию особого самосознания (дух это, в первую очередь, самосознание), а также к формированию понятий, представлений о жизни (понятие – это, например, “стул – это то-то, то-то, то-то”). Понятие о жизни – это и понятие об определённых сторонах жизни: “вот это то-то, вот это то-то и т.д.”. Эти понятия формируются постепенно в процессе практики, в результате определённого духовного опыта. Это очень серьёзная работа.
Русский дух, русское самосознание.
Учитель в своих рукописных тетрадях постоянно называет себя “простым русским человеком”, или “Иван простой русский человек”, или даже называет себя “русской правдой”, и пишет, что “на земле есть единственная правда”, т.е. сам Учитель П.К. Иванов опёрся на русское самосознание, русский дух внутри себя.
Рано или поздно человек выходит на путь, по которому он движется не от страдания к страданию, а от всё увеличивающийся радости в нём (“всё старайся делать только с удовольствием, с радостью.”) В нём идёт увеличение удовольствия, радости от жизни.
В этой работе духа очень помогает чтение тетрадей Учителя, обязательно подлинников или ксерокопий с подлинников, никакие переделки и, т.наз., переводы не несут в себе этого духа, духа вечности, даже могут перекрыть путь к развитию. (В своих тетрадях Учитель объясняет смысл своих поступков. Всё-таки, первое дело – понять почему он действовал так, как он действовал, а тетради – они объясняют смысл этих действий.)
Самостоятельность.
Дорогой читатель, вы стоите в ледяной пустыне (напр.-37), без пищи, без воды, без жилья, без одежды, вокруг ни городов, ни деревень. Кто вам поможет? Какой-такой “сын”, “молодой учитель”, “апостол”, “приемщик космической информации”, “человек, знавший Учителя”, “методист”, “духовный наставник”, “человек, которому Учитель дал новое имя” (если что-то и дал, то ему, а не вам. Чем вам не нравится собственное имя, которое вам дали папа с мамой? Вы хотите плюнуть на могилы своих предков? Нет такого имени, которое не мог бы прославить благородный человек – прославьте свое имя добрыми делами, и входите с ним в вечность, пусть о нем узнает вся природа: “человеку слава безсмертна”, “становитесь все богами”), т.д.
В основе всего лежит ваша личная практика. Надеешься на другого, значит, и ваши силы (знания, энергия и т.д.) пойдут на этого другого (рождаешь паразита рядом с собой). Сам не развиваешься и другому мешаешь.
Надо верить в себя, в свои силы, свои возможности, надо верить Учителю (если называешь его Учителем, верите ему - так и верьте, выстраивайте свои личные отношения с ним, он живой, изучайте его опыт, его наследие, а не переделывайте это наследие под себя), надо верить в природу, в ее вечноизменяющиеся вечнообновляющиеся силы.
В конечном итоге: «верь своему опыту». С первого дня практики закалки-тренировки надо воспитывать в себе самостоятельность, независимость - «свое ставь, а другому не мешай».
Метод работы в обществе.
“Закалка – это люди”. Как холод и жара и другие природные силы могут человеку принести пользу, а могут и “в бараний рог скрутить”, также и в обществе есть такие силы. Эти силы тоже “можно приручить и обратить их себе на пользу”. Как в природе человек порождает своей неразумной деятельностью стихийные силы, также и в обществе он порождает стихийные процессы.
Но “трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природе” («хозяева – это власть, власть – это управление, управление – это, в первую очередь, знания, а также способность принимать решения и проводить их в жизнь, т.е. «сознание и воля»).
Схема действий такая же:
Осознание (общественное, т.е. надо уметь объяснять, аргументировать, слушать, молчать, не поддаваться на давление, манипуляции, угрозы («победи… страх…») → принятие решения (коллективное) → поступок (организованный. формы организованности разные: от полной свободы – «круг» - советы (делегатская демократия) – выборная демократия – до диктатуры (скрытая или открытая), т.е. закаляющий поступок, эволюционный, (наращивать нагрузки постепенно и разумно) → достижение цели (коммунизм).
Безсмертие и общественная деятельность.
Многие не мыслят на дороге к безсмертию какую-либо общественную деятельность, разделяют эти два процесса, они считают, что общественная деятельность мешает практике обожения, перевоспитания себя в эту сторону. Так ли это?
Смерть и безсмертие, где между ними грань? Можно продлить жизнь на 50 лет, 100, 500, 1000, 1000000 – а потом умереть на веки веков, второй смертью. Безсмертие - это другое сознание, которое есть до всякого начала, за пределами видимого, слышимого, осязаемого и т.д., и вход в это царство вечности – в сердце. “В горячем сердце, которое любит всё живое вокруг” – это сострадание ко всему тому живому, что движется к смерти, мучается, стареет и умирает.
У бога, природы есть план спасения всех живых существ, он – спаситель. В этом плане для каждого есть место, на котором он может спастись сам и помочь другим, т.е. тоже стать спасителем. В этой деятельности, действуя в духе, человек обретает личность, безсмертный лик. Этот лик запечатлевается в природе – это и есть основа безсмертия. Если это произошло с человеком, то что-либо сделать с ним уже невозможно – даже если его разрезать на кусочки, сжечь, утопить и т.д. - лик остаётся, далее всё дело только в воле: концентрация воли вызовет и формирование физического тела, - первичная материя организуется в атомы, атомы объединяются в молекулы, молекулы в сложноорганические соединения, образуется вечная клетка (“за самосохранение своей клетки”). При теперешней атмосфере (кислородной) сделать это непросто, однако кислород будет уходить («природа хочет вернуть все назад»), в азотной же атмосфере всё будет по-другому – самовосстановление клетки будет происходить легко.
Безсмертный лик, безсмертная личность формируется деятельностью, общественной деятельностью на благо всех живых существ, среди которых только человек обладает развитым разумом, т.е. способностью действовать даже вопреки своим инстинктам (если он видит последствия своих поступков). А благо всего человечества сейчас - это благо угнетённых, пролетариев, шире – всех трудящихся, именно они лишаются необходимого, находятся постоянно под угрозой голода и холода, а в этих условиях очень трудно действовать как человек, просыпаются звериные инстинкты, человека лишают возможности духовного развития. Ребёнок родился, – без помощи людей он даже ходить и говорить не научится – т.е. это просто беззащитное животное, а нужен человек – кругозоркое существо, ибо в человеке проявляется бог. Для этого нужны место, условия, возможности – их формирует сам человек, и индивидуально, и как член общества, как коммунист - он сознательно формирует условия общественного раз-вития, в которых он сам и другие люди («жить одной семьею будем, кто же нас тогда осудит») будут развиваться – это и есть общество сознательных, независимых в природе людей – коммунизм.
4. Богословие и философия.
Очень простые. “…бог пребывает не на небе, а на земле - в людях, кои сумели одержать победу над собой”. Человек и бог – понятия взаимосвязанные. В жизни есть две дороги: одна дорога – независимая – ведёт к жизни, другая – зависимая – ведёт к смерти.
На зависимой дороге два потока – “Ветхий завет – это капитализм, Новый завет – это социализм” – это два мёртвых потока. “А Иванов – это коммунизм” т.е. коммунистический поток – он живой, он ведёт к жизни.
Поток - это не только физические или даже физиологические процессы, это процессы и духовные, т.е. связанные с процессами становления самосознания безсмертного человека, и становление разумной деятельности, с образованием правильных “понятий о жизни”. Так же это и душевные процессы (воля, мысли, чувства). Это и общественные процессы – то, что рождается между людьми (личные, семейные, хозяйственные, управление, государство, финансы и т.д. и т.п.)
Продолжение – позже.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Продолжим с чего начали тему коммунистических идеалов.
Олег М. Украина «Безсмертие и пути к коммунизму»
Русская идея есть идея Сердца. Идея созерцающего Сердца. Она утверждает, что главное в Жизни есть Любовь и что именно Любовью строится совместная жизнь на Земле, ибо из любви родится вера и вся культура Духа". И.А.Ильин
5. Три потока.
Давайте рассмотрим подробно каждый из этих потоков (они и сейчас работают в каждом из людей и в обществе).
А) Итак, ветхий завет. Я очень кратко всё расскажу. Сначала была Природа – мать Всего. Природа родила человека* (Человек - часть природы. В своём естественном состоянии он и есть природа, в нём есть природное, т.е. русское родовое начало (он русый, внутренний свет “обеляeт” его, он окружен сиянием, кожа чуть-чуть золотистая, т.к. кровь – эфирная, глаза – светлые, тело испускает благоухание, как цветок)), не того библейского ветхого Адама, а человека, имя которого было “бог жизни”. Он жил вечно, летал по воздуху, жил под водой, ну т.е. “пользовался всеми правами”, смерти не было, тьма ещё тогда не отделилась от света, солнца не было, (т.е. та Земля, на которой мы сейчас стоим, которая крутится вокруг солнца – эта Земля в другом состоянии, тогда Земля была духовной планетой, невидимой обычным глазом). И вот Учитель пишет, что по внешнему виду этот человек был “точно как Иванов”, . Т.к. солнца не было, то видеть его теми глазами* (Глаза – часть мозга, мозг спит, чувства действуют по-другому, не как в пробуждённом состоянии – например, в пробуждённом состоянии человек видит предмет со всех сторон сразу, одновременно, и тьмы для него нет), что мы сейчас видим, как отражение солнечных лучей, было нельзя. Видеть его такими глазами невозможно, так же как сейчас Учителя, если он не захочет сам, не проявится перед тобой (чистая клетка пропускает свет, но она сама сияет золотым сиянием).
И вот был этот человек – и что ему было надо? – но он не знал “что будет дальше”, т.е. мудрости у него не было. Он привязался к своему имени, а имя его было “бог жизни”, т.е. он имел в себе богатства жизни. Т.к. он не знал, что источник всего – природа – она мать (это то знание, которое принёс Учитель), а думал, что он сам источник всего, то он решил из себя породить мир и через него весь мир и был порождён, его желание родить сотворило различные “вибрации”, – то по телу в клетке текла золотая тягучая жидкость – теперь система организма заработала по-другому; то всё тело было как бы нервной клеткой – один большой “мозг”, теперь всё изменилось – стала появляться система органов. Свет “разложился” (появились небеса небес – это ангелы, архангелы и т.д., и небеса – звёздные скопления, и небо (над тобой – это океан воды) – все это в бездне (если ночью выйти, посмотреть вверх, на черные безконечные пространства космоса – это бездна, ты – на дне бездны, открылась бездна, звезд…ломоносов), стали образовываться различные частицы, они вступили во взаимодействие, – так образовалась эта вселенная. Т.е. человек как бог отчуждает от себя свой собственный свет и порождает этот мир, становясь сам как бы этого прообразом мира – Адамом: его кровь – по составу такая же, как первичный океан, его кости – по составу такие же, как первичные горы, его волосы – как первичная растительность, и т.д.
Человек рождает этот мир, а Учитель сказал: “Хочу чтобы люди восприняли и делали что делаю я.. моя идея такая чтобы не рождать этот мир…”.
И вот в этой вселенной шли процессы, которые привели к появлению (“сотворению”) ветхого Адама (человек - око бога). Его родил океан, и он поселился в лесу.
Адам стал искать “другого человека”, а природа вообще была недовольна этим планом, и она дала ему «другого человека», женщину – Еву (Адам “сам виноват, что захотел другого человека”, то он в себе вырабатывал «женское семя», а теперь эти психические силы идут на женщину). Адам хотел учить Еву, а Ева не захотела у него учиться, а стала сама учить, и сказала Адаму, что “всё вокруг – это наше”. Они закинули ягодку себе внутрь в “пустое место”, и так развился аппетит, появилась зависимость от пищи, появилась потребность в одежде (т.к. стало уходить внутреннее тепло), а потом и в жилье – сначала это была пещера.
Здесь подул ветерок, у них родилось желание, стала развиваться похоть. Родилась двоечка – Каин и Авель и т.д.
Вся эта история двигалась-двигалась: образовались кочевые племёна, их вёл вожак, который стал верить звёздам (астрология), но звёзды его обманули, на них напала «стихея». Стал выделятся руководящий слой, т.е. образовывалось государство. Потом появилась такая мысль – племена стали оседать, привязались к определённому участку земной коры (назвали его своим), образовался хутор, ремесло. Появились бояре, князья, потом царь, а для него “нужна национальность”.
И сейчас “ветхий завет – это капитализм”, т.е. последняя стадия ветхого завета – это капитализм, общество, ядро которого составляет особый тип человека, сознание этого человека направлено на получение прибыли, приобретение капитала (преходящие ценности, мертвое), он умеет делать прибыль. Сообщества таких людей составляют буржуазные нации, которые строят буржуазные государства, где ставится цель – коллективно создать прибыль. Эта прибыль распределяется неравномерно, что вызывает в обществе зависть и ненависть.
Буржуазные гос-ва организуются в мировое сообщество, ветхозаветное человечество, сообщество ветхих Адамов – буржуа, мещан. Сейчас видимый организующий центр (голова) этого ветхого человечества – это ООН, однако реально управляют, т.е. принимают решения, никем не избираемые, наследственные кланы (сообщества), на власть над ними претендует потомок рода Давидова. У Учителя упоминается эта история – о Давиде, который убил Голиафа, но он, по Учителю, в конце жизни в этом раскаялся. Это очень важный момент, с этого пошло разделение: люди героизировали Давида, сделали его героем за то, что он убил ради зависимой жизни своего народа, и люди развили ту историю, которая привела к неприятию Иисуса Христа, к богоубийству, к антихристу. Настоящий царь из рода Давидова давно уже пришел, две тысячи лет назад – это Иисус Христос, с жизнью которого связано начало Нового Завета – второго мёртвого потока. Решения этих, претендующих на безусловную власть зависимых людей все остальные должны исполнять, лишенные права принимать участие в реальном управлении общественной жизнью, да и не обладающие для этого необходимыми знаниями. Большинство этих тёмных несчастных обиженных людей и не хотят обладать необходимыми для управления обществом знаниями, они заняты тяжелым трудом и бессмысленными развлечениями, по сути, лишены собственной воли.
Всё это движется к гибели, деградации человека – идёт перманентная война, насилие, как внутри общества – гражданская, между богатыми и бедными, между буржуа и пролетариями, – так и война между буржуазными нациями, государствами и т.д. Удовлетвориться человек не может увеличением приходящих ценностей, ибо он существо вечное и может удовлетвориться только вечным.
Сейчас строится мировое государство, где национальные государства – это просто провинции (т.е. бурж. нац. гос-ва и бурж. нации – явление исчезающее, преходящее). Живой остаток бурж. нации может явится ядром социалистической нации, всё остальное ожидовливается и погибает. Социалистическая же нация постепенно входит в состав “советского народа, строящего коммунизм”, при определённых условиях.
Б) Второй поток начался с рождения Иисуса Христа. Перепрыгнуть сразу из ветхого завета к Иванову, из капитализма в коммунизм – невозможно, как отдельный человек, его сознание, проходит отдельные стадии развития, так и общество, общественное сознание, проходит определённые стадии развития. Чтобы придти к Учителю, человек должен пройти через Христа, принять идеалы общества сознательно бедных людей (вообще без богатых, мещан, буржуев), что и позволит ему “жить в сердце”. Учитель точно обозначает тот круг людей, который предназначен для эволюционного развития, (чтобы превзойти в новый эволюционный вид – физическое безсмертие) – это “советский народ, строящий коммунизм”, где советский народ – это многонациональный народ, т.е. состоящий из социалистических наций, организованных по принципу советов, и признающих русский язык, русскую культуру (социалистические нации, где русская культура была слаба, напр. Польша, ГДР и т.д., не вошли в состав советского народа). Буржуазные нации не предназначены для эволюционного развития, хотя человек и может, в какой-то мере, использовать силу Учителя, т.к. эти силы есть везде: в воздухе, воде, земле, в пище, растениях, минералах – всё пронизано этим светом, новым сознанием, которое принёс Учитель на Землю. Но Себя, своё учение Учитель передаёт “советскому народу, строящему коммунизм”, т.к. только эти люди могут воспринять в себя новое сознание и превзойти в новый природный, биологический вид. Ни буржуазные нации, ни даже социалистические нации, не вошедшие в советский народ, не доросли до этого уровня.
Иисус Христос был богом, и его люди “за его правоту распяли” (его правота – это идеал сознательной бедности(«нищие духом»)), не в смысле, что богатые должны помогать бедным, это было и до него, а именно, что в царствие Христа, т.е. в социалистическом обществе, богатых вообще нет.)
Почему богатые «по духу», буржуи не могут войти в царство нового завета? Потому что силы богатого – душевные, физические, нравственные – растрачиваются в постоянной погоне за прибылью, в “сердце” такой человек не живёт (а “сердце” – это престол божий в человеке). Свет души уходит, постепенно человек даже утрачивает свою безсмертную душу, “продаёт её дьяволу”, он теперь зверь (первый зверь из притчи Учителя) (, людское в нём задавлено звериным, он носит социальную маску (в безсмертие входит божественный лик, личность), а как личность этот человек погибает, умирает второй смертью, сердце у него каменное, затем появляется жажда крови, он примыкает к богоборческим каннибальским культам – наступает регресс, деградация. Сам процесс производства капиталистической прибыли есть далёкий отголосок каннибальского культа: жизненную силу, которая находится в крови человека и которая должна идти на построение безсмертной клетки, бедняка вынуждают растрачивать на построение мёртвого, и при этом сам человек становится мёртвым, а буржуазия же как класс присваивает эту силу, питается ею, создаёт благоприятные условия для выживания как себя так и своего класса, своей нации или сообщества наций, продлевая жизнь своего умираемого бездушного вампирского тела.
Плоды общественного труда при социализме распределяются равномерно, т.е. “богатый раздаёт всё бедным”, далее – всем “по 33 рубля”.
Вот этот поток он шёл-шёл, в нём родились мысли о другом обществе (теоретики: Леонардо да Винчи, Маркс, Энгельс, Ленин), в котором не надо будет силы общества растрачивать в погоне за прибылью, надо создать такое хозяйство (планируемая экономика), где отсутствовала бы безработица, был бы досуг для всех, общественные школы, просвещение и т.д., т.е. условия для того, чтобы человек мог спокойно жить жизнью во Христе (концентрировать свет в “сердце”).
Однако, и Иисус Христос (как и бог-отец) допустил и ошибки (ошибка бога-отца: он сотворил ветхозаветного человека-адама (как и «родил весь этот мир»). Человека как он есть, который живет вечно и т.д. - рождает природа, а вот “творит” ветхозаветного Адама в себе сам человек как бог-отец, по своему “по образу и подобию”. Это не значит, конечно, что этот мир «плохой», это та же вечная природа, но видоизмененная не в ту сторону человеком. Надо «громко сказать слово»: «прости, мать-природа…за все наше сдепаное ..» и т.д. «Природа хочет вернуть все назад»):
1. Он сел на осла – это такой момент есть в жизнеописаниях Христа, очень важный, когда он въезжал в Иерусалим. Осёл (как и бык) – это был символ плодородия на Востоке, т.е. он как бы пообещал всем: все что надо, мол, будет, но за счёт животного, т.е за счёт живого, ну и там эти тёмные люди, которые думают, что в здании из мёртвого материала обитает бог, его приветствовали отрезанными ветвями растения, а потом они же его распяли, когда он сказал им, что “царствие моё не от мира сего”, а значит надо отказаться от богатства, распределять общественное богатство равномерно, чтобы в обществе не было зависти и жадности (вы помните в “Детке” “победи в себе жадность, лень и т.д.”, жадность Учитель определяет так: сосед смотрит через забор к соседу (Ну как Украина на Западную Европу), а у того чего-то больше, например курочки, он начинает об этом думать, на это работать и т.д. и теряет душу, жизнь, т.е. жадность – общественное чувство. Люди гонятся один за другим, рождается ненависть, война и т.д.) Естественно вся эта шайка “праведников” была недовольна, его убили “за его правоту”.
И вот, в дальнейшем, из осмысления этого поступка бога Иисуса Христа родилось понимание науки социалистической, технической, которая пытается из природы вырвать, отнять и между всеми равномерно распределить.
2. Вторая ошибка – он устроил бунт: вы знаете, что там был Иерусалимский храм – здание из мёртвых материалов, в котором вроде обитает бог – так думают тёмные люди, и вокруг этого мёртвого сформировалась среда – “выдуманное сословие”: жрецы, священники, культ, книги (библия) и т.д. Видя, что всё это ложное ,Иисус решил всё это дело поломать, стал крушить лавки ростовщиков, менял. С тех пор некая идея мелкобуржуазного бунта путается с революцией – но это не революция, это бунт.( кстати, Учитель писал и о своих ошибках.)
Шло время, подступали “времена и сроки”.
Почему “бог родился в России” Ивановым?
В пятом веке новой эры император Константин принял христианство, как официальную веру Римского государства – началось тысячелетнее царство святых (в каждом православном храме под алтарем есть частичка святого, на которую и нисходит святой дух), в 11 веке западная часть Римской империи – Рим, отпал от веры в паписткую ересь – первый Рим (католические народы, Запад) пал; в 15 веке пал Константинополь (из-за принятия унии с католиками, часть русского народа тоже отпала в унию) – второй Рим пал, осталась “Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывати”. На Россию перешли все вселенские силы, вся надежда на второе пришествие Христа, на его царство, где хозяевами будут “нищие духом” “сознательно бедные” трудовые люди.
В 1917 году Третий Рим (Российская империя) пал, т.е. видимая церковь пала (как и было предсказано), осталась только невидимая церковь Иоанна (Ивана) - истинная церковь. Церковь, по Евангелию – это тело Христово, т.е. Господь должен придти на Землю в теле Ивана (“а он сам к нам на землю пришел”, Учитель неоднократно называл себя в тетрадях “Иван простой русский (русский дух – проявление святого духа) человек”). Наступили “времена и сроки” – в России должен был родиться бог в теле Ивана, который напомнит истинное учение Христа, и научит, что делать дальше. (“Бог родился в России – так называется тетрадь Учителя ). ”(Россия – лоно природы, матери всех богов).
3. Собственно мы забежали вперёд – это уже рассказ о третьем потоке, который начался с рождения П.К. Иванова (“а Иванов – это коммунизм”).
Как ветхий завет – это определенный поток (идущий от человека как бога-отца), который завершается капитализмом, так и поток, который начался с Иванова (“становитесь все как я”) приведет к коммунизму.
Девятнадцатый век. Парижская коммуна.“…Франция она своею жертвою всему миру показала что это будет чего написал в своём материалист (Карл Маркс) он поставил ниских людей на первое место они грудью завоивали в Париже день Коммуны это уже было для всех начало новой жизни природа прибавляла эти силы…”
В 1898 году родился Порфирий Корнеевич Иванов, родился вместе с ком. партией (это подчеркивает сам Учитель). Партия готовила для бога его царствие, взяв за базу учение теоретиков нового, социалистического общества. В 17 году произошла революция (Ленин), началось строительство нового общества. “…я читал Карла Маркса “Капитал” и узнал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природе. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех и стал стремится и уходить от людей прошлого от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя одному, овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным страдающим людям и предложить им путь к этим богатствам.”
К 33 году социализм, т.е. царство Нового завета, победил (Сталин) – средства производства были обобществлены.
25 апреля 1933 года (т.е. как и было предсказано через 1935 лет после рождения Иисуса Христа, Иисуса распяли в возрасте 35 лет по Валентине Леонтьевне Сухаревской) произошло обозрение – это второе пришествие Христа.
В 35 году на чрезвычайном съезде была принята конституция (конституция победившего социализма), т.е. основной закон государства, на этот съезд Учитель уже ехал со своими предложениями, со своей программой построения коммунизма.
Социализм в России построил Сталин, Учитель его уважал и поддерживал в деле строительства социализма, однако путь к коммунизму они понимали по-разному, Сталин предложил свой вариант пути к коммунизму техническому (“шарлатан”), а Учитель - природному.
Технический коммунизм – думали, что учёные с помощью техники вырвут от природы богатства, а чиновники-распределители равномерно разделят между всеми (это утопия, человек не поменялся, он также смертен, он также не удовлетворён – сколько не дай).
Эти два варианта и столкнулись в дальнейшем.
В СССР действовало все 3 потока: ветхозаветный – капиталистический, существовал, большей частью, подпольно, хотя и официально сохранялась мелкая частная собственность, новозаветный – социалистический, доминировал на уровне государственном, держался на центральной России (и был какой-то духовно-неоформленный: отказались от Христа, а взамен – какой-то примитивный технократический магизм (“старое поломали – новое не ввели”, в итоге стало где-то и хуже), во главе третьего потока стоял Иванов П.К. (а “Иванов - это коммунизм”). Много народностей, также ветхозаветных, не доросло ещё и до капитализма, т.е. изживались феодальные пережитки, племенные и т.д., шло диалектическое развитие (старое изживалось, новое рождалось), в этой ситуации от руководства требовалось ясное понимание целей, чёткий план действий, гибкое руководство, опирающееся на связь с советским народом – этого всего не было. Между тремя этими потоками шла борьба. Учитель поддерживал социализм против капитализма (“одна нога (опухшая)- капитализм, другая (здоровая) – социализм”) как внутри страны, так и вовне(напр., Великая Отечественная война, “отец против сына”), но боролся с линией на построение технократического коммунизма.
Переход от капитализма к социализму.
– это революция, революционный переход, т.к. капиталистическое общество эволюционировать не может, его целью не является коммунизм, переход от социализма к коммунизму – эволюционный, постепенный, это изживание государства со всеми его атрибутами, в рамках становящихся коммун, объединений, ассоциаций и других форм самоорганизации.
Если при капитализме то, что движет обществом – это борьба между буржуазией и пролетариатом. “…Они (люди) жили при условиях разно одне имели средства на производство а другие имели руки и ноги на плечах это всё сами строели их Карл Маркс усваих трудах признал они есть хозяева они труженики и правы своё всё чего следоват требовали…” и Учитель выступает на стороне пролетариата, шире – всех трудящихся, то при социализме классов уже нет, но есть прослойки: руководящая, те, кто руководят, (“командиры”) и подчинённые; “учёные” и не учёные – Учитель выступает на стороне не учёных, подчиненных – это и есть правильная линия.
Сейчас мы при капитализме, надо встать на сторону пролетариев, в дальнейшем, когда революционным путём трудящимися под руководством революционной партии будет завоёван социализм, надо выступить на стороне “не учёных” вплоть до полной победы коммунизма, – когда будет изжита частная собственность, государство, тюрьма, больница, тогда потребность в революционной партии отпадет, останется только эволюционная природная (которая должна быть организована при социализме в советском союзе, а не сейчас, когда она станет просто игрушкой в руках буржуазии) в рамках которой будут организованно решаться все вопросы, связанные с переходом к независимой жизни в природе.
Что же предложил Учитель “советскому народу, строящему коммунизм”?
Первое – нужен новый человек: закалённый, независимый, с развитым природным сознанием, для этого он предложил практику закалки-тренировки, ком. партия должна была его поддержать и способствовать распространению ее по всему земному шару среди трудящихся, что привело бы к ненасильственному переходу от капитализма к социализму, к формированию социалистических наций и вхождению этих наций в состав многонационального “советского народа, строящего коммунизм”.
Второе – он предложил в 70-х годах перейти к уравнительному распределению общественного богатства, т.е. всем по 33 рубля с самого рождения, “если надо больше, значит добавить всем” (идея награды материальным – это идея ветхозаветная, капиталистическая. Иисус призывал “не копить тленных богатств”, за принятие же сознательной бедности человек награждается природой в духе, т.е. он идёт к жизни вечной в физически безсмертном теле, что, конечно же, является наградой, несравнимой ни с чем).
Третье – надо создать природную партию – партию эволюционную (ком. партия – это партия революционная), и эволюционным путём, т.е. постепенно, придти к обществу без государства, без больниц, без тюрем и т.д. Создать он ее предложил в развитом социалистическом обществе (60-е – 70-е годы), а не в капиталистическом.
Будущее
В коммунистическом мире родится мальчик, который не будет ни есть, ни пить, не одеваться, не входить в дом с самого рождения – это будет Сам Господь, Учитель, он пешком пойдёт по земле.
Учитель введет вегетарианство (отказ от мясного в пище), хищники перестанут есть плоть (сейчас они это делают потому, что человек так делает), атмосфера изменится с кислородной на азотную (соответственно измениться растительный и животный мир), человек кушать перестанет, перейдет на питание азотом (сейчас он может питаться потому что есть кислород в атмосфере - идёт “горение” (как в аду), пища окисляется - в азотной же атмосфере пища не будет перевариваться), потом перестанет пить, потом одеваться, потом заходить в дом. Города исчезнут – сначала крупные, потом мелкие, потом деревни, хутора. Дети будут рождаться (от святого духа) без потребностей.
Далее начнётся процесс свёртывания этого порожденного человеком мира, который свою службу выполнил: суша соединится в одно целое (“материк”), расы исчезнут; люди уйдут жить под воду, суша скроется под водой; люди обретут “световые одежды”, солнце начнёт гаснуть, Земля преобразится и начнет светить своим ярким светом, сама станет духовным солнцем и исчезнет с видимого плана, она станет цветком, сотканным из света. Мы полетим на другие планеты, в другие миры, где, как пишет Учитель, тоже есть “бог, который любит всё живое горячим сердцем”, для помощи в спасении всех живых существ, пока последнее сознание во вселенной, которое “рождает этот мир” обретёт мудрость, тьма обратно вернётся к свету, “этот мир” свернется в световую точку, развитие продолжится в мире света, вечности и радости.
Какие сейчас стоят задачи общественного развития?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять, где мы сейчас находимся. Есть те, кто считает, что советский народ, СССР - прошлое, но это не так. По тетрадям следующая стадия после социализма - это коммунизм, общество без государства, без тюрем и больниц, без денег, торговли и т.д. – этого всего вокруг нас нет. Мы вернулись в капитализм, в Ветхий завет (“сын ещё поклонится отцу”). Была Парижская коммуна – 70 дней, было СССР – 70 лет, в третий раз поражения уже не будет. В дальнейшем нас ждёт революция и возвращение к социализму с учётом всех предыдущих ошибок.
В личной практике это переход к “жизни сердцем” (что не так просто, ведь каждый человек – будь то пенсионер, студент, бизнесмен или рабочий – старается поддержать свой социальный статус, а всё общество движется в беспрерывной погоне в сторону увеличения потребностей).
Т.к. сейчас основные действующие лица сейчас среди людей – это последователи, которые сознательно или подсознательно определяют все процессы на Земле, то из всего вышесказанного видно, что ядро ветхого завета – это те последователи, которые, занимаясь закалкой-тренировкой, сохраняют привязанность к этому миру “под солнцем”, продолжают “рождать этот мир”, и активно или пассивно встраиваются в ветхий поток, капитализм.
Т.к. центр духовной жизни передвинулся из города в деревню (центр всех деревень - Верхний Кондрючий, а в деревне – Дом Здоровья на Садовой, а центр земли, “пуп земли”, вход в природу - Чувилкин бугор), то рассмотрим положение в деревне.
После ухода Учителя в 1983 году его ближайшие сподвижники не смогли найти между собой согласия, в Доме Здоровья атмосферу определяла уважаемая В.Л.С. (фамилий не называю, рассматриваю только идейную сторону). Т.к. стояла очень важная задача – утвердить в сознании приезжающий туда людей Учителя как бога, В.Л.С. посчитала нужным добавлять после пения Гимна прославление, хотя в самом Гимне “есть всё”, есть и прославление: “Человеку слава безсмертна”. Незаметно произошло усиление бога за счёт человека (по Учителю бог и человек – взаимосвязанные понятия), человеческий образ Учителя стал мифологизироваться, бога стали отделять от человека и “отправили” бога обратно “на небеса”, ангелами-посредниками выступают те или иные люди, они пытаются стать “головой” подчинённых им людей, которые по тем или иным причинам не хотят сами работать своей головой.
После ухода В.Л.С. в Доме Здоровья всё определяет П.Н.М, при нём из текста “Детки” были выдернуты слова: “советскому… строящему коммунизм”. Сделано это не случайно, т.к. идею коммунизма религиозный человек или не принимает или же относит в далёкое сказочное будущее. Так была отрезана связь с живыми силами общества, в Доме Здоровья стала господствовать ветхозаветная патриархальщина - произошел раскол, здоровая часть, не признавшая изменений в “детке”, стала концентрироваться у глубовоуважаемого А.А.Б. (на ул.Набережной), а после его ухода – у глубокоуважаемой Р.П.Г. и др.местах, интенсивно вокруг тех или иных лидеров стали появляться буржуазные течения и секты (каждый изменяет образ Учителя под себя): украинские (напр., странная секта, где не признают фамилию Учителя - “Иванов”, которым Учитель подписывал все тетради, с этим именем связывал идеи закалки, коммунизма, при этом лидер секты считает себя “сыном” (это значит, что сейчас все его должны считать за нового учителя); также еврейское направление (без лишней болтовни просто тихой сапой попытались захватить все “командные” места); тюрки утверждают, что учитель ближе всего к исламу, и тому подобный бред (есть даже одна “коммунистическая” “община” (с “молодым учителем”, Учитель наверно “старый” уже, где за фасадом псевдокоммунистической риторики господствует самая настоящая ветхозаветщина: мелочнейшая регламентация всего и вся под пристальным наблюдением идолизируемого лидера), и т.п.
Более всего от такого поворота событий пострадали простые люди – теперь жизнь превратилась в беспрерывную борьбу за выживание, трудовая Москва, Россия, Советский Союз – все ушло под воду, из под земли из могил отовсюду повылазили хрюкающие мещанские хари – радуйтесь! Страшный суд продолжается, мертвые воскресли и под веселую музыку вприпрыжку скачут в геенну огненную ко второй смерти.
Вместо “простого русского человека”, бога трудового человечества, “советского народа, строящего коммунизм”, людям подсовывают буржуйского божка: теперь оказывается ты полон желания принести пользу “всему народу (какому?)” без разбору: вампиру – банкиру, бандеровской сволочи, нацисту-сионисту, москальскому чиновнику, хохлятскому пану, татарскому мурзе, узбекскому баю и т.д. Ну и конечно же “мир со всеми”, несопротивление злу силой, будем молиться и просить, так природа “их” руками уничтожает всех “грешников”, мысли мещанина: квартирка (советская) есть, участок землицы (советский) есть, пенсию платят, моя хата с краю ничего не знаю, гимн спели сытно поели – пару дней еще проживу, учитель сказал не думай о смерти (Вообще написано “освободи свою голову..”, автор статьи считает, что, наоборот, надо подумать о смерти, понять, как она действует в человеке и в обществе, потом научиться так жить, чтобы для тебя “ее не было”, тогда и “голова освободится”), и т.п.
Усиление мёртвого потока привело к засилью талмудических сект в Москве и во всём мире (жидовство (талмудизм) осуществляет функцию уничтожения всего живого, деградации, регрессии. Евразия (Россия) – мозг, Индия – сердце, Америка – легкие, Аравия – печень, Африка – гениталии, Северный полюс – темя, Антарктида – “лотосные” стопы. Земля – живой организм). Соответственно во всех бывших республиках СССР, а также в территориальных образованиях пришли к власти подчинённые мировому капиталу буржуазные группировки – мир стремительно движется к гибели.
Та часть людей, которые наиболее склонна к индивидуальной практике закалки-тренировки, превращается в псевдо-отшельников, чудаков, сбегающих от действительности кто куда может, и напряженно ожидающих конца света. А он всё не приходит и не приходит.
Другая часть людей, менее склонная к уходу от реальности, ищет путей активного приспособления к ветхозаветно-буржуазной действительности, учатся переводить наработанные силы, “заслуги в природе”, в преходящие ценности капиталистического мира, продавать душу.
Что предлагает в этой связи автор статьи? Сделать то, что уже давно делает наиболее разумная часть последователей: вернуться к наследию Учителя и ничего там не трогать, а углубляться в изучение того, что он оставил, т.е., например, Гимн петь без всяких изменений в падежах, в словах, в мелодии, а если кто-то хочет после Гимна что-то говорить, пусть делает с согласия тех, с кем он поёт. В наследии Учителя не менять, ничего не добавлять, не убавлять, а также, по возможности, стараться читать подлинные тексты рукописей самому (для знающих русский язык это не сложно). Если же кому-то что-то не нравится в наследии Учителя – пиши своё, под своим Ф.И.О., никто не мешает.
В общественном развитии – вернуться на путь коммунизма как к вполне достижимому во времени устройству общества. Это пошаговый путь. Сейчас господствует последняя стадия ветхого завета – капитализм (“жизнь по Дарвину”). Переход к социализму - революция, т.к. капиталистическое общество эволюционировать не может, оно не ставит задачи построения коммунизма.
Социализм – общество “сознательно бедных людей” (пролетарское самосознание) без богатых, буржуев. Далее - “всем по 33 рубля”, в результате чего “веры отпадут, тюрьма больницы отпадут” (Веры – это и народы, т.е. отпадут искусственные разделения между народами: русские - православные, украинцы - униаты, армяне - монофизиты, литовцы - католики, латыши - протестанты, татары - мусульмане, калмыки - буддисты, +атеисты (это тоже вера, вера в то, что бога нет), евреи - жиды,…+масоны, и т.д., язычников не считаю – это вообще не люди (хотят перерождения в этом смертном мире). Природные же отличия между людьми остаются: пока есть смерть на Земле, есть и неравенство: “природа гонит смерть от себя подальше”, “всех слабых природа сурово карает, а сильный запомни всегда побеждает, в разуме (разум – способность видеть будущее) сила, кто ею владеет, тот смело по жизни без страха шагает …” – равны между собой только безсмертные боги природы, хочешь быть равным среди равных - становись “независимым человеком в природе”, (но милосердие надо проявлять ко всем – это свойство сильного человека, каждый должен иметь возможности для полноценной жизни). Т.е. все будут доверять природе, её силам и будут заниматься закалкой-тренировкой и т.д.
Любое общество держится на сознании людей, значит, это сознание и надо распространять, а перед этим самому согласиться.
Следующий шаг – коммунизм. Через постепенное, эволюционное изживание государства, тюрьмы, больницы и т.д., переход управления в руки самоорганизованных коммун (коммунистических общин), ассоциаций и т.д. вплоть до полной победы коммунизма - “жить одной семьёю будем”, т.е. жить на принципах взаимопомощи.
Самоорганизация – путь к коммунизму.
Действовать сознательно в обществе – это значит действовать целенаправленно, обдуманно, планомерно и организованно. Это понятно любому здравомыслящему человеку.
Однако, встаёт вопрос – на каких принципах организовываться? Пока все, что есть – это организованность ветхозаветного типа: во главе стоит тот или иной лидер, который один, по сути, и принимает стратегические решения, другие – это “туловище”, люди, которые отдали ему свои права по темноте своего сознания или же по лени.
Этот путь, этот тип организации противоречит основным идеям закалки-тренировки, “независимый человек в природе” имеет свою голову на плечах, видит “кругозорко”, разбирается как в бытовых вопросах, так и в государственных, экономических, политических и т.д. и как сам Учитель, (что видно по его тетрадям), видит “своё место” во всей природе в целом. Вне всякого сомнения, чтобы стать таким кругозорким человеком, надо заниматься самообразованием, «самоперевоспитанием».
Иногда самоорганизовываются стихийно для решения каких-либо второстепенных мелких задач, стихийная самоорганизация и не позволяет оказывать стратегическое, долгосрочное воздействие на общество.
Автор статьи предлагает другое: взять курс на выработку в себе тех качеств, которые позволят самоорганизоваться на коммунистических началах (сначала на советских). Для этого надо:
1. Осознать всю трудность этой задачи, такую коммуну попытались создать первые христиане после воскрешения Иисуса Христа, попытка не удалась; при Учителе тоже была попытка создать общину и тоже неудачная. После ухода Учителя такие попытки предпринимались регулярно – все они оказались неудачными, потому что строились на ветхозаветных принципах.
2. Нужно начать издалека.
Несколько лет назад группа последователей из Днепропетровска (позже присоединились Ореховка и Киев) решила провести эксперимент – встречи по заранее определенным, ими же самими написанным правилам. Предварительные условия проведения встреч: все собравшиеся выполняют советы “Детки” (стараются, во всяком случае); признают своим учителем П.К. Иванова и только его, и не смешивают детку с другими системами; уважают наследие Учителя, т.е. ничего в нем не меняют. Без этих условий вряд ли имеет смысл даже начинать попытку.
Суть встреч – прояснить общие и частные вопросы (“разбирайтесь с моим учением…”), выяснить. где единство и где различия во взглядах (“жить одной семьею…”), научиться действовать по принципам самоорганизации. Этих правил пять:
На каждую встречу заранее предлагается тема или вопрос для обсуждения, чтобы все участники могли подготовиться. Также заранее выбирается ведущий (на каждую встречу заново, лучше чтобы все побыли ведущими), который смотрит за тем, чтобы работа шла по выбранной теме, даёт слово, следит за временем. В его обязанности входит также подводить итоги встречи: в чём согласие и в чём есть разногласия, однако ни в коем случае не ставится цель обязательно достигнуть согласия (искусственного), ведущий просто должен констатировать факт! Если единство достаточно для того, чтобы продолжить встречи, то встречи продолжаются.
Решения (имеются в виду организационные вопросы, а не мировоззренческие) принимаются только при согласии всех участников (каждый говорит “да”). Мнения могут излагаться в виде выступления, сообщения, и т.д. Проводятся обсуждения, дискуссии, игры и т.д. и т.п.
Участником встречи может быть тот, кому приемлемы данные правила и при согласии всех участников встречи. Гость может быть просто слушателем только один раз, после чего принимает решение, будет ли он участником встреч или нет (за исключением особо оговоренных случаев).
Правила проведения встреч могут изменяться по согласованию всех участников. Темы выбирались от общих вопросов (цель закалки-тренировки и т.д.) к частным (личные взаимоотношения, семья, воспитание детей и т.п.), т.к. если нет единства в общем, то в частном его никак не может быть.
Результаты, как положительные, так и отрицательные, оказались чрезвычайно интересными. Сразу стало видно, что помогает - это стремление к независимости, самостоятельности, и что мешает – кто-то не видит связи между практикой безсмертия и общественной жизнью; для кого-то общее дело – это что-то вроде турпоходов; кто-то не желает заниматься самообразованием (напр., читать подлинники тетрадей), да и вообще учиться думать, учиться общаться: анализировать, аргументировать – зачем? кто-то за тебя подумает, а я “простой” человек, необразованный (и лицо “под дурачка”); кто-то ищет “приятного” (т.е. ни к чему ни обязывающего, “кухонные” разговоры) общения (как самца для случки выбирает) и т.д. и т.п., а главное - кто-то привык командовать, а кто-то – подчиняться.
Впрочем, одно оказалось положительным для всех – все наконец-таки определились, чего же они сами хотят.
Если будут желающие потренировать свои общественные качества в данной форме работы, автор статьи может помочь в организации таких встреч.
“Да разве я забуду про русский народ”.
Учитель в своих рукописных тетрадях постоянно называет себя “простым русским человеком”, или “Иван простой русский человек”, или даже называет себя “Русской правдой”, и пишет, что “на земле есть единственная правда”. Учитель П.К.Иванов в своей работе опёрся на русское самосознание, русский дух внутри себя и победил смерть. Русский дух, русское самосознание – это проявление святого духа в природе. Русский дух – это то, что выше каждого из нас, это то, что заставляет идти на подвиг, на подвижничество, возвышает нас к Господу, Богу всего мироздания, Свету всех светов, защитнику Природы.
О русском языке пишет, что это единственный язык, который понимает природа, которым говорит природа.
Вся система природного оздоровления, закалка-тренировка вышла из русских народных традиций (“а самое главное обратился к народной медицине”), в первую очередь из традиции закаливания. О русской земле Учитель пишет:
“Знаю, что не раз была воспета
В песнях и стихах моя земля,
Знаю, что слезой была омыта
Кровью русскою обагрена,
Защищали землю своей грудью,
Чтоб чужой не попирал сапог
И вдруг вижу вижу рядом с кровью
На земле окурок и плевок
Что скажите сон это иль правда
Ты ведь славу пел ей как герой
Горсточку земли в края чужие
Брал с собой и поливал слезой…”
Русская земля – это престол Божий, “ворота”, вход в мир святого духа, земля богов, на русской земле будут жить боги (“становитесь все богами”).
Россия – духовный центр мира, порождающее лоно природы, матери всех богов (“Бог родился в России”).
Через русский народ, его культуру и его язык, учение П.К. Иванова, “единственная правда на земле”, распространяется по всем народам, странам, государствам.
Русский народ – основа советского народа, а также основа будущего единого человечества без границ, государств, армий, тюрем, больниц и т.д.
Природа → святой дух → Русский дух (русское самосознание, русские понятия о жизни) → “простой русский человек” → русский народ, русский язык, русская земля (Россия) →многонациональный советский
народ → человечество → вся природа.
Именно на русский народ, с его “русской правдой” (не путать с коллективным бессознательным), сейчас направлен основной удар сил тьмы, тех, кто борется с богом. Если другие народы хотят превратить в рабов, перед тем как уничтожить, то русских хотят просто уничтожить. Так что выбора у нас нет – или мы победим, или мы погибнем. Выиграем битву за русский народ – выиграем битву за всё человечество.
Выводы:
1) Уход от общественной деятельности (коммунистической) ведёт не к безсмертию, а к смерти. Общественная деятельность есть проявление внутреннего света, победа над смертью на Земле
2) Мы живём в аду, ветхозаветном обществе, нас убивает “зверь” - класс капиталистов. Революция – был выход из этого, во второй смертный поток – социализм, который, однако, может эволюционировать.
3) Русский народ – основа будущего человечества, русский язык – основа сознания будущего человечества.
4) Надо организоваться на коммунистических принципах, т.е. принципах самоорганизации, равные среди равных. Самоорганизация “сознательно бедных людей” – это проявления духа взаимопомощи, духа любви, проявления святого духа в природе. А для этого надо выработать в себе необходимые для этого качества. Для тренировки учеников, последователей П.К.Иванова предлагается проведение круглых столов по выше перечисленным правилам.
Дополнение. Тезисы по сравнительной характеристике трёх потоков. Предварительные замечания:
По Учителю, “сознание определяет бытиё”, и когда сознание уже определило бытиё, тогда это бытиё может в свою очередь влиять на сознание (напр., когда умы сконцентрировали свет в солнце, солнце уже стало влиять на всё окружающее; когда в течении нескольких столетий сформировался капиталистический способ производства (человек продает себя на рынке труда), то, естественно, он стал влиять на людей).
Революция и эволюция.
Капитализм→Революция→Социализм→Эволюция→ Коммунизм.
Сознание. Ветхий завет: Человек Осознаёт или себя как бога-отца, творца, или себя, как сотворца бога-отца; или “над собой”, “на небесах” бога как отца, как творца, а себя тогда как “ангела”, “апостола”, “сына” (Учитель подписывается в “Победа моя” “бог отец бог сын бог дух святой”. Истинный сын, сын по духу – это человек, окруженный святым духом, который и рождает его, как “бога-отца бога-сына бога-духа святого”, самоё себя порождающее начало, “учителя” (сначала надо стать «победителем природы», т.е. должны быть значимые результаты в закалке, а иначе чему ты учишь?), “пророка”, “духовного наставника” и т.п., т.е. посредником между богом-отцом и людьми;
Или осознаёт себя тем человеком, кто нуждается в посреднике, лидере (темные люди) и т.п. Характерна “внешняя жизнь”, сознание «порождает» «внешнюю» жизнь.
Новый завет: Осознаёт себя как тот, кто порождает в себе самом бога-сына. Характерна “жизнь в сердце”, богатая “внутренняя жизнь”, (сознание “порождает” богатую внутреннюю жизнь), довольствование малым.
Иванов: Осознаёт себя как часть природы, природой, богом-отцом богом-сыном богом-духом святым. Характерна “жизнь клеткой” (живой клеткой организма).
Народ. Род (природное). Родовая община, народ. Вождь - племя (кочевое или оседлое). Царь, президент, ген.сек – нация (феодальная, буржуазная, социалистическая).
Советский народ. Иванов - Единое человечество. Собственность.
Собственность – это право на владение. Общество это право может дать, а может и отнять (напр., во время войны, и т.д.)
Капитализм – доминирующая частная собственность (“своеволие”). Делаем все (рожаем, воспитываем, защищаем, создаём общественное богатство и т.д.), а присваивает больше всех класс капиталистов, а мы позволяем.
Социализм – общественная собственность, (сначала государственная). Блага перераспределяет в свою пользу управленческая прослой-ка.
Коммунизм – нет потребности в собственности, но остаётся временное владение: человек временно владеет той или иной общественной вещью.
Хозяйство (Экономика).
Капитализм - конкуренция. Торгово-ростовщический капитал (деньги как товар) сейчас впрочем уже не деньги, а обещания, что деньги будут (напечатаем), - запад нам поможет (Остап Бендер).
Социализм – планирование. Деньги только как инструмент регуляции, управления. Коллективное хозяйство («колхоз или артель»).
Коммунизм – “подарочная” экономика. Учитель ставил себе в заслугу, что “презирал деньги”, “отказывал себе даже в том, что имеют самые бедные люди”. (Деньги – это зло, это следствие отчуждения человека от человека, отношение к другому человеку как к чужому. А ведь мы “жить одной семьёю будем, кто же нас тогда осудит”). Учитель подарил молодёжи (всем людям с “молодым” сердцем) “Детку”.
Государство.
При капитализме – инструмент классового господства в руках буржуазии, закрепляет несправедливое перераспределение в обществе в пользу буржуазии (“хитрецов”, “первого зверя”).
При социализме – инструмент господства управленческой и научной прослойки (классов при социализме нет), несправедливого перераспределения культурных и материальных преимуществ в пользу “командиров”, “учёных” (“хитрецов”, “второго зверя”).
При коммунизме - все обладают необходимой широтой видения (видят целое), и также необходимыми управленческими знаниями. “Мои люди будут мудрецами”. Представьте: завод (прообраз социалистического общества), десятки тысяч людей организованно делают что-то, но всё в целом и что будет в конце, видит только директор, а теперь, предположим, все эти люди решили обойтись без директора, тогда каждый из них должен будет осознавать весь процесс производства, видеть, что будет в конце, и делать своё дело с полным осознанием целого. Учитель именно так и действовал.
Потребность в государстве (отдельной от общества управленческой прослойке) отпадёт.
Ветхий завет – центр – Российская империя.
Новый завет – центр – СССР.
Иванов – центр – Земля без границ как космическое тело.
Армия, тюрьма, больница.
Капитализм: …защищает классовые интересы буржуазии (их собственность и власть)…
Социализм: …защищает привилегии номенклатуры…
Коммунизм: …если армия понадобится, то весь народ станет армией, народная армия… тюрьма не нужна: не хочешь жить по совести – живи один, или же ищи себе компанию по вкусу (на других планетах) …больница не нужна – излечивает природа…
Продолжим с чего начали тему коммунистических идеалов.
Олег М. Украина «Безсмертие и пути к коммунизму»
Русская идея есть идея Сердца. Идея созерцающего Сердца. Она утверждает, что главное в Жизни есть Любовь и что именно Любовью строится совместная жизнь на Земле, ибо из любви родится вера и вся культура Духа". И.А.Ильин
5. Три потока.
Давайте рассмотрим подробно каждый из этих потоков (они и сейчас работают в каждом из людей и в обществе).
А) Итак, ветхий завет. Я очень кратко всё расскажу. Сначала была Природа – мать Всего. Природа родила человека* (Человек - часть природы. В своём естественном состоянии он и есть природа, в нём есть природное, т.е. русское родовое начало (он русый, внутренний свет “обеляeт” его, он окружен сиянием, кожа чуть-чуть золотистая, т.к. кровь – эфирная, глаза – светлые, тело испускает благоухание, как цветок)), не того библейского ветхого Адама, а человека, имя которого было “бог жизни”. Он жил вечно, летал по воздуху, жил под водой, ну т.е. “пользовался всеми правами”, смерти не было, тьма ещё тогда не отделилась от света, солнца не было, (т.е. та Земля, на которой мы сейчас стоим, которая крутится вокруг солнца – эта Земля в другом состоянии, тогда Земля была духовной планетой, невидимой обычным глазом). И вот Учитель пишет, что по внешнему виду этот человек был “точно как Иванов”, . Т.к. солнца не было, то видеть его теми глазами* (Глаза – часть мозга, мозг спит, чувства действуют по-другому, не как в пробуждённом состоянии – например, в пробуждённом состоянии человек видит предмет со всех сторон сразу, одновременно, и тьмы для него нет), что мы сейчас видим, как отражение солнечных лучей, было нельзя. Видеть его такими глазами невозможно, так же как сейчас Учителя, если он не захочет сам, не проявится перед тобой (чистая клетка пропускает свет, но она сама сияет золотым сиянием).
И вот был этот человек – и что ему было надо? – но он не знал “что будет дальше”, т.е. мудрости у него не было. Он привязался к своему имени, а имя его было “бог жизни”, т.е. он имел в себе богатства жизни. Т.к. он не знал, что источник всего – природа – она мать (это то знание, которое принёс Учитель), а думал, что он сам источник всего, то он решил из себя породить мир и через него весь мир и был порождён, его желание родить сотворило различные “вибрации”, – то по телу в клетке текла золотая тягучая жидкость – теперь система организма заработала по-другому; то всё тело было как бы нервной клеткой – один большой “мозг”, теперь всё изменилось – стала появляться система органов. Свет “разложился” (появились небеса небес – это ангелы, архангелы и т.д., и небеса – звёздные скопления, и небо (над тобой – это океан воды) – все это в бездне (если ночью выйти, посмотреть вверх, на черные безконечные пространства космоса – это бездна, ты – на дне бездны, открылась бездна, звезд…ломоносов), стали образовываться различные частицы, они вступили во взаимодействие, – так образовалась эта вселенная. Т.е. человек как бог отчуждает от себя свой собственный свет и порождает этот мир, становясь сам как бы этого прообразом мира – Адамом: его кровь – по составу такая же, как первичный океан, его кости – по составу такие же, как первичные горы, его волосы – как первичная растительность, и т.д.
Человек рождает этот мир, а Учитель сказал: “Хочу чтобы люди восприняли и делали что делаю я.. моя идея такая чтобы не рождать этот мир…”.
И вот в этой вселенной шли процессы, которые привели к появлению (“сотворению”) ветхого Адама (человек - око бога). Его родил океан, и он поселился в лесу.
Адам стал искать “другого человека”, а природа вообще была недовольна этим планом, и она дала ему «другого человека», женщину – Еву (Адам “сам виноват, что захотел другого человека”, то он в себе вырабатывал «женское семя», а теперь эти психические силы идут на женщину). Адам хотел учить Еву, а Ева не захотела у него учиться, а стала сама учить, и сказала Адаму, что “всё вокруг – это наше”. Они закинули ягодку себе внутрь в “пустое место”, и так развился аппетит, появилась зависимость от пищи, появилась потребность в одежде (т.к. стало уходить внутреннее тепло), а потом и в жилье – сначала это была пещера.
Здесь подул ветерок, у них родилось желание, стала развиваться похоть. Родилась двоечка – Каин и Авель и т.д.
Вся эта история двигалась-двигалась: образовались кочевые племёна, их вёл вожак, который стал верить звёздам (астрология), но звёзды его обманули, на них напала «стихея». Стал выделятся руководящий слой, т.е. образовывалось государство. Потом появилась такая мысль – племена стали оседать, привязались к определённому участку земной коры (назвали его своим), образовался хутор, ремесло. Появились бояре, князья, потом царь, а для него “нужна национальность”.
И сейчас “ветхий завет – это капитализм”, т.е. последняя стадия ветхого завета – это капитализм, общество, ядро которого составляет особый тип человека, сознание этого человека направлено на получение прибыли, приобретение капитала (преходящие ценности, мертвое), он умеет делать прибыль. Сообщества таких людей составляют буржуазные нации, которые строят буржуазные государства, где ставится цель – коллективно создать прибыль. Эта прибыль распределяется неравномерно, что вызывает в обществе зависть и ненависть.
Буржуазные гос-ва организуются в мировое сообщество, ветхозаветное человечество, сообщество ветхих Адамов – буржуа, мещан. Сейчас видимый организующий центр (голова) этого ветхого человечества – это ООН, однако реально управляют, т.е. принимают решения, никем не избираемые, наследственные кланы (сообщества), на власть над ними претендует потомок рода Давидова. У Учителя упоминается эта история – о Давиде, который убил Голиафа, но он, по Учителю, в конце жизни в этом раскаялся. Это очень важный момент, с этого пошло разделение: люди героизировали Давида, сделали его героем за то, что он убил ради зависимой жизни своего народа, и люди развили ту историю, которая привела к неприятию Иисуса Христа, к богоубийству, к антихристу. Настоящий царь из рода Давидова давно уже пришел, две тысячи лет назад – это Иисус Христос, с жизнью которого связано начало Нового Завета – второго мёртвого потока. Решения этих, претендующих на безусловную власть зависимых людей все остальные должны исполнять, лишенные права принимать участие в реальном управлении общественной жизнью, да и не обладающие для этого необходимыми знаниями. Большинство этих тёмных несчастных обиженных людей и не хотят обладать необходимыми для управления обществом знаниями, они заняты тяжелым трудом и бессмысленными развлечениями, по сути, лишены собственной воли.
Всё это движется к гибели, деградации человека – идёт перманентная война, насилие, как внутри общества – гражданская, между богатыми и бедными, между буржуа и пролетариями, – так и война между буржуазными нациями, государствами и т.д. Удовлетвориться человек не может увеличением приходящих ценностей, ибо он существо вечное и может удовлетвориться только вечным.
Сейчас строится мировое государство, где национальные государства – это просто провинции (т.е. бурж. нац. гос-ва и бурж. нации – явление исчезающее, преходящее). Живой остаток бурж. нации может явится ядром социалистической нации, всё остальное ожидовливается и погибает. Социалистическая же нация постепенно входит в состав “советского народа, строящего коммунизм”, при определённых условиях.
Б) Второй поток начался с рождения Иисуса Христа. Перепрыгнуть сразу из ветхого завета к Иванову, из капитализма в коммунизм – невозможно, как отдельный человек, его сознание, проходит отдельные стадии развития, так и общество, общественное сознание, проходит определённые стадии развития. Чтобы придти к Учителю, человек должен пройти через Христа, принять идеалы общества сознательно бедных людей (вообще без богатых, мещан, буржуев), что и позволит ему “жить в сердце”. Учитель точно обозначает тот круг людей, который предназначен для эволюционного развития, (чтобы превзойти в новый эволюционный вид – физическое безсмертие) – это “советский народ, строящий коммунизм”, где советский народ – это многонациональный народ, т.е. состоящий из социалистических наций, организованных по принципу советов, и признающих русский язык, русскую культуру (социалистические нации, где русская культура была слаба, напр. Польша, ГДР и т.д., не вошли в состав советского народа). Буржуазные нации не предназначены для эволюционного развития, хотя человек и может, в какой-то мере, использовать силу Учителя, т.к. эти силы есть везде: в воздухе, воде, земле, в пище, растениях, минералах – всё пронизано этим светом, новым сознанием, которое принёс Учитель на Землю. Но Себя, своё учение Учитель передаёт “советскому народу, строящему коммунизм”, т.к. только эти люди могут воспринять в себя новое сознание и превзойти в новый природный, биологический вид. Ни буржуазные нации, ни даже социалистические нации, не вошедшие в советский народ, не доросли до этого уровня.
Иисус Христос был богом, и его люди “за его правоту распяли” (его правота – это идеал сознательной бедности(«нищие духом»)), не в смысле, что богатые должны помогать бедным, это было и до него, а именно, что в царствие Христа, т.е. в социалистическом обществе, богатых вообще нет.)
Почему богатые «по духу», буржуи не могут войти в царство нового завета? Потому что силы богатого – душевные, физические, нравственные – растрачиваются в постоянной погоне за прибылью, в “сердце” такой человек не живёт (а “сердце” – это престол божий в человеке). Свет души уходит, постепенно человек даже утрачивает свою безсмертную душу, “продаёт её дьяволу”, он теперь зверь (первый зверь из притчи Учителя) (, людское в нём задавлено звериным, он носит социальную маску (в безсмертие входит божественный лик, личность), а как личность этот человек погибает, умирает второй смертью, сердце у него каменное, затем появляется жажда крови, он примыкает к богоборческим каннибальским культам – наступает регресс, деградация. Сам процесс производства капиталистической прибыли есть далёкий отголосок каннибальского культа: жизненную силу, которая находится в крови человека и которая должна идти на построение безсмертной клетки, бедняка вынуждают растрачивать на построение мёртвого, и при этом сам человек становится мёртвым, а буржуазия же как класс присваивает эту силу, питается ею, создаёт благоприятные условия для выживания как себя так и своего класса, своей нации или сообщества наций, продлевая жизнь своего умираемого бездушного вампирского тела.
Плоды общественного труда при социализме распределяются равномерно, т.е. “богатый раздаёт всё бедным”, далее – всем “по 33 рубля”.
Вот этот поток он шёл-шёл, в нём родились мысли о другом обществе (теоретики: Леонардо да Винчи, Маркс, Энгельс, Ленин), в котором не надо будет силы общества растрачивать в погоне за прибылью, надо создать такое хозяйство (планируемая экономика), где отсутствовала бы безработица, был бы досуг для всех, общественные школы, просвещение и т.д., т.е. условия для того, чтобы человек мог спокойно жить жизнью во Христе (концентрировать свет в “сердце”).
Однако, и Иисус Христос (как и бог-отец) допустил и ошибки (ошибка бога-отца: он сотворил ветхозаветного человека-адама (как и «родил весь этот мир»). Человека как он есть, который живет вечно и т.д. - рождает природа, а вот “творит” ветхозаветного Адама в себе сам человек как бог-отец, по своему “по образу и подобию”. Это не значит, конечно, что этот мир «плохой», это та же вечная природа, но видоизмененная не в ту сторону человеком. Надо «громко сказать слово»: «прости, мать-природа…за все наше сдепаное ..» и т.д. «Природа хочет вернуть все назад»):
1. Он сел на осла – это такой момент есть в жизнеописаниях Христа, очень важный, когда он въезжал в Иерусалим. Осёл (как и бык) – это был символ плодородия на Востоке, т.е. он как бы пообещал всем: все что надо, мол, будет, но за счёт животного, т.е за счёт живого, ну и там эти тёмные люди, которые думают, что в здании из мёртвого материала обитает бог, его приветствовали отрезанными ветвями растения, а потом они же его распяли, когда он сказал им, что “царствие моё не от мира сего”, а значит надо отказаться от богатства, распределять общественное богатство равномерно, чтобы в обществе не было зависти и жадности (вы помните в “Детке” “победи в себе жадность, лень и т.д.”, жадность Учитель определяет так: сосед смотрит через забор к соседу (Ну как Украина на Западную Европу), а у того чего-то больше, например курочки, он начинает об этом думать, на это работать и т.д. и теряет душу, жизнь, т.е. жадность – общественное чувство. Люди гонятся один за другим, рождается ненависть, война и т.д.) Естественно вся эта шайка “праведников” была недовольна, его убили “за его правоту”.
И вот, в дальнейшем, из осмысления этого поступка бога Иисуса Христа родилось понимание науки социалистической, технической, которая пытается из природы вырвать, отнять и между всеми равномерно распределить.
2. Вторая ошибка – он устроил бунт: вы знаете, что там был Иерусалимский храм – здание из мёртвых материалов, в котором вроде обитает бог – так думают тёмные люди, и вокруг этого мёртвого сформировалась среда – “выдуманное сословие”: жрецы, священники, культ, книги (библия) и т.д. Видя, что всё это ложное ,Иисус решил всё это дело поломать, стал крушить лавки ростовщиков, менял. С тех пор некая идея мелкобуржуазного бунта путается с революцией – но это не революция, это бунт.( кстати, Учитель писал и о своих ошибках.)
Шло время, подступали “времена и сроки”.
Почему “бог родился в России” Ивановым?
В пятом веке новой эры император Константин принял христианство, как официальную веру Римского государства – началось тысячелетнее царство святых (в каждом православном храме под алтарем есть частичка святого, на которую и нисходит святой дух), в 11 веке западная часть Римской империи – Рим, отпал от веры в паписткую ересь – первый Рим (католические народы, Запад) пал; в 15 веке пал Константинополь (из-за принятия унии с католиками, часть русского народа тоже отпала в унию) – второй Рим пал, осталась “Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывати”. На Россию перешли все вселенские силы, вся надежда на второе пришествие Христа, на его царство, где хозяевами будут “нищие духом” “сознательно бедные” трудовые люди.
В 1917 году Третий Рим (Российская империя) пал, т.е. видимая церковь пала (как и было предсказано), осталась только невидимая церковь Иоанна (Ивана) - истинная церковь. Церковь, по Евангелию – это тело Христово, т.е. Господь должен придти на Землю в теле Ивана (“а он сам к нам на землю пришел”, Учитель неоднократно называл себя в тетрадях “Иван простой русский (русский дух – проявление святого духа) человек”). Наступили “времена и сроки” – в России должен был родиться бог в теле Ивана, который напомнит истинное учение Христа, и научит, что делать дальше. (“Бог родился в России – так называется тетрадь Учителя ). ”(Россия – лоно природы, матери всех богов).
3. Собственно мы забежали вперёд – это уже рассказ о третьем потоке, который начался с рождения П.К. Иванова (“а Иванов – это коммунизм”).
Как ветхий завет – это определенный поток (идущий от человека как бога-отца), который завершается капитализмом, так и поток, который начался с Иванова (“становитесь все как я”) приведет к коммунизму.
Девятнадцатый век. Парижская коммуна.“…Франция она своею жертвою всему миру показала что это будет чего написал в своём материалист (Карл Маркс) он поставил ниских людей на первое место они грудью завоивали в Париже день Коммуны это уже было для всех начало новой жизни природа прибавляла эти силы…”
В 1898 году родился Порфирий Корнеевич Иванов, родился вместе с ком. партией (это подчеркивает сам Учитель). Партия готовила для бога его царствие, взяв за базу учение теоретиков нового, социалистического общества. В 17 году произошла революция (Ленин), началось строительство нового общества. “…я читал Карла Маркса “Капитал” и узнал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природе. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции и для этого я потом отделился от всех и стал стремится и уходить от людей прошлого от людей ленивых, слабых к этому будущему, стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего, чтобы проникнуть в него хотя одному, овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным страдающим людям и предложить им путь к этим богатствам.”
К 33 году социализм, т.е. царство Нового завета, победил (Сталин) – средства производства были обобществлены.
25 апреля 1933 года (т.е. как и было предсказано через 1935 лет после рождения Иисуса Христа, Иисуса распяли в возрасте 35 лет по Валентине Леонтьевне Сухаревской) произошло обозрение – это второе пришествие Христа.
В 35 году на чрезвычайном съезде была принята конституция (конституция победившего социализма), т.е. основной закон государства, на этот съезд Учитель уже ехал со своими предложениями, со своей программой построения коммунизма.
Социализм в России построил Сталин, Учитель его уважал и поддерживал в деле строительства социализма, однако путь к коммунизму они понимали по-разному, Сталин предложил свой вариант пути к коммунизму техническому (“шарлатан”), а Учитель - природному.
Технический коммунизм – думали, что учёные с помощью техники вырвут от природы богатства, а чиновники-распределители равномерно разделят между всеми (это утопия, человек не поменялся, он также смертен, он также не удовлетворён – сколько не дай).
Эти два варианта и столкнулись в дальнейшем.
В СССР действовало все 3 потока: ветхозаветный – капиталистический, существовал, большей частью, подпольно, хотя и официально сохранялась мелкая частная собственность, новозаветный – социалистический, доминировал на уровне государственном, держался на центральной России (и был какой-то духовно-неоформленный: отказались от Христа, а взамен – какой-то примитивный технократический магизм (“старое поломали – новое не ввели”, в итоге стало где-то и хуже), во главе третьего потока стоял Иванов П.К. (а “Иванов - это коммунизм”). Много народностей, также ветхозаветных, не доросло ещё и до капитализма, т.е. изживались феодальные пережитки, племенные и т.д., шло диалектическое развитие (старое изживалось, новое рождалось), в этой ситуации от руководства требовалось ясное понимание целей, чёткий план действий, гибкое руководство, опирающееся на связь с советским народом – этого всего не было. Между тремя этими потоками шла борьба. Учитель поддерживал социализм против капитализма (“одна нога (опухшая)- капитализм, другая (здоровая) – социализм”) как внутри страны, так и вовне(напр., Великая Отечественная война, “отец против сына”), но боролся с линией на построение технократического коммунизма.
Переход от капитализма к социализму.
– это революция, революционный переход, т.к. капиталистическое общество эволюционировать не может, его целью не является коммунизм, переход от социализма к коммунизму – эволюционный, постепенный, это изживание государства со всеми его атрибутами, в рамках становящихся коммун, объединений, ассоциаций и других форм самоорганизации.
Если при капитализме то, что движет обществом – это борьба между буржуазией и пролетариатом. “…Они (люди) жили при условиях разно одне имели средства на производство а другие имели руки и ноги на плечах это всё сами строели их Карл Маркс усваих трудах признал они есть хозяева они труженики и правы своё всё чего следоват требовали…” и Учитель выступает на стороне пролетариата, шире – всех трудящихся, то при социализме классов уже нет, но есть прослойки: руководящая, те, кто руководят, (“командиры”) и подчинённые; “учёные” и не учёные – Учитель выступает на стороне не учёных, подчиненных – это и есть правильная линия.
Сейчас мы при капитализме, надо встать на сторону пролетариев, в дальнейшем, когда революционным путём трудящимися под руководством революционной партии будет завоёван социализм, надо выступить на стороне “не учёных” вплоть до полной победы коммунизма, – когда будет изжита частная собственность, государство, тюрьма, больница, тогда потребность в революционной партии отпадет, останется только эволюционная природная (которая должна быть организована при социализме в советском союзе, а не сейчас, когда она станет просто игрушкой в руках буржуазии) в рамках которой будут организованно решаться все вопросы, связанные с переходом к независимой жизни в природе.
Что же предложил Учитель “советскому народу, строящему коммунизм”?
Первое – нужен новый человек: закалённый, независимый, с развитым природным сознанием, для этого он предложил практику закалки-тренировки, ком. партия должна была его поддержать и способствовать распространению ее по всему земному шару среди трудящихся, что привело бы к ненасильственному переходу от капитализма к социализму, к формированию социалистических наций и вхождению этих наций в состав многонационального “советского народа, строящего коммунизм”.
Второе – он предложил в 70-х годах перейти к уравнительному распределению общественного богатства, т.е. всем по 33 рубля с самого рождения, “если надо больше, значит добавить всем” (идея награды материальным – это идея ветхозаветная, капиталистическая. Иисус призывал “не копить тленных богатств”, за принятие же сознательной бедности человек награждается природой в духе, т.е. он идёт к жизни вечной в физически безсмертном теле, что, конечно же, является наградой, несравнимой ни с чем).
Третье – надо создать природную партию – партию эволюционную (ком. партия – это партия революционная), и эволюционным путём, т.е. постепенно, придти к обществу без государства, без больниц, без тюрем и т.д. Создать он ее предложил в развитом социалистическом обществе (60-е – 70-е годы), а не в капиталистическом.
Будущее
В коммунистическом мире родится мальчик, который не будет ни есть, ни пить, не одеваться, не входить в дом с самого рождения – это будет Сам Господь, Учитель, он пешком пойдёт по земле.
Учитель введет вегетарианство (отказ от мясного в пище), хищники перестанут есть плоть (сейчас они это делают потому, что человек так делает), атмосфера изменится с кислородной на азотную (соответственно измениться растительный и животный мир), человек кушать перестанет, перейдет на питание азотом (сейчас он может питаться потому что есть кислород в атмосфере - идёт “горение” (как в аду), пища окисляется - в азотной же атмосфере пища не будет перевариваться), потом перестанет пить, потом одеваться, потом заходить в дом. Города исчезнут – сначала крупные, потом мелкие, потом деревни, хутора. Дети будут рождаться (от святого духа) без потребностей.
Далее начнётся процесс свёртывания этого порожденного человеком мира, который свою службу выполнил: суша соединится в одно целое (“материк”), расы исчезнут; люди уйдут жить под воду, суша скроется под водой; люди обретут “световые одежды”, солнце начнёт гаснуть, Земля преобразится и начнет светить своим ярким светом, сама станет духовным солнцем и исчезнет с видимого плана, она станет цветком, сотканным из света. Мы полетим на другие планеты, в другие миры, где, как пишет Учитель, тоже есть “бог, который любит всё живое горячим сердцем”, для помощи в спасении всех живых существ, пока последнее сознание во вселенной, которое “рождает этот мир” обретёт мудрость, тьма обратно вернётся к свету, “этот мир” свернется в световую точку, развитие продолжится в мире света, вечности и радости.
Какие сейчас стоят задачи общественного развития?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять, где мы сейчас находимся. Есть те, кто считает, что советский народ, СССР - прошлое, но это не так. По тетрадям следующая стадия после социализма - это коммунизм, общество без государства, без тюрем и больниц, без денег, торговли и т.д. – этого всего вокруг нас нет. Мы вернулись в капитализм, в Ветхий завет (“сын ещё поклонится отцу”). Была Парижская коммуна – 70 дней, было СССР – 70 лет, в третий раз поражения уже не будет. В дальнейшем нас ждёт революция и возвращение к социализму с учётом всех предыдущих ошибок.
В личной практике это переход к “жизни сердцем” (что не так просто, ведь каждый человек – будь то пенсионер, студент, бизнесмен или рабочий – старается поддержать свой социальный статус, а всё общество движется в беспрерывной погоне в сторону увеличения потребностей).
Т.к. сейчас основные действующие лица сейчас среди людей – это последователи, которые сознательно или подсознательно определяют все процессы на Земле, то из всего вышесказанного видно, что ядро ветхого завета – это те последователи, которые, занимаясь закалкой-тренировкой, сохраняют привязанность к этому миру “под солнцем”, продолжают “рождать этот мир”, и активно или пассивно встраиваются в ветхий поток, капитализм.
Т.к. центр духовной жизни передвинулся из города в деревню (центр всех деревень - Верхний Кондрючий, а в деревне – Дом Здоровья на Садовой, а центр земли, “пуп земли”, вход в природу - Чувилкин бугор), то рассмотрим положение в деревне.
После ухода Учителя в 1983 году его ближайшие сподвижники не смогли найти между собой согласия, в Доме Здоровья атмосферу определяла уважаемая В.Л.С. (фамилий не называю, рассматриваю только идейную сторону). Т.к. стояла очень важная задача – утвердить в сознании приезжающий туда людей Учителя как бога, В.Л.С. посчитала нужным добавлять после пения Гимна прославление, хотя в самом Гимне “есть всё”, есть и прославление: “Человеку слава безсмертна”. Незаметно произошло усиление бога за счёт человека (по Учителю бог и человек – взаимосвязанные понятия), человеческий образ Учителя стал мифологизироваться, бога стали отделять от человека и “отправили” бога обратно “на небеса”, ангелами-посредниками выступают те или иные люди, они пытаются стать “головой” подчинённых им людей, которые по тем или иным причинам не хотят сами работать своей головой.
После ухода В.Л.С. в Доме Здоровья всё определяет П.Н.М, при нём из текста “Детки” были выдернуты слова: “советскому… строящему коммунизм”. Сделано это не случайно, т.к. идею коммунизма религиозный человек или не принимает или же относит в далёкое сказочное будущее. Так была отрезана связь с живыми силами общества, в Доме Здоровья стала господствовать ветхозаветная патриархальщина - произошел раскол, здоровая часть, не признавшая изменений в “детке”, стала концентрироваться у глубовоуважаемого А.А.Б. (на ул.Набережной), а после его ухода – у глубокоуважаемой Р.П.Г. и др.местах, интенсивно вокруг тех или иных лидеров стали появляться буржуазные течения и секты (каждый изменяет образ Учителя под себя): украинские (напр., странная секта, где не признают фамилию Учителя - “Иванов”, которым Учитель подписывал все тетради, с этим именем связывал идеи закалки, коммунизма, при этом лидер секты считает себя “сыном” (это значит, что сейчас все его должны считать за нового учителя); также еврейское направление (без лишней болтовни просто тихой сапой попытались захватить все “командные” места); тюрки утверждают, что учитель ближе всего к исламу, и тому подобный бред (есть даже одна “коммунистическая” “община” (с “молодым учителем”, Учитель наверно “старый” уже, где за фасадом псевдокоммунистической риторики господствует самая настоящая ветхозаветщина: мелочнейшая регламентация всего и вся под пристальным наблюдением идолизируемого лидера), и т.п.
Более всего от такого поворота событий пострадали простые люди – теперь жизнь превратилась в беспрерывную борьбу за выживание, трудовая Москва, Россия, Советский Союз – все ушло под воду, из под земли из могил отовсюду повылазили хрюкающие мещанские хари – радуйтесь! Страшный суд продолжается, мертвые воскресли и под веселую музыку вприпрыжку скачут в геенну огненную ко второй смерти.
Вместо “простого русского человека”, бога трудового человечества, “советского народа, строящего коммунизм”, людям подсовывают буржуйского божка: теперь оказывается ты полон желания принести пользу “всему народу (какому?)” без разбору: вампиру – банкиру, бандеровской сволочи, нацисту-сионисту, москальскому чиновнику, хохлятскому пану, татарскому мурзе, узбекскому баю и т.д. Ну и конечно же “мир со всеми”, несопротивление злу силой, будем молиться и просить, так природа “их” руками уничтожает всех “грешников”, мысли мещанина: квартирка (советская) есть, участок землицы (советский) есть, пенсию платят, моя хата с краю ничего не знаю, гимн спели сытно поели – пару дней еще проживу, учитель сказал не думай о смерти (Вообще написано “освободи свою голову..”, автор статьи считает, что, наоборот, надо подумать о смерти, понять, как она действует в человеке и в обществе, потом научиться так жить, чтобы для тебя “ее не было”, тогда и “голова освободится”), и т.п.
Усиление мёртвого потока привело к засилью талмудических сект в Москве и во всём мире (жидовство (талмудизм) осуществляет функцию уничтожения всего живого, деградации, регрессии. Евразия (Россия) – мозг, Индия – сердце, Америка – легкие, Аравия – печень, Африка – гениталии, Северный полюс – темя, Антарктида – “лотосные” стопы. Земля – живой организм). Соответственно во всех бывших республиках СССР, а также в территориальных образованиях пришли к власти подчинённые мировому капиталу буржуазные группировки – мир стремительно движется к гибели.
Та часть людей, которые наиболее склонна к индивидуальной практике закалки-тренировки, превращается в псевдо-отшельников, чудаков, сбегающих от действительности кто куда может, и напряженно ожидающих конца света. А он всё не приходит и не приходит.
Другая часть людей, менее склонная к уходу от реальности, ищет путей активного приспособления к ветхозаветно-буржуазной действительности, учатся переводить наработанные силы, “заслуги в природе”, в преходящие ценности капиталистического мира, продавать душу.
Что предлагает в этой связи автор статьи? Сделать то, что уже давно делает наиболее разумная часть последователей: вернуться к наследию Учителя и ничего там не трогать, а углубляться в изучение того, что он оставил, т.е., например, Гимн петь без всяких изменений в падежах, в словах, в мелодии, а если кто-то хочет после Гимна что-то говорить, пусть делает с согласия тех, с кем он поёт. В наследии Учителя не менять, ничего не добавлять, не убавлять, а также, по возможности, стараться читать подлинные тексты рукописей самому (для знающих русский язык это не сложно). Если же кому-то что-то не нравится в наследии Учителя – пиши своё, под своим Ф.И.О., никто не мешает.
В общественном развитии – вернуться на путь коммунизма как к вполне достижимому во времени устройству общества. Это пошаговый путь. Сейчас господствует последняя стадия ветхого завета – капитализм (“жизнь по Дарвину”). Переход к социализму - революция, т.к. капиталистическое общество эволюционировать не может, оно не ставит задачи построения коммунизма.
Социализм – общество “сознательно бедных людей” (пролетарское самосознание) без богатых, буржуев. Далее - “всем по 33 рубля”, в результате чего “веры отпадут, тюрьма больницы отпадут” (Веры – это и народы, т.е. отпадут искусственные разделения между народами: русские - православные, украинцы - униаты, армяне - монофизиты, литовцы - католики, латыши - протестанты, татары - мусульмане, калмыки - буддисты, +атеисты (это тоже вера, вера в то, что бога нет), евреи - жиды,…+масоны, и т.д., язычников не считаю – это вообще не люди (хотят перерождения в этом смертном мире). Природные же отличия между людьми остаются: пока есть смерть на Земле, есть и неравенство: “природа гонит смерть от себя подальше”, “всех слабых природа сурово карает, а сильный запомни всегда побеждает, в разуме (разум – способность видеть будущее) сила, кто ею владеет, тот смело по жизни без страха шагает …” – равны между собой только безсмертные боги природы, хочешь быть равным среди равных - становись “независимым человеком в природе”, (но милосердие надо проявлять ко всем – это свойство сильного человека, каждый должен иметь возможности для полноценной жизни). Т.е. все будут доверять природе, её силам и будут заниматься закалкой-тренировкой и т.д.
Любое общество держится на сознании людей, значит, это сознание и надо распространять, а перед этим самому согласиться.
Следующий шаг – коммунизм. Через постепенное, эволюционное изживание государства, тюрьмы, больницы и т.д., переход управления в руки самоорганизованных коммун (коммунистических общин), ассоциаций и т.д. вплоть до полной победы коммунизма - “жить одной семьёю будем”, т.е. жить на принципах взаимопомощи.
Самоорганизация – путь к коммунизму.
Действовать сознательно в обществе – это значит действовать целенаправленно, обдуманно, планомерно и организованно. Это понятно любому здравомыслящему человеку.
Однако, встаёт вопрос – на каких принципах организовываться? Пока все, что есть – это организованность ветхозаветного типа: во главе стоит тот или иной лидер, который один, по сути, и принимает стратегические решения, другие – это “туловище”, люди, которые отдали ему свои права по темноте своего сознания или же по лени.
Этот путь, этот тип организации противоречит основным идеям закалки-тренировки, “независимый человек в природе” имеет свою голову на плечах, видит “кругозорко”, разбирается как в бытовых вопросах, так и в государственных, экономических, политических и т.д. и как сам Учитель, (что видно по его тетрадям), видит “своё место” во всей природе в целом. Вне всякого сомнения, чтобы стать таким кругозорким человеком, надо заниматься самообразованием, «самоперевоспитанием».
Иногда самоорганизовываются стихийно для решения каких-либо второстепенных мелких задач, стихийная самоорганизация и не позволяет оказывать стратегическое, долгосрочное воздействие на общество.
Автор статьи предлагает другое: взять курс на выработку в себе тех качеств, которые позволят самоорганизоваться на коммунистических началах (сначала на советских). Для этого надо:
1. Осознать всю трудность этой задачи, такую коммуну попытались создать первые христиане после воскрешения Иисуса Христа, попытка не удалась; при Учителе тоже была попытка создать общину и тоже неудачная. После ухода Учителя такие попытки предпринимались регулярно – все они оказались неудачными, потому что строились на ветхозаветных принципах.
2. Нужно начать издалека.
Несколько лет назад группа последователей из Днепропетровска (позже присоединились Ореховка и Киев) решила провести эксперимент – встречи по заранее определенным, ими же самими написанным правилам. Предварительные условия проведения встреч: все собравшиеся выполняют советы “Детки” (стараются, во всяком случае); признают своим учителем П.К. Иванова и только его, и не смешивают детку с другими системами; уважают наследие Учителя, т.е. ничего в нем не меняют. Без этих условий вряд ли имеет смысл даже начинать попытку.
Суть встреч – прояснить общие и частные вопросы (“разбирайтесь с моим учением…”), выяснить. где единство и где различия во взглядах (“жить одной семьею…”), научиться действовать по принципам самоорганизации. Этих правил пять:
На каждую встречу заранее предлагается тема или вопрос для обсуждения, чтобы все участники могли подготовиться. Также заранее выбирается ведущий (на каждую встречу заново, лучше чтобы все побыли ведущими), который смотрит за тем, чтобы работа шла по выбранной теме, даёт слово, следит за временем. В его обязанности входит также подводить итоги встречи: в чём согласие и в чём есть разногласия, однако ни в коем случае не ставится цель обязательно достигнуть согласия (искусственного), ведущий просто должен констатировать факт! Если единство достаточно для того, чтобы продолжить встречи, то встречи продолжаются.
Решения (имеются в виду организационные вопросы, а не мировоззренческие) принимаются только при согласии всех участников (каждый говорит “да”). Мнения могут излагаться в виде выступления, сообщения, и т.д. Проводятся обсуждения, дискуссии, игры и т.д. и т.п.
Участником встречи может быть тот, кому приемлемы данные правила и при согласии всех участников встречи. Гость может быть просто слушателем только один раз, после чего принимает решение, будет ли он участником встреч или нет (за исключением особо оговоренных случаев).
Правила проведения встреч могут изменяться по согласованию всех участников. Темы выбирались от общих вопросов (цель закалки-тренировки и т.д.) к частным (личные взаимоотношения, семья, воспитание детей и т.п.), т.к. если нет единства в общем, то в частном его никак не может быть.
Результаты, как положительные, так и отрицательные, оказались чрезвычайно интересными. Сразу стало видно, что помогает - это стремление к независимости, самостоятельности, и что мешает – кто-то не видит связи между практикой безсмертия и общественной жизнью; для кого-то общее дело – это что-то вроде турпоходов; кто-то не желает заниматься самообразованием (напр., читать подлинники тетрадей), да и вообще учиться думать, учиться общаться: анализировать, аргументировать – зачем? кто-то за тебя подумает, а я “простой” человек, необразованный (и лицо “под дурачка”); кто-то ищет “приятного” (т.е. ни к чему ни обязывающего, “кухонные” разговоры) общения (как самца для случки выбирает) и т.д. и т.п., а главное - кто-то привык командовать, а кто-то – подчиняться.
Впрочем, одно оказалось положительным для всех – все наконец-таки определились, чего же они сами хотят.
Если будут желающие потренировать свои общественные качества в данной форме работы, автор статьи может помочь в организации таких встреч.
“Да разве я забуду про русский народ”.
Учитель в своих рукописных тетрадях постоянно называет себя “простым русским человеком”, или “Иван простой русский человек”, или даже называет себя “Русской правдой”, и пишет, что “на земле есть единственная правда”. Учитель П.К.Иванов в своей работе опёрся на русское самосознание, русский дух внутри себя и победил смерть. Русский дух, русское самосознание – это проявление святого духа в природе. Русский дух – это то, что выше каждого из нас, это то, что заставляет идти на подвиг, на подвижничество, возвышает нас к Господу, Богу всего мироздания, Свету всех светов, защитнику Природы.
О русском языке пишет, что это единственный язык, который понимает природа, которым говорит природа.
Вся система природного оздоровления, закалка-тренировка вышла из русских народных традиций (“а самое главное обратился к народной медицине”), в первую очередь из традиции закаливания. О русской земле Учитель пишет:
“Знаю, что не раз была воспета
В песнях и стихах моя земля,
Знаю, что слезой была омыта
Кровью русскою обагрена,
Защищали землю своей грудью,
Чтоб чужой не попирал сапог
И вдруг вижу вижу рядом с кровью
На земле окурок и плевок
Что скажите сон это иль правда
Ты ведь славу пел ей как герой
Горсточку земли в края чужие
Брал с собой и поливал слезой…”
Русская земля – это престол Божий, “ворота”, вход в мир святого духа, земля богов, на русской земле будут жить боги (“становитесь все богами”).
Россия – духовный центр мира, порождающее лоно природы, матери всех богов (“Бог родился в России”).
Через русский народ, его культуру и его язык, учение П.К. Иванова, “единственная правда на земле”, распространяется по всем народам, странам, государствам.
Русский народ – основа советского народа, а также основа будущего единого человечества без границ, государств, армий, тюрем, больниц и т.д.
Природа → святой дух → Русский дух (русское самосознание, русские понятия о жизни) → “простой русский человек” → русский народ, русский язык, русская земля (Россия) →многонациональный советский
народ → человечество → вся природа.
Именно на русский народ, с его “русской правдой” (не путать с коллективным бессознательным), сейчас направлен основной удар сил тьмы, тех, кто борется с богом. Если другие народы хотят превратить в рабов, перед тем как уничтожить, то русских хотят просто уничтожить. Так что выбора у нас нет – или мы победим, или мы погибнем. Выиграем битву за русский народ – выиграем битву за всё человечество.
Выводы:
1) Уход от общественной деятельности (коммунистической) ведёт не к безсмертию, а к смерти. Общественная деятельность есть проявление внутреннего света, победа над смертью на Земле
2) Мы живём в аду, ветхозаветном обществе, нас убивает “зверь” - класс капиталистов. Революция – был выход из этого, во второй смертный поток – социализм, который, однако, может эволюционировать.
3) Русский народ – основа будущего человечества, русский язык – основа сознания будущего человечества.
4) Надо организоваться на коммунистических принципах, т.е. принципах самоорганизации, равные среди равных. Самоорганизация “сознательно бедных людей” – это проявления духа взаимопомощи, духа любви, проявления святого духа в природе. А для этого надо выработать в себе необходимые для этого качества. Для тренировки учеников, последователей П.К.Иванова предлагается проведение круглых столов по выше перечисленным правилам.
Дополнение. Тезисы по сравнительной характеристике трёх потоков. Предварительные замечания:
По Учителю, “сознание определяет бытиё”, и когда сознание уже определило бытиё, тогда это бытиё может в свою очередь влиять на сознание (напр., когда умы сконцентрировали свет в солнце, солнце уже стало влиять на всё окружающее; когда в течении нескольких столетий сформировался капиталистический способ производства (человек продает себя на рынке труда), то, естественно, он стал влиять на людей).
Революция и эволюция.
Капитализм→Революция→Социализм→Эволюция→ Коммунизм.
Сознание. Ветхий завет: Человек Осознаёт или себя как бога-отца, творца, или себя, как сотворца бога-отца; или “над собой”, “на небесах” бога как отца, как творца, а себя тогда как “ангела”, “апостола”, “сына” (Учитель подписывается в “Победа моя” “бог отец бог сын бог дух святой”. Истинный сын, сын по духу – это человек, окруженный святым духом, который и рождает его, как “бога-отца бога-сына бога-духа святого”, самоё себя порождающее начало, “учителя” (сначала надо стать «победителем природы», т.е. должны быть значимые результаты в закалке, а иначе чему ты учишь?), “пророка”, “духовного наставника” и т.п., т.е. посредником между богом-отцом и людьми;
Или осознаёт себя тем человеком, кто нуждается в посреднике, лидере (темные люди) и т.п. Характерна “внешняя жизнь”, сознание «порождает» «внешнюю» жизнь.
Новый завет: Осознаёт себя как тот, кто порождает в себе самом бога-сына. Характерна “жизнь в сердце”, богатая “внутренняя жизнь”, (сознание “порождает” богатую внутреннюю жизнь), довольствование малым.
Иванов: Осознаёт себя как часть природы, природой, богом-отцом богом-сыном богом-духом святым. Характерна “жизнь клеткой” (живой клеткой организма).
Народ. Род (природное). Родовая община, народ. Вождь - племя (кочевое или оседлое). Царь, президент, ген.сек – нация (феодальная, буржуазная, социалистическая).
Советский народ. Иванов - Единое человечество. Собственность.
Собственность – это право на владение. Общество это право может дать, а может и отнять (напр., во время войны, и т.д.)
Капитализм – доминирующая частная собственность (“своеволие”). Делаем все (рожаем, воспитываем, защищаем, создаём общественное богатство и т.д.), а присваивает больше всех класс капиталистов, а мы позволяем.
Социализм – общественная собственность, (сначала государственная). Блага перераспределяет в свою пользу управленческая прослой-ка.
Коммунизм – нет потребности в собственности, но остаётся временное владение: человек временно владеет той или иной общественной вещью.
Хозяйство (Экономика).
Капитализм - конкуренция. Торгово-ростовщический капитал (деньги как товар) сейчас впрочем уже не деньги, а обещания, что деньги будут (напечатаем), - запад нам поможет (Остап Бендер).
Социализм – планирование. Деньги только как инструмент регуляции, управления. Коллективное хозяйство («колхоз или артель»).
Коммунизм – “подарочная” экономика. Учитель ставил себе в заслугу, что “презирал деньги”, “отказывал себе даже в том, что имеют самые бедные люди”. (Деньги – это зло, это следствие отчуждения человека от человека, отношение к другому человеку как к чужому. А ведь мы “жить одной семьёю будем, кто же нас тогда осудит”). Учитель подарил молодёжи (всем людям с “молодым” сердцем) “Детку”.
Государство.
При капитализме – инструмент классового господства в руках буржуазии, закрепляет несправедливое перераспределение в обществе в пользу буржуазии (“хитрецов”, “первого зверя”).
При социализме – инструмент господства управленческой и научной прослойки (классов при социализме нет), несправедливого перераспределения культурных и материальных преимуществ в пользу “командиров”, “учёных” (“хитрецов”, “второго зверя”).
При коммунизме - все обладают необходимой широтой видения (видят целое), и также необходимыми управленческими знаниями. “Мои люди будут мудрецами”. Представьте: завод (прообраз социалистического общества), десятки тысяч людей организованно делают что-то, но всё в целом и что будет в конце, видит только директор, а теперь, предположим, все эти люди решили обойтись без директора, тогда каждый из них должен будет осознавать весь процесс производства, видеть, что будет в конце, и делать своё дело с полным осознанием целого. Учитель именно так и действовал.
Потребность в государстве (отдельной от общества управленческой прослойке) отпадёт.
Ветхий завет – центр – Российская империя.
Новый завет – центр – СССР.
Иванов – центр – Земля без границ как космическое тело.
Армия, тюрьма, больница.
Капитализм: …защищает классовые интересы буржуазии (их собственность и власть)…
Социализм: …защищает привилегии номенклатуры…
Коммунизм: …если армия понадобится, то весь народ станет армией, народная армия… тюрьма не нужна: не хочешь жить по совести – живи один, или же ищи себе компанию по вкусу (на других планетах) …больница не нужна – излечивает природа…
Последний раз редактировалось Yanni 05 апр 2019, 12:02, всего редактировалось 2 раза.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Закончим статью Олега М.
Семья.
Капитализм:
Патриархальная. Мужчина и женщина – 50% на 50% («половинки»). Мужчина (ветхозаветный адам) – глава, т.к. он является связующим началом с богом, по сути, только он является полноценным человеком. Строят вокруг себя ветхозаветный рай (частнособственническое хозяйство). Патриархальная община.
Социалистическая семья.
Мужчина и женщина – 100% на 100% (оба – полноценные люди). Оба имеют свой выход на бога (в сердце). Сердечное единство. Ячейка советского общества.
Коммунистическая семья – единство в вечной природе (несотворённой), “рай в духе”. Коммунистическая самоорганизация на равных началах.
Любовь. Половые отношения или же полное целомудрие (жизнь без половых отношений)).
В каждом потоке есть и то и другое.
Половая сила необходима для формирования безсмертного тела, поэтому целомудрие является нормой. Разумное воздержание полезно как для здоровья, так и для духовного развития.
Кто чувствует в себе достаточно сил и воли, может полностью отойти от половых отношений( у Учителя много высказываний на эту тему).
Однако по тем или иным причинам не всегда полное воздержание бывает возможным или нужным. (никакого запрета на половые отношения нет, есть аудиозапись беседы с учителем, где он дает свой совет по этому вопросу).
В интимные отношения вступают: а) или для продолжения рода, или б) также и для удовольствия (самопознания; как форма общения; для развития мужских или женских качеств; или чтобы научиться управлять сексуальной энергией и т.п.)
Т.е. или с зачатием, или без зачатия.
Зачатие бывает 1) с семенем и 2) без семени.
1) Правила зачатия: семя должно быть “выдержано” воздержанием (даже без поллюций) перед зачатием (у старообрядцев было 60 дней), здоровым образом жизни. Кровосмешение, само собой, – запрещено. Потомство от кровосмесительных связей отказывается от деторождения или же изгоняется из народа.
2) Или от поцелуя или непосредственно (от природы, или от того или иного бога, полубога и т.д.)
Капитализм:
мужчина – активен, женщина – пассивна… Мужчина доказывает свою состоятельность быть самцом способностью к созданию внешнего благополучия, женщина больше ведением домашнего хозяйства (внешнее – показатель полноценности, подарки дорогими вещами и т.д.).
Развал капитализма: – женщина пытается стать на место мужчины, оставаясь половинкой по духу (“Ева”), что невозможно в принципе, или же подсознательно стремится к активному лесбиянству (феминистки)…
Половая культура в буржуазном обществе:
в каждом обществе есть сексуальные ограничения, табу. Взять власть в этом вопросе – а это колоссальная власть – это присвоить себе право на разрешение законного (общественно-признанного) сексуального союза (религиозный брак, юридический брак, формирование понятий в людях в выгодную для себя сторону в этом вопросе и т.д.). буржуазия хочет перенаправить общественно-накопляемую сексуальную силу в свою пользу, или же уменьшить биологическую, жизненную силу пролетариата, трудящихся (а кого-то просто уничтожить) и распространяет среди них ложные представления (бомбы) – пропагандируются любые формы секса, без ограничений, включая те, что вызывают вырождение народа (инцест, педофилия, зоофилия, гомосексуализм и т.п.), те же псевдоценности распространяются буржуазией доминирующих наций среди буржуа слабых наций. Ну и, естественно, буржуазия наиболее сильных кап. наций вырождается сама по себе природою (больная наследственность, развращенность и т.п.)
Отказываются от половых отношений люди ветхозаветного сознания для того, чтобы восстановить здоровье и с целью накопления сексуальной энергии, чтобы потом с еще большей силой “рождать этот мир”, улучшить свое материальное положение, социальный статус и т.д.
Новый завет:
женщина как полноценный человек хочет равноценного участия в половом акте (оставаясь, конечно, женщиной – но не ветхой Евой). Большое значение в любви имеет сердечность в отношениях (способность к “жизни в сердце”, богатство внутренней жизни, уважение к личности другого человека – это показатель полноценности как мужчины, так и женщины); сексуальное влечение зависит от богатства проявлений сердечных чувств…
Отказываются от половых отношений для того, чтобы восстановить здоровье, и с целью накопления сексуальной энергии, чтобы приобрести знания (“учёные”) или власть (“командиры”).
Коммунизм:
уважительное отношение к телу, в котором происходит природный процесс воскрешения человека и боговоплощения…
показатель способности к полноценным отношениям – осознанная работа в безсмертном теле (формирование безсмертного внутри себя), отсюда большое значение приобретает умения к управлению и сохранению своей сексуальной энергии (воздержание без угасания половой силы (она необходима в практике безсмертия), продление полового акта, т.е. задержка эякуляции, оргазм без семяизвержения (внутрь, в себя, в кровь) и т.д.)…
Постепенно потребность в непосредственном половом акте отпадает( через практику в природе). Здесь половой акт проходит как бы внутри человека: человек испытывает такое мощное наслаждение, что у него нет потребности в удовольствиях гораздо менее сильных (закалка-тренировка – “мужчина но семя женское имеет”, т.е. нейрогормональная система работает по-другому).
Рождение и воспитание детей.
О рождении детей у Учителя суровое понятие: “Если бы ребёнок знал, что его ждёт, он бы никогда не родился” и т.д. По сути, дети рождаются, чтобы умереть. Вывод: ребёнок должен заниматься практикой закалки-тренировки с утробы матери, и рождаться для вечной жизни.
Воспитание:
Ветхий завет – власть отца, если же ребёнок не слушает отца, то и мать он слушать не будет, он вообще никого не слушает (право отца).
Новый завет – мужчина и женщина принимают равноценное участие в воспитании ребёнка (право женщины).
Коммунизм – ребёнок учится в природе, природой, с самого рождения, являясь полноценным членом семьи (право ребёнка). Роды на природе.
Учитель хотел помирить “отца” и “сына”. “Отец” отказывается от ветхого завета (капитализм) революционным путём, “сын” от социализма эволюционно и принимают практику закалки-тренировки, идеалы коммунистического общества.
Закончим статью Олега М.
Семья.
Капитализм:
Патриархальная. Мужчина и женщина – 50% на 50% («половинки»). Мужчина (ветхозаветный адам) – глава, т.к. он является связующим началом с богом, по сути, только он является полноценным человеком. Строят вокруг себя ветхозаветный рай (частнособственническое хозяйство). Патриархальная община.
Социалистическая семья.
Мужчина и женщина – 100% на 100% (оба – полноценные люди). Оба имеют свой выход на бога (в сердце). Сердечное единство. Ячейка советского общества.
Коммунистическая семья – единство в вечной природе (несотворённой), “рай в духе”. Коммунистическая самоорганизация на равных началах.
Любовь. Половые отношения или же полное целомудрие (жизнь без половых отношений)).
В каждом потоке есть и то и другое.
Половая сила необходима для формирования безсмертного тела, поэтому целомудрие является нормой. Разумное воздержание полезно как для здоровья, так и для духовного развития.
Кто чувствует в себе достаточно сил и воли, может полностью отойти от половых отношений( у Учителя много высказываний на эту тему).
Однако по тем или иным причинам не всегда полное воздержание бывает возможным или нужным. (никакого запрета на половые отношения нет, есть аудиозапись беседы с учителем, где он дает свой совет по этому вопросу).
В интимные отношения вступают: а) или для продолжения рода, или б) также и для удовольствия (самопознания; как форма общения; для развития мужских или женских качеств; или чтобы научиться управлять сексуальной энергией и т.п.)
Т.е. или с зачатием, или без зачатия.
Зачатие бывает 1) с семенем и 2) без семени.
1) Правила зачатия: семя должно быть “выдержано” воздержанием (даже без поллюций) перед зачатием (у старообрядцев было 60 дней), здоровым образом жизни. Кровосмешение, само собой, – запрещено. Потомство от кровосмесительных связей отказывается от деторождения или же изгоняется из народа.
2) Или от поцелуя или непосредственно (от природы, или от того или иного бога, полубога и т.д.)
Капитализм:
мужчина – активен, женщина – пассивна… Мужчина доказывает свою состоятельность быть самцом способностью к созданию внешнего благополучия, женщина больше ведением домашнего хозяйства (внешнее – показатель полноценности, подарки дорогими вещами и т.д.).
Развал капитализма: – женщина пытается стать на место мужчины, оставаясь половинкой по духу (“Ева”), что невозможно в принципе, или же подсознательно стремится к активному лесбиянству (феминистки)…
Половая культура в буржуазном обществе:
в каждом обществе есть сексуальные ограничения, табу. Взять власть в этом вопросе – а это колоссальная власть – это присвоить себе право на разрешение законного (общественно-признанного) сексуального союза (религиозный брак, юридический брак, формирование понятий в людях в выгодную для себя сторону в этом вопросе и т.д.). буржуазия хочет перенаправить общественно-накопляемую сексуальную силу в свою пользу, или же уменьшить биологическую, жизненную силу пролетариата, трудящихся (а кого-то просто уничтожить) и распространяет среди них ложные представления (бомбы) – пропагандируются любые формы секса, без ограничений, включая те, что вызывают вырождение народа (инцест, педофилия, зоофилия, гомосексуализм и т.п.), те же псевдоценности распространяются буржуазией доминирующих наций среди буржуа слабых наций. Ну и, естественно, буржуазия наиболее сильных кап. наций вырождается сама по себе природою (больная наследственность, развращенность и т.п.)
Отказываются от половых отношений люди ветхозаветного сознания для того, чтобы восстановить здоровье и с целью накопления сексуальной энергии, чтобы потом с еще большей силой “рождать этот мир”, улучшить свое материальное положение, социальный статус и т.д.
Новый завет:
женщина как полноценный человек хочет равноценного участия в половом акте (оставаясь, конечно, женщиной – но не ветхой Евой). Большое значение в любви имеет сердечность в отношениях (способность к “жизни в сердце”, богатство внутренней жизни, уважение к личности другого человека – это показатель полноценности как мужчины, так и женщины); сексуальное влечение зависит от богатства проявлений сердечных чувств…
Отказываются от половых отношений для того, чтобы восстановить здоровье, и с целью накопления сексуальной энергии, чтобы приобрести знания (“учёные”) или власть (“командиры”).
Коммунизм:
уважительное отношение к телу, в котором происходит природный процесс воскрешения человека и боговоплощения…
показатель способности к полноценным отношениям – осознанная работа в безсмертном теле (формирование безсмертного внутри себя), отсюда большое значение приобретает умения к управлению и сохранению своей сексуальной энергии (воздержание без угасания половой силы (она необходима в практике безсмертия), продление полового акта, т.е. задержка эякуляции, оргазм без семяизвержения (внутрь, в себя, в кровь) и т.д.)…
Постепенно потребность в непосредственном половом акте отпадает( через практику в природе). Здесь половой акт проходит как бы внутри человека: человек испытывает такое мощное наслаждение, что у него нет потребности в удовольствиях гораздо менее сильных (закалка-тренировка – “мужчина но семя женское имеет”, т.е. нейрогормональная система работает по-другому).
Рождение и воспитание детей.
О рождении детей у Учителя суровое понятие: “Если бы ребёнок знал, что его ждёт, он бы никогда не родился” и т.д. По сути, дети рождаются, чтобы умереть. Вывод: ребёнок должен заниматься практикой закалки-тренировки с утробы матери, и рождаться для вечной жизни.
Воспитание:
Ветхий завет – власть отца, если же ребёнок не слушает отца, то и мать он слушать не будет, он вообще никого не слушает (право отца).
Новый завет – мужчина и женщина принимают равноценное участие в воспитании ребёнка (право женщины).
Коммунизм – ребёнок учится в природе, природой, с самого рождения, являясь полноценным членом семьи (право ребёнка). Роды на природе.
Учитель хотел помирить “отца” и “сына”. “Отец” отказывается от ветхого завета (капитализм) революционным путём, “сын” от социализма эволюционно и принимают практику закалки-тренировки, идеалы коммунистического общества.
-
ВАДИМ СЕМЕНОВ
- Сообщения: 707
- Зарегистрирован: 03 ноя 2013, 17:48
Re: Его святые имена
Здравствуйте всем, здравствуй Yanni
Весна у нас входит в полную силу, еще несколько дней назад можно было гулять по полям укрытыми снежным настом, правда с утра пораньше. Один на таком просторе голубое чистое небо и солнышко ласкающее своими лучами и громкий хруст снега под ногами. Дышишь полной грудью и любуешься красотой и величием творения матушки природы, и ты один, такой маленький на таком огромном просторе, венец творения блин....
Иной раз так и хочется то себе то еще кому нибудь поправить этот "венец" лопатой дабы уразуметь что вытворяем....
Это так, лирическое вступление.
Давеча, в общении ты обмолвился о том, что проводишь семинары в звездном городке с космонавтами и другими деятелями в этой области. Интересно было бы узнать поподробнее о результатах этого общения, сам факт, что там интересуются системой Иванова П.К. уже интересен и интригует некоторым образом.
Какие темы раскрывали и вооще о чем шла речь наверно и вопросов было не мало, там же люди "гранит науки" "сожравшие", шутка...
Если возможно поделись своими впечатлениями.
Вижу твое отсутствие на форуме, полагаю ты опять где то на природе с очередной группой или как? На носу лето, надо думать планов громодьё, чем и как планируешь занять себя.
Звонили с Челнов приглашают на 25 апреля, пока еще не определился, посмотрим\, как получится.
Живи здорово и счастливо
Вадим
Весна у нас входит в полную силу, еще несколько дней назад можно было гулять по полям укрытыми снежным настом, правда с утра пораньше. Один на таком просторе голубое чистое небо и солнышко ласкающее своими лучами и громкий хруст снега под ногами. Дышишь полной грудью и любуешься красотой и величием творения матушки природы, и ты один, такой маленький на таком огромном просторе, венец творения блин....
Иной раз так и хочется то себе то еще кому нибудь поправить этот "венец" лопатой дабы уразуметь что вытворяем....
Это так, лирическое вступление.
Давеча, в общении ты обмолвился о том, что проводишь семинары в звездном городке с космонавтами и другими деятелями в этой области. Интересно было бы узнать поподробнее о результатах этого общения, сам факт, что там интересуются системой Иванова П.К. уже интересен и интригует некоторым образом.
Какие темы раскрывали и вооще о чем шла речь наверно и вопросов было не мало, там же люди "гранит науки" "сожравшие", шутка...
Если возможно поделись своими впечатлениями.
Вижу твое отсутствие на форуме, полагаю ты опять где то на природе с очередной группой или как? На носу лето, надо думать планов громодьё, чем и как планируешь занять себя.
Звонили с Челнов приглашают на 25 апреля, пока еще не определился, посмотрим\, как получится.
Живи здорово и счастливо
Вадим
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Ну, вот я и дома. И вместе с тобой, Вадим, также радуюсь пробуждению лесов и полей, открытому небу и Солнышку – оглушили скворцы!, и так же дышу полной грудью и любуюсь величием Природы… Правда, в эту картину с ложкой мёда ты умудрился-таки добавить бочку дёгтя – такой знакомый… «блин» и лирическую «лопату» (типа, шутка). Вадим! Мы ж договорились – не употребляй ты эти негативные термины.
Что касается твоего вопроса о планах на лето, оно действительно «на носу» - на днях выезжаю в Челны (повезу книги Виктора – готовы!), в конце мая выезд на три недели в Анапу. Сначала 10 дней молодёжная команда, потом 10 дней команда взрослых и мастеров. Потом переезд через мост в Крым, и т.д. Мы здесь хорошо подружились с одной девушкой, очень странной девушкой. Её слова, голос, движения тела и жесты совершенно меж собой не совпадали, и я даже подумал - что она тут делает?)). Но потом мне сказали и я сам убедился, что она - лучшая здесь. Если она куда-то посылала, то ты постарайся не промахнуться)). Без хохмы не обходилось: в очередном минутном перерыве она присела на пол (перед этим влепив мавашу мне в нос), а когда перерыв закончился, оказалось, что она... спит. Уснула. Будить не хотелось. Потрясающая адаптивность, надёжность и море обаяния.
Как-то после футбола зашли на форум и всё искали ответа о ком.идеалах, хотели увидеть комментарий о помещённых тетрадях (были восхищены богатством наследия!), искали осмысления и практ.подтверждения прочитанного из какой-либо страницы или абзаца из неё. «Сам Бог Вселенной им велел» быть ближе к мыслям и делам мирового значения, но… постигло разочарование. Не увидели, не дождались. И не задержались.
Теперь о твоём вопросе про семинары.
Темой первой же встречи, конечно, была биография Учителя и продолжение в его учениках. Когда дошли до Его Учения, то начали с «Детки». Говоря о воздержания от пищи, одежды и дома, здесь важно разобраться со страхом (отсюда слабость, чувство опустошения или агрессия), что набирает в себя тело-сознания при 108 часах. Предложил задуматься о зависимости и потому пагубности СОЗНАНИЯ СТРАХА. Классическая фраза: «Тело боится остаться без запаса» - запаса энергии питания, энергии информации, энергии общения, связей, памяти инстинктов и подсознания. Подобное мышление страха приводит (по «Детке») к бегству от живого – к потребностям в алкоголе и табаке, к каждодневной и безразборной пище, к привычке плевать в душу и выплёвывать на Природу, к неприветливости и равнодушию к нужде ближнего, к неверию людям и в себя… Приводит к «болезням, недомоганиям, смерти», к подмене дела на разговоры о деле, практику на теорию… А отсутствие личного опыта в Природе, навыков и знаний не позволяет народу узнать и судить об Учителе по его ученикам.
Начав с первой половины «Детки», мы незаметно перешли к источнику – нравственной основе испытаний на себе всех качеств Природы и к основе своего места в Природе. Перешли к осмыслению нашего воздержания и независимости от НЕГАТИВНЫХ СЛОВ И МЫСЛЕЙ. Я уже писал об этом, и теперь предложил: «Стараться хоть раз в неделю полностью обходиться – без негативных слов, а потом и мыслей – с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12 часов. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки». К негативу относятся произнесённые вслух и про-себя жалобы и осуждения, устрашающие мед.диагнозы, страхи и предположения, злорадство, обиды и критика личности, взгляды и за ним события…, т.е. любой негатив, направленный на себя, окр.события и на людей.
Всему этому предстояла замена. Русский язык настолько богат, что способен выразить любое состояние человека, отразить любое явление внешнего мира, и при этом – главное! – не разрушая ни себя, ни мир. А это труд и тренировка СОЗНАНИЯ ПОБЕДЫ. Ценность овладения навыком победы, каждый решает для себя. Либо ты любишь эволюцию в себе, либо себя в эволюции (эта фраза друзьям особенно понравилась).
После того, как суббота освоена и человек на практике овладел подобным навыком, можно постараться добавить ещё один день – среду. Если трудно, то для начала держать среду хотя бы сутки. После того, как среда освоена, можно таким же образом приступить к понедельнику. А потом перейдём и к шестидневке. Здесь всё по «Детке» – системно и осознанно. Как видим, здесь нет никакой отсебятины, нет ожиданий, что кто-то придёт и всё мне сделает (типа «несите меня пьяного подраться» - за всё хорошее против всего плохого). Оценивать будем по действиям.
Другое дело, как ты распорядишься этим замечательным навыком воздержания и независимости от негатива, это – тема работы по возрождению своей эволюции. Кроме уравновешенного состояния, ни одно намерение, поступок и его результат невозможно без подобного очищения сознания и баланса психики, но об этом – позже. Начинать необходимо с тренировки своего сознания – с его очищения и независимости от привычки употреблять разрушительные слова и мысли, приводящие к болезням, недомоганиям, смерти. Для этого не нужны залы и приглашённые люди, микрофоны, сайты и компьютеры. Судья здесь – твоя внятная цель, внимание, совесть и личная честность. Что до друзей, то решили – к 25 апреля полностью и сознательно избавиться от негатива. А 9 мая в Безсмертном Полку – увидим результаты.
Второе. О воздержании и независимости от НЕГАТИВНЫХ ИСКАЖЕНИЙ СВОЕГО ТЕЛА-СОЗНАНИЯ, КАК НЕОБХОДИМОГО УСЛОВИЯ СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИИ – чуть позже.
Ну, вот я и дома. И вместе с тобой, Вадим, также радуюсь пробуждению лесов и полей, открытому небу и Солнышку – оглушили скворцы!, и так же дышу полной грудью и любуюсь величием Природы… Правда, в эту картину с ложкой мёда ты умудрился-таки добавить бочку дёгтя – такой знакомый… «блин» и лирическую «лопату» (типа, шутка). Вадим! Мы ж договорились – не употребляй ты эти негативные термины.
Что касается твоего вопроса о планах на лето, оно действительно «на носу» - на днях выезжаю в Челны (повезу книги Виктора – готовы!), в конце мая выезд на три недели в Анапу. Сначала 10 дней молодёжная команда, потом 10 дней команда взрослых и мастеров. Потом переезд через мост в Крым, и т.д. Мы здесь хорошо подружились с одной девушкой, очень странной девушкой. Её слова, голос, движения тела и жесты совершенно меж собой не совпадали, и я даже подумал - что она тут делает?)). Но потом мне сказали и я сам убедился, что она - лучшая здесь. Если она куда-то посылала, то ты постарайся не промахнуться)). Без хохмы не обходилось: в очередном минутном перерыве она присела на пол (перед этим влепив мавашу мне в нос), а когда перерыв закончился, оказалось, что она... спит. Уснула. Будить не хотелось. Потрясающая адаптивность, надёжность и море обаяния.
Как-то после футбола зашли на форум и всё искали ответа о ком.идеалах, хотели увидеть комментарий о помещённых тетрадях (были восхищены богатством наследия!), искали осмысления и практ.подтверждения прочитанного из какой-либо страницы или абзаца из неё. «Сам Бог Вселенной им велел» быть ближе к мыслям и делам мирового значения, но… постигло разочарование. Не увидели, не дождались. И не задержались.
Теперь о твоём вопросе про семинары.
Темой первой же встречи, конечно, была биография Учителя и продолжение в его учениках. Когда дошли до Его Учения, то начали с «Детки». Говоря о воздержания от пищи, одежды и дома, здесь важно разобраться со страхом (отсюда слабость, чувство опустошения или агрессия), что набирает в себя тело-сознания при 108 часах. Предложил задуматься о зависимости и потому пагубности СОЗНАНИЯ СТРАХА. Классическая фраза: «Тело боится остаться без запаса» - запаса энергии питания, энергии информации, энергии общения, связей, памяти инстинктов и подсознания. Подобное мышление страха приводит (по «Детке») к бегству от живого – к потребностям в алкоголе и табаке, к каждодневной и безразборной пище, к привычке плевать в душу и выплёвывать на Природу, к неприветливости и равнодушию к нужде ближнего, к неверию людям и в себя… Приводит к «болезням, недомоганиям, смерти», к подмене дела на разговоры о деле, практику на теорию… А отсутствие личного опыта в Природе, навыков и знаний не позволяет народу узнать и судить об Учителе по его ученикам.
Начав с первой половины «Детки», мы незаметно перешли к источнику – нравственной основе испытаний на себе всех качеств Природы и к основе своего места в Природе. Перешли к осмыслению нашего воздержания и независимости от НЕГАТИВНЫХ СЛОВ И МЫСЛЕЙ. Я уже писал об этом, и теперь предложил: «Стараться хоть раз в неделю полностью обходиться – без негативных слов, а потом и мыслей – с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12 часов. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки». К негативу относятся произнесённые вслух и про-себя жалобы и осуждения, устрашающие мед.диагнозы, страхи и предположения, злорадство, обиды и критика личности, взгляды и за ним события…, т.е. любой негатив, направленный на себя, окр.события и на людей.
Всему этому предстояла замена. Русский язык настолько богат, что способен выразить любое состояние человека, отразить любое явление внешнего мира, и при этом – главное! – не разрушая ни себя, ни мир. А это труд и тренировка СОЗНАНИЯ ПОБЕДЫ. Ценность овладения навыком победы, каждый решает для себя. Либо ты любишь эволюцию в себе, либо себя в эволюции (эта фраза друзьям особенно понравилась).
После того, как суббота освоена и человек на практике овладел подобным навыком, можно постараться добавить ещё один день – среду. Если трудно, то для начала держать среду хотя бы сутки. После того, как среда освоена, можно таким же образом приступить к понедельнику. А потом перейдём и к шестидневке. Здесь всё по «Детке» – системно и осознанно. Как видим, здесь нет никакой отсебятины, нет ожиданий, что кто-то придёт и всё мне сделает (типа «несите меня пьяного подраться» - за всё хорошее против всего плохого). Оценивать будем по действиям.
Другое дело, как ты распорядишься этим замечательным навыком воздержания и независимости от негатива, это – тема работы по возрождению своей эволюции. Кроме уравновешенного состояния, ни одно намерение, поступок и его результат невозможно без подобного очищения сознания и баланса психики, но об этом – позже. Начинать необходимо с тренировки своего сознания – с его очищения и независимости от привычки употреблять разрушительные слова и мысли, приводящие к болезням, недомоганиям, смерти. Для этого не нужны залы и приглашённые люди, микрофоны, сайты и компьютеры. Судья здесь – твоя внятная цель, внимание, совесть и личная честность. Что до друзей, то решили – к 25 апреля полностью и сознательно избавиться от негатива. А 9 мая в Безсмертном Полку – увидим результаты.
Второе. О воздержании и независимости от НЕГАТИВНЫХ ИСКАЖЕНИЙ СВОЕГО ТЕЛА-СОЗНАНИЯ, КАК НЕОБХОДИМОГО УСЛОВИЯ СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИИ – чуть позже.
Последний раз редактировалось Yanni 19 апр 2019, 20:42, всего редактировалось 1 раз.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Вадим, спасибо за звонок и за твои открытия. Не забудь, что ты сделал сегодня. Легко забыть времена знания и однажды начать думать, что были сны или какие-то чудеса. Сон – это образ, реальна – красота. Теперь с Учителем – каждый шаг! Продолжим о воздержании и независимости от НЕГАТИВНЫХ ИСКАЖЕНИЙ СВОЕГО ТЕЛА-СОЗНАНИЯ, КАК НЕОБХОДИМОГО УСЛОВИЯ СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИИ.
Здесь тот же принцип: ««Стараться хоть раз в неделю полностью обходиться – без негативных искажений своего тела, как своей эволюции – с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки». К негативу своего тела относятся – сутулость и согнутая спина, понурая походка и хмурое выражение лица, облик жертвы и жесткий взгляд, вялые или резкие жесты, подавленный голос и неряшливый вид… Налицо облик – явный негатив, направленный на себя, окр.события и на людей. Точнее, против себя, событий и людей. Всему этому также предстоит замена на позитив. По образу и подобию: «Тело – это состояние, а не переживания через силу. А состояния надо добиться, работая с телом. Состояние лёгкости восприимчивости. Всё принимая, всё пропуская и, ничего не задевая в себе, не портить». Пришлось освоить навык построения позвоночника, как стержня и оси, по которому проходит основной поток энергии от макушки до стоп ног. Нужна осанка при ходьбе, сидении и даже лёжа (известно, что Учитель отдыхал и спал, всегда вытянувшись). Если человек сутулится и горбится, канал перекрыт, живой поток иссякает, из положительной, энергия не имея выхода, превращается в отрицательную. За осью-позвонком поражаются органы, клетки, связь с Природой. Больное, искажённое тело, как и мысли, порождают искажённые взгляды, отношения и поступки – больную жизнь.
Далее – поступь ног и спокойное, приветливое выражение лица. Доброжелательный взгляд и спокойный голос, плавные и не броские жесты. В этом нет клоунады: «встречают – по одежке», никому не интересен нытик и умник «себе на уме», доходяга и молодящийся старикан. Да, встречают «по одёжке», но нутром люди чуют правду и силу твой правды. И опять же: это – труд и осознанная тренировка своего тела. Не «упражнения» с туловищем, кишками и костями в нём, а тренировка божественного сосуда Духа. Здесь ценность овладения этим навыком каждый также решает сам. Известно, что только инвалид может оценить чудо ходьбы. Много ли можно увидеть не инвалидов на голову?… Об овладении навыком – чуть ниже.
Система тренировок так же подсказана «Деткой». Сначала суббота, потом по мере освоения добавляем среду, потом – понедельник. А там и до шестидневки недалеко. И это только начало движения к независимости и освоение этапов эволюции. С выправкой тела тогда с друзьями решили: также к 25 апреля сознательно избавиться от негативных искажений своего тела, как необходимого условия своей эволюции. 9 мая увидим.
Теперь о применении. О практике, о навыках и Деле: как ты распорядишься этими замечательными навыками – чистым и независимым сознанием, плюс здоровым и созидательным, послушным и неутомимым телом.
Сознание, на мой взгляд, нам нужно для осмысления Учения, целей и задач, поставленных перед нами Учителем. Тело, опять же на мой взгляд, необходимо для реализации этих целей и задач. Условием, средой реализации у нас является Природа и природа человеч.общества – думаю, что это безспорно. На лицо опять та же Троица – Сознание, Тело, Природа, одухотворённые-оплодотворённые Духом Учителя.
Как происходит эта работа? Подсказал Учитель образом опять же своей троицы: ток, электричество, магнито. Здесь сознание, тело и Природа живут в едином поТОКЕ, который при постановке определённых целей и задач, вырабатывает ЭЛЕКТРИЧЕСТВО – энергию мысли и тела человека, а также энергию его связи с Природой. В результате в человеке возрождается древний и новый орган – МАГНИТО, позволяющий осознанно реализовывать поставленные цели и задачи.
Кстати, цели и задачи – не синонимы. Всё начинается с мечты – с вершин, поставленных Учителем в своём Учении. Когда для достижения (или постижения Идеи) той или иной вершины-мечты ты поставишь срок её воплощения (или постижения Идеи), она становится твоей целью. Цель – она выполняется не для себя, а для Бога Земли и для народа, нуждающегося в Нём и Его Учении. Задаче соответствует работа лично для себя. Вернёмся к троице сознания, тела и Природы.
СОЗНАНИЮ предстоит уяснить, т.е. оплодотворить себя живыми образами-идеями, заложенными в Учении и через собственные мысли продвигающего человека к Учению, к его эволюции. ТЕЛУ предстоит научиться воплощать задания, поставленные мыслью, а сознанию – научиться давать эти заданию телу. Достигнув подобной отзывчивости, человек обучается, а ПРИРОДА откликается на взаимный обмен энергиями-образами (Природа тоже обучается через человека новым Идеям). Тело-сознание учится улавливать мысли-задания из Природы, и в то же время тело учится само создавать мысли-образы для трансляции их в Природу. Здесь нет понятия, кто главнее – человек или Природа, т.к. человек, оплодотворённый Учением-Духом Учителя, уподабливается Его автору – хозяину Природы, растворённому здесь и сейчас и в человеке, и в Природе. Главная здесь – любовь, воплощающая Идеи эволюции. Об эмоции любви, как движущей силе эволюции - писалось не раз.
Возможны ли противоречия между человеком и др.человеком в этой работе – об этом позже.
Вадим, спасибо за звонок и за твои открытия. Не забудь, что ты сделал сегодня. Легко забыть времена знания и однажды начать думать, что были сны или какие-то чудеса. Сон – это образ, реальна – красота. Теперь с Учителем – каждый шаг! Продолжим о воздержании и независимости от НЕГАТИВНЫХ ИСКАЖЕНИЙ СВОЕГО ТЕЛА-СОЗНАНИЯ, КАК НЕОБХОДИМОГО УСЛОВИЯ СВОЕЙ ЭВОЛЮЦИИ.
Здесь тот же принцип: ««Стараться хоть раз в неделю полностью обходиться – без негативных искажений своего тела, как своей эволюции – с пятницы 18-20 часов до воскресенья 12-ти часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки». К негативу своего тела относятся – сутулость и согнутая спина, понурая походка и хмурое выражение лица, облик жертвы и жесткий взгляд, вялые или резкие жесты, подавленный голос и неряшливый вид… Налицо облик – явный негатив, направленный на себя, окр.события и на людей. Точнее, против себя, событий и людей. Всему этому также предстоит замена на позитив. По образу и подобию: «Тело – это состояние, а не переживания через силу. А состояния надо добиться, работая с телом. Состояние лёгкости восприимчивости. Всё принимая, всё пропуская и, ничего не задевая в себе, не портить». Пришлось освоить навык построения позвоночника, как стержня и оси, по которому проходит основной поток энергии от макушки до стоп ног. Нужна осанка при ходьбе, сидении и даже лёжа (известно, что Учитель отдыхал и спал, всегда вытянувшись). Если человек сутулится и горбится, канал перекрыт, живой поток иссякает, из положительной, энергия не имея выхода, превращается в отрицательную. За осью-позвонком поражаются органы, клетки, связь с Природой. Больное, искажённое тело, как и мысли, порождают искажённые взгляды, отношения и поступки – больную жизнь.
Далее – поступь ног и спокойное, приветливое выражение лица. Доброжелательный взгляд и спокойный голос, плавные и не броские жесты. В этом нет клоунады: «встречают – по одежке», никому не интересен нытик и умник «себе на уме», доходяга и молодящийся старикан. Да, встречают «по одёжке», но нутром люди чуют правду и силу твой правды. И опять же: это – труд и осознанная тренировка своего тела. Не «упражнения» с туловищем, кишками и костями в нём, а тренировка божественного сосуда Духа. Здесь ценность овладения этим навыком каждый также решает сам. Известно, что только инвалид может оценить чудо ходьбы. Много ли можно увидеть не инвалидов на голову?… Об овладении навыком – чуть ниже.
Система тренировок так же подсказана «Деткой». Сначала суббота, потом по мере освоения добавляем среду, потом – понедельник. А там и до шестидневки недалеко. И это только начало движения к независимости и освоение этапов эволюции. С выправкой тела тогда с друзьями решили: также к 25 апреля сознательно избавиться от негативных искажений своего тела, как необходимого условия своей эволюции. 9 мая увидим.
Теперь о применении. О практике, о навыках и Деле: как ты распорядишься этими замечательными навыками – чистым и независимым сознанием, плюс здоровым и созидательным, послушным и неутомимым телом.
Сознание, на мой взгляд, нам нужно для осмысления Учения, целей и задач, поставленных перед нами Учителем. Тело, опять же на мой взгляд, необходимо для реализации этих целей и задач. Условием, средой реализации у нас является Природа и природа человеч.общества – думаю, что это безспорно. На лицо опять та же Троица – Сознание, Тело, Природа, одухотворённые-оплодотворённые Духом Учителя.
Как происходит эта работа? Подсказал Учитель образом опять же своей троицы: ток, электричество, магнито. Здесь сознание, тело и Природа живут в едином поТОКЕ, который при постановке определённых целей и задач, вырабатывает ЭЛЕКТРИЧЕСТВО – энергию мысли и тела человека, а также энергию его связи с Природой. В результате в человеке возрождается древний и новый орган – МАГНИТО, позволяющий осознанно реализовывать поставленные цели и задачи.
Кстати, цели и задачи – не синонимы. Всё начинается с мечты – с вершин, поставленных Учителем в своём Учении. Когда для достижения (или постижения Идеи) той или иной вершины-мечты ты поставишь срок её воплощения (или постижения Идеи), она становится твоей целью. Цель – она выполняется не для себя, а для Бога Земли и для народа, нуждающегося в Нём и Его Учении. Задаче соответствует работа лично для себя. Вернёмся к троице сознания, тела и Природы.
СОЗНАНИЮ предстоит уяснить, т.е. оплодотворить себя живыми образами-идеями, заложенными в Учении и через собственные мысли продвигающего человека к Учению, к его эволюции. ТЕЛУ предстоит научиться воплощать задания, поставленные мыслью, а сознанию – научиться давать эти заданию телу. Достигнув подобной отзывчивости, человек обучается, а ПРИРОДА откликается на взаимный обмен энергиями-образами (Природа тоже обучается через человека новым Идеям). Тело-сознание учится улавливать мысли-задания из Природы, и в то же время тело учится само создавать мысли-образы для трансляции их в Природу. Здесь нет понятия, кто главнее – человек или Природа, т.к. человек, оплодотворённый Учением-Духом Учителя, уподабливается Его автору – хозяину Природы, растворённому здесь и сейчас и в человеке, и в Природе. Главная здесь – любовь, воплощающая Идеи эволюции. Об эмоции любви, как движущей силе эволюции - писалось не раз.
Возможны ли противоречия между человеком и др.человеком в этой работе – об этом позже.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Ну вот, дожили и до первой травки! Обычно в лесу тихо и безлюдно, но не в этот раз - дымок костров, смех, детвора... но никто не мешал, даже наоборот. Мы собрались на поляне, кто-то впервые босиком. Искупались, потом – час, два, три… и никак не могли закончить! Чуть не прогонять пришлось с занятий. Загорели, пятки чёрные, но души отбелили от души! Потом лёгкий чай и баня, потом гитара и песни, есть захотелось уже дома. До сих пор чувствую тело будто изнанкой наружу, расширенным... Так часто бывает. Новые впечатления - новые открытия.
Итак, возможны ли противоречия между человеком и др.человеком в этом Деле?
Каждый в своей индивидуальности выполняет ту или иную высоту Учения, каждый выполняет своё предназначение. Возможны ли противоречия между мыслями, рождёнными в человеке, и мыслями, что он улавливает из Природы? Да, возможны, пока нет единой повестки, пока человек не выработает в себе единство поТока, Электричества и Магнито (о смысле этой «троицы» не раз писалось, альтернативы ей пока не было). Противоречия здесь не повод к противоборству и разъединению, а подсказка и коррекция тела и сознания человека для единения и гармонии меж человеком и Природой. Действенный принцип: единство – без слияния, различия – без розни. И чтобы выйти на этот уровень нужна тоже тренировка, и ещё какая!
Итак, каждому (как вариант) предстоит заново ознакомиться с природой своего тела-сознания и приступить к оздоровлению-освобождению от искажения и угнетения негативом. Предстоит: из множества записей открыть и сформулировать Его Учение; запустить в своём теле магнито, позволяющий осознанно реализовывать поставленные в Учении цели и задачи; освоить известную «золотую пятёрку»: сначала исцелить тело, оздоровить-уравновесить психику, научиться напитывать душу чувством любви в семье и роду, реализовать энергию талантов и способностей, и наконец научиться опознаванию Природы и добиться её признания. Конечно, эти этапы накладываются друг на друга, но по мере продвижения, мы придерживаемся данной последовательности. Ответ подсказал классик: «Несогласный пусть докажет противное». Пусть взамен предложит свой вариант единения, как условие выживания, предложит свой метод и людей для его осуществления.
Все эти мысли, Вадим, обсуждались с новыми друзьями на звёздных семинарах.
А так как мысль всегда развивается, то, естественно, мне хочется поделиться этим с друзьями в Челнах (завтра выезжаю). Делиться, но с учётом, насколько это будет востребовано группой. Если нет, займёмся прямыми обязанностями – практическим оздоровлением нуждающихся. А желающих всегда достаточно, и это хороший повод в комментариях промотивировать людей этими идеями. Именно это делал Учитель - "Я не лечу, я своих ищу". Он не был рассказчиком своего Учения.
Он ИСКАЛ СВОИХ, а поводом к встречам были не рассказы (теории) с обеих сторон, а поиск человеком истины в виде здоровья и нового образа жизни. Этот поиск человек мог не осознавать, но судьба и больная душа нуждающегося приводили его к Учителю. Приводила через болезни, через страдания и со всей жаждой жизни, с которой он обращался к Нему, как к Учителю. Вот тут-то Он принимал ищущего человека. И рассказывая, благословлял человека на оздоровление сознания, тела и на любовь к Природе. Кто хотел, шел глубже – к Его троице, к закалке тренировке сознания, к Учению и Идеям эволюции. Это ли не пример для нас – ИСКАТЬ СВОИХ и совместными тренировками тела-сознания-духа благословлять друзей на этом пути! И это ли не повод стать востребованным, когда тебя начинают звать в разные места, города и веси?! У ребят большие планы на лето.
Я ставлю вопрос: где, кем ты будешь не только через лето, а через 5, 10, 15 лет? Ведь «попутные ветры» могут занести (и заносят) куда угодно… У ребят работает принцип: предлагая - создавай. Не создавая, не предлагай и не жди от других инициатив – всё равно не будешь делать. В данном случае, всё равно не будешь на деле поддерживать хотя бы ту же идею освобождения от негативных мыслей, слов и искажений своего тела. Почему? Потому что, поддержав чью-то инициативу, ты теперь должен своими поступками отвечать за эту поддержку. А вот это… не всем… ребятам… по вкусу (тут, дай Бог, за свои-то слова отвечать). Но независимость от негатива это начало любой минуты дня, любого дела и самОй здоровой жизни. Тогда каждый сам предлагает вариант проведения события-праздника, сам координирует взаимодействие своих знакомых и сам решает, что каждому пожелать-предложить.
А сейчас в канун праздника постараюсь «оставить для истории»)) воспоминания о посещении Бугра. Известно, что до появления традиции ежегодно приезжать на Бугор, Учитель и до этого привозил людей в Ореховку (есть фото, видео). Но то, что произошло в апреле 78-го, считают началом этой традиции.
- В 1978 г. 25 АПРЕЛЯ был мой первый выход на Бугор, когда Учитель вёл свой народ из плена к Новой жизни.
Нас в Доме было человек пятьдесят, с дороги все спали вповалку. Утром на зорьке Он вошел и тихо сказал: «Деточки, подымайтесь». Солнышко ещё не вставало, мы поднялись, дружно облились и расселись в автобусе. Моё место оказалось рядом с Леной Кивериной, Учитель всю дорогу стоял около водителя и молчал. Светало, степь была прохладна и пуста. Мы притихли, кто-то задремал. И вдруг, когда автобус взлетел на гребень каменистого кряжа – прямо в глаза! сквозь стёкла и дрёму! из-за холмов брызнуло в нас Солнце. Все ахнули, вскочили с мест и уже не садились. Мы подъезжали к селу со стороны степи, от Житникова края, и я не сразу мог разглядеть Бугор. В этом месте степь уходила в балку, за ней раскидисто, на пять сторон света, притаилась в посадках Ореховка (умели деды ховать от ворога свои жилища). Обрывом к речушке, что в балке, как из дремлющей берлоги, шатром поднимался сам Бугор – весь в сине-желтых цветочках, по колено в бурлящей траве и изумрудно-весенней росе. О-о-ох!…
Народ стал выходить из автобуса. Первым сошел Учитель, как крылом взмахом руки поправил прядь волос и размашисто, сразу пошел полетел на Бугор, за ним стайкой потянулись все. Я завозился с одной старушкой, помогая ей сойти со ступенек, оглянулся и… обомлел. В лучах восходящего Солнца, через седловину бугров, за светлой гривой бронзового Исполина тянулись бусинки белых платочков – меж небом и землёй шел народ Учителев за своим Богом Земли. Ветер трепал одежды и степные цветы, седые волосы и пёстрые травы. Я задохнулся от восторга и, подхватив в охапку бабульку, бросился догонять своих. Учитель, не доходя до вершины («А наверх поднимемся, когда приду ещё раз!» – сказал Он тогда), принял всех и каждому дал свой совет. Потом было купание-крещение в Колдыбани и люди с новым телом ступали на святую Землю Райского места. Мы возвращались. Во дворе Дома нас ждали длинные столы и праздничный обед, среди чашек с молоком стояли живые цветы. Я тогда впервые увидел в лице Учителя: счастье – есть. Для кого-то счастье оказалось «маленькой ошибкой», для кого-то Праздник Жизни продолжился.
Как выглядело счастье в Его лице – чуть позже.
Ну вот, дожили и до первой травки! Обычно в лесу тихо и безлюдно, но не в этот раз - дымок костров, смех, детвора... но никто не мешал, даже наоборот. Мы собрались на поляне, кто-то впервые босиком. Искупались, потом – час, два, три… и никак не могли закончить! Чуть не прогонять пришлось с занятий. Загорели, пятки чёрные, но души отбелили от души! Потом лёгкий чай и баня, потом гитара и песни, есть захотелось уже дома. До сих пор чувствую тело будто изнанкой наружу, расширенным... Так часто бывает. Новые впечатления - новые открытия.
Итак, возможны ли противоречия между человеком и др.человеком в этом Деле?
Каждый в своей индивидуальности выполняет ту или иную высоту Учения, каждый выполняет своё предназначение. Возможны ли противоречия между мыслями, рождёнными в человеке, и мыслями, что он улавливает из Природы? Да, возможны, пока нет единой повестки, пока человек не выработает в себе единство поТока, Электричества и Магнито (о смысле этой «троицы» не раз писалось, альтернативы ей пока не было). Противоречия здесь не повод к противоборству и разъединению, а подсказка и коррекция тела и сознания человека для единения и гармонии меж человеком и Природой. Действенный принцип: единство – без слияния, различия – без розни. И чтобы выйти на этот уровень нужна тоже тренировка, и ещё какая!
Итак, каждому (как вариант) предстоит заново ознакомиться с природой своего тела-сознания и приступить к оздоровлению-освобождению от искажения и угнетения негативом. Предстоит: из множества записей открыть и сформулировать Его Учение; запустить в своём теле магнито, позволяющий осознанно реализовывать поставленные в Учении цели и задачи; освоить известную «золотую пятёрку»: сначала исцелить тело, оздоровить-уравновесить психику, научиться напитывать душу чувством любви в семье и роду, реализовать энергию талантов и способностей, и наконец научиться опознаванию Природы и добиться её признания. Конечно, эти этапы накладываются друг на друга, но по мере продвижения, мы придерживаемся данной последовательности. Ответ подсказал классик: «Несогласный пусть докажет противное». Пусть взамен предложит свой вариант единения, как условие выживания, предложит свой метод и людей для его осуществления.
Все эти мысли, Вадим, обсуждались с новыми друзьями на звёздных семинарах.
А так как мысль всегда развивается, то, естественно, мне хочется поделиться этим с друзьями в Челнах (завтра выезжаю). Делиться, но с учётом, насколько это будет востребовано группой. Если нет, займёмся прямыми обязанностями – практическим оздоровлением нуждающихся. А желающих всегда достаточно, и это хороший повод в комментариях промотивировать людей этими идеями. Именно это делал Учитель - "Я не лечу, я своих ищу". Он не был рассказчиком своего Учения.
Он ИСКАЛ СВОИХ, а поводом к встречам были не рассказы (теории) с обеих сторон, а поиск человеком истины в виде здоровья и нового образа жизни. Этот поиск человек мог не осознавать, но судьба и больная душа нуждающегося приводили его к Учителю. Приводила через болезни, через страдания и со всей жаждой жизни, с которой он обращался к Нему, как к Учителю. Вот тут-то Он принимал ищущего человека. И рассказывая, благословлял человека на оздоровление сознания, тела и на любовь к Природе. Кто хотел, шел глубже – к Его троице, к закалке тренировке сознания, к Учению и Идеям эволюции. Это ли не пример для нас – ИСКАТЬ СВОИХ и совместными тренировками тела-сознания-духа благословлять друзей на этом пути! И это ли не повод стать востребованным, когда тебя начинают звать в разные места, города и веси?! У ребят большие планы на лето.
Я ставлю вопрос: где, кем ты будешь не только через лето, а через 5, 10, 15 лет? Ведь «попутные ветры» могут занести (и заносят) куда угодно… У ребят работает принцип: предлагая - создавай. Не создавая, не предлагай и не жди от других инициатив – всё равно не будешь делать. В данном случае, всё равно не будешь на деле поддерживать хотя бы ту же идею освобождения от негативных мыслей, слов и искажений своего тела. Почему? Потому что, поддержав чью-то инициативу, ты теперь должен своими поступками отвечать за эту поддержку. А вот это… не всем… ребятам… по вкусу (тут, дай Бог, за свои-то слова отвечать). Но независимость от негатива это начало любой минуты дня, любого дела и самОй здоровой жизни. Тогда каждый сам предлагает вариант проведения события-праздника, сам координирует взаимодействие своих знакомых и сам решает, что каждому пожелать-предложить.
А сейчас в канун праздника постараюсь «оставить для истории»)) воспоминания о посещении Бугра. Известно, что до появления традиции ежегодно приезжать на Бугор, Учитель и до этого привозил людей в Ореховку (есть фото, видео). Но то, что произошло в апреле 78-го, считают началом этой традиции.
- В 1978 г. 25 АПРЕЛЯ был мой первый выход на Бугор, когда Учитель вёл свой народ из плена к Новой жизни.
Нас в Доме было человек пятьдесят, с дороги все спали вповалку. Утром на зорьке Он вошел и тихо сказал: «Деточки, подымайтесь». Солнышко ещё не вставало, мы поднялись, дружно облились и расселись в автобусе. Моё место оказалось рядом с Леной Кивериной, Учитель всю дорогу стоял около водителя и молчал. Светало, степь была прохладна и пуста. Мы притихли, кто-то задремал. И вдруг, когда автобус взлетел на гребень каменистого кряжа – прямо в глаза! сквозь стёкла и дрёму! из-за холмов брызнуло в нас Солнце. Все ахнули, вскочили с мест и уже не садились. Мы подъезжали к селу со стороны степи, от Житникова края, и я не сразу мог разглядеть Бугор. В этом месте степь уходила в балку, за ней раскидисто, на пять сторон света, притаилась в посадках Ореховка (умели деды ховать от ворога свои жилища). Обрывом к речушке, что в балке, как из дремлющей берлоги, шатром поднимался сам Бугор – весь в сине-желтых цветочках, по колено в бурлящей траве и изумрудно-весенней росе. О-о-ох!…
Народ стал выходить из автобуса. Первым сошел Учитель, как крылом взмахом руки поправил прядь волос и размашисто, сразу пошел полетел на Бугор, за ним стайкой потянулись все. Я завозился с одной старушкой, помогая ей сойти со ступенек, оглянулся и… обомлел. В лучах восходящего Солнца, через седловину бугров, за светлой гривой бронзового Исполина тянулись бусинки белых платочков – меж небом и землёй шел народ Учителев за своим Богом Земли. Ветер трепал одежды и степные цветы, седые волосы и пёстрые травы. Я задохнулся от восторга и, подхватив в охапку бабульку, бросился догонять своих. Учитель, не доходя до вершины («А наверх поднимемся, когда приду ещё раз!» – сказал Он тогда), принял всех и каждому дал свой совет. Потом было купание-крещение в Колдыбани и люди с новым телом ступали на святую Землю Райского места. Мы возвращались. Во дворе Дома нас ждали длинные столы и праздничный обед, среди чашек с молоком стояли живые цветы. Я тогда впервые увидел в лице Учителя: счастье – есть. Для кого-то счастье оказалось «маленькой ошибкой», для кого-то Праздник Жизни продолжился.
Как выглядело счастье в Его лице – чуть позже.
Последний раз редактировалось Yanni 23 апр 2019, 13:50, всего редактировалось 2 раза.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
УЧИТЕЛЬ…
Его жизнь многим кажется слишком глухой и будничной для такого имени. У Него, говорят, не было научного образования, и Он слишком коряво расписался под факсимиле «Детки». Представляется странным, как одно и то же лицо могло так хорошо знать землю, травы, животных и все часы дня и ночи, и в то же время быть настолько своим человеком в вопросах истории, психологии, дипломатии, так хорошо знать политику и её нравы. И удивляются, удивляются, позабыв, что любой большой мастер неизбежно есть всё человечество, вместе взятое.
Одна пора Паршековой биографии особенно интересна. Это пора его открытий и дерзаний, когда Он завоёвывал любовь Природы. Он тогда только начал приезжать в Москву молодым безвестным провинциалом из Донбасса. На какое-то время, Он останавливался в Марьиной Роще. Молодой приезжий был человеком без определённых занятий, но за то с необыкновенно определённой звездой. Он верил в неё. Только эта вера привела Его из захолустья в столицу. Он ещё не знал, какую роль будет Он когда-нибудь играть, но чувство жизни подсказывало Ему, что Он сыграет неслыханно и небывало.
Всё, за что Он ни брался, делали до Него – ходили раздетым (юродствовали) и голодали – (на Руси голодухой не удивишь), купались в проруби и лечили без снадобий, пророчествовали и знали Писание, оказывали услуги «сильным мира сего» и всеми способами старались выйти в люди. Но за что ни брался этот молодой человек, Он чувствовал прилив таких ошеломляющих сил, что самым лучшим для Него было нарушать установившиеся каноны и делать всё по-своему. Он понимал, как Он выиграет, если подойдёт к жизни не на ходулях, а на своих ногах и, состязаясь с ней в выдержке, заставит её опустить глаза первою перед упорством Его немигающего взгляда.
В ряду чувств любовь в Природе у Паршека занимает место притворно смирившейся космической стихии. Любовь у Него так же проста и безусловна, как сознание и смерть, азот и рождение человека. Это не состояние души, а первооснова мира. Поэтому, как нечто краеугольное и первичное – любовь, здоровье и Природа равнозначны Его творчеству. Самое высшее, о чём может мечтать Природа, это встретить своего Мастера («Дельца», как говорит Учитель), творящего первооснову мира. Самое высшее, о чём может мечтать её Делец, это слушать её голос, всегда новый и небывалый язык. Благозвучие ей ни к чему. В её душе живут истины, а не звуки.
Праздник Жизни продолжается.
После первого приезда на хутор и на Бугор, был мой второй приезд к Учителю.
Этой же зимой со съёмочной группой от МГУ мы приехали в Его дом в г.Красный Сулин, где нас встретил Учитель. Потом Яков повёз всех на хутор, потом на Бугор и снова в Сулин (история съёмок и судьба фильма известны). Весной, к 25 апреля след.79-го года, был новый большой заезд людей к Учителю на хутор, и я вновь был в кругу Его народа. Но в ночь с 24-го на 25-ое было то, что назвали тогда «нападением властей» и как следствие, три года домашнего ареста без права Его посещения. Но и тогда Он звал меня, и я тайком приезжал к Нему. Я где-то писал про это всё.
По поводу «традиции на 25 апреля» (чтоб не перегружать) - чуть позже, после Челнов.
УЧИТЕЛЬ…
Его жизнь многим кажется слишком глухой и будничной для такого имени. У Него, говорят, не было научного образования, и Он слишком коряво расписался под факсимиле «Детки». Представляется странным, как одно и то же лицо могло так хорошо знать землю, травы, животных и все часы дня и ночи, и в то же время быть настолько своим человеком в вопросах истории, психологии, дипломатии, так хорошо знать политику и её нравы. И удивляются, удивляются, позабыв, что любой большой мастер неизбежно есть всё человечество, вместе взятое.
Одна пора Паршековой биографии особенно интересна. Это пора его открытий и дерзаний, когда Он завоёвывал любовь Природы. Он тогда только начал приезжать в Москву молодым безвестным провинциалом из Донбасса. На какое-то время, Он останавливался в Марьиной Роще. Молодой приезжий был человеком без определённых занятий, но за то с необыкновенно определённой звездой. Он верил в неё. Только эта вера привела Его из захолустья в столицу. Он ещё не знал, какую роль будет Он когда-нибудь играть, но чувство жизни подсказывало Ему, что Он сыграет неслыханно и небывало.
Всё, за что Он ни брался, делали до Него – ходили раздетым (юродствовали) и голодали – (на Руси голодухой не удивишь), купались в проруби и лечили без снадобий, пророчествовали и знали Писание, оказывали услуги «сильным мира сего» и всеми способами старались выйти в люди. Но за что ни брался этот молодой человек, Он чувствовал прилив таких ошеломляющих сил, что самым лучшим для Него было нарушать установившиеся каноны и делать всё по-своему. Он понимал, как Он выиграет, если подойдёт к жизни не на ходулях, а на своих ногах и, состязаясь с ней в выдержке, заставит её опустить глаза первою перед упорством Его немигающего взгляда.
В ряду чувств любовь в Природе у Паршека занимает место притворно смирившейся космической стихии. Любовь у Него так же проста и безусловна, как сознание и смерть, азот и рождение человека. Это не состояние души, а первооснова мира. Поэтому, как нечто краеугольное и первичное – любовь, здоровье и Природа равнозначны Его творчеству. Самое высшее, о чём может мечтать Природа, это встретить своего Мастера («Дельца», как говорит Учитель), творящего первооснову мира. Самое высшее, о чём может мечтать её Делец, это слушать её голос, всегда новый и небывалый язык. Благозвучие ей ни к чему. В её душе живут истины, а не звуки.
Праздник Жизни продолжается.
После первого приезда на хутор и на Бугор, был мой второй приезд к Учителю.
Этой же зимой со съёмочной группой от МГУ мы приехали в Его дом в г.Красный Сулин, где нас встретил Учитель. Потом Яков повёз всех на хутор, потом на Бугор и снова в Сулин (история съёмок и судьба фильма известны). Весной, к 25 апреля след.79-го года, был новый большой заезд людей к Учителю на хутор, и я вновь был в кругу Его народа. Но в ночь с 24-го на 25-ое было то, что назвали тогда «нападением властей» и как следствие, три года домашнего ареста без права Его посещения. Но и тогда Он звал меня, и я тайком приезжал к Нему. Я где-то писал про это всё.
По поводу «традиции на 25 апреля» (чтоб не перегружать) - чуть позже, после Челнов.
-
ВАДИМ СЕМЕНОВ
- Сообщения: 707
- Зарегистрирован: 03 ноя 2013, 17:48
Re: Его святые имена
ЗДРАВСТВУЙТЕ ВСЕМ
Сегодня, 25 апреля величайшее событие в истории Земли и в масштабах всей вселенной. В этот день, 86 лет назад начался обратный отсчет конца зависимой жизни где на арену жизни через определенное Природой время выйдет НЕЗАВИСИМОСТЬ СО СВОИМ БЕЗСМЕРТИЕМ.
Это праздник ИДЕИ ЖИЗНИ где человек в своем эволюционном развитии победит смерть и обретет качества Бога.
В этом суть и смысл Идеи Учителя.
Путь который Он нам оставил в помощь и напутствие: УЧИТЕСЬ, ПОНИМАЙТЕ И РАЗБИРАЙТЕСЬ......
Я СДЕЛАЛ МАЛЕНЕЧКОЕ ДЕЛО,
ОСТАЛЬНОЕ ДЕЛАТЬ ВАМ.
Время тому пришло - ВО МНЕ К СЕБЕ ИДТИ
Вы тому - маленечкие такие в деле Моем. Именем Боговым прошу вас, умоляю себя в ДОСТОИНСТВЕ делом Моим помнить, Боговым Словом на земле и мыслях проживать в делах своих...
Помощи жду, прошу помощи и словом, и делом. Бог Я в Природе, через нее силу обрел и им отдаю - никто, как Паршек.
УЧИТЕЛЬ НАРОДА, ПОБЕДИТЕЛЬ ПРИРОДЫ, БОГ ЗЕМЛИ.
ВСЕХ КТО ЧТИТ И ПОМНИТ, ВСЕХ УЧАСТНИКОВ ЭТОГО ДЕЛА ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ ИДЕИ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ. КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ, ЖИЗНЕРАДОСТНОСТИ, КРЕПОСТИ ДУХА И БЛАГОСЛОВЕНИЯ УЧИТЕЛЯ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ.
Сегодня, 25 апреля величайшее событие в истории Земли и в масштабах всей вселенной. В этот день, 86 лет назад начался обратный отсчет конца зависимой жизни где на арену жизни через определенное Природой время выйдет НЕЗАВИСИМОСТЬ СО СВОИМ БЕЗСМЕРТИЕМ.
Это праздник ИДЕИ ЖИЗНИ где человек в своем эволюционном развитии победит смерть и обретет качества Бога.
В этом суть и смысл Идеи Учителя.
Путь который Он нам оставил в помощь и напутствие: УЧИТЕСЬ, ПОНИМАЙТЕ И РАЗБИРАЙТЕСЬ......
Я СДЕЛАЛ МАЛЕНЕЧКОЕ ДЕЛО,
ОСТАЛЬНОЕ ДЕЛАТЬ ВАМ.
Время тому пришло - ВО МНЕ К СЕБЕ ИДТИ
Вы тому - маленечкие такие в деле Моем. Именем Боговым прошу вас, умоляю себя в ДОСТОИНСТВЕ делом Моим помнить, Боговым Словом на земле и мыслях проживать в делах своих...
Помощи жду, прошу помощи и словом, и делом. Бог Я в Природе, через нее силу обрел и им отдаю - никто, как Паршек.
УЧИТЕЛЬ НАРОДА, ПОБЕДИТЕЛЬ ПРИРОДЫ, БОГ ЗЕМЛИ.
ВСЕХ КТО ЧТИТ И ПОМНИТ, ВСЕХ УЧАСТНИКОВ ЭТОГО ДЕЛА ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ ИДЕИ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ. КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ, ЖИЗНЕРАДОСТНОСТИ, КРЕПОСТИ ДУХА И БЛАГОСЛОВЕНИЯ УЧИТЕЛЯ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ.
-
Slava
- Сообщения: 1119
- Зарегистрирован: 21 май 2015, 23:29
- Откуда: Коренной житель днепровских порогов
Re: Его святые имена
Здравствуйте дорогие друзья!
Всех живущих поздравляю с Днем Рождения идеи независимой жизни в природе которая имеет возможность привести каждого из нас к безсмертному(безконечному) проявлению себя в Природе.
25 апреля 1933 года Учитель осознал эту идею и начал ее воплощение живым фактом. Эта идея не часnно собсвеническая потому для восцарения ее в Мире необходимо участие множества живущих.
Учитель точно писал, что сделал еще маленичкое дело и довести до живого факта начатое Учителем можем только все вместе с Учителем в дwхе Святом все МЫ. Сама идея предназначена всем живущим и делалась Учителем для всех и каждого.
Потому уход из тела Парфирия Корнеевича был неизбежен. Идея для всех не может быть осуществлена только одним из множества. Только множеству под силу осуществить идею, через понимание каждым и реализации живым фактом гуртом(вместе).
Именно об этом событии воспеваем Мы в гимне Слава Жизни. Но для того чтобы осуществить описанное в гимне надо только с полным пониманием идеи всеми участниками события подходить к этому делу.
Иначе не понимая что и зачем делаем ничего не получиться. Всем как один Учитель нужно понять идею и вместе ее осуществить.
Участие Учителя как отца этой идеи априори осуществляется, а вот становиться сыном идеи(перенявшим полностью суть) каждому из нас лично.
Сын есть сама идея Отца реализованная каждым живущим. Не может другой физически быть спасителем жизни для тебя - понимаемая и осуществленная идея каждым только вместе со множеством таких же как ты понимающих и реализовывающих эту идею даст результат.
Пишу по личному практическому опыту познания этой идеи\этого дела. Понять идею смогут исключительно только те кто живет и делает это не только для себя!
Потому сам Учитель и идея родились на Руси. Русский человек не может быть счастлив без счастья остальных(в этом предложении кроется глубочайший смысл нашего единства)
Быть русским по духу - это именно жить и делать не только для себя. Такие люди еще есть на этой земле и ты становись таким если хочешь понять и осуществить эту идею.
По духу таким можно стать каждому. От духа истекает всякий поступок, начните пребывать в этом Духе Учителя - становитесь каждый сыном этого Духа Великого!
Здравствуйте!!! выражения духа пожелания счастья другому.
Помощь обиженному, больному нуждающемуся!!! тоже выражение этого русского духа, где отзываешься сердцем и душой.
Сами с пониманием русского духа пересмотрите все советы Учителя. Без этого не понять идею никак. Не зря Учитель говорил что если только для себя то лучше не берись.
Уберите Его и желание грести только под себя - без этого никак.
Прошу друзья, в этот день всем нам, глядя на солнце попросить у Учителя самое главное - Понимания себе и всем живущим его\нашей идеи, без чего все частные временные потуги что либо сделать тщетны.
Всех живущих поздравляю с Днем Рождения идеи независимой жизни в природе которая имеет возможность привести каждого из нас к безсмертному(безконечному) проявлению себя в Природе.
25 апреля 1933 года Учитель осознал эту идею и начал ее воплощение живым фактом. Эта идея не часnно собсвеническая потому для восцарения ее в Мире необходимо участие множества живущих.
Учитель точно писал, что сделал еще маленичкое дело и довести до живого факта начатое Учителем можем только все вместе с Учителем в дwхе Святом все МЫ. Сама идея предназначена всем живущим и делалась Учителем для всех и каждого.
Потому уход из тела Парфирия Корнеевича был неизбежен. Идея для всех не может быть осуществлена только одним из множества. Только множеству под силу осуществить идею, через понимание каждым и реализации живым фактом гуртом(вместе).
Именно об этом событии воспеваем Мы в гимне Слава Жизни. Но для того чтобы осуществить описанное в гимне надо только с полным пониманием идеи всеми участниками события подходить к этому делу.
Иначе не понимая что и зачем делаем ничего не получиться. Всем как один Учитель нужно понять идею и вместе ее осуществить.
Участие Учителя как отца этой идеи априори осуществляется, а вот становиться сыном идеи(перенявшим полностью суть) каждому из нас лично.
Сын есть сама идея Отца реализованная каждым живущим. Не может другой физически быть спасителем жизни для тебя - понимаемая и осуществленная идея каждым только вместе со множеством таких же как ты понимающих и реализовывающих эту идею даст результат.
Пишу по личному практическому опыту познания этой идеи\этого дела. Понять идею смогут исключительно только те кто живет и делает это не только для себя!
Потому сам Учитель и идея родились на Руси. Русский человек не может быть счастлив без счастья остальных(в этом предложении кроется глубочайший смысл нашего единства)
Быть русским по духу - это именно жить и делать не только для себя. Такие люди еще есть на этой земле и ты становись таким если хочешь понять и осуществить эту идею.
По духу таким можно стать каждому. От духа истекает всякий поступок, начните пребывать в этом Духе Учителя - становитесь каждый сыном этого Духа Великого!
Здравствуйте!!! выражения духа пожелания счастья другому.
Помощь обиженному, больному нуждающемуся!!! тоже выражение этого русского духа, где отзываешься сердцем и душой.
Сами с пониманием русского духа пересмотрите все советы Учителя. Без этого не понять идею никак. Не зря Учитель говорил что если только для себя то лучше не берись.
Уберите Его и желание грести только под себя - без этого никак.
Прошу друзья, в этот день всем нам, глядя на солнце попросить у Учителя самое главное - Понимания себе и всем живущим его\нашей идеи, без чего все частные временные потуги что либо сделать тщетны.
Re: Его святые имена
Здравствуйте! Спасибо Вадим, отличные слова!писал(а): 25 апр 2019, 05:31 ЗДРАВСТВУЙТЕ ВСЕМ
Сегодня, 25 апреля величайшее событие в истории Земли и в масштабах всей вселенной. В этот день, 86 лет назад начался обратный отсчет конца зависимой жизни где на арену жизни через определенное Природой время выйдет НЕЗАВИСИМОСТЬ СО СВОИМ БЕЗСМЕРТИЕМ.
Это праздник ИДЕИ ЖИЗНИ где человек в своем эволюционном развитии победит смерть и обретет качества Бога.
В этом суть и смысл Идеи Учителя.
Путь который Он нам оставил в помощь и напутствие: УЧИТЕСЬ, ПОНИМАЙТЕ И РАЗБИРАЙТЕСЬ......
Я СДЕЛАЛ МАЛЕНЕЧКОЕ ДЕЛО,
ОСТАЛЬНОЕ ДЕЛАТЬ ВАМ.
Время тому пришло - ВО МНЕ К СЕБЕ ИДТИ
Вы тому - маленечкие такие в деле Моем. Именем Боговым прошу вас, умоляю себя в ДОСТОИНСТВЕ делом Моим помнить, Боговым Словом на земле и мыслях проживать в делах своих...
Помощи жду, прошу помощи и словом, и делом. Бог Я в Природе, через нее силу обрел и им отдаю - никто, как Паршек.
УЧИТЕЛЬ НАРОДА, ПОБЕДИТЕЛЬ ПРИРОДЫ, БОГ ЗЕМЛИ.
ВСЕХ КТО ЧТИТ И ПОМНИТ, ВСЕХ УЧАСТНИКОВ ЭТОГО ДЕЛА ПОЗДРАВЛЯЮ С ПРАЗДНИКОМ ИДЕИ НЕЗАВИСИМОЙ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ. КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ, ЖИЗНЕРАДОСТНОСТИ, КРЕПОСТИ ДУХА И БЛАГОСЛОВЕНИЯ УЧИТЕЛЯ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
ЧЕЛНЫ, Челны… Яр Чалы! Давно на её набережных мы так свободно не дышали, не общались на любые темы за Свободу!
Тут, конечно, была жизнь Учителя и трёх Его святых имён… была Природа и её святые тела. Был человек, его телА и тренировка приёмов и методов Эволюции… Были темы будущего, а на занятиях опыт личного оздоровления… Были «закрытые» темы влияния славы (человека и единения в рое), секса (в любви) и денег (орг. и информ.вопросы). Тогда же возник вопрос: когда начнутся потрясения, на что мы готовы?
Мы знаем, для чего и почему это слабо представлено в Движении, и знаем кто виноват (спасибо porox-у – ПОРОК-су, что подсказал). В эти праздничные дни porox подтвердил своим сообщением(приговором), что «ТУТ СОБРАЛИСЬ ПРОТИВНИКИ ДОМА УЧИТЕЛЯ, ЗАЛЕЗШИЕ В ДЕБРИ И ИСКАЖАЮЩИЕ СУТЬ УЧЕНИЯ».
Хорошая новость за неделю. И хорошо, когда человек пишет про суть. Где-то я об этом типично имперском мЫшлении уже слышал. У укров, чей Адам копал Черное море, у нац.крымчан – с ностальгией по османской империи, у амеров – с амбицией мир.господства, у «политбюро» – про высший Суд над всеми по «делу мирового значения». И у всех, заметь, вселенские масштабы. Не все, когда не знают, что говорить, говорят правду. Но – не касаясь негатива – естественен вопрос о нынешней созидательной позиции наших су-противников: выбравшись из «дебрей», чтО прояснили сторонники Дома о сути Учения и славе человека? А, главное, чтО воплотили собой из Учения и его сути? И если да, то можно ли на практике ознакомиться с достижениями – примерами этого воплощения?... Ради учёбы этому «О», я готов приехать сегодня же (или после 9-го мая – сразу после «Безсмертного полка»).
Думаю, до тех пор, пока на пути "третьего человека" мы будем проходить МИМО «пещеры со зверем», то это и будет путь сектантов, идущих «своим путём» мимо Славы. Из разговора с Учителем о пути «третьего человека» известно, что Его взгляд на это отличается от распространённого мнения. Зверь в пещере – это ВСТРЕЧА СО СМЕРТЬЮ при жизни, что невозможно обойти никому: ни Адаму, ни Иисусу, не миновал его и Бог Земли. Не могут избежать этой встречи и все, идущие за Ним. Возможно, ещё напишу об этом.
Ещё новость: тема «Озарения» - с 90-х годов. Я тогда часто менял место жительства, жил в разных краях и мало интересовался бурной жизнью Движения под руководством «бюро». Перестраивал свою жизнь. Вот в те годы, взамен Идеи рождения на бугре неумираемого человека, был введён термин «Озарение» и было предписано ожидание нового Пришествия. Была изъята главная составляющая Учения и Движения – знания о трёх Его святых ИМЕНАХ. Были ограничены живые связи с ПРИРОДОЙ – её святыми телами, как критерий и основа эволюции. Был ограничен сам факт бытия ЧЕЛОВЕКА, которому Бог Земли завещал Славу и Райское место. Была исключена тренировка его тела-сознания и открытие приёмов и методов Эволюции. Природа и человек были подменены даже не подборками выписок из тетрадей, а тупо и по 1000-летней традиции – Библией, где нет Природы и нет человека во Славе глазами Учителя. Так все, по ту и по эту сторону ворот Дома, постепенно постарели, ослабели – «засели в засаде». Вот такое странное «Озарение» озарило тогда жизнь Движения.
Думаю, за стремлением к правильности следования «букве» из тетрадей, или с заменой её «буквой» из Библии, тогда была утеряна главная идея, что отличало Учителя и его учеников – идея СВОБОДЫ, жажда свободы, страсть и устремлённость к свободе во всём. К независимости от любых традиционных оков – бытовых, социальных, тео-, физио- и идео-логических.
А ещё Slava хорошо написал третью новость, что надо «становиться сыном…, жить не для себя…, осуществить идею через понимание каждым, реализации живым фактом гуртом (вместе)»… и это «даст результат». Стас хорошо пишет, что это отличные слова. Верно, человек не знает о чём мечтать, пока не увидит это в других руках. От талантливых он узнаёт о своём таланте, от врачей о болезнях, от умных о своём уме, от Учителя о неумираемой Природе своего и её тел, от женщин о… «жизни для себя» – о власти, сексе, славе и деньгах :))). А без шуток, дело за малым: чтобы жить не для себя, надо стать СЫНОМ. А чтобы стать Его Сыном, нужно иметь ПРИМЕР и знать, НАД ЧЕМ работал в плане Эволюции её Отец и Бог Земли, создавая своё Учение и наследие. Эта работа предполагает не только оздоровления людей. Тому пример Его фраза: «Я не лечу, я – своих ИЩУ». Добавлю: …ищу и НАХОЖУ, учу и вместе с Ним мы воплощаем этапы эволюции.
По поводу вашей, Slava, «варки борща из воды" – чуть позже.
ЧЕЛНЫ, Челны… Яр Чалы! Давно на её набережных мы так свободно не дышали, не общались на любые темы за Свободу!
Тут, конечно, была жизнь Учителя и трёх Его святых имён… была Природа и её святые тела. Был человек, его телА и тренировка приёмов и методов Эволюции… Были темы будущего, а на занятиях опыт личного оздоровления… Были «закрытые» темы влияния славы (человека и единения в рое), секса (в любви) и денег (орг. и информ.вопросы). Тогда же возник вопрос: когда начнутся потрясения, на что мы готовы?
Мы знаем, для чего и почему это слабо представлено в Движении, и знаем кто виноват (спасибо porox-у – ПОРОК-су, что подсказал). В эти праздничные дни porox подтвердил своим сообщением(приговором), что «ТУТ СОБРАЛИСЬ ПРОТИВНИКИ ДОМА УЧИТЕЛЯ, ЗАЛЕЗШИЕ В ДЕБРИ И ИСКАЖАЮЩИЕ СУТЬ УЧЕНИЯ».
Хорошая новость за неделю. И хорошо, когда человек пишет про суть. Где-то я об этом типично имперском мЫшлении уже слышал. У укров, чей Адам копал Черное море, у нац.крымчан – с ностальгией по османской империи, у амеров – с амбицией мир.господства, у «политбюро» – про высший Суд над всеми по «делу мирового значения». И у всех, заметь, вселенские масштабы. Не все, когда не знают, что говорить, говорят правду. Но – не касаясь негатива – естественен вопрос о нынешней созидательной позиции наших су-противников: выбравшись из «дебрей», чтО прояснили сторонники Дома о сути Учения и славе человека? А, главное, чтО воплотили собой из Учения и его сути? И если да, то можно ли на практике ознакомиться с достижениями – примерами этого воплощения?... Ради учёбы этому «О», я готов приехать сегодня же (или после 9-го мая – сразу после «Безсмертного полка»).
Думаю, до тех пор, пока на пути "третьего человека" мы будем проходить МИМО «пещеры со зверем», то это и будет путь сектантов, идущих «своим путём» мимо Славы. Из разговора с Учителем о пути «третьего человека» известно, что Его взгляд на это отличается от распространённого мнения. Зверь в пещере – это ВСТРЕЧА СО СМЕРТЬЮ при жизни, что невозможно обойти никому: ни Адаму, ни Иисусу, не миновал его и Бог Земли. Не могут избежать этой встречи и все, идущие за Ним. Возможно, ещё напишу об этом.
Ещё новость: тема «Озарения» - с 90-х годов. Я тогда часто менял место жительства, жил в разных краях и мало интересовался бурной жизнью Движения под руководством «бюро». Перестраивал свою жизнь. Вот в те годы, взамен Идеи рождения на бугре неумираемого человека, был введён термин «Озарение» и было предписано ожидание нового Пришествия. Была изъята главная составляющая Учения и Движения – знания о трёх Его святых ИМЕНАХ. Были ограничены живые связи с ПРИРОДОЙ – её святыми телами, как критерий и основа эволюции. Был ограничен сам факт бытия ЧЕЛОВЕКА, которому Бог Земли завещал Славу и Райское место. Была исключена тренировка его тела-сознания и открытие приёмов и методов Эволюции. Природа и человек были подменены даже не подборками выписок из тетрадей, а тупо и по 1000-летней традиции – Библией, где нет Природы и нет человека во Славе глазами Учителя. Так все, по ту и по эту сторону ворот Дома, постепенно постарели, ослабели – «засели в засаде». Вот такое странное «Озарение» озарило тогда жизнь Движения.
Думаю, за стремлением к правильности следования «букве» из тетрадей, или с заменой её «буквой» из Библии, тогда была утеряна главная идея, что отличало Учителя и его учеников – идея СВОБОДЫ, жажда свободы, страсть и устремлённость к свободе во всём. К независимости от любых традиционных оков – бытовых, социальных, тео-, физио- и идео-логических.
А ещё Slava хорошо написал третью новость, что надо «становиться сыном…, жить не для себя…, осуществить идею через понимание каждым, реализации живым фактом гуртом (вместе)»… и это «даст результат». Стас хорошо пишет, что это отличные слова. Верно, человек не знает о чём мечтать, пока не увидит это в других руках. От талантливых он узнаёт о своём таланте, от врачей о болезнях, от умных о своём уме, от Учителя о неумираемой Природе своего и её тел, от женщин о… «жизни для себя» – о власти, сексе, славе и деньгах :))). А без шуток, дело за малым: чтобы жить не для себя, надо стать СЫНОМ. А чтобы стать Его Сыном, нужно иметь ПРИМЕР и знать, НАД ЧЕМ работал в плане Эволюции её Отец и Бог Земли, создавая своё Учение и наследие. Эта работа предполагает не только оздоровления людей. Тому пример Его фраза: «Я не лечу, я – своих ИЩУ». Добавлю: …ищу и НАХОЖУ, учу и вместе с Ним мы воплощаем этапы эволюции.
По поводу вашей, Slava, «варки борща из воды" – чуть позже.
Последний раз редактировалось Yanni 05 май 2019, 14:26, всего редактировалось 2 раза.
-
Slava
- Сообщения: 1119
- Зарегистрирован: 21 май 2015, 23:29
- Откуда: Коренной житель днепровских порогов
Re: Его святые имена
Здравствуйте друзья!
Как здорово, что в нашем движении есть такие устремленные к познанию истины как Янни!
Низкий поклон тебе за обретенное для блага всех живущих понимание идеи Учителя и Природы.
Четко по делу определил проблемы преследовавшие наше движения и главное уже знаешь как совместно с Отцом и Природой доделать начатое дело до конца.
Спасибо за любовь к Природе/людям и желание изменить существующий смертный порядок!
Как здорово, что в нашем движении есть такие устремленные к познанию истины как Янни!
Низкий поклон тебе за обретенное для блага всех живущих понимание идеи Учителя и Природы.
Четко по делу определил проблемы преследовавшие наше движения и главное уже знаешь как совместно с Отцом и Природой доделать начатое дело до конца.
Спасибо за любовь к Природе/людям и желание изменить существующий смертный порядок!
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Спасибо, Slava, за добрые слова.
Признаюсь, у меня нет «желания изменить существующий смертный порядок!». Говоря о «проблемах, преследовавшие наше движения», не хочу кормить собой этот «порядок». Да и говорящие о таком «порядке», не факт, что знают, о чём говорят, чаще – врут и умножают страхи. Мне хотелось бы работать мыслью и делом над осуществлением ЖИВОГО порядка Учителя. Надеюсь, как в письме, выходные дни ты провёл без негативных слов! Продолжу о твоих мыслях и своих друзьях, кого нахожу на этапах эволюции.
Итак, Slava в полу-шутку предложил «сварить борщ из воды…, воз-дей-ству-я телами природы для оживления своей неваляшки…, и сместить соображения». Проведём опыт: сделаем мыслью из грязной воды в чашке воду чистую, а из чистой – питательную, по сытности соответ.борщу. Потом из питательной сделаем воду целебную, выпив которую, можно избавиться от болезней (причём, такой же опыт по аналогии можно проводить и с телом Воздуха). В этой работе мысли, как ни странно, большую роль играет отсутствие чувства брезгливости и присутствие чувства скромности. Ты не можешь прочувствовать что-либо, ставя себя выше этого.
А теперь главное – из целебной сделаем такую воду, чтобы выпив её, понять и суметь распорядиться своим здоровьем, как образом неумираемой жизни с точки зрения Творца эволюции. Это значит, работая с телом Воды, приобретем её качества ЧИСТОТЫ ПОМЫСЛОВ и всемирной памяти. А если научиться «выпивать» каждый вдох-выдох с телом Воздуха от высоты, приобретаем его качества НЕЗАВИСИМОСТИ от смерти. Если «выпивать» глотки-импульсы, что получаешь при каждом шаге, то это будет работа с телом Земли, приобретая её качества щедрости и ПЛОДОРОДИЯ творения. То же с глотками-впечатлениями, что получаешь от общения с телом-сознанием Человека, приобретая качества богатства РАЗНООБРАЗИЯ жизни. От общения с телом Учителя приобретаешь качества ТРЁХ ЕГО ИМЁН.
И всё это, согласен, «чтоб соединиться с Природой». Добавлю – соединиться с Человеком, и Учителем, приобретая их здоровые качества, чтобы «стать их телами» и НАЙТИ СЕБЯ В НЁМ. Более того, воплощая в себе эти качества, мы можем осознанно менять эти качества в себе и в самих телах.
Заходила ли так далеко твоя мысль, Slava? О такой тренировке «варки» ты не пробовал узнать, а потом и «сварганить» такой «борщик»? (Я бы сказал, а не многовато ли во мне энтузиазма!? :))). Да, это не сделает нашу жизнь легче, но делает её лучше. Просто «это познавательно для каждого живого рассудка». И это хорошая новость. Люди придумали искусственную (вторую) природу, Ии, но живую Мать можно только опознать и быть ею принятой, стать со-причастным ей, частью её. В Челнах мне важно было отношение моих друзей (оживших «неваляшек»)) ко всему живому, важно увидеть главное – практику, навыки и в ответ услышать, что в результате занятий люди почувствовали большое облегчение и избавление от давних болей. Об этом обычно умалчивают, но удивляются, услышав, что понятие «троица» – это ты, Учитель и Природа, отсюда и – «настроиться». Настроившись, люди получили опыт реализации поставленных целей. Недаром говорят: когда тебе покажется, что цель недостижима, не изменяй цель – изменяй план действий.
В субботу была встреча с челнинской молодёжью – пришло с полсотни молодых и крепких. Занимались не по-детски и всё в новинку, ребята остались довольны. Спасибо Гульнас и Андрею! В городе был какой-то слёт спортсменов, Андрей развернул бешенную рекламу, пришлось… соответствовать. В воскресенье утром многие приехали на родник (на дворе +6) , и в парилке, что на берегу, от души попарились!)) Там же познакомились с новыми молодыми друзьями! Знакомство – сильнейший ресурс современности! С трудом могу представить последователей, «борющихся со смертным порядком…», раскрывающих на улице свои объятия незнакомцам на празднике «Давай, обнимемся!». Я тогда начал и предложил ребятам – окунувшись, обняться на радостях с незнакомыми, искупавшимися в роднике. Начали… девчонки. Суровых мужиков не трогали, лишь желали им бодрости и здоровья. Сначала было чуднО, потом – чУдно! И чисто. Понравилось всем, а нашим – больше всего: соединились дело, душа, тело и – радость.
Глядя на молодёжь, я тогда подумал: зрелым последователям пора менять вектор мысли в общении. К 12-ти пришли зрелые, искупались, поели и стали заинтересованно спрашивать, как привлекаю молодых в Движение. Когда человек рискнул и его берут с собой в горы (а все, пошедшие за Учителем – рискнули), сначала он в восторге, потом сильно устаёт, потом ругается или ноет. Но вдруг видит, как горизонты его прежней жизни под горой, на высоте становятся шире. Перед ним простор, красота, воля! Вернувшись, важно хотеть широты горизонта. Звать тех, кто даёт «священный пендель» для новых восхождений. А потом и самому водить в горы этих чокнутых рисковых людей. Надеюсь, о своих впечатлениях друзья ещё напишут.
О векторе, когда говорят не только о прошлом в своей жизни, но опираясь на опыт, начинают осмысливать идеи эволюции и намечать этапы будущего – об этом позже.
Спасибо, Slava, за добрые слова.
Признаюсь, у меня нет «желания изменить существующий смертный порядок!». Говоря о «проблемах, преследовавшие наше движения», не хочу кормить собой этот «порядок». Да и говорящие о таком «порядке», не факт, что знают, о чём говорят, чаще – врут и умножают страхи. Мне хотелось бы работать мыслью и делом над осуществлением ЖИВОГО порядка Учителя. Надеюсь, как в письме, выходные дни ты провёл без негативных слов! Продолжу о твоих мыслях и своих друзьях, кого нахожу на этапах эволюции.
Итак, Slava в полу-шутку предложил «сварить борщ из воды…, воз-дей-ству-я телами природы для оживления своей неваляшки…, и сместить соображения». Проведём опыт: сделаем мыслью из грязной воды в чашке воду чистую, а из чистой – питательную, по сытности соответ.борщу. Потом из питательной сделаем воду целебную, выпив которую, можно избавиться от болезней (причём, такой же опыт по аналогии можно проводить и с телом Воздуха). В этой работе мысли, как ни странно, большую роль играет отсутствие чувства брезгливости и присутствие чувства скромности. Ты не можешь прочувствовать что-либо, ставя себя выше этого.
А теперь главное – из целебной сделаем такую воду, чтобы выпив её, понять и суметь распорядиться своим здоровьем, как образом неумираемой жизни с точки зрения Творца эволюции. Это значит, работая с телом Воды, приобретем её качества ЧИСТОТЫ ПОМЫСЛОВ и всемирной памяти. А если научиться «выпивать» каждый вдох-выдох с телом Воздуха от высоты, приобретаем его качества НЕЗАВИСИМОСТИ от смерти. Если «выпивать» глотки-импульсы, что получаешь при каждом шаге, то это будет работа с телом Земли, приобретая её качества щедрости и ПЛОДОРОДИЯ творения. То же с глотками-впечатлениями, что получаешь от общения с телом-сознанием Человека, приобретая качества богатства РАЗНООБРАЗИЯ жизни. От общения с телом Учителя приобретаешь качества ТРЁХ ЕГО ИМЁН.
И всё это, согласен, «чтоб соединиться с Природой». Добавлю – соединиться с Человеком, и Учителем, приобретая их здоровые качества, чтобы «стать их телами» и НАЙТИ СЕБЯ В НЁМ. Более того, воплощая в себе эти качества, мы можем осознанно менять эти качества в себе и в самих телах.
Заходила ли так далеко твоя мысль, Slava? О такой тренировке «варки» ты не пробовал узнать, а потом и «сварганить» такой «борщик»? (Я бы сказал, а не многовато ли во мне энтузиазма!? :))). Да, это не сделает нашу жизнь легче, но делает её лучше. Просто «это познавательно для каждого живого рассудка». И это хорошая новость. Люди придумали искусственную (вторую) природу, Ии, но живую Мать можно только опознать и быть ею принятой, стать со-причастным ей, частью её. В Челнах мне важно было отношение моих друзей (оживших «неваляшек»)) ко всему живому, важно увидеть главное – практику, навыки и в ответ услышать, что в результате занятий люди почувствовали большое облегчение и избавление от давних болей. Об этом обычно умалчивают, но удивляются, услышав, что понятие «троица» – это ты, Учитель и Природа, отсюда и – «настроиться». Настроившись, люди получили опыт реализации поставленных целей. Недаром говорят: когда тебе покажется, что цель недостижима, не изменяй цель – изменяй план действий.
В субботу была встреча с челнинской молодёжью – пришло с полсотни молодых и крепких. Занимались не по-детски и всё в новинку, ребята остались довольны. Спасибо Гульнас и Андрею! В городе был какой-то слёт спортсменов, Андрей развернул бешенную рекламу, пришлось… соответствовать. В воскресенье утром многие приехали на родник (на дворе +6) , и в парилке, что на берегу, от души попарились!)) Там же познакомились с новыми молодыми друзьями! Знакомство – сильнейший ресурс современности! С трудом могу представить последователей, «борющихся со смертным порядком…», раскрывающих на улице свои объятия незнакомцам на празднике «Давай, обнимемся!». Я тогда начал и предложил ребятам – окунувшись, обняться на радостях с незнакомыми, искупавшимися в роднике. Начали… девчонки. Суровых мужиков не трогали, лишь желали им бодрости и здоровья. Сначала было чуднО, потом – чУдно! И чисто. Понравилось всем, а нашим – больше всего: соединились дело, душа, тело и – радость.
Глядя на молодёжь, я тогда подумал: зрелым последователям пора менять вектор мысли в общении. К 12-ти пришли зрелые, искупались, поели и стали заинтересованно спрашивать, как привлекаю молодых в Движение. Когда человек рискнул и его берут с собой в горы (а все, пошедшие за Учителем – рискнули), сначала он в восторге, потом сильно устаёт, потом ругается или ноет. Но вдруг видит, как горизонты его прежней жизни под горой, на высоте становятся шире. Перед ним простор, красота, воля! Вернувшись, важно хотеть широты горизонта. Звать тех, кто даёт «священный пендель» для новых восхождений. А потом и самому водить в горы этих чокнутых рисковых людей. Надеюсь, о своих впечатлениях друзья ещё напишут.
О векторе, когда говорят не только о прошлом в своей жизни, но опираясь на опыт, начинают осмысливать идеи эволюции и намечать этапы будущего – об этом позже.