"МОЯ ЗАКАЛКА. ПОЧЕМУ Я НЕ ПРОСТУЖИВАЮСЬ И НЕ БОЛЕЮ". ( 59.10.10.) 175 стр., подстрочный текст.
стр.1
Я человек такой же как и
все живущие на белом свете
люди. Имею свою найдено в при
роде мысль. Ей очень крепко верю.
Она заставляет каждого человека
чтобы он отказался от своего
имеющего.1) Это надо бросить
трудиться, чтобы наше тело
не работало на искусство. А взялось
за работу естественную, прак
тическую. На это дело самое
главное это наше тело.
А моя закалка тренировка
учит своим поступкам
со своими силами выступает
говорит человеку надо из
менить своё направление,
и с самого денного утра браться
не за работу свою. А за свой
уход. За самохранение и про
буждение нервной централь
ной части мозга. Чтобы он
покойно себя всегда чувствовал
стр.2
надо браться за холодную
воду, и за воздух да за землю, что
нам все богатства даёт. А мы
чего будет надо не делаем, и не
хочем пытаться, чего нас Моя
закалка учит. Она не радует
ся нашим всем поступкам,
кто каждого человека обязывает
чтобы человек своё колесо кру-
тил. Это его физическая ра
бота. Она нас с утра подни
мает и заставляет в необходи
мости оставаться. Для нас
надо будет одежда обязательно
лишь потому что нам что то
придётся своим телом сделать для
того, чтобы обязательно чем то
надо кормить себя. Наде
яться нет на кого. А надо самому
всё делать. А делается из запасу из
приготовленого продукта, на авось
надеяться нет на кого пища приго
тавливается человеком сам
человек об этом думает, что
стр.3
будет он сегодня кушать, он свою
мысль проложил ещё об этом вчера.
А сегодня всё делается в одежде, хоть
жарко, хоть холодно. А готовить есть
надо, без приспособления ничего не
сделаешь суп варится на грубе к этому
готовится всё руками. А мозг думает
чует вкус, строит аппетит на приго
товленное. Этому конца нету лишь пото
му, что наши с вами желудки живые и
требовательные для того, чтобы их обя
зательно надо кормить.Без пищи и без
дела как будто и жизни не будет.
Моя закалка говорит всем наша не
правда. Я к этому готовился искал по
природе, нашел и применил всё это
чего требуется для того чтобы ни
чего не делать этого нельзя никому
чтобы без ничего жить приходилось.
То люди до этого жили и делали все
трудом. А Моя закалка научила
одного человека, чтобы он был вожа-
ком не бывалому, это значит надо
научиться оставаться без всякой одежды
МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
Модератор: Anna57
МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
Последний раз редактировалось student 18 мар 2015, 10:35, всего редактировалось 4 раза.
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.4
и чтобы не употреблять ни какой
пищи. Для этого моя закалка заложи
ла в себя свои силы стала ими пользоваться
водой, воздухом и землей, кого все люди
бояться пользоваться естественно чтобы
тело было близкое к природе.
Моя закалка не сидела не ожидала на
одном месте своими ногами, выходила
по нашей земле, по нашему условию доби
лась от природы своих сил, получил у себя
большую уверенность, что это всё даёт
телу продолжение. Раз тело не носит
на себе одежду, значит оно чувствует энер
гично без пищи, уже тошноты во внут
ре не вызывается. Большая уверенность
в природу в её качества.
Моей закалке задают вопрос как же
так что человек без этого умрёт. А моя
закалка говорит своими словами вы про
бывали таким оставаться как я окружила
одного человека. Это ведь не бывало, чтоб
человек любой смог до 35 лет жить как
и все жили люди, Моя закалка прожила
пропользовался юношеством и прожила
стр. 5
мужеством. Не одну шапку износил
и не одни сапоги побил и также польтов
посносил и всё причиталось к этому, чтобы
вместе с этим наравне жить.
Одежда одеждою, а человек есть человек, так
же и пища тоже есть пища, не спасение чело
веческой жизни. А наоборот человека зас
тавляет, чтобы приобретать, как при
обретает или приобретёт, об этом пусть
скажет тот человек кому приходилось
её покупать т. е. приобретать. Мы все зна
ем хорошо что мы без этого всего жить
не научились. А когда будет нужно этот
продукт эта одежда мы добываем
в труде эту копейку её собираем, гово
рим нам надо то купить и другое.
Всё это продаётся на базаре тот чело
век это продаёт у кого оказалось лиш
ним или специально сделал для того
чтобы продать. А продаёт на базаре
тому человеку, кто этим делом нуж
дается, он уже это место знает где
стоит человек, ожидает тоже чело
века нуждающего в его вещах
стр.6
А базар для всех базар он устроил
между имеющем и не имеющем торговлю,
кто как должен продать и кто должен
как купить. Два человека на базаре тор
гуются, друг дружку хотят наказать.
А предмет лежит без всякого. Ему кто не
был тот и хозяин, только люди его одно
время охваляют, тот кто этот предмет
продаёт ему надо за него горою стоять. А тот
кто покупает ему надо его корить. И так
продаётся и покупается, терпит. А когда
совершат, купят, тогда уже делается на
оборот, продал за деньги ими хвалится,
а то что продал его корит. А тот кто
деньги платил он говорит деньги чепуха
надо вещь заиметь, это красота.
И вот оба были в драке, друг друга обма
нывали и друг друга обманули, место оста
вили назади, чтобы повторить пришлось
опять, если будут живые, не удовлетво
ряет это вещь или деньги. А здоровье всё
осоздаёт. Моя закалка против этого
всего, коммерция это чистой воды
обман и никому полное право не да
стр.7
лось продавать, т.е. делаться
временным хозяином и за деньги
менжевать. Всё это делалось из-за
удачи. Из за своей лично собственни
ческой в карты наживы. Оно застав
ляет мужика на печи часто с боку
на бок ворочить, чтобы его мысль
поспешила захватить своим хвалюн
ством перед всеми в этой местности
он только умеет вести своё индиви
дуальное хозяйство, без кого не до
порога он не переступит, чтобы
свои слова не сказал, ему это всё по
могает, он благословит себя госпо
дом в этом. Если он встал из своей
постели рано, его заставило усло
вие. Он почти ночь хорошо из за этого
дела не спал. Его мучила прибыль
без которой он жить дальше никак
не смог в природе, два человека
на белом свете живут один из них
всегда проигрывает, другой выигры
вает, считает ему помог бог.
Эта большая неправда есть перед
стр.8
тем и другим человеком. Бог
не хотел чтобы в природе человек
болел, бог не хочет чтобы его силы
расходовались по всем фронтам
борьбы, это сознательная и психи
чески ненормальность есть перед
тем человеком, кто обращается за
этим к богу. Есть, они и были слова
сказанные в народе: бог то бог, но не
будь ты сам плох. Если не умеешь
сам в природе огораживаться, дак
не проси помощи ни у кого, чтобы тебе
была на другую сотню животных
прибыль. Это слова самовольного самозахва
та. Ты старался, все свои силы на
это клал, чтобы заиметь у себя соб
ственный участок черноземной
земли, и чтобы у тебя было чувства и
здоровье ко всему этому. А здоровие
завоевывается в природе не от влаги,
а от реального и полезного поступка,
но не от эгоистического дела к другому.
Если у тебя в твоём хозяйстве есть
очень и много того чего можно будет
стр.9
с другим не имеющем человеком
поделиться, это уже чуру хозяин ска
зал, чтобы я сам лично приобретал,
а потом кому то, не работяге раздавал.
Пусть он сам сумеет этого сделать, чего
я за свою жизнь приобрел, это мое есть
о чем другому человеку идущему мимо
меня и подумать и свои слова сказать.
Если я только заработал своим само
захватом своею умелою ловкостью,
которая можно сказать выпросила в
природе, низко кланялась, говорила ему
бы другую для развития своей собствен
ности лошадку, тогда бы он сказал
я кум королю никому я не кланяюсь.
Если только приобретенное мною есть из
лишки я их должен вывести на базар
Это мой козырь никому в жизни не кла
нялся из людей, кто бы он не был. Моя
гордость это я царь Иван Грозный убил
своего сына. Дак кому же такому
бог со своими силами должен послу
жить если сам себя человек в этом
деле не желает заставлять свое
тело
стр.10
чтобы оно вперёд думало и
готовилось встретиться с временем
пришедшим, у хозяина все приготов
леное для того, чтобы за счет этого
богатства хорошо пожить. Но одна
беда с ним повстречалась, его окружила
немогота. Он перестал думать, его
мозг устал, стал сдаваться в природе.
А природа это такой друг кто до времени
помогал в зависти. А теперь перестал
дружить, ушел подальше.Тело хозяйское
сделалось чужое. Оно не может управлять
как оно до этого заставляло с места
в другое лазить, т.е. бегать за поля ду
шой. Его здоровые произвольные ноги
они ведь до своего времени носят чело
века, такого еще не было, чтобы ноги
без усталости у человека жили. Слиш
ком большая развитая легенда. Как же
живут в одном родном можно сказать
селе или хуторе. А жизнь проходит
индивидуальная разная во всем
нету ни одного человека чтобы они
друг друга любили за ровное что то
и чтобы не употреблять ни какой
пищи. Для этого моя закалка заложи
ла в себя свои силы стала ими пользоваться
водой, воздухом и землей, кого все люди
бояться пользоваться естественно чтобы
тело было близкое к природе.
Моя закалка не сидела не ожидала на
одном месте своими ногами, выходила
по нашей земле, по нашему условию доби
лась от природы своих сил, получил у себя
большую уверенность, что это всё даёт
телу продолжение. Раз тело не носит
на себе одежду, значит оно чувствует энер
гично без пищи, уже тошноты во внут
ре не вызывается. Большая уверенность
в природу в её качества.
Моей закалке задают вопрос как же
так что человек без этого умрёт. А моя
закалка говорит своими словами вы про
бывали таким оставаться как я окружила
одного человека. Это ведь не бывало, чтоб
человек любой смог до 35 лет жить как
и все жили люди, Моя закалка прожила
пропользовался юношеством и прожила
стр. 5
мужеством. Не одну шапку износил
и не одни сапоги побил и также польтов
посносил и всё причиталось к этому, чтобы
вместе с этим наравне жить.
Одежда одеждою, а человек есть человек, так
же и пища тоже есть пища, не спасение чело
веческой жизни. А наоборот человека зас
тавляет, чтобы приобретать, как при
обретает или приобретёт, об этом пусть
скажет тот человек кому приходилось
её покупать т. е. приобретать. Мы все зна
ем хорошо что мы без этого всего жить
не научились. А когда будет нужно этот
продукт эта одежда мы добываем
в труде эту копейку её собираем, гово
рим нам надо то купить и другое.
Всё это продаётся на базаре тот чело
век это продаёт у кого оказалось лиш
ним или специально сделал для того
чтобы продать. А продаёт на базаре
тому человеку, кто этим делом нуж
дается, он уже это место знает где
стоит человек, ожидает тоже чело
века нуждающего в его вещах
стр.6
А базар для всех базар он устроил
между имеющем и не имеющем торговлю,
кто как должен продать и кто должен
как купить. Два человека на базаре тор
гуются, друг дружку хотят наказать.
А предмет лежит без всякого. Ему кто не
был тот и хозяин, только люди его одно
время охваляют, тот кто этот предмет
продаёт ему надо за него горою стоять. А тот
кто покупает ему надо его корить. И так
продаётся и покупается, терпит. А когда
совершат, купят, тогда уже делается на
оборот, продал за деньги ими хвалится,
а то что продал его корит. А тот кто
деньги платил он говорит деньги чепуха
надо вещь заиметь, это красота.
И вот оба были в драке, друг друга обма
нывали и друг друга обманули, место оста
вили назади, чтобы повторить пришлось
опять, если будут живые, не удовлетво
ряет это вещь или деньги. А здоровье всё
осоздаёт. Моя закалка против этого
всего, коммерция это чистой воды
обман и никому полное право не да
стр.7
лось продавать, т.е. делаться
временным хозяином и за деньги
менжевать. Всё это делалось из-за
удачи. Из за своей лично собственни
ческой в карты наживы. Оно застав
ляет мужика на печи часто с боку
на бок ворочить, чтобы его мысль
поспешила захватить своим хвалюн
ством перед всеми в этой местности
он только умеет вести своё индиви
дуальное хозяйство, без кого не до
порога он не переступит, чтобы
свои слова не сказал, ему это всё по
могает, он благословит себя госпо
дом в этом. Если он встал из своей
постели рано, его заставило усло
вие. Он почти ночь хорошо из за этого
дела не спал. Его мучила прибыль
без которой он жить дальше никак
не смог в природе, два человека
на белом свете живут один из них
всегда проигрывает, другой выигры
вает, считает ему помог бог.
Эта большая неправда есть перед
стр.8
тем и другим человеком. Бог
не хотел чтобы в природе человек
болел, бог не хочет чтобы его силы
расходовались по всем фронтам
борьбы, это сознательная и психи
чески ненормальность есть перед
тем человеком, кто обращается за
этим к богу. Есть, они и были слова
сказанные в народе: бог то бог, но не
будь ты сам плох. Если не умеешь
сам в природе огораживаться, дак
не проси помощи ни у кого, чтобы тебе
была на другую сотню животных
прибыль. Это слова самовольного самозахва
та. Ты старался, все свои силы на
это клал, чтобы заиметь у себя соб
ственный участок черноземной
земли, и чтобы у тебя было чувства и
здоровье ко всему этому. А здоровие
завоевывается в природе не от влаги,
а от реального и полезного поступка,
но не от эгоистического дела к другому.
Если у тебя в твоём хозяйстве есть
очень и много того чего можно будет
стр.9
с другим не имеющем человеком
поделиться, это уже чуру хозяин ска
зал, чтобы я сам лично приобретал,
а потом кому то, не работяге раздавал.
Пусть он сам сумеет этого сделать, чего
я за свою жизнь приобрел, это мое есть
о чем другому человеку идущему мимо
меня и подумать и свои слова сказать.
Если я только заработал своим само
захватом своею умелою ловкостью,
которая можно сказать выпросила в
природе, низко кланялась, говорила ему
бы другую для развития своей собствен
ности лошадку, тогда бы он сказал
я кум королю никому я не кланяюсь.
Если только приобретенное мною есть из
лишки я их должен вывести на базар
Это мой козырь никому в жизни не кла
нялся из людей, кто бы он не был. Моя
гордость это я царь Иван Грозный убил
своего сына. Дак кому же такому
бог со своими силами должен послу
жить если сам себя человек в этом
деле не желает заставлять свое
тело
стр.10
чтобы оно вперёд думало и
готовилось встретиться с временем
пришедшим, у хозяина все приготов
леное для того, чтобы за счет этого
богатства хорошо пожить. Но одна
беда с ним повстречалась, его окружила
немогота. Он перестал думать, его
мозг устал, стал сдаваться в природе.
А природа это такой друг кто до времени
помогал в зависти. А теперь перестал
дружить, ушел подальше.Тело хозяйское
сделалось чужое. Оно не может управлять
как оно до этого заставляло с места
в другое лазить, т.е. бегать за поля ду
шой. Его здоровые произвольные ноги
они ведь до своего времени носят чело
века, такого еще не было, чтобы ноги
без усталости у человека жили. Слиш
ком большая развитая легенда. Как же
живут в одном родном можно сказать
селе или хуторе. А жизнь проходит
индивидуальная разная во всем
нету ни одного человека чтобы они
друг друга любили за ровное что то
Последний раз редактировалось student 18 мар 2015, 10:36, всего редактировалось 2 раза.
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.11
но есть у другого иной предмет
или иной путь казалось в одной семье
живём друг друга хорошо знаем,
но чтобы признаться за свою совер
шенную тайну, чем ты этакий разбо
гател, такого человека не рождалось,
родилась одна для всех Моя закалка.
Она выходила в степь и смотрела вов
нутрь каждого отдельного человека
и говорила об живущих людях кто
родился в доме он без стихии умрет
в нем. И так живет по середине богач,
т.е. самый лучший из всех хозяин, он
уже не думает о крайней бедняковой
хате, какая у него она полураскрытая
и не огорожена ни от какого бедствия
Богатый этому предостерегается боится
таким оставаться. А у бедного вся мысль
сосредоточилась сделаться таким как он,
но в жизни между ними сорит какая-то
тайна. Один хочет быть таким, а другой
не хочет быть таким. А чтобы родилась
между ними сознательность друг к
дружке, они пришли, поделились мне
стр.12
ниями, один другому пожалился ,
что у него не хватает для того, чтобы
жить хорошо. А другой бы его послу
шал и сказал свои в тайне слова и раз
решил этому всему помочь и сделать
этого человека таким как и он есть.
Этого ни в хуторе, ни в селе и ни в городе
не делается людьми. А уходят друг
от дружки даже своею фасонною фор
мой своими умными чинами, ты говорит
он, называй меня на вы, что ты тыкаешь,
этакий для меня человек. Я мол ученый,
политически защищаю интерес нашего народа,
но чтобы жить так, как есть живут плохо,
избегаю, капризничаю и есть большая брезга.
Если мне скажут вот этого товарища,
кто на себе носит свою собственную
одежду, а ее хотят с него снять и на тебя
одеть, ты убежишь, сделаешься сумашедший,
скажешь это мол не гигиена.
Моя закалка ни от кого никак не уходила,
никак она со своим поступком не уйдет,
она не просит, чтобы кто-либо таким
остался, она не заставляет никого, чтобы
стр.13
кто-то за это все взялся. Это есть
любовь к другому - хочешь быть здоров
закаляйся милый друг, не хочешь - уходи
со своею мыслью с прошедшею и с делом.
Моя закалка только и думает про больного
бедного, кто напрасно бежит за богачем,
так же как богач, поживет в своем доме,
в своем хуторе, в своем селе, в своем городе,
так он и безсильно умирает. Это не чело
веческая жизнь для природы.
В природе хватит богатств для жизни чтоб
жить, но мы за них не брались, это только
одна взялась Моя закалка, стала закаляться
тренировочно не к смерти, а к жизни.
Всем ученым Моя закалка поставила пе
ред ними задачу, чтобы они со своими
умами обдумались и согласились с Моею
закалкою. Хоть на один денек остаться
таким как наша Моя закалка ходит
больше 25 лет. У Моей закалки есть великая
просьба перед всеми живущими учеными
или не учеными людьми. Если вы не хотите
этим заниматься, вас никто не заставляет
быть таким, как Моя закалка.
стр.14
Мы лучше умрем в пальто, чем
нам умирать придется без пальто. Это
не отговоры. Дак зачем же вы живете,
одно время раздеваетесь другое время оде
ваетесь, значит вы в этом деле убеждены,
что вы будете по сорокаградусному морозу
себя спокойно вести в тулупе. Моя закалка
хочет поделиться с вами опытным мнением,
своею любовью вместе по одной дороге
идти и не отставать от условий, пусть
что будет перед тобою – ты не должен
отступать вода ли, снег ли или теплая
погода Моя закалка не изменит свое
направление в этой жизни. А вы в тулупе
не пойдете, скажите здесь наше не спасение,
а временное явление жизни. В природе
Моя закалка все отберет право
для жизни своей. Она же практик
в этом деле, для нее ни болезнь и не
какая-либо туфта,а чистая в сереб
ре вода правды, которая человеком
вместе, наравне окружалась, не
побрезговала ничем Моя закалка.
А взялась за свое порученное дело.
но есть у другого иной предмет
или иной путь казалось в одной семье
живём друг друга хорошо знаем,
но чтобы признаться за свою совер
шенную тайну, чем ты этакий разбо
гател, такого человека не рождалось,
родилась одна для всех Моя закалка.
Она выходила в степь и смотрела вов
нутрь каждого отдельного человека
и говорила об живущих людях кто
родился в доме он без стихии умрет
в нем. И так живет по середине богач,
т.е. самый лучший из всех хозяин, он
уже не думает о крайней бедняковой
хате, какая у него она полураскрытая
и не огорожена ни от какого бедствия
Богатый этому предостерегается боится
таким оставаться. А у бедного вся мысль
сосредоточилась сделаться таким как он,
но в жизни между ними сорит какая-то
тайна. Один хочет быть таким, а другой
не хочет быть таким. А чтобы родилась
между ними сознательность друг к
дружке, они пришли, поделились мне
стр.12
ниями, один другому пожалился ,
что у него не хватает для того, чтобы
жить хорошо. А другой бы его послу
шал и сказал свои в тайне слова и раз
решил этому всему помочь и сделать
этого человека таким как и он есть.
Этого ни в хуторе, ни в селе и ни в городе
не делается людьми. А уходят друг
от дружки даже своею фасонною фор
мой своими умными чинами, ты говорит
он, называй меня на вы, что ты тыкаешь,
этакий для меня человек. Я мол ученый,
политически защищаю интерес нашего народа,
но чтобы жить так, как есть живут плохо,
избегаю, капризничаю и есть большая брезга.
Если мне скажут вот этого товарища,
кто на себе носит свою собственную
одежду, а ее хотят с него снять и на тебя
одеть, ты убежишь, сделаешься сумашедший,
скажешь это мол не гигиена.
Моя закалка ни от кого никак не уходила,
никак она со своим поступком не уйдет,
она не просит, чтобы кто-либо таким
остался, она не заставляет никого, чтобы
стр.13
кто-то за это все взялся. Это есть
любовь к другому - хочешь быть здоров
закаляйся милый друг, не хочешь - уходи
со своею мыслью с прошедшею и с делом.
Моя закалка только и думает про больного
бедного, кто напрасно бежит за богачем,
так же как богач, поживет в своем доме,
в своем хуторе, в своем селе, в своем городе,
так он и безсильно умирает. Это не чело
веческая жизнь для природы.
В природе хватит богатств для жизни чтоб
жить, но мы за них не брались, это только
одна взялась Моя закалка, стала закаляться
тренировочно не к смерти, а к жизни.
Всем ученым Моя закалка поставила пе
ред ними задачу, чтобы они со своими
умами обдумались и согласились с Моею
закалкою. Хоть на один денек остаться
таким как наша Моя закалка ходит
больше 25 лет. У Моей закалки есть великая
просьба перед всеми живущими учеными
или не учеными людьми. Если вы не хотите
этим заниматься, вас никто не заставляет
быть таким, как Моя закалка.
стр.14
Мы лучше умрем в пальто, чем
нам умирать придется без пальто. Это
не отговоры. Дак зачем же вы живете,
одно время раздеваетесь другое время оде
ваетесь, значит вы в этом деле убеждены,
что вы будете по сорокаградусному морозу
себя спокойно вести в тулупе. Моя закалка
хочет поделиться с вами опытным мнением,
своею любовью вместе по одной дороге
идти и не отставать от условий, пусть
что будет перед тобою – ты не должен
отступать вода ли, снег ли или теплая
погода Моя закалка не изменит свое
направление в этой жизни. А вы в тулупе
не пойдете, скажите здесь наше не спасение,
а временное явление жизни. В природе
Моя закалка все отберет право
для жизни своей. Она же практик
в этом деле, для нее ни болезнь и не
какая-либо туфта,а чистая в сереб
ре вода правды, которая человеком
вместе, наравне окружалась, не
побрезговала ничем Моя закалка.
А взялась за свое порученное дело.
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.15
В своей любви протянула свои
руки. И сказала: только я одна
из всех рожденных на нашей зем
ле, я человек пожелал другому а
что я хочу. Это мое желание,
мой в этом деле труд. Я взялся
сам и научился как в природе
профилактически за собою и
за своим цветком. Я считаю этот
цветок между миллионным мас
сивом трав рос ежегодно и своим
Ароматным запахом заставлял
все условия проходящие меж
ду им ниско приниско кланяться
за то, что этот цветок свою
красоту свое любимое тело
не меняет, когда бы и как бы
между ним проходила со своими
всеми качествами для всех при
рода, она ему своим поступ
ком не старалась помешать, а
всегда знала часто с ним гос
тевала, чтобы за его скромность
за его честность и свою гордость
стр.16
никогда она ему не скажет, что
это хорошо и плохо, всегда знала
за его доброе ко всем людям и хочет
она научить по его следам идти
всем людям довольно брать нож
в руки свои им хотя резать для себя в
суп курочку, довольно брать в руку
топор с обухом и убивать любое
животное. А потом хвалиться
животом, что ты набил свой же
лудок и хвалиться, что он у тебя
большой. Эта всех ненормальность
жить и наедаться досыта за счет
другого животного. Моя закалка
стала в этом деле испытывать на
самом себе. Его условие привело
к тому моменту, где нет никакой
приспособности, чтоб человеку
пришлось пожить за счет кого-то.
Моя закалка не считалась ни с какой
бездорожностью. Все она шла и ду
мала про своего хозяина, кто еже
минутно думает про то, как бы
получше, пожирней, послаже, да
стр.17
побольше покормить свое
тело. Эти все способности оста
лись у каждого человека не для жизни
они развитые, а для смерти. Моя закал
ка долго ходила, все думала про одно,
как бы это направление этого
потока изменить. Стал делать все
с шапки с головного убора, какая
здоровая мысль зародилась в голове,
чтобы я как человек начал зака
ляться постепенно сверху и дошел
до своих ног. Тут же сказал прямо
всем какая красота рожденная мной
в природе самочувствительность для
того, чтобы лишний вес на своих
оконечниках ежеминутно носить
Моя закалка в этом деле процвела.
А люди с этого поступка стали сме
яться и клеветать на то, что якобы я
сошел с ума, т.е. я сумашедший стал
через то, что мое тело стало сильное
тело, чтобы встретиться с природою,
со всеми ее измененными качествами.
А у неё для нас всех людей очень и много
стр.18
и все были разные. А для Моей
закалки в природе сделалось одинаково
что была весна. Это начало. А концом
заканчивалось наступительным летом
и так приходила осень. А зима наступила,
все казалось для нас трудным. А для
Моей закалки трудностей нету, а
есть несмолкающая перед всеми любовь.
Это все воспринимается и живет без
конца и края. Как мне не хвалиться
этой историей, если я сама намечала
свой путь для того, чтобы его совершить
в пользу своего здоровья. Я
хорошо знал за эту местность. За
этот тракт, где была возможность
только мне одному в такой фор
ме пройтись. Я шел, я и думал
за то, чтобы достигнуть своей
цели и с собою ничего в запасе не
брал, все надеялся на то, что мне
даст природа. А в природе усло
вие не прошедшей а будующей исто
рии, которая ждет меня, она
никак не дождется своим же
ланием
стр.19
своею любовью перед природой.
Он криком своим голосом прок
ричал к природе, чтобы она ему
дала свою возможную жизнь и на
учила своими силами как по земле
ходить босыми ногами при любых
обстоятельствах, чтобы не было
вредно, а было от этой ходьбы по
лезно. Мое тело заслужило появ
ляться, моему телу разрешилось
встречаться везде и всюду только
так, как меня моя мать сроду
родила, она меня представила
в эту жизнь как я сам себя сейчас
заставил быть таким, как ни
когда и никто не пробывал, чтобы
от своего имеющегося богатства от
казаться и больше его в себе никогда
и ни как и ни где чтоб не иметь. Это
мои слова, моя добрая совесть выпро
сила в природе она не стала воз
ражать этому. Я не боялся идти,
что меня в этом встретит не
приятность. Я шел, а сам все
стр.20
думал про природу, про встречаю
щее такое время, в котором я по
явился на меня природа набрасы
валась, она хотела меня запугать,
чтобы я остановился и дальше не по
шел. А тело у себя имело уже любовь
заиметь такое чувство, чтобы от
этого чувства никогда не было в
жизни плохого. Так оно и получи
лось перед огромным лежащим мас
сивом, где была от адамового века
непаханая земля в целине, она там
лежала. А я по ней шел с одной сто
роны. А с другой фронт измене
ния наступал в бушующих тучах,
где ожидалась большая с ветром струя,
она меня застращала своею мол
ниею и своим грозовым ударом. Это
чистая по воде правда. Она шла,
не давала каждому животному,
чтоб от этого не прятаться и не уходить,
а спасаться, это только я своею рукой
все это остановил и где что это
делося. А опять появилось передо
стр.21
мною денное всегдашнее сол
нышко я как ни когда эту пору
проскочил и оглянулся назад. А на
этой восточной стороне была радуга,
она от солнца мне показывала, я все
это видел, но не встречал такого
человека, как я тогда был. Для меня
это все изменение за изменением оно
мне рождало в теле моем новое и ни
когда не бывалое. То я выходил на
курганчик простаивал там дня
ми и ночами. А возле меня двигалось
по природе массивный чисто чув
ствительный воздух, он меня застав
лял я не спал, а все стоял от себя
мысль прогонял чтобы не делать то,
чего делали со своим геройством
люди для них было чужое село он
про него не забывал все думал и го
товил сам себя на его богатства на
броситься. А я этой мысли даже чтобы
она появлялась ей нету есть только
большое терпение этого в жизни не
делать. А делать этому человеку
В своей любви протянула свои
руки. И сказала: только я одна
из всех рожденных на нашей зем
ле, я человек пожелал другому а
что я хочу. Это мое желание,
мой в этом деле труд. Я взялся
сам и научился как в природе
профилактически за собою и
за своим цветком. Я считаю этот
цветок между миллионным мас
сивом трав рос ежегодно и своим
Ароматным запахом заставлял
все условия проходящие меж
ду им ниско приниско кланяться
за то, что этот цветок свою
красоту свое любимое тело
не меняет, когда бы и как бы
между ним проходила со своими
всеми качествами для всех при
рода, она ему своим поступ
ком не старалась помешать, а
всегда знала часто с ним гос
тевала, чтобы за его скромность
за его честность и свою гордость
стр.16
никогда она ему не скажет, что
это хорошо и плохо, всегда знала
за его доброе ко всем людям и хочет
она научить по его следам идти
всем людям довольно брать нож
в руки свои им хотя резать для себя в
суп курочку, довольно брать в руку
топор с обухом и убивать любое
животное. А потом хвалиться
животом, что ты набил свой же
лудок и хвалиться, что он у тебя
большой. Эта всех ненормальность
жить и наедаться досыта за счет
другого животного. Моя закалка
стала в этом деле испытывать на
самом себе. Его условие привело
к тому моменту, где нет никакой
приспособности, чтоб человеку
пришлось пожить за счет кого-то.
Моя закалка не считалась ни с какой
бездорожностью. Все она шла и ду
мала про своего хозяина, кто еже
минутно думает про то, как бы
получше, пожирней, послаже, да
стр.17
побольше покормить свое
тело. Эти все способности оста
лись у каждого человека не для жизни
они развитые, а для смерти. Моя закал
ка долго ходила, все думала про одно,
как бы это направление этого
потока изменить. Стал делать все
с шапки с головного убора, какая
здоровая мысль зародилась в голове,
чтобы я как человек начал зака
ляться постепенно сверху и дошел
до своих ног. Тут же сказал прямо
всем какая красота рожденная мной
в природе самочувствительность для
того, чтобы лишний вес на своих
оконечниках ежеминутно носить
Моя закалка в этом деле процвела.
А люди с этого поступка стали сме
яться и клеветать на то, что якобы я
сошел с ума, т.е. я сумашедший стал
через то, что мое тело стало сильное
тело, чтобы встретиться с природою,
со всеми ее измененными качествами.
А у неё для нас всех людей очень и много
стр.18
и все были разные. А для Моей
закалки в природе сделалось одинаково
что была весна. Это начало. А концом
заканчивалось наступительным летом
и так приходила осень. А зима наступила,
все казалось для нас трудным. А для
Моей закалки трудностей нету, а
есть несмолкающая перед всеми любовь.
Это все воспринимается и живет без
конца и края. Как мне не хвалиться
этой историей, если я сама намечала
свой путь для того, чтобы его совершить
в пользу своего здоровья. Я
хорошо знал за эту местность. За
этот тракт, где была возможность
только мне одному в такой фор
ме пройтись. Я шел, я и думал
за то, чтобы достигнуть своей
цели и с собою ничего в запасе не
брал, все надеялся на то, что мне
даст природа. А в природе усло
вие не прошедшей а будующей исто
рии, которая ждет меня, она
никак не дождется своим же
ланием
стр.19
своею любовью перед природой.
Он криком своим голосом прок
ричал к природе, чтобы она ему
дала свою возможную жизнь и на
учила своими силами как по земле
ходить босыми ногами при любых
обстоятельствах, чтобы не было
вредно, а было от этой ходьбы по
лезно. Мое тело заслужило появ
ляться, моему телу разрешилось
встречаться везде и всюду только
так, как меня моя мать сроду
родила, она меня представила
в эту жизнь как я сам себя сейчас
заставил быть таким, как ни
когда и никто не пробывал, чтобы
от своего имеющегося богатства от
казаться и больше его в себе никогда
и ни как и ни где чтоб не иметь. Это
мои слова, моя добрая совесть выпро
сила в природе она не стала воз
ражать этому. Я не боялся идти,
что меня в этом встретит не
приятность. Я шел, а сам все
стр.20
думал про природу, про встречаю
щее такое время, в котором я по
явился на меня природа набрасы
валась, она хотела меня запугать,
чтобы я остановился и дальше не по
шел. А тело у себя имело уже любовь
заиметь такое чувство, чтобы от
этого чувства никогда не было в
жизни плохого. Так оно и получи
лось перед огромным лежащим мас
сивом, где была от адамового века
непаханая земля в целине, она там
лежала. А я по ней шел с одной сто
роны. А с другой фронт измене
ния наступал в бушующих тучах,
где ожидалась большая с ветром струя,
она меня застращала своею мол
ниею и своим грозовым ударом. Это
чистая по воде правда. Она шла,
не давала каждому животному,
чтоб от этого не прятаться и не уходить,
а спасаться, это только я своею рукой
все это остановил и где что это
делося. А опять появилось передо
стр.21
мною денное всегдашнее сол
нышко я как ни когда эту пору
проскочил и оглянулся назад. А на
этой восточной стороне была радуга,
она от солнца мне показывала, я все
это видел, но не встречал такого
человека, как я тогда был. Для меня
это все изменение за изменением оно
мне рождало в теле моем новое и ни
когда не бывалое. То я выходил на
курганчик простаивал там дня
ми и ночами. А возле меня двигалось
по природе массивный чисто чув
ствительный воздух, он меня застав
лял я не спал, а все стоял от себя
мысль прогонял чтобы не делать то,
чего делали со своим геройством
люди для них было чужое село он
про него не забывал все думал и го
товил сам себя на его богатства на
броситься. А я этой мысли даже чтобы
она появлялась ей нету есть только
большое терпение этого в жизни не
делать. А делать этому человеку
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.22
его в недостатке помощь у Моей
закалки мысль работает все
прошлое что я делал как базу в
себя сохраняет хутор или село с
ума никогда не выходило и не вый
дет лишь потому, что я все делаю
на просторе в ровной и прямой
дороги, она меня не отрывала
от тех людей, которая нас всех
заставляет идти и искать свое
необходимое, чтобы за счет этого
жить одно время, а другое не
хотелось бы, но оно само идет
к этому делу заслужить вни
мание, чтобы жить здорово, это
надо что-то делать в условиях
своих дней, своего времени. Мы всег
да хотели чтоб человек человеку
помогал. А мешать он помешает
в любое время года. Надо так
сделать, чтобы всем было хорошо.
А хорошее далеко видать особенно
на человеке я сама себя показываю
как закалку тренировку. Мною
стр.23
многие интересуются, видят
как я сам себя в любом месте пред
ставляю у каждого смелость есть у меня
спросить: ну как тебе мол, холодно?
Что ему отвечать не знаю, но сказать
я скажу, чтобы он понял и своими
словами. Я у него как у человека смело
спрошу: А как ты мол, никогда не
пробывал оставаться таким как я.
Он закрутит сам себя носом, не хо
чет этим делом чтоб заниматься,
сам себе он говорит: лучше умру
в пальто, чем придется умирать без
пальто. Я опять же сказываю ему, чтоб
все люди слыхали: умерли все от этого
что мы носили одежду, они кушали и
пили воду, а в дом входили раздевались
и там все причитающееся делали для
человека был стол накрытый продук
том, стояли бутылки с напитком
есть с чего было похвалиться. А когда
все это употребили, то из-за этого
получился скандал смельчаки оказались,
стали беззаконничать. А нам за это
стр.24
дело пришили, суд назначили в день
слушали его и определили на много
лет. Как человеку приходилось из-за этого
дела крепко болеть ибо закон предрешил.
А в нем очень большие права для человека
наказать его и помиловать. Если всем
прощать очень и много будут делать,
а мало придеться отвечать. Вора осоз
дало богатство. Вор произошел из
нас кто не вовлекается в природу или
в ее богатства. Оно ведь не твое, а
чужое как придется его к себе прис
воить. Для этого Моя закалка в
это время для жизни не родилась.
А она ведь рожденная по всему
закону по всему правилу в при
роде для всего народа. Эта
Партия коммунистов б/ она
же свои силы вкоренила и осоз
дала для этого авангард. Для
чего моя закалка свои силы на
мне лично восприняла и их дер
жит не для смерти, а для
жизни всего человечества
стр.25
Моя закалка нужна она
была сейчас и до этого и впредь
здоровому человеку. А он не
считается ни с моими силами
и ни со своими. А идет по своему
направлению своего потока кото
рому всего человечества подра
жают идут под гору. Это не
любовь своего рода к личному телу,
а развитый каприз. У Моей закал
ки для этого найдено в природе
и проверено на самом себе этот
поступок который оправдывает
всех. Моя профилактическая
для всех она делается работой.
Я ухаживаю над собою еже дня
систематически свои произвольные
ноги холодной водой мою, даю
я им пробуждение, чтобы чувст
вовалось им покойно, т.е. хорошо.
Это первое мое начало моего
ухода. Для этого я хожу разумши
при любых обстоятельствах.
Я своими ножками заставил всех
стр.26
на них обращать внимание.
Даже профессор Евгений Констан
тинович Краснушкин, когда был
живой, видный деятель психиатрии,
и тот увидел меня как больного чело
века. Он меня остановил, назвал по
имени отчеству и мне сказал: А какие
они у тебя чистенькие, мои ноги. А
я ему говорю, тоже называю его Евгений
Константинович: А какие они теплые.
Он тогда приклоняется к ним и под
тверждает своими словами – да!
Я ему стал тут же свои слова опять
представлять: раз уже профессор
поклонился, а почему не будут все
кланяться. В природе это первое из
всех ванна. Она переделывает человека,
кто взялся за Мою закалку, чтобы
он сделался новым, для него его веж
ливость это все, он не может с по
койною душою и своим сердцем
мимо проходить возле старика или
старушечки. Они прожили весь свой
век в природе, чего-то делали, нам
стр.27
оставили для продолжения. Дак
почему я не должен им свою голову
приклонить и сказать свои слова вслух
мол здравствуйте дедушка или ба
бушка. Это для них не обида будет,
а мне навеки веков останется перед
всеми взрослыми хвала. Это вторая
часть наконечной звезды. А за тре
тью мы начнем между нами всеми
не одинаково есть люди проживают
у одних есть все для того, чтобы жить
легко. А другие по своей болезни жи
вут тяжело. Я разумел о них,
кто ко мне обращается за своим
потерянным здоровьем, чтобы я ему
его вернул без этого учения никто
не проходит больной своим хозя
ином ищет человека нуждающегося
в этом деле. Это уже мозговая
работа. Мысль разсекает все то,
что он в дефекте заимел. А раз
он ищет и он должен такого человека
стр.28
найти, чтобы он вот именно
нуждался в помощи. Больной все
это делает для здоровья, с любовью,
без осуждения. А четвертая оконечность
это такое время одно в неделю дол
жно проходить еженедельно каждый
раз 36 часов как праздник должен
каждый человек этого делать, он
разгружает свой желудок, тоже
для здоровья. А когда заканчивается
это терпеливое время, ты как чело
век уже подготавливаешься чтобы
покушать, у тебя разрабатывается
у самого аппетит. Чтобы кушать
надо к этому делу выйти на двор,
поднять лицо к верху в атмосферу
и тянуть в себя вовнутрь воздух до
отказу. А я прошу природу, знаю, что
она мне не влияет, а дает пользу. То я
ей криком свои слова представляю.
Природа! дай мне жизнь и учение. А тому,
кого я учу, он должен по закону деятель
ности просить своего учителя. Я учу
полезному. А пятая, последняя оконеч
ница звезды
его в недостатке помощь у Моей
закалки мысль работает все
прошлое что я делал как базу в
себя сохраняет хутор или село с
ума никогда не выходило и не вый
дет лишь потому, что я все делаю
на просторе в ровной и прямой
дороги, она меня не отрывала
от тех людей, которая нас всех
заставляет идти и искать свое
необходимое, чтобы за счет этого
жить одно время, а другое не
хотелось бы, но оно само идет
к этому делу заслужить вни
мание, чтобы жить здорово, это
надо что-то делать в условиях
своих дней, своего времени. Мы всег
да хотели чтоб человек человеку
помогал. А мешать он помешает
в любое время года. Надо так
сделать, чтобы всем было хорошо.
А хорошее далеко видать особенно
на человеке я сама себя показываю
как закалку тренировку. Мною
стр.23
многие интересуются, видят
как я сам себя в любом месте пред
ставляю у каждого смелость есть у меня
спросить: ну как тебе мол, холодно?
Что ему отвечать не знаю, но сказать
я скажу, чтобы он понял и своими
словами. Я у него как у человека смело
спрошу: А как ты мол, никогда не
пробывал оставаться таким как я.
Он закрутит сам себя носом, не хо
чет этим делом чтоб заниматься,
сам себе он говорит: лучше умру
в пальто, чем придется умирать без
пальто. Я опять же сказываю ему, чтоб
все люди слыхали: умерли все от этого
что мы носили одежду, они кушали и
пили воду, а в дом входили раздевались
и там все причитающееся делали для
человека был стол накрытый продук
том, стояли бутылки с напитком
есть с чего было похвалиться. А когда
все это употребили, то из-за этого
получился скандал смельчаки оказались,
стали беззаконничать. А нам за это
стр.24
дело пришили, суд назначили в день
слушали его и определили на много
лет. Как человеку приходилось из-за этого
дела крепко болеть ибо закон предрешил.
А в нем очень большие права для человека
наказать его и помиловать. Если всем
прощать очень и много будут делать,
а мало придеться отвечать. Вора осоз
дало богатство. Вор произошел из
нас кто не вовлекается в природу или
в ее богатства. Оно ведь не твое, а
чужое как придется его к себе прис
воить. Для этого Моя закалка в
это время для жизни не родилась.
А она ведь рожденная по всему
закону по всему правилу в при
роде для всего народа. Эта
Партия коммунистов б/ она
же свои силы вкоренила и осоз
дала для этого авангард. Для
чего моя закалка свои силы на
мне лично восприняла и их дер
жит не для смерти, а для
жизни всего человечества
стр.25
Моя закалка нужна она
была сейчас и до этого и впредь
здоровому человеку. А он не
считается ни с моими силами
и ни со своими. А идет по своему
направлению своего потока кото
рому всего человечества подра
жают идут под гору. Это не
любовь своего рода к личному телу,
а развитый каприз. У Моей закал
ки для этого найдено в природе
и проверено на самом себе этот
поступок который оправдывает
всех. Моя профилактическая
для всех она делается работой.
Я ухаживаю над собою еже дня
систематически свои произвольные
ноги холодной водой мою, даю
я им пробуждение, чтобы чувст
вовалось им покойно, т.е. хорошо.
Это первое мое начало моего
ухода. Для этого я хожу разумши
при любых обстоятельствах.
Я своими ножками заставил всех
стр.26
на них обращать внимание.
Даже профессор Евгений Констан
тинович Краснушкин, когда был
живой, видный деятель психиатрии,
и тот увидел меня как больного чело
века. Он меня остановил, назвал по
имени отчеству и мне сказал: А какие
они у тебя чистенькие, мои ноги. А
я ему говорю, тоже называю его Евгений
Константинович: А какие они теплые.
Он тогда приклоняется к ним и под
тверждает своими словами – да!
Я ему стал тут же свои слова опять
представлять: раз уже профессор
поклонился, а почему не будут все
кланяться. В природе это первое из
всех ванна. Она переделывает человека,
кто взялся за Мою закалку, чтобы
он сделался новым, для него его веж
ливость это все, он не может с по
койною душою и своим сердцем
мимо проходить возле старика или
старушечки. Они прожили весь свой
век в природе, чего-то делали, нам
стр.27
оставили для продолжения. Дак
почему я не должен им свою голову
приклонить и сказать свои слова вслух
мол здравствуйте дедушка или ба
бушка. Это для них не обида будет,
а мне навеки веков останется перед
всеми взрослыми хвала. Это вторая
часть наконечной звезды. А за тре
тью мы начнем между нами всеми
не одинаково есть люди проживают
у одних есть все для того, чтобы жить
легко. А другие по своей болезни жи
вут тяжело. Я разумел о них,
кто ко мне обращается за своим
потерянным здоровьем, чтобы я ему
его вернул без этого учения никто
не проходит больной своим хозя
ином ищет человека нуждающегося
в этом деле. Это уже мозговая
работа. Мысль разсекает все то,
что он в дефекте заимел. А раз
он ищет и он должен такого человека
стр.28
найти, чтобы он вот именно
нуждался в помощи. Больной все
это делает для здоровья, с любовью,
без осуждения. А четвертая оконечность
это такое время одно в неделю дол
жно проходить еженедельно каждый
раз 36 часов как праздник должен
каждый человек этого делать, он
разгружает свой желудок, тоже
для здоровья. А когда заканчивается
это терпеливое время, ты как чело
век уже подготавливаешься чтобы
покушать, у тебя разрабатывается
у самого аппетит. Чтобы кушать
надо к этому делу выйти на двор,
поднять лицо к верху в атмосферу
и тянуть в себя вовнутрь воздух до
отказу. А я прошу природу, знаю, что
она мне не влияет, а дает пользу. То я
ей криком свои слова представляю.
Природа! дай мне жизнь и учение. А тому,
кого я учу, он должен по закону деятель
ности просить своего учителя. Я учу
полезному. А пятая, последняя оконеч
ница звезды
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.29
это не плевать и не харкать на
землю,т.е. в природу. Моя закалка
это я, Порфирий Корнеевич Иванов
60-летнего возраста человек. 25 лет
отдал сам себя естеству испыты
вает в природе все на себя для того
моя закалка этого делает, чтобы
люди всей земли поняли о том, что
наша вся история прошедшая, нап
расно в землю сама себя зарыла
и лежит теперь в прахе,большую
ошибку в этом деле сделало чело
вечество со своим самоволием
и с собственным присваиванием
своего имя это никто и никому и
нигде такого права не давал. Что
бы кусочек земельки называли мо
им, ибо земля источник не умира
емый и земля нас родила для жиз
ни, но не для смерти. Этого, чего
мы имеем сейчас и имели раньше
его в пользование нет и не будет
для человека. Это системная зараза,
болезнь человеческая чтоб
стр.30
приобретать для того,
чтобы было богатство в запасе.
Как же раньше жил первый исто
рический в предках человек, он стог
не поднимал на такую массу лю
дей не опирался и их не заставлял,
чтобы они шли быстро со своим
развитием, со своею такою техни
кой и с вооружением против при
роды для временного пользования
на себе отыскивали в природе и при
меняли для того,чтобы было при
ятно телу, т.е. хорошо. Человек пер
вый рожденный, он никогда не видел
человека второго, чтобы с ним о де
ловом поговорить и что-либо у друг
друга поучиться тогда. Человеку надо
ело скитаться в одиночестве, он дальше
жить не смог, у него родилась мысль такая,
чтобы встретиться с человеком таким,
как и он был тогда. А природа сильная
была родить человеку не такого муж
чину, а женщину, которая стала не по
могать, а мешать, она была разум
стр.31
ная, все ей давалось делать,
чтобы такой поток продолжался и
он будет продолжаться лишь
потому, что мы присвоили и
заставили, чтобы природа нам
служила всегда слугою. Мы при
выкли брать от нее ее качества
и ими одно время удовлетворяться
чтобы наши тела были сыты.
А их как бы только не кормили
и чем бы не кормили и когда, все рав
но чтобы до полного сыта не удов
летворимся, ибо наш желудок,
куда попадает вся причитающаяся
пища, она заставляет себя туда
наполнить свежими и вкусными
качествами. Это такая не смол
каемая заправа, которая не смол
кает все кипит. А раз всходит,
делается рыхлою от нее и запах
неприятен, тело себя заразило,
чтобы в пище был вкус для того,
чтобы этот вкус с воздухом про
талкивался быстро для измене
ния
стр.32
А тело любит воспринимать
запах вкуса. А вонь выработан
ную вон гонит от себя. Мы с вами
не любим одно время свое сделанное,
в глаза в природу харкаем, думаем
что это ничто такое для атмос
феры разрадились такие качества,
это временное явление в жизни про
дукт, его природа нам представила
для того, чтобы наши тела в эту ми
нуту пухли, т.е. поправлялись. Люди
этим временем радуются. Одно время
на этот зарожденный цветок смот
рят и начинают из этого цветка
своею мыслью богатеть. Ибо это
дерево несет годовую и большую в день
гах прибыль. Этот цветок хозяином
ухаживался все продолжительное вре
мя пока эта ягода придет в хорошую
и вкусную вещь, тогда-то радуется
хозяин, сам себе скажет, вот мол
какой зародил урожай на сегодняш
ний год. Значит наши в этом деле
заслуги перед природою. А природа
стр.33
говорит нам всем, куда же
ты от вас, таких прожор, денешься,
вы же привыкли, чтобы у вас было мно
го, да еще чтобы были большие излиш
ки, на это природа смотрит не равно
душно, она дает нам не всегда одинако
вый урожай. Она тоже в этом деле
безсильная сделать ежегодно, чтобы
был большой урожай. Самим бы было
хуже, если бы у нас всё время было при
родное богатство в достатке, у нас
бы портился аппетит. Природа на этот
счет перед нами со своими действиями
еще бедна. Она нам дает через наш
развитый на себя труд, чтобы мы
с вами знали – прежде чем иметь земельку,
надо на ней много и скромно хорошо
работать, ибо все дается через человеко
ву тяжесть. Это его мозг, он начинает
думать с самой осени за эту вспахан
ную глубоко земельку или на нее посадил
под зиму зернышко для того, чтобы
это зернышко зародило такое
растение, которое как только чуть
стр.34
уже зазеленело от теплого сол
нца лучей быстро стало зеленеть,
этому радуется человек. А когда при
рода стихию посылает на это все чело
век заканчивает жизнь свою. К этому
природа не ведет себя. Она раньше и сей
час не желала, чтобы этим добром чело
век занимался он только думает об этом,
чтобы изобилие получалось, но он не
знает о том, что это изобилие придется
самому убирать. А ведь труд он в не
обходимости для нас. Если мы не
выроем лопатой полуметровой глу
бины яму и туда не посадим корень
дерева, его там, на этом месте не ока
жется. Это всё способные наши в
этом деле руки, что с этого как
бы и где бы в каком месте не прор
валась пучина, она свой ров зарастет
травой, так и в природе эта способ
ность урожая - он не одинаков и не повсег
да проходит по этой местности
влага, для того, чтобы способствовала
урожаю. А когда погода благоустра
ивает
стр.35
своим атмосферным запахом,
то и человек бодр. А когда после
зимнего времени поле зажелтело и
человек вслед зажелтел, он признает
себя в этом силен через имеющиеся бо
гатства, через большой запас фонда.
Это богатство известное всем
людям живущим на белом свете, что
это богатство всю историю положи
ло в землю, за его вовлечение, за его за
висть и за мучение своей жизни, что
ему одно надо и другое надо, а самое
главное, чего надо это здоровье,
у него покойной души нету, его сер
дце волнует, он смотрит на при
роду, видит вперед, что из этого
должно получиться, нету в его мешке
муки, он прежде умирает, как же, нет чем
жить. Моя закалка в карточную сис
тему оставила сзади весь законный
порядок, она в степь не вышла так
это не плевать и не харкать на
землю,т.е. в природу. Моя закалка
это я, Порфирий Корнеевич Иванов
60-летнего возраста человек. 25 лет
отдал сам себя естеству испыты
вает в природе все на себя для того
моя закалка этого делает, чтобы
люди всей земли поняли о том, что
наша вся история прошедшая, нап
расно в землю сама себя зарыла
и лежит теперь в прахе,большую
ошибку в этом деле сделало чело
вечество со своим самоволием
и с собственным присваиванием
своего имя это никто и никому и
нигде такого права не давал. Что
бы кусочек земельки называли мо
им, ибо земля источник не умира
емый и земля нас родила для жиз
ни, но не для смерти. Этого, чего
мы имеем сейчас и имели раньше
его в пользование нет и не будет
для человека. Это системная зараза,
болезнь человеческая чтоб
стр.30
приобретать для того,
чтобы было богатство в запасе.
Как же раньше жил первый исто
рический в предках человек, он стог
не поднимал на такую массу лю
дей не опирался и их не заставлял,
чтобы они шли быстро со своим
развитием, со своею такою техни
кой и с вооружением против при
роды для временного пользования
на себе отыскивали в природе и при
меняли для того,чтобы было при
ятно телу, т.е. хорошо. Человек пер
вый рожденный, он никогда не видел
человека второго, чтобы с ним о де
ловом поговорить и что-либо у друг
друга поучиться тогда. Человеку надо
ело скитаться в одиночестве, он дальше
жить не смог, у него родилась мысль такая,
чтобы встретиться с человеком таким,
как и он был тогда. А природа сильная
была родить человеку не такого муж
чину, а женщину, которая стала не по
могать, а мешать, она была разум
стр.31
ная, все ей давалось делать,
чтобы такой поток продолжался и
он будет продолжаться лишь
потому, что мы присвоили и
заставили, чтобы природа нам
служила всегда слугою. Мы при
выкли брать от нее ее качества
и ими одно время удовлетворяться
чтобы наши тела были сыты.
А их как бы только не кормили
и чем бы не кормили и когда, все рав
но чтобы до полного сыта не удов
летворимся, ибо наш желудок,
куда попадает вся причитающаяся
пища, она заставляет себя туда
наполнить свежими и вкусными
качествами. Это такая не смол
каемая заправа, которая не смол
кает все кипит. А раз всходит,
делается рыхлою от нее и запах
неприятен, тело себя заразило,
чтобы в пище был вкус для того,
чтобы этот вкус с воздухом про
талкивался быстро для измене
ния
стр.32
А тело любит воспринимать
запах вкуса. А вонь выработан
ную вон гонит от себя. Мы с вами
не любим одно время свое сделанное,
в глаза в природу харкаем, думаем
что это ничто такое для атмос
феры разрадились такие качества,
это временное явление в жизни про
дукт, его природа нам представила
для того, чтобы наши тела в эту ми
нуту пухли, т.е. поправлялись. Люди
этим временем радуются. Одно время
на этот зарожденный цветок смот
рят и начинают из этого цветка
своею мыслью богатеть. Ибо это
дерево несет годовую и большую в день
гах прибыль. Этот цветок хозяином
ухаживался все продолжительное вре
мя пока эта ягода придет в хорошую
и вкусную вещь, тогда-то радуется
хозяин, сам себе скажет, вот мол
какой зародил урожай на сегодняш
ний год. Значит наши в этом деле
заслуги перед природою. А природа
стр.33
говорит нам всем, куда же
ты от вас, таких прожор, денешься,
вы же привыкли, чтобы у вас было мно
го, да еще чтобы были большие излиш
ки, на это природа смотрит не равно
душно, она дает нам не всегда одинако
вый урожай. Она тоже в этом деле
безсильная сделать ежегодно, чтобы
был большой урожай. Самим бы было
хуже, если бы у нас всё время было при
родное богатство в достатке, у нас
бы портился аппетит. Природа на этот
счет перед нами со своими действиями
еще бедна. Она нам дает через наш
развитый на себя труд, чтобы мы
с вами знали – прежде чем иметь земельку,
надо на ней много и скромно хорошо
работать, ибо все дается через человеко
ву тяжесть. Это его мозг, он начинает
думать с самой осени за эту вспахан
ную глубоко земельку или на нее посадил
под зиму зернышко для того, чтобы
это зернышко зародило такое
растение, которое как только чуть
стр.34
уже зазеленело от теплого сол
нца лучей быстро стало зеленеть,
этому радуется человек. А когда при
рода стихию посылает на это все чело
век заканчивает жизнь свою. К этому
природа не ведет себя. Она раньше и сей
час не желала, чтобы этим добром чело
век занимался он только думает об этом,
чтобы изобилие получалось, но он не
знает о том, что это изобилие придется
самому убирать. А ведь труд он в не
обходимости для нас. Если мы не
выроем лопатой полуметровой глу
бины яму и туда не посадим корень
дерева, его там, на этом месте не ока
жется. Это всё способные наши в
этом деле руки, что с этого как
бы и где бы в каком месте не прор
валась пучина, она свой ров зарастет
травой, так и в природе эта способ
ность урожая - он не одинаков и не повсег
да проходит по этой местности
влага, для того, чтобы способствовала
урожаю. А когда погода благоустра
ивает
стр.35
своим атмосферным запахом,
то и человек бодр. А когда после
зимнего времени поле зажелтело и
человек вслед зажелтел, он признает
себя в этом силен через имеющиеся бо
гатства, через большой запас фонда.
Это богатство известное всем
людям живущим на белом свете, что
это богатство всю историю положи
ло в землю, за его вовлечение, за его за
висть и за мучение своей жизни, что
ему одно надо и другое надо, а самое
главное, чего надо это здоровье,
у него покойной души нету, его сер
дце волнует, он смотрит на при
роду, видит вперед, что из этого
должно получиться, нету в его мешке
муки, он прежде умирает, как же, нет чем
жить. Моя закалка в карточную сис
тему оставила сзади весь законный
порядок, она в степь не вышла так
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.36
как все до одного пришли к свое
му выделенному пайку по закону земельки,
старается свой там труд заложить
что требуется этому куску, этому
месту, да руки с инструментом.
Человек если имеет свое здоровье
на этот счет он сам себя не жалеет в
этом деле. Его дело одно, чтобы с этого
сделанного была энная прибыль. Если её
не будет в этом он перестанет это
делать. А раз это в природе развитое
для того, чтобы им воспользоваться
один раз. А другой надо умирать психи
чески. Дак лучше умереть сознатель
но в природе в воздухе и воде да на
земле человек в этом деле не хочет
без всякого помирать, он хочет уме
реть в искусстве в приспособлении,
как и все поумирали до одного, только в
труде, только со своею мыслью. А чтобы
сказали за Мою закалку о том что она
идет прямо туда куда это не следует
в природе есть своеобразная жизнь,
которая одному дается, а другому
нет.
стр.37
А моя закалка по этому пути не
желает идти. А идет по общему
по всем одинаковому. Если жить, то
надо жить всем одинаково, природа
она для всех одинакова везде и всюду,
но мы ее не одинаково заставляем
служить слугою, все хотим, чтобы
она была богатая и нас всех одаряла.
Мы бы были ею довольны. А то как
чуть что такое, уже на арене стихия
какая она есть для человека, уже
говорят человек умер, его нема.
Моя закалка если бы то делала, чего
все делают, она бы давно не жила, а умерла.
А то стоит на одном месте на воз
вышенности на курганчике. Что она
может мыслить за большое расстояние
определять точность в селе ведь люди
живут и в селе они и помирают как
никогда никто за своего имя собствен
ность. Если бы не было у человека своего
самолюбимое человек человеком не
брезговал. А то у него свое, а у другого
чужое, осуждение человек человека
стр.38
это большая ошибка, кого бы ты
не стал судить огорчение.
Моей закалки очень и много всего для
того, чтобы критику нанести, но моя
критика для народа будет ясна для
правды, чтоб человек перестал
все по старому делать, а взялся за
новое, говорят что труд облагора
живает человека, пусть эти слова
останутся в природе, но самое
главное это дело Практики, она
Мою закалку окружила и заста
вила себя без всякой одежды
ходить, не один психиатр, ни одна
голова ума не скажет, что это
есть нормальность или хорошо.
А только скажу я, даже всем
советую остаться таким как Моя
закалка есть и будет она, если
ей будет в этом деле доступ в
пути. А когда Моя закалка под
хватится другими людьми, особен
но молодежью, тогда уже поздно,
железо куют тогда, когда будет
стр.39
железо в жару так и сейчас,
остановка за тем, чтобы не делали
все то, что делать приходилось
людям. Моя закалка говорит,
лучше нам всем умереть в
одно прекрасное время, чем мы
умираем каждый по одиночке.
Есть и на это поводок для того,
чтобы завоевать в природе ее
тайну. А она есть у каждого и
любого человека, он захотел,
он и получит за свою работу, за
свой уход и профилактику, ко
торая будет представлять себя
вежливо и режимно. Мы бросим
между собою сеять ненависть и не
будем мешать друг другу через это,
а будем всегда находить бедно
нуждающегося человека и ему
мы будем в этом деле помогать,
нам наша окружённость доверится
сохранить сам себя и без пищи и
воды всегда оставаться, мы пере
станем харкать и плевать, наши
стр.40
тела сделаются золотыми,
от них будет аромат как от
цветка. Мы должны с вами все
для этого дела обнародовать одного
человека, т.е. его сделать сами.
Мы же есть частица всей природы,
что захотим, то и сделаем, наши
умы сосредотачиваются и думают
получить силу для того, чтобы вечно
жить, но таким потоком мы не
увенчиваемся. А не заслуживаем
перед природой. Наша нелегаль
ность гробит всех нас из-за
неправды, хочется индивидуаль
но сам себя в каком-либо герой
стве показать, но каждому не
приходится. А один из всех какой
либо найдется попробует и поведет
за собою многих к уничтожению.
Мы этого имели и имеем сейчас
в нашей природе своим психическим
трудом, своею ухваткою. Для того,
чтобы похвалиться перед всеми
в том, что я есть богатырь своих
стр.41
индивидуальных сил. Это вре
менное явление на человеке проходит
до одного времени. А потом природа
его подкарауливает и наносит на
его личные силы, также как и на всех,
он у себя заимел маленькую немоготу,
у него в теле его машина что-то стала
тормозить. А в человеке если не
будет сил и воли с него хана. А
человек, какой бы он не был в при
роде, его дело одно мечтать себя
вести по легкой дороге. А по тяже
лой он не хочет. А чтобы легко
было это не проходит, силу пока
зывают богатыри силачи какого
либо спорта. Это чемпионское
дело, оно дает одному из мно
гих. А чтобы мы все одинаково
имели в своей жизни путь доро
женьку нам природа не даёт,
за нашу к ней борьбу, за наше
к ней недоверие. А Моя закалка
всех ведет к одному, чтобы
каждый человек огородился
стр.42
своими для всех силами и
шел прямо по дороге в цель для
того, чтобы это была цель извес
тная для продолжения.
Моя закалка делает и хочет
себя показать перед всем миром
за свое добытое в природе здо
ровье. А оно не чемпионское. А
любовное, никому не запрещает
ся этого сделать и никого не
просит Моя закалка. А все сама
делает и на будующее всё надеет
ся. Вот вот скоро, у какого-либо
умного дельца придет в голову
и родится у него такая мысль
которая поддержит Иванова со
своею закалкой. Она его держит,
она его учит, как будет надо
народу своё имеющее показать.
Это работа самого человека, он
взялся за природу, он и делает в
природе и сделал для природы
лишь потому, что всем нужно
ихнее здоровье. Только одно
как все до одного пришли к свое
му выделенному пайку по закону земельки,
старается свой там труд заложить
что требуется этому куску, этому
месту, да руки с инструментом.
Человек если имеет свое здоровье
на этот счет он сам себя не жалеет в
этом деле. Его дело одно, чтобы с этого
сделанного была энная прибыль. Если её
не будет в этом он перестанет это
делать. А раз это в природе развитое
для того, чтобы им воспользоваться
один раз. А другой надо умирать психи
чески. Дак лучше умереть сознатель
но в природе в воздухе и воде да на
земле человек в этом деле не хочет
без всякого помирать, он хочет уме
реть в искусстве в приспособлении,
как и все поумирали до одного, только в
труде, только со своею мыслью. А чтобы
сказали за Мою закалку о том что она
идет прямо туда куда это не следует
в природе есть своеобразная жизнь,
которая одному дается, а другому
нет.
стр.37
А моя закалка по этому пути не
желает идти. А идет по общему
по всем одинаковому. Если жить, то
надо жить всем одинаково, природа
она для всех одинакова везде и всюду,
но мы ее не одинаково заставляем
служить слугою, все хотим, чтобы
она была богатая и нас всех одаряла.
Мы бы были ею довольны. А то как
чуть что такое, уже на арене стихия
какая она есть для человека, уже
говорят человек умер, его нема.
Моя закалка если бы то делала, чего
все делают, она бы давно не жила, а умерла.
А то стоит на одном месте на воз
вышенности на курганчике. Что она
может мыслить за большое расстояние
определять точность в селе ведь люди
живут и в селе они и помирают как
никогда никто за своего имя собствен
ность. Если бы не было у человека своего
самолюбимое человек человеком не
брезговал. А то у него свое, а у другого
чужое, осуждение человек человека
стр.38
это большая ошибка, кого бы ты
не стал судить огорчение.
Моей закалки очень и много всего для
того, чтобы критику нанести, но моя
критика для народа будет ясна для
правды, чтоб человек перестал
все по старому делать, а взялся за
новое, говорят что труд облагора
живает человека, пусть эти слова
останутся в природе, но самое
главное это дело Практики, она
Мою закалку окружила и заста
вила себя без всякой одежды
ходить, не один психиатр, ни одна
голова ума не скажет, что это
есть нормальность или хорошо.
А только скажу я, даже всем
советую остаться таким как Моя
закалка есть и будет она, если
ей будет в этом деле доступ в
пути. А когда Моя закалка под
хватится другими людьми, особен
но молодежью, тогда уже поздно,
железо куют тогда, когда будет
стр.39
железо в жару так и сейчас,
остановка за тем, чтобы не делали
все то, что делать приходилось
людям. Моя закалка говорит,
лучше нам всем умереть в
одно прекрасное время, чем мы
умираем каждый по одиночке.
Есть и на это поводок для того,
чтобы завоевать в природе ее
тайну. А она есть у каждого и
любого человека, он захотел,
он и получит за свою работу, за
свой уход и профилактику, ко
торая будет представлять себя
вежливо и режимно. Мы бросим
между собою сеять ненависть и не
будем мешать друг другу через это,
а будем всегда находить бедно
нуждающегося человека и ему
мы будем в этом деле помогать,
нам наша окружённость доверится
сохранить сам себя и без пищи и
воды всегда оставаться, мы пере
станем харкать и плевать, наши
стр.40
тела сделаются золотыми,
от них будет аромат как от
цветка. Мы должны с вами все
для этого дела обнародовать одного
человека, т.е. его сделать сами.
Мы же есть частица всей природы,
что захотим, то и сделаем, наши
умы сосредотачиваются и думают
получить силу для того, чтобы вечно
жить, но таким потоком мы не
увенчиваемся. А не заслуживаем
перед природой. Наша нелегаль
ность гробит всех нас из-за
неправды, хочется индивидуаль
но сам себя в каком-либо герой
стве показать, но каждому не
приходится. А один из всех какой
либо найдется попробует и поведет
за собою многих к уничтожению.
Мы этого имели и имеем сейчас
в нашей природе своим психическим
трудом, своею ухваткою. Для того,
чтобы похвалиться перед всеми
в том, что я есть богатырь своих
стр.41
индивидуальных сил. Это вре
менное явление на человеке проходит
до одного времени. А потом природа
его подкарауливает и наносит на
его личные силы, также как и на всех,
он у себя заимел маленькую немоготу,
у него в теле его машина что-то стала
тормозить. А в человеке если не
будет сил и воли с него хана. А
человек, какой бы он не был в при
роде, его дело одно мечтать себя
вести по легкой дороге. А по тяже
лой он не хочет. А чтобы легко
было это не проходит, силу пока
зывают богатыри силачи какого
либо спорта. Это чемпионское
дело, оно дает одному из мно
гих. А чтобы мы все одинаково
имели в своей жизни путь доро
женьку нам природа не даёт,
за нашу к ней борьбу, за наше
к ней недоверие. А Моя закалка
всех ведет к одному, чтобы
каждый человек огородился
стр.42
своими для всех силами и
шел прямо по дороге в цель для
того, чтобы это была цель извес
тная для продолжения.
Моя закалка делает и хочет
себя показать перед всем миром
за свое добытое в природе здо
ровье. А оно не чемпионское. А
любовное, никому не запрещает
ся этого сделать и никого не
просит Моя закалка. А все сама
делает и на будующее всё надеет
ся. Вот вот скоро, у какого-либо
умного дельца придет в голову
и родится у него такая мысль
которая поддержит Иванова со
своею закалкой. Она его держит,
она его учит, как будет надо
народу своё имеющее показать.
Это работа самого человека, он
взялся за природу, он и делает в
природе и сделал для природы
лишь потому, что всем нужно
ихнее здоровье. Только одно
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр. 43
Наше большое нехотение в
этом деле Мы привыкли искать
по природе для себя в жизни вредно
не пользу. Моя закалка своей Авто
биографией сейчас перед студен
тами и будующими врачами в аудито
рии профессора Николая Николаевича,
самого лучшего в Ростовской области
специалиста психиатра. А он за моё
состояние знает с первых дней мо
их развитий на себе, как я эту рабо
ту провожу, по первости он меня дер
жал в своей поликлинике в психболь
нице, прикреплял до моего тела
своего врача, а для меня он был бедный
человек. Он все свой способности
клал, чтобы мне своею техникой по
мочь. Я этой помощью уже не нуждался,
знал за их осоздавшее на другом от
себя подальше гнал. Моё выражение
для них было одно я их называл для
своего тела они со своею наукою
были бедны. Я был даже заинтере
сован сюда попадать, чтобы исто
стр.44
рия моей жизни записалась. Она
сделала свой шаг, чтобы меня наз
вать таким же человеком, как и все
люди те, которых очень и много оста
вили на земле ползать их за их неправ
ду природа положила навеки веков
в землю для вечно лежащего праха.
Психиатры люди в этом деле ком
мерческие люди лишь бы заболел
болезнью головой. Есть на чём прак
тиковаться, есть с кого опыты брать
и выводить по латыни на человеке
диагноз. Лечащий врач старался мою
жизненную историю описать до этого
но в истории моей очень и много дело так
что его вся писанина заставила бро
сить. Я по ихнему изложению для психи
ческому делу субъект. Словом, такой
лежащий больной человек, как и все
остальные лежали не нормально. А я
лежал и там во внутри учился быть
этой болезни помощником. Одно от
дыхающее время больные пользовались
красным уголком, где проводилось
стр.45
больными на разные инструмента игры
и других изобретений, как биллиард
домино, шашки и шахматы. Я в это всё
только меня научила эта атмосфера,
в которую я попадал со своим телом
сознательно. И вот я любил своею ловкос
тию других более развитых игроков
на биллиарде чтобы его обыграть. Мне
эта задача в большинстве удавалась. Я
стоял между больными чемпион. Я знал
что я играю сознательно в эту игру но
не делал над собою то, чего встречалось
с другими, как с женщиной с одной пов
стречалась психически на ней развитая
болезнь, которую она в то время когда я
играл имела на себе, с нею врач Шквор
цов занимался чтобы помочь но его дело
в этом не увенчалось, она часто встре
чалась со мной в биллиарде хотела как
женщина обыграть меня ей приходилось
пользоваться большим неуспехом. А когда
увидела мою игру на биллиарде с другим
я играл она как тигр свои силы напра
вила для того чтобы свои психические
стр.46
силы показать, что она больная.
Об этом мой ум уже знал и принимал
её в игру сознательно. Я ей решился со своим
практическим делом не обыграть её, а
попустить сознательно эту партию в
пользу этой Тамары Науменко, армянки
попускаю я для неё партию какая она
была рада этим поступком, она больше
не лежала, выписалась на волю. Тогда-то
врач подходит ко мне Шкворцов и берет
за мои плечи, говорит мне какая у тебя
великая способность.
Я проверял при обходе самого профес
сора как он с больными как отец разго
варивал, но чтобы сказать точного
он не смог. Я ему как профессору ещё
тогда сказал свои слова о том, что мои
силы не такие, как у всех, но профес
сор не мог мне верить, что я таков рожден
природою, она меня родила, она меня
и научила, как предвращаться от
простуды и заболевания это моя
хвала, в этом мои нобелевские заслуги
в международном масштабе уже
25 лет
стр.47
прошло как я хожу в одних трусах
в своём теле. Не интерес ли будет
для каждого человека в этом, да даже
разсуждения между людями
строют на мне неправду. А физ
воспитание в Ростовском госу
дарственном медицинском ин
ституте опять же демонстри
ровался автобиографическим
очерком жизни. Сперва рисовали
мою личность ставили перед
студентами, якобы Лев Никола
евич Толстой когда-то тоже
был такой. Ему приходилось свою
жизнь при капиталистах показы
вать, и также был Павлов, он много
сделал своим учением в науке. А я
мол действительный факт и
есть русская правда за которую
забыть будет никому нельзя лишь
потому, что жизненный факт
проводится на мне лично в природе
своею работаю опытно для всех
польза, особенно здоровому человеку
стр.48
Если только человек будет
этим заниматься, что есть в моих
словах в поступке, это для каждого
человека есть спасение в жизни от
простуды заболевания. Все сту
денты слушают и решают очень
много своими вопросами для
меня я их решаю по своему изоб
ражению точно. Это будет мате
матика. А в математике очень есть
и много хорошей стороны, только
у нас нету того, чего имеет каждая
наука. А у меня как у человека в
природе в условиях проходит
своё личное здоровье без всякой
одежды без всякой пищи и дома
жилого. Дело обстоит за человеком
другим, за человеком тем, кто хоро
шо мою идею не знает, дак пусть
он сперва подумает и скажет об
этом деле, есть ли возможность
каждому человеку заниматься,
как занимаюсь я? Конечно есть
возможность в природе этого делать
стр.49
только за дело ручаться нет
кому мы как все люди не сосредото
ченные в одну мысль для того чтобы
моему телу как закалке не мешать
а давать простор её работы.
Если только у меня не будет здоровья
в моём теле, то тебе т/е мне не
поможет ни какая природа ни какое
условие ни какой изложенный человек
с меня будет хана. Я умру из за
этого. А это прямо скажу умирают
те люди в природе, кто кутается, пря
тается от природы, богатеет в при
роде за счет природы не любят
другого, капризничает им, где же
можно будет человеку жить если он
думает своею душою за короля чтобы
им сделаться. А природа в своих усло
виях в своём пути рождает и сохраняет
реальность. Что же вы все люди
находите в этом деле нехорошее
Если Моя закалка носит характер
научной стороны, то будьте добры
согласиться с ним и давайте ему
Наше большое нехотение в
этом деле Мы привыкли искать
по природе для себя в жизни вредно
не пользу. Моя закалка своей Авто
биографией сейчас перед студен
тами и будующими врачами в аудито
рии профессора Николая Николаевича,
самого лучшего в Ростовской области
специалиста психиатра. А он за моё
состояние знает с первых дней мо
их развитий на себе, как я эту рабо
ту провожу, по первости он меня дер
жал в своей поликлинике в психболь
нице, прикреплял до моего тела
своего врача, а для меня он был бедный
человек. Он все свой способности
клал, чтобы мне своею техникой по
мочь. Я этой помощью уже не нуждался,
знал за их осоздавшее на другом от
себя подальше гнал. Моё выражение
для них было одно я их называл для
своего тела они со своею наукою
были бедны. Я был даже заинтере
сован сюда попадать, чтобы исто
стр.44
рия моей жизни записалась. Она
сделала свой шаг, чтобы меня наз
вать таким же человеком, как и все
люди те, которых очень и много оста
вили на земле ползать их за их неправ
ду природа положила навеки веков
в землю для вечно лежащего праха.
Психиатры люди в этом деле ком
мерческие люди лишь бы заболел
болезнью головой. Есть на чём прак
тиковаться, есть с кого опыты брать
и выводить по латыни на человеке
диагноз. Лечащий врач старался мою
жизненную историю описать до этого
но в истории моей очень и много дело так
что его вся писанина заставила бро
сить. Я по ихнему изложению для психи
ческому делу субъект. Словом, такой
лежащий больной человек, как и все
остальные лежали не нормально. А я
лежал и там во внутри учился быть
этой болезни помощником. Одно от
дыхающее время больные пользовались
красным уголком, где проводилось
стр.45
больными на разные инструмента игры
и других изобретений, как биллиард
домино, шашки и шахматы. Я в это всё
только меня научила эта атмосфера,
в которую я попадал со своим телом
сознательно. И вот я любил своею ловкос
тию других более развитых игроков
на биллиарде чтобы его обыграть. Мне
эта задача в большинстве удавалась. Я
стоял между больными чемпион. Я знал
что я играю сознательно в эту игру но
не делал над собою то, чего встречалось
с другими, как с женщиной с одной пов
стречалась психически на ней развитая
болезнь, которую она в то время когда я
играл имела на себе, с нею врач Шквор
цов занимался чтобы помочь но его дело
в этом не увенчалось, она часто встре
чалась со мной в биллиарде хотела как
женщина обыграть меня ей приходилось
пользоваться большим неуспехом. А когда
увидела мою игру на биллиарде с другим
я играл она как тигр свои силы напра
вила для того чтобы свои психические
стр.46
силы показать, что она больная.
Об этом мой ум уже знал и принимал
её в игру сознательно. Я ей решился со своим
практическим делом не обыграть её, а
попустить сознательно эту партию в
пользу этой Тамары Науменко, армянки
попускаю я для неё партию какая она
была рада этим поступком, она больше
не лежала, выписалась на волю. Тогда-то
врач подходит ко мне Шкворцов и берет
за мои плечи, говорит мне какая у тебя
великая способность.
Я проверял при обходе самого профес
сора как он с больными как отец разго
варивал, но чтобы сказать точного
он не смог. Я ему как профессору ещё
тогда сказал свои слова о том, что мои
силы не такие, как у всех, но профес
сор не мог мне верить, что я таков рожден
природою, она меня родила, она меня
и научила, как предвращаться от
простуды и заболевания это моя
хвала, в этом мои нобелевские заслуги
в международном масштабе уже
25 лет
стр.47
прошло как я хожу в одних трусах
в своём теле. Не интерес ли будет
для каждого человека в этом, да даже
разсуждения между людями
строют на мне неправду. А физ
воспитание в Ростовском госу
дарственном медицинском ин
ституте опять же демонстри
ровался автобиографическим
очерком жизни. Сперва рисовали
мою личность ставили перед
студентами, якобы Лев Никола
евич Толстой когда-то тоже
был такой. Ему приходилось свою
жизнь при капиталистах показы
вать, и также был Павлов, он много
сделал своим учением в науке. А я
мол действительный факт и
есть русская правда за которую
забыть будет никому нельзя лишь
потому, что жизненный факт
проводится на мне лично в природе
своею работаю опытно для всех
польза, особенно здоровому человеку
стр.48
Если только человек будет
этим заниматься, что есть в моих
словах в поступке, это для каждого
человека есть спасение в жизни от
простуды заболевания. Все сту
денты слушают и решают очень
много своими вопросами для
меня я их решаю по своему изоб
ражению точно. Это будет мате
матика. А в математике очень есть
и много хорошей стороны, только
у нас нету того, чего имеет каждая
наука. А у меня как у человека в
природе в условиях проходит
своё личное здоровье без всякой
одежды без всякой пищи и дома
жилого. Дело обстоит за человеком
другим, за человеком тем, кто хоро
шо мою идею не знает, дак пусть
он сперва подумает и скажет об
этом деле, есть ли возможность
каждому человеку заниматься,
как занимаюсь я? Конечно есть
возможность в природе этого делать
стр.49
только за дело ручаться нет
кому мы как все люди не сосредото
ченные в одну мысль для того чтобы
моему телу как закалке не мешать
а давать простор её работы.
Если только у меня не будет здоровья
в моём теле, то тебе т/е мне не
поможет ни какая природа ни какое
условие ни какой изложенный человек
с меня будет хана. Я умру из за
этого. А это прямо скажу умирают
те люди в природе, кто кутается, пря
тается от природы, богатеет в при
роде за счет природы не любят
другого, капризничает им, где же
можно будет человеку жить если он
думает своею душою за короля чтобы
им сделаться. А природа в своих усло
виях в своём пути рождает и сохраняет
реальность. Что же вы все люди
находите в этом деле нехорошее
Если Моя закалка носит характер
научной стороны, то будьте добры
согласиться с ним и давайте ему
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.50
поощрение пусть он ходит, пусть
он свои песни об этом поет, если
они нашему не противоречат и не
мешают в нашей жизни. Мы все до
одного квелые люди как цветок
комнатного содержания, живем один
раз за счет искусства. А Моя закалка,
она в комнате не живет и не хочет,
чтобы жили другие.
Когда это сказал Леонардо да Винчи:
Проси у того совет, кто умеет над
самим собою одерживать победу.
Лежал я в постели уютной и теплой,
а мысли скользили то дерзко, то легко.
За темным окошком метель завы
вала, то пела протяжно, то глухо ры
дала. В рыданьях своих беспощадная
билась с одним человеком природа
сразилась, в борьбе побежденная отсту
пилась. И в ноги босые ему поклонилась. Ему
не страшны ни жара и ни вьюга, метель ему
стала любимее друга. А знойное солнце
его лишь ласкает, и как по ковру он по
снегу ступает. Я вновь его встретил
стр.51
в вагоне случайно, хотелось узнать
мне, так в чем же здесь тайна? Стоял
он босой, в трусах темно-синих, с густой
бородой, с волосами как иней. Спросил
у него я: - Ну как же вы жили, что так
пред природой себя закалили? Ответил:
Вся сила сыночек в поступках разумных,
сознательных, смелых, для жизни всем
нужных. Вся сила сыночек, в огромном
желании все слить воедино слово-дерзание.
Капризы, зазнайство, гордость, пороки, ты
их побори-ка в кратчайшие сроки. Будь веж
ливым всюду со старым и малым, все это
послужит, сыночек, началом. Здоровье
тебе даст уход за собою, ты должен быть
в дружбе сыночек с водою, с водою холодной,
водой ключевою, и мысль неразрывна
должна быть с тобою, что это ты делаешь
с целью здоровья, и чтоб ты ни делал
все делай с любовью! Все делай с созна
нием цели добиться, тогда лишь с тобой
ничего не случится. Простуды любые и
прочие боли, ты все уничтожишь созна
нием воли. В сознании терпенье, в труде
стр.52
твоем слава. Всех слабых природа
крепко стегает, запомни, что разум
всегда побеждает! А в разуме сила, кто
им обладает, тот с нею по жизни смело
шагает. Это я, Иванов, все сделал на
себе практически и написал теоретически.
Могу перед всеми людьми выступать
и рассказывать, а какую пользу мы с
этого дела получим. Если мы не пере
станем этим заниматься, что
мы сделали сейчас мы с вами во
оружились, имеем хорошую одеж
ду, также пища у нас хорошая
и много мы построили жилых
домов, как будто в одной семье
живем, казалось бы дюже хорошо,
но много таких людей не удовлет
ворены обижаются, им мешает
большой недостаток, особенно
нашему больному стонущему
человеку, кто лежит в койке в
больнице он ждет помощи, но
она к нему не приходит через на
ше с вами не знание, через нашу
стр.53
с вами не любовь к этому. Мы
не любим на себе болезнь, от неё ого
рожены врачами, сестрами и про
фессорами. Кому это нужно если
человек больной. А сколько их на
очереди ходят да думают, чтоб
не попасть туда. Но нас условие,
наш природный поступок кладет
туда. Мы может быть и не легли
туда, но ведь наука заставляет
медицинская. Она наши тела
контролирует. Если чуть что
такое в непорядке с человеком,
люди, т/е родные, скорей в скорую
помощь звонят, вызывают врача.
А врач заставленный человек сегод
ня дежурит. Его обязанность такая,
обслужить больного всеми силами.
И вот заболей какой либо серьёзной
болезнью. У тебя как у человека
не спросятся изолировать от общес
тва. И так никто не беспокоится
о больном человеке, он нужен тог
да, когда на работе на учете
стр.54
своего дела. Он делает, за ним
идет статья сохранения для того,
чтобы у нас был человек, но когда
он помирает, ему тут одно: орга
низованно ли, индивидуально ли,
с музыкой, без музыки, с венками
ли, без венков, его в землю закапыва
ют и там он лежит на все веки
веков. Никто об этом не поду
мал и не думает сейчас, что есть
возможность добиться от природы
своим лично поступком, который
оправдает нас и разрешит нас
этому делу научить, чтобы мы
от природы этого не получали
через приближение к ней. Она нас
за этот умный для всех поступок
огородит своими силами. Мы
не будем хорониться от природы
и не будем обогащаться за счет
природы и не будем мы харкать
на природу, будем жить все оди
наково, по тому человеку, кто нас
будет этому учить, он берет
стр.55
все опыты с себя, мы их бу
дем видеть. Если они хороши,
дак зачем от них уходить, к ним
поближе, да по-умному подойти,
чтобы разрешить этот вопрос
в жизни. Мы Иванова знаем как чело
века, что он все свое время ходит так
и говорит свои слова в пользу своего
здоровья. Как же мне приходилось
бросить свою работу, я же сам зас
тавил окруженность, чтобы люди все
знали об этом, что я один только не
работаю из-за закалки тренировки,
с первых шагов моей начальной при
закалке-тренировке жизни, меня
окружающая обстановка в атмос
фере считали, якобы я человек
не нормален. Я уже практически
сам себя заставлял чтобы босой
ногой по морозному снегу ходить.
Этим поступком другие встре
чающие люди моим проходом
поражались, говорили сами себе,
он мол больной, он мол не норма
стр.56
лен, свой совет передо мною
строили для меня, блюститель
скую помощь. Я все это видел и ста
рался свои силы для них так пред
ставить, чтобы они остались моим
поступком довольны. Я от них не
уходил, а поближе к ним да по
вежливей, чтобы между ними
и мной завязалась дружба разго
воров по части меня в природе.
Одни хотят, чтобы чего-то
сделать, а другим нет зачем, осо
бенно мне приходилось слушать
за их много сказанные обо мне слова.
Я по снегу шел самочувствительно,
мое чувство охватывало меня крепко.
Кто как себя с утра представлял, а я
шел, думать о многом приходилось, но
такого дождаться, как я встретил
постового милиционера, кто с изви
нением остановил меня и спрашивает,
почему я хожу разумши. Я ему долго
не думал, а отвечал: Если вам жаль
меня, то будьте добры, разденьте
поощрение пусть он ходит, пусть
он свои песни об этом поет, если
они нашему не противоречат и не
мешают в нашей жизни. Мы все до
одного квелые люди как цветок
комнатного содержания, живем один
раз за счет искусства. А Моя закалка,
она в комнате не живет и не хочет,
чтобы жили другие.
Когда это сказал Леонардо да Винчи:
Проси у того совет, кто умеет над
самим собою одерживать победу.
Лежал я в постели уютной и теплой,
а мысли скользили то дерзко, то легко.
За темным окошком метель завы
вала, то пела протяжно, то глухо ры
дала. В рыданьях своих беспощадная
билась с одним человеком природа
сразилась, в борьбе побежденная отсту
пилась. И в ноги босые ему поклонилась. Ему
не страшны ни жара и ни вьюга, метель ему
стала любимее друга. А знойное солнце
его лишь ласкает, и как по ковру он по
снегу ступает. Я вновь его встретил
стр.51
в вагоне случайно, хотелось узнать
мне, так в чем же здесь тайна? Стоял
он босой, в трусах темно-синих, с густой
бородой, с волосами как иней. Спросил
у него я: - Ну как же вы жили, что так
пред природой себя закалили? Ответил:
Вся сила сыночек в поступках разумных,
сознательных, смелых, для жизни всем
нужных. Вся сила сыночек, в огромном
желании все слить воедино слово-дерзание.
Капризы, зазнайство, гордость, пороки, ты
их побори-ка в кратчайшие сроки. Будь веж
ливым всюду со старым и малым, все это
послужит, сыночек, началом. Здоровье
тебе даст уход за собою, ты должен быть
в дружбе сыночек с водою, с водою холодной,
водой ключевою, и мысль неразрывна
должна быть с тобою, что это ты делаешь
с целью здоровья, и чтоб ты ни делал
все делай с любовью! Все делай с созна
нием цели добиться, тогда лишь с тобой
ничего не случится. Простуды любые и
прочие боли, ты все уничтожишь созна
нием воли. В сознании терпенье, в труде
стр.52
твоем слава. Всех слабых природа
крепко стегает, запомни, что разум
всегда побеждает! А в разуме сила, кто
им обладает, тот с нею по жизни смело
шагает. Это я, Иванов, все сделал на
себе практически и написал теоретически.
Могу перед всеми людьми выступать
и рассказывать, а какую пользу мы с
этого дела получим. Если мы не пере
станем этим заниматься, что
мы сделали сейчас мы с вами во
оружились, имеем хорошую одеж
ду, также пища у нас хорошая
и много мы построили жилых
домов, как будто в одной семье
живем, казалось бы дюже хорошо,
но много таких людей не удовлет
ворены обижаются, им мешает
большой недостаток, особенно
нашему больному стонущему
человеку, кто лежит в койке в
больнице он ждет помощи, но
она к нему не приходит через на
ше с вами не знание, через нашу
стр.53
с вами не любовь к этому. Мы
не любим на себе болезнь, от неё ого
рожены врачами, сестрами и про
фессорами. Кому это нужно если
человек больной. А сколько их на
очереди ходят да думают, чтоб
не попасть туда. Но нас условие,
наш природный поступок кладет
туда. Мы может быть и не легли
туда, но ведь наука заставляет
медицинская. Она наши тела
контролирует. Если чуть что
такое в непорядке с человеком,
люди, т/е родные, скорей в скорую
помощь звонят, вызывают врача.
А врач заставленный человек сегод
ня дежурит. Его обязанность такая,
обслужить больного всеми силами.
И вот заболей какой либо серьёзной
болезнью. У тебя как у человека
не спросятся изолировать от общес
тва. И так никто не беспокоится
о больном человеке, он нужен тог
да, когда на работе на учете
стр.54
своего дела. Он делает, за ним
идет статья сохранения для того,
чтобы у нас был человек, но когда
он помирает, ему тут одно: орга
низованно ли, индивидуально ли,
с музыкой, без музыки, с венками
ли, без венков, его в землю закапыва
ют и там он лежит на все веки
веков. Никто об этом не поду
мал и не думает сейчас, что есть
возможность добиться от природы
своим лично поступком, который
оправдает нас и разрешит нас
этому делу научить, чтобы мы
от природы этого не получали
через приближение к ней. Она нас
за этот умный для всех поступок
огородит своими силами. Мы
не будем хорониться от природы
и не будем обогащаться за счет
природы и не будем мы харкать
на природу, будем жить все оди
наково, по тому человеку, кто нас
будет этому учить, он берет
стр.55
все опыты с себя, мы их бу
дем видеть. Если они хороши,
дак зачем от них уходить, к ним
поближе, да по-умному подойти,
чтобы разрешить этот вопрос
в жизни. Мы Иванова знаем как чело
века, что он все свое время ходит так
и говорит свои слова в пользу своего
здоровья. Как же мне приходилось
бросить свою работу, я же сам зас
тавил окруженность, чтобы люди все
знали об этом, что я один только не
работаю из-за закалки тренировки,
с первых шагов моей начальной при
закалке-тренировке жизни, меня
окружающая обстановка в атмос
фере считали, якобы я человек
не нормален. Я уже практически
сам себя заставлял чтобы босой
ногой по морозному снегу ходить.
Этим поступком другие встре
чающие люди моим проходом
поражались, говорили сами себе,
он мол больной, он мол не норма
стр.56
лен, свой совет передо мною
строили для меня, блюститель
скую помощь. Я все это видел и ста
рался свои силы для них так пред
ставить, чтобы они остались моим
поступком довольны. Я от них не
уходил, а поближе к ним да по
вежливей, чтобы между ними
и мной завязалась дружба разго
воров по части меня в природе.
Одни хотят, чтобы чего-то
сделать, а другим нет зачем, осо
бенно мне приходилось слушать
за их много сказанные обо мне слова.
Я по снегу шел самочувствительно,
мое чувство охватывало меня крепко.
Кто как себя с утра представлял, а я
шел, думать о многом приходилось, но
такого дождаться, как я встретил
постового милиционера, кто с изви
нением остановил меня и спрашивает,
почему я хожу разумши. Я ему долго
не думал, а отвечал: Если вам жаль
меня, то будьте добры, разденьте
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.57
свои на ногах сапоги и оденьте
меня, блюститель передо мною вне закона,
он беспокоить меня не стал, вся толпа
настигнувши ушла. Я опять один бурлю
не стараюсь с арены уйти, чтобы на
мне Моя закалка не прогрессировала
и ушла. Дак нет, не то что люди все из
ложили свое согласие от меня тогда услышать
слово мое. А оно никуда от меня не уходило,
а шло прямо в цель. Это же спорт мое
учение, Моя закалка тренировка, моя
идея, она смогла бы до меня еще с любым
человеком подружить и завести такую
дружбу в этом может быть в природе
и поделаются иные у человека качества.
У Моей закалки впереди лежит не нача
тое богатство и не исчерпаемое. А
всегда жило и будет впредь с человеком
жить вселенная. А у нее воздух идущий,
но не исчезаемый, а видоизменяемый,
как никогда живой и естественный.
Сегодня день будет, а завтра будет
ночь. А воздух так или иначе он
прогрессирует и дает всему раз
виваться
стр.58
никто из животных не по
пробывал в своей жизни оставаться
как одна из всех Моя закалка зас
тавляет себя чтобы все люди
видали, что она это делает не сама,
ее заставило условие всего челове
чества начать для этого закаляться
и получить от природы в этом дру
гой запах. Природа своими сила
ми все сделает на человеке она
для него изменит свой поток, ко
торым все пользовались, поживут
одно время, да поделается что-либо
не на пользу, а на вред и потом за этим
оставляет все хорошее назади и
ложится на веки веков. Этого бы
не хотела сама природа, она без
сильная все на человеке больном
сделать, не родились еще качества,
не пришло то время, в чем человек
станет жить по природному, по
естественному, т/е по живому.
Ему будет легче жить везде и
всюду, если он захочет сознательно
стр.59
все оставить назади и больше
им, этим добром, не заниматься. На
это надо зародить в себе большую
веру, заиметь силу свою, а в природе
вам тогда легко придется дос
тигнуть. Мы получим от природы
жизнь через это, не умираемую вечно
живущую без всякой стихии у нас
будет любовь ко всему, кровожад
ность от любого зверя уйдет, а при
будет великая дружба между всеми
животными. Особенно отпадет от
руки человека всякого рода дело, он
ею будет как моторное крыло летать
в воздухе для того, чтобы не употреб
лять у человека будет другом служить
воздух для пополнения развитого желуд
ка, он будет свою жадность разсе
кать и больше у него не прийдет его
жадность, он через это не будет
терять свое здоровье, у него будет
во внутри сила рожденная для того,
чтобы без этого всего жить и ни
когда не будет природою подвер
стр.60
гаться, ибо в природе родится
новое независимое никем и ни от кого
а только будет помочная друг от друга,
завтрашним днем жить мы перестанем,
а будем жить сегодня как наша
природа разрешит. Если мы будем
в этом деле заслуженные, то и при
рода будет природою помочною. А
заслуживает сам человек в природе.
Если он не будет другому делать пло
хого, то и он ни от кого не получит
плохого. Вот что мы все завоюем и
добьемся от природы, она нам двери
отворит, и мы сквозь них пройдем
и будем одинаково пользоваться все
при любых условиях. Уже нам не
будет нужна никакая одежда, мы
ее не будем приобретать. Также от нас
отпадет любая пища и не будем мы
в дом заходить. Но и жизнь будет такая,
где смерти не существует, будет
прогресс в продолжение. За счет
природы, за счет видоизменения
сегодня одно будет чувство, а завтра
другое
стр.61
будет чувство, но не страшное,
как перед нами развитая привычка.
Мы порождаемся через природу и через нее
умираем. Какие же мы люди если нам
надо жить, а мы с вами помираем. Нас
закапывают в землю и мы там лежим
в прахе, чего ждем сами не знаем. Нас
за наше правонарушение всех положи
ла природа и будет класть, если мы
не изменим в себе поток и не возьмемся
за самих себя, чтобы чувства заиметь,
чтобы мы не верили искусству и не
катались на колесах и не поднимали
груз, а пришли к тому, чтобы быть
таким как никогда не были,
всегда сильными встречаться с при
родою так, как нас учит Моя закалка,
она огородилась, теперь ходит для
нее все равно есть природа одинакова,
что весна и что лето и что осень с
зимою. Для нее все равно. А для
нас, по нашему развитому в жизни
уму, не одинакова. Мы весну сами
строим, это наше всех начало
стр.62
зарождать всякого рода расте
ние, прибыль в природе. А летнее время
вызревание, а осень уборочка, зима уни
чтожение. Это факт на лицо, зафик
сировано в жизни самими людьми,
кто про это всегда думает и решает
все для себя получить не мало, а
много, но природа это источник
влага вода идет дождик с туч.
Они могли идти и могло без них оста
ваться, также и дождик, он не всегда
бывает, но редко но метко, всегда
своим поступком что-либо и учинит.
Природа это такое условие все
может сделать, этого бы не хотел
человек, но природа ему сильна не
делать, у нее все возможные штуки
для этого еже дня рождает
росу, а если захочет не даст росы,
чем это все вызывается, если не са
мой природой. А в природе есть мы,
человеки, разно думаем, самоволием
пользуемся и хочем, чтобы наша
выигрывала. Мы через свою зависть
стр.63
все проигрываем, если бы мы
поделались такими вот как Моя
закалка, у нас бы сменила свое направ
ление атмосфера, у нас была бы жизнь
но не смерть.
А раз мы индивидуально строим в
хуторе или селе, в городе жизнь свою,
мы как лозинка отмираем. Наше
недовольствие друг перед другом,
хочется бывать в природе по
лучше и подальше от всех стоять
со своим богатством, со своею лов
костью. Я бы этого не делал, чего
приходится делать сегодня она
заставила человека чтобы хоро
ниться. А завтра он совсем от этого
всего бежит, желание у него лично встре
тить время и проводить его как никог
да идущее по нашей земле, оно нам
может такую стихию представить
вообще природа сильная все делать
с начала она начинает понемногу
вводить свои силы и их на арене по
казывать, для того, чтобы человек
свои на ногах сапоги и оденьте
меня, блюститель передо мною вне закона,
он беспокоить меня не стал, вся толпа
настигнувши ушла. Я опять один бурлю
не стараюсь с арены уйти, чтобы на
мне Моя закалка не прогрессировала
и ушла. Дак нет, не то что люди все из
ложили свое согласие от меня тогда услышать
слово мое. А оно никуда от меня не уходило,
а шло прямо в цель. Это же спорт мое
учение, Моя закалка тренировка, моя
идея, она смогла бы до меня еще с любым
человеком подружить и завести такую
дружбу в этом может быть в природе
и поделаются иные у человека качества.
У Моей закалки впереди лежит не нача
тое богатство и не исчерпаемое. А
всегда жило и будет впредь с человеком
жить вселенная. А у нее воздух идущий,
но не исчезаемый, а видоизменяемый,
как никогда живой и естественный.
Сегодня день будет, а завтра будет
ночь. А воздух так или иначе он
прогрессирует и дает всему раз
виваться
стр.58
никто из животных не по
пробывал в своей жизни оставаться
как одна из всех Моя закалка зас
тавляет себя чтобы все люди
видали, что она это делает не сама,
ее заставило условие всего челове
чества начать для этого закаляться
и получить от природы в этом дру
гой запах. Природа своими сила
ми все сделает на человеке она
для него изменит свой поток, ко
торым все пользовались, поживут
одно время, да поделается что-либо
не на пользу, а на вред и потом за этим
оставляет все хорошее назади и
ложится на веки веков. Этого бы
не хотела сама природа, она без
сильная все на человеке больном
сделать, не родились еще качества,
не пришло то время, в чем человек
станет жить по природному, по
естественному, т/е по живому.
Ему будет легче жить везде и
всюду, если он захочет сознательно
стр.59
все оставить назади и больше
им, этим добром, не заниматься. На
это надо зародить в себе большую
веру, заиметь силу свою, а в природе
вам тогда легко придется дос
тигнуть. Мы получим от природы
жизнь через это, не умираемую вечно
живущую без всякой стихии у нас
будет любовь ко всему, кровожад
ность от любого зверя уйдет, а при
будет великая дружба между всеми
животными. Особенно отпадет от
руки человека всякого рода дело, он
ею будет как моторное крыло летать
в воздухе для того, чтобы не употреб
лять у человека будет другом служить
воздух для пополнения развитого желуд
ка, он будет свою жадность разсе
кать и больше у него не прийдет его
жадность, он через это не будет
терять свое здоровье, у него будет
во внутри сила рожденная для того,
чтобы без этого всего жить и ни
когда не будет природою подвер
стр.60
гаться, ибо в природе родится
новое независимое никем и ни от кого
а только будет помочная друг от друга,
завтрашним днем жить мы перестанем,
а будем жить сегодня как наша
природа разрешит. Если мы будем
в этом деле заслуженные, то и при
рода будет природою помочною. А
заслуживает сам человек в природе.
Если он не будет другому делать пло
хого, то и он ни от кого не получит
плохого. Вот что мы все завоюем и
добьемся от природы, она нам двери
отворит, и мы сквозь них пройдем
и будем одинаково пользоваться все
при любых условиях. Уже нам не
будет нужна никакая одежда, мы
ее не будем приобретать. Также от нас
отпадет любая пища и не будем мы
в дом заходить. Но и жизнь будет такая,
где смерти не существует, будет
прогресс в продолжение. За счет
природы, за счет видоизменения
сегодня одно будет чувство, а завтра
другое
стр.61
будет чувство, но не страшное,
как перед нами развитая привычка.
Мы порождаемся через природу и через нее
умираем. Какие же мы люди если нам
надо жить, а мы с вами помираем. Нас
закапывают в землю и мы там лежим
в прахе, чего ждем сами не знаем. Нас
за наше правонарушение всех положи
ла природа и будет класть, если мы
не изменим в себе поток и не возьмемся
за самих себя, чтобы чувства заиметь,
чтобы мы не верили искусству и не
катались на колесах и не поднимали
груз, а пришли к тому, чтобы быть
таким как никогда не были,
всегда сильными встречаться с при
родою так, как нас учит Моя закалка,
она огородилась, теперь ходит для
нее все равно есть природа одинакова,
что весна и что лето и что осень с
зимою. Для нее все равно. А для
нас, по нашему развитому в жизни
уму, не одинакова. Мы весну сами
строим, это наше всех начало
стр.62
зарождать всякого рода расте
ние, прибыль в природе. А летнее время
вызревание, а осень уборочка, зима уни
чтожение. Это факт на лицо, зафик
сировано в жизни самими людьми,
кто про это всегда думает и решает
все для себя получить не мало, а
много, но природа это источник
влага вода идет дождик с туч.
Они могли идти и могло без них оста
ваться, также и дождик, он не всегда
бывает, но редко но метко, всегда
своим поступком что-либо и учинит.
Природа это такое условие все
может сделать, этого бы не хотел
человек, но природа ему сильна не
делать, у нее все возможные штуки
для этого еже дня рождает
росу, а если захочет не даст росы,
чем это все вызывается, если не са
мой природой. А в природе есть мы,
человеки, разно думаем, самоволием
пользуемся и хочем, чтобы наша
выигрывала. Мы через свою зависть
стр.63
все проигрываем, если бы мы
поделались такими вот как Моя
закалка, у нас бы сменила свое направ
ление атмосфера, у нас была бы жизнь
но не смерть.
А раз мы индивидуально строим в
хуторе или селе, в городе жизнь свою,
мы как лозинка отмираем. Наше
недовольствие друг перед другом,
хочется бывать в природе по
лучше и подальше от всех стоять
со своим богатством, со своею лов
костью. Я бы этого не делал, чего
приходится делать сегодня она
заставила человека чтобы хоро
ниться. А завтра он совсем от этого
всего бежит, желание у него лично встре
тить время и проводить его как никог
да идущее по нашей земле, оно нам
может такую стихию представить
вообще природа сильная все делать
с начала она начинает понемногу
вводить свои силы и их на арене по
казывать, для того, чтобы человек
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.64
все слышал, видел и ожидал его,
чтобы такие крепкие качества они
проходили между человеком как они и
проходят. А сейчас у них одна про
ходит между только одним человеком
Это Моя закалка, она еще далеко далеко
какая-либо птица летит или свой голос
прокричит в меня это не проходит все
это сделалось природою условиями по силь
ному морозному времени мне как ворону
высоко не взлетать и коршун за добычею
не взлетит какая не возможная штука
между живущим и отмирающему есть
без сильная дорога по которой идти ни
как нельзя никому А природа посылает
тревожит человека чтобы он знал за свое
все небывалое никогда неумираемое
он бы или другой бы человек может и
не сделал этого но его условие заста
вило делать лишь потому, что его
заставила природа идти по этим пу
тям соловей весеннего времени мо
жет и не прилетел в свое развитое в
лесу местечко, где он свои песни про
пел
стр.65
еже дня да разными голосами
он же эту местность всегда поддержи
вал окруженность
у моей закалки не то что у во всех
есть намерение для того, чтобы ро
дить человека для своей жизни
в последствии. Это его ошибка
тем, что он не знал, а кто у него
должен родиться и для какой цели.
Если бы все рождались и знали за
свой процесс в жизни А то его судь
ба привела, условие неправды
окружило, своё тело прикрывать
или самохранять так как ди
тя своего мать его по первости
учила, чтобы у него не было доступа
воздуха она тело прикрывала
и заставляла уходить подальше
от природы а приближаться к
своему искусственному с руками
кустарными к делу. Все это дела
лось не обтесано, а как будет это
дитя жить ни один пророк не сказал
и не скажет хиромант о том что
стр.66
вот этот человек он должен
завтра сделаться таким героем
как еще земля его не рождала. Все
родились в природе нелегально, их заста
вило условие, чтобы рождаться. А в при
роде есть человек, он заставил себя
с природой бороться и от нее подальше
уходить, он с первых дней не имел
у себя чувства к пробуждению своего
тела, его уже свое собственническое имя
заставило окружаться и присваивать
к своему телу все это мое. А за стихию
за несчастный в пути случай он
не думал что это с ним должно встре
титься и его обидеть в недостатке.
Моя закалка говорит если бы малень
кое дитя знало за то что ему придется
родиться а потом умереть он бы не
когда не пожелал в свете родиться. А
его родила наша начатая жизнь, наши
шаги всей жизни, всего человечества
такой необдуманный поступок завели
в своем ауле, в своем селе, в городе и
в деревне человеком родиться, а
стр.67
потом при условиях своей жиз
ни пожить одно время да попользоваться
правами в жизни, как и обычно разви
тие принадлежит каждому человеку,
чтобы кто либо из живущих на земле
сказал сам себе и другому чтобы он
слышал такой то человек есть на
белом свете он не хочет правами
обще начатыми в жизни пользоваться.
А взялся за дорогу одну для всех. Это
Моя закалка только этого в своей жиз
ни сделала, стала из себя все то, что
носила на себе до этого постепенно
сбросила что ей сказали психиатры
врачи специалисты, ты они говорят
ненормален человек то делает, чего
делать всем не подсилу. Разве это
не путь моего развития в этом деле.
Преступления никакого, кроме как одно
в жизни хорошее. А оно требуется в жизни
каждому человеку. Это мое одно для всех
здоровье, которое на мне закалилось 26 лет
прошло моей закалки как она со своими
силами имела прошагала пролезла
стр.68
скрозь любые встречающие
щели для моей закалки не было прег
рад она по своей дороге шла правильно
сперва начало с весеннего периода и
то она скинула с себя шапку, т/е убор
головной весь она год проходила без ней,
а потом уже в процессе этого всего
начала, пришлось разуметь мыслью
раз я шапку снял стал при любых об
стоятельствах ходить без нее то мне
стало лучше и здоровей на голову,
то я простуживался то я имел всякого
рода заболевание, а то я совсем не имею и
должно не буду иметь в своем теле если
я разуюсь. Долго думал не разувался. А
потом меня заставило условие правды,
она меня как закалку тренировку научи
ла чтобы я свое тело отдал все чтобы
тело мое не боялось жары ни холода.
Вот что для меня было надо для того
чтобы на мне прогрессировала Моя закал
ка, мой труд, моя идея.
У меня на это родились силы, воля все
это заиметь в своем теле и я посте
стр.69
пенно и аккуратно все делал для
того чтобы закалиться и ходить так
как я между всеми вырос. Это мое
тело оно само себя не боится нигде и ни как
представить для Моей закалки не уществует
атмосфера или какое либо изменение погоды
в природе для этого есть все что хочешь
она может искалечить любого человека
и в каждом месте для нее ничто это
такое приподнести человеку стихийный
случай так сказано словами человека
будешь идти по паркетному полу и ты
потеряешь здоровье что из себя пред
ставляет дорога та или другая по
земле Если ты идешь по ней в тепло и
уютное время для тебя не будет
надо то чего для тебя потребуется
в непогоду. Природа это такой источ
ник такая вещь в жизни которая
никогда от своего не отступит. А
свое намеченное сделает. Если ей будет
надо что либо такого в жизни сделать
она для этого способница, для этого мать,
у неё все способные силы для этого есть
стр.70
что она только в жизнь не представляет
для человека. А ему все равно мало и очень
недостаточно человека условие заставило
быть мастером своего дела он сам в про
цессе своей жизни сделался танцуристом,
ему пришлось научиться быть писцом для
того, чтобы другие смотрели на это
дело и танцевали сами, для этого чело
век не тяжело, сам себя заставил быть
каким либо комиком, чтобы рассказать
другим о чем либо прошедшем человек в
условиях находился быть в селе или в го
роде также и в ауле он свою жизнь хотел
видеть чтобы она у него проходила лег
кая, так же человек знал за поря
док за все сделанное им, что он не хо
тел бы быть в деревне на все село мастер.
А условие его заставило быть сапож
ником, заставило его быть ковалем, кто
свою жизнь проводил уютно за счет
своего умения. Он ковал еже дня свежую
копеечку у него в этом были руки золотые
человек на все был готовый для самого
себя сделать. Он шел на свою выгоду
все слышал, видел и ожидал его,
чтобы такие крепкие качества они
проходили между человеком как они и
проходят. А сейчас у них одна про
ходит между только одним человеком
Это Моя закалка, она еще далеко далеко
какая-либо птица летит или свой голос
прокричит в меня это не проходит все
это сделалось природою условиями по силь
ному морозному времени мне как ворону
высоко не взлетать и коршун за добычею
не взлетит какая не возможная штука
между живущим и отмирающему есть
без сильная дорога по которой идти ни
как нельзя никому А природа посылает
тревожит человека чтобы он знал за свое
все небывалое никогда неумираемое
он бы или другой бы человек может и
не сделал этого но его условие заста
вило делать лишь потому, что его
заставила природа идти по этим пу
тям соловей весеннего времени мо
жет и не прилетел в свое развитое в
лесу местечко, где он свои песни про
пел
стр.65
еже дня да разными голосами
он же эту местность всегда поддержи
вал окруженность
у моей закалки не то что у во всех
есть намерение для того, чтобы ро
дить человека для своей жизни
в последствии. Это его ошибка
тем, что он не знал, а кто у него
должен родиться и для какой цели.
Если бы все рождались и знали за
свой процесс в жизни А то его судь
ба привела, условие неправды
окружило, своё тело прикрывать
или самохранять так как ди
тя своего мать его по первости
учила, чтобы у него не было доступа
воздуха она тело прикрывала
и заставляла уходить подальше
от природы а приближаться к
своему искусственному с руками
кустарными к делу. Все это дела
лось не обтесано, а как будет это
дитя жить ни один пророк не сказал
и не скажет хиромант о том что
стр.66
вот этот человек он должен
завтра сделаться таким героем
как еще земля его не рождала. Все
родились в природе нелегально, их заста
вило условие, чтобы рождаться. А в при
роде есть человек, он заставил себя
с природой бороться и от нее подальше
уходить, он с первых дней не имел
у себя чувства к пробуждению своего
тела, его уже свое собственническое имя
заставило окружаться и присваивать
к своему телу все это мое. А за стихию
за несчастный в пути случай он
не думал что это с ним должно встре
титься и его обидеть в недостатке.
Моя закалка говорит если бы малень
кое дитя знало за то что ему придется
родиться а потом умереть он бы не
когда не пожелал в свете родиться. А
его родила наша начатая жизнь, наши
шаги всей жизни, всего человечества
такой необдуманный поступок завели
в своем ауле, в своем селе, в городе и
в деревне человеком родиться, а
стр.67
потом при условиях своей жиз
ни пожить одно время да попользоваться
правами в жизни, как и обычно разви
тие принадлежит каждому человеку,
чтобы кто либо из живущих на земле
сказал сам себе и другому чтобы он
слышал такой то человек есть на
белом свете он не хочет правами
обще начатыми в жизни пользоваться.
А взялся за дорогу одну для всех. Это
Моя закалка только этого в своей жиз
ни сделала, стала из себя все то, что
носила на себе до этого постепенно
сбросила что ей сказали психиатры
врачи специалисты, ты они говорят
ненормален человек то делает, чего
делать всем не подсилу. Разве это
не путь моего развития в этом деле.
Преступления никакого, кроме как одно
в жизни хорошее. А оно требуется в жизни
каждому человеку. Это мое одно для всех
здоровье, которое на мне закалилось 26 лет
прошло моей закалки как она со своими
силами имела прошагала пролезла
стр.68
скрозь любые встречающие
щели для моей закалки не было прег
рад она по своей дороге шла правильно
сперва начало с весеннего периода и
то она скинула с себя шапку, т/е убор
головной весь она год проходила без ней,
а потом уже в процессе этого всего
начала, пришлось разуметь мыслью
раз я шапку снял стал при любых об
стоятельствах ходить без нее то мне
стало лучше и здоровей на голову,
то я простуживался то я имел всякого
рода заболевание, а то я совсем не имею и
должно не буду иметь в своем теле если
я разуюсь. Долго думал не разувался. А
потом меня заставило условие правды,
она меня как закалку тренировку научи
ла чтобы я свое тело отдал все чтобы
тело мое не боялось жары ни холода.
Вот что для меня было надо для того
чтобы на мне прогрессировала Моя закал
ка, мой труд, моя идея.
У меня на это родились силы, воля все
это заиметь в своем теле и я посте
стр.69
пенно и аккуратно все делал для
того чтобы закалиться и ходить так
как я между всеми вырос. Это мое
тело оно само себя не боится нигде и ни как
представить для Моей закалки не уществует
атмосфера или какое либо изменение погоды
в природе для этого есть все что хочешь
она может искалечить любого человека
и в каждом месте для нее ничто это
такое приподнести человеку стихийный
случай так сказано словами человека
будешь идти по паркетному полу и ты
потеряешь здоровье что из себя пред
ставляет дорога та или другая по
земле Если ты идешь по ней в тепло и
уютное время для тебя не будет
надо то чего для тебя потребуется
в непогоду. Природа это такой источ
ник такая вещь в жизни которая
никогда от своего не отступит. А
свое намеченное сделает. Если ей будет
надо что либо такого в жизни сделать
она для этого способница, для этого мать,
у неё все способные силы для этого есть
стр.70
что она только в жизнь не представляет
для человека. А ему все равно мало и очень
недостаточно человека условие заставило
быть мастером своего дела он сам в про
цессе своей жизни сделался танцуристом,
ему пришлось научиться быть писцом для
того, чтобы другие смотрели на это
дело и танцевали сами, для этого чело
век не тяжело, сам себя заставил быть
каким либо комиком, чтобы рассказать
другим о чем либо прошедшем человек в
условиях находился быть в селе или в го
роде также и в ауле он свою жизнь хотел
видеть чтобы она у него проходила лег
кая, так же человек знал за поря
док за все сделанное им, что он не хо
тел бы быть в деревне на все село мастер.
А условие его заставило быть сапож
ником, заставило его быть ковалем, кто
свою жизнь проводил уютно за счет
своего умения. Он ковал еже дня свежую
копеечку у него в этом были руки золотые
человек на все был готовый для самого
себя сделать. Он шел на свою выгоду
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.71
учился быть показатель в этом
обществе в этой национальности для
того чтобы быть вожаком надо от народа
силы. Всему дело голос прокричал за этого
человека кто же был первым царем у
русских и хорошим человеком для того
чтобы люди у него жили хорошо, не жали
лись на свое право. В этом народе сорило
большое незнание в своей развитой
на себе технике. Она же заставила
любого человека, чтобы он ухватился за
свои навыки, за свое дело быть хорошим
мастером какого дела художник для
того чтобы прочитать и узнать в жизни
за такого героя, чтобы он остался в
природе славен за свое сделанное. Были
богатыри силачи воевали тоже были
рыцари князья всякого рода дворяне,
их теперь нет, они в своей жизни про
жили, показали свою форму и ушли на
веки веков в прах, ни один человек вов
сей истории в прошедшей не искал
себе то, чего следовало в своей жизни.
Ему надо было перед всеми похвалиться
стр.72
что он командир своих войск,
защищает человеческую жизнь своим
умением. Только ни кто не знает, кого он
защищал. Он заставлял быть у него под
чиненным человеком, быть солдатом и
выполнять его приказания. Он не мог
быть без своего оружия, а оно огнестрель
ное, стреляет, но не в цель свою каж
дый раз попадает. Человекова ошибка
убивать другого человека за его способ
ную жизнь. В природе человек хозяин,
он должен научиться сам осоздавать
для себя и для других ни когда и ни как и
ни где одну единственную пользу, а в
любой национальности есть своего рода
вожак, у него учатся все для своей семьи
сделать родится человек от их племени,
они его встречают для того чтобы
обязательно жить этому человеку ему
права давали по своим возможностям,
по своей силе. В природе два маленич
ких мальчика между собой дерутся, один
из двух другого обидел. А другой на пер
вого человека, вечно заимел обиду.
стр.73
Эта обида на много лет прошла
своею ненавистью, со своим всем не хоро
шим к другому. Рубашка другого человека
не нужна с его тела чтобы на свое тело
надевать. В природе тела все одинаково
носят свою одежду и носят на себе её
до тех пор, пока она разлезется на его теле.
У человека его тело его способность оно
все научилось делать для того, чтобы
телу было от этого всего вредно. В природе
самое главное есть на белом свете
его тело, но ни какая либо на нем одежда
может спасти человека в его жизни.
По одежке встречался человек и будет
встречаться. Его гордость, его чин, он свой
закон перед собою имеет сказать за дру
гого без сильного человека о том, что
его надо будет убить и все силы поло
жит свои умения для этого обязательно
он этого добьется и этого товарища по
своей жизни снимет с пути его жизни.
Моя закалка не этого в своей жизни имела и
имеет и будет иметь одну для всех небывалую
вежливую помощь в разуме. Этого ни
стр.74
один человек ни одна единица не
захотела на себе раскрывать свои силы
чтобы они жили не за счет искусства, не
за счет своего добра в природе, а за счет
своего тела, за счет естества.
Вот чего Моя закалка говорит, не каприз
нам нужен в жизни, а нам нужна вежливость,
сознательное умение, во всем жить только
на нашу всего человечества пользу.
Моя закалка не туфта, а чистая
правда на человеке, сказала сделала,
у неё сила воли быть человеком
полезной стороны. Это не полити
ческая какая либо законная дея
тельность, чтобы другого человека
заставлять, а самой не делать.
Это здоровье, которое нужно
для всех живущих на белом свете.
Эта наука предвращение во всей
жизни в человеческой, сам для него
есть поступок, от которого ни
один единственный человек не
сможет отказаться, это безсмер
тная в человечестве сторона.
стр.75
Моя закалка это не капи
талист. Моя закалка не коммунист.
А простой и русский обыкновенный
человек, кто научился природу лю
бить, все природное богатство сох
ранять для того, чтобы природа это
человек не терял свое здоровье в
жизни и не лежал он в койке и не
ждал от искусства помощи, ибо
эта вещь раздражительная поль
зоваться законом нашего техни
ческого врача, кто прошел все
для этого дела теоретически,
опознал для того чтобы хозяй
ничать над любою болезнью
и ее у себя в базу держать, чтобы
человек больной не имел доступа
освободить себя от любого недуга.
Врач хорошо знает за природу за
человека за искусство за естество,
за все то что он больному делает,
он в этом крепко ошибается но
нельзя ибо это все для него есть
великая работа у человека в
стр.76
живом теле прополосовать
такой прорез как делают все
за счет аппендицита это удаление
частица в природе даром. Эта
кишочечка она не рождена что
бы это было так, чтобы тогда
делал со своею операционною дея
тельностью хирург. Если это де
лается моментально он человек
имеет свой собственно железный
нож берет и разрезает живот,
а там болезнь бывает иная или
легкая или серьезно тяжелая от
кого врачи отказываются дальше
заниматься. Моя закалка этим
делом никому не советовала это
го делать. На человеке живом.
Моя закалка говорит лучше
не иметь это богатство за счет
чего осоздалась болезнь. Лучше и
легче от всего отказаться, но
человек в этой области еще не
рождался чтобы не чего не делать.
А по моей закалке жить она
стр.77
ведь для человека все это
наша в природе окружилась за счет
ее качеств огородилась это же она
была и есть и будет, если мы за это
дело все возьмемся и начнем делать
для того, чтобы что то реальное
получилось. У человека все силы
на это есть от природы добиться,
чтобы тяжело на земле не жить
А жить только легко за счет одного
естества. Моя закалка говорит
всем нам, кто поодиночке помирает.
Это самое худшее на белом свете
умирать без сильно и одному ло
житься в землю на веки веков А
мы должны знать, что в природе
не пропадает даром. А природа
на все новое рождает человека
и хочет сама природа помочь ему,
чтобы он выпутался с этого дела и
больше за счет этого не страдал.
Моей закалки весь поступок оправ
данный для человека в его жизни, в
его во всем деле. Если он не из
учился быть показатель в этом
обществе в этой национальности для
того чтобы быть вожаком надо от народа
силы. Всему дело голос прокричал за этого
человека кто же был первым царем у
русских и хорошим человеком для того
чтобы люди у него жили хорошо, не жали
лись на свое право. В этом народе сорило
большое незнание в своей развитой
на себе технике. Она же заставила
любого человека, чтобы он ухватился за
свои навыки, за свое дело быть хорошим
мастером какого дела художник для
того чтобы прочитать и узнать в жизни
за такого героя, чтобы он остался в
природе славен за свое сделанное. Были
богатыри силачи воевали тоже были
рыцари князья всякого рода дворяне,
их теперь нет, они в своей жизни про
жили, показали свою форму и ушли на
веки веков в прах, ни один человек вов
сей истории в прошедшей не искал
себе то, чего следовало в своей жизни.
Ему надо было перед всеми похвалиться
стр.72
что он командир своих войск,
защищает человеческую жизнь своим
умением. Только ни кто не знает, кого он
защищал. Он заставлял быть у него под
чиненным человеком, быть солдатом и
выполнять его приказания. Он не мог
быть без своего оружия, а оно огнестрель
ное, стреляет, но не в цель свою каж
дый раз попадает. Человекова ошибка
убивать другого человека за его способ
ную жизнь. В природе человек хозяин,
он должен научиться сам осоздавать
для себя и для других ни когда и ни как и
ни где одну единственную пользу, а в
любой национальности есть своего рода
вожак, у него учатся все для своей семьи
сделать родится человек от их племени,
они его встречают для того чтобы
обязательно жить этому человеку ему
права давали по своим возможностям,
по своей силе. В природе два маленич
ких мальчика между собой дерутся, один
из двух другого обидел. А другой на пер
вого человека, вечно заимел обиду.
стр.73
Эта обида на много лет прошла
своею ненавистью, со своим всем не хоро
шим к другому. Рубашка другого человека
не нужна с его тела чтобы на свое тело
надевать. В природе тела все одинаково
носят свою одежду и носят на себе её
до тех пор, пока она разлезется на его теле.
У человека его тело его способность оно
все научилось делать для того, чтобы
телу было от этого всего вредно. В природе
самое главное есть на белом свете
его тело, но ни какая либо на нем одежда
может спасти человека в его жизни.
По одежке встречался человек и будет
встречаться. Его гордость, его чин, он свой
закон перед собою имеет сказать за дру
гого без сильного человека о том, что
его надо будет убить и все силы поло
жит свои умения для этого обязательно
он этого добьется и этого товарища по
своей жизни снимет с пути его жизни.
Моя закалка не этого в своей жизни имела и
имеет и будет иметь одну для всех небывалую
вежливую помощь в разуме. Этого ни
стр.74
один человек ни одна единица не
захотела на себе раскрывать свои силы
чтобы они жили не за счет искусства, не
за счет своего добра в природе, а за счет
своего тела, за счет естества.
Вот чего Моя закалка говорит, не каприз
нам нужен в жизни, а нам нужна вежливость,
сознательное умение, во всем жить только
на нашу всего человечества пользу.
Моя закалка не туфта, а чистая
правда на человеке, сказала сделала,
у неё сила воли быть человеком
полезной стороны. Это не полити
ческая какая либо законная дея
тельность, чтобы другого человека
заставлять, а самой не делать.
Это здоровье, которое нужно
для всех живущих на белом свете.
Эта наука предвращение во всей
жизни в человеческой, сам для него
есть поступок, от которого ни
один единственный человек не
сможет отказаться, это безсмер
тная в человечестве сторона.
стр.75
Моя закалка это не капи
талист. Моя закалка не коммунист.
А простой и русский обыкновенный
человек, кто научился природу лю
бить, все природное богатство сох
ранять для того, чтобы природа это
человек не терял свое здоровье в
жизни и не лежал он в койке и не
ждал от искусства помощи, ибо
эта вещь раздражительная поль
зоваться законом нашего техни
ческого врача, кто прошел все
для этого дела теоретически,
опознал для того чтобы хозяй
ничать над любою болезнью
и ее у себя в базу держать, чтобы
человек больной не имел доступа
освободить себя от любого недуга.
Врач хорошо знает за природу за
человека за искусство за естество,
за все то что он больному делает,
он в этом крепко ошибается но
нельзя ибо это все для него есть
великая работа у человека в
стр.76
живом теле прополосовать
такой прорез как делают все
за счет аппендицита это удаление
частица в природе даром. Эта
кишочечка она не рождена что
бы это было так, чтобы тогда
делал со своею операционною дея
тельностью хирург. Если это де
лается моментально он человек
имеет свой собственно железный
нож берет и разрезает живот,
а там болезнь бывает иная или
легкая или серьезно тяжелая от
кого врачи отказываются дальше
заниматься. Моя закалка этим
делом никому не советовала это
го делать. На человеке живом.
Моя закалка говорит лучше
не иметь это богатство за счет
чего осоздалась болезнь. Лучше и
легче от всего отказаться, но
человек в этой области еще не
рождался чтобы не чего не делать.
А по моей закалке жить она
стр.77
ведь для человека все это
наша в природе окружилась за счет
ее качеств огородилась это же она
была и есть и будет, если мы за это
дело все возьмемся и начнем делать
для того, чтобы что то реальное
получилось. У человека все силы
на это есть от природы добиться,
чтобы тяжело на земле не жить
А жить только легко за счет одного
естества. Моя закалка говорит
всем нам, кто поодиночке помирает.
Это самое худшее на белом свете
умирать без сильно и одному ло
житься в землю на веки веков А
мы должны знать, что в природе
не пропадает даром. А природа
на все новое рождает человека
и хочет сама природа помочь ему,
чтобы он выпутался с этого дела и
больше за счет этого не страдал.
Моей закалки весь поступок оправ
данный для человека в его жизни, в
его во всем деле. Если он не из
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.78
менит свое направление в своем
потоке он ничего и ни когда не по
лучит в жизни иного нового для того
чтобы продолжать. А у Моей закалки
есть все для этого получить через
хорошее человеку хорошее. Надо
заслужить от природы чтобы
таким остаться как моя закалка
себя заставила душою и сердцем
возлюбить все неприятности
которые были нехорошими для
человека, для того человека, кто
в природе брезгует и ненавидит,
харкает, уходит со своим его
осуждает. Моя закалка практи
ка с жизни все это делает. Она
не хочет поодиночке как мы
все делаем умираем но не знаем из
за чего. Моя закалка нашла выход
одному человеку это все поручить
пусть он один для этого дела копа
ется это его сила в этом вся воля
он у нас делает для этого дела один
не страшится оставаться без
стр.79
имеющегося богатства в природе
чтобы жить за счет искусства. Моя
закалка никому она не рекомендует
так оставаться как наши все про
шедшие предки в своем незнании
остались. Их положило в могилу
ихнее незнание.
Они все делали для самого себя
чтобы он один лично жил, а другой
этого не делал. Его храбрость в
этом чин командовать другим.
А моя закалка от этого уходит
человеком человек должен распоря
жаться это есть неправда перед всеми
чтобы хорошее для всех не пот
держивалось учеными где же это
было или есть, чтобы человек родил
ся для спасения всей прошедшей жиз
ни, а его заперли в ненормальность.
Это перед всеми людьми неправда
есть. Вас никто не заставлял,
чтобы вы ничего не делали, но коли
вы на себя взяли инициативу для
того чтобы работать трудиться без
стр.79(2)
всякого богатства он
как человек из-за Моей
закалки, нас деньги не спасают
они нас заставляют психически
в жизни добывать. А деньги это есть
для данного человека все в жизни
он их приобретает он и живет за
счет их.
Моя закалка доказала перед всеми
живущими не пища человека спасает
и не одежда и не дом, в котором
человек помирает, это не струк
тура всей жизни хорошая, смерть
надо не будет на этого человека,
кто закалился ученым людям
ученому миру, кто не соглашается
с Моей закалкой и ее держат как
ненормальное существо, что она
ходит зиму и лето в трусах.
Моя закалка не присваивает свое имя,
что это она только смогла и сделала для
всех. Моя закалка говорит я не инди
видуальность, чтобы захватить и
не дать никому этого
стр.80
Моя закалка это весь обижен
народ. Моя закалка говорит Мы
ведь этому всему хозяева что захочем
то и сделаем, на наш зов природа
откликнется, больше она нас не бу
дет беспокоить. Мы по разденемся, по
разуемся, станем такими как наша
закалка. Разве это наука отказать
себя от блага, разве это не практи
ка на человеке быть таким как
я есть сейчас, хожу никому плохого
не делаю, никого не заставляю, не
прошу, но коль заинтересовался ты,
как человек моим здоровьем, хочешь
в себе его получить чтобы не просту
живаться и не болеть то будь добр,
делай для самого себя то, чего сделала
Моя закалка, у нее ко всем есть свой дух,
свое душевное желание, чтобы
жить, а не болеть, как мы с вами в
недостатке живем. Лучше жить
в достатке чем не иметь. А в Моей
закалке это самое главное
для всех есть здоровье. Моя
стр.81
закалка говорит будь добр
за мною вслед разувайся и разде
вайся беги бегом в степь как вооб
ще Моя закалка делала по первости,
она с этим не считалась, шла все
время глядела вдаль, прислушивалась
и много со многими говорила, выводила
итог всей жизни.
Моя закалка не говорит, что другой
человек не может этого сделать,
Моя закалка не падала с неба и не де
лала сама себя сверхестественным
человеком, отрываться от человека
не отрывался и не оторвется ни от кого,
всех дельцов за их дело признает как
человека живого сделавшего искус
ство никто от него такого права не
отбирал и не отберет / начало 2 – 79
А почему то в природе один такой
человек зародился, кто не нравится
всем за его личное дело. А он говорит
чем работать да умирать, так луч
ше не работать, а жить всегда. Мы
же этого не пробовали и не
стр.82
пытались и не хотим пытаться,
говорим, лучше нам всем умереть
так, как умирают все по одиночке.
Моя закалка говорит умирайте, но
придет такое кипучее время и моё
воспрянет, поддержат люди, рожден
ные для этого, у них осоздастся истина
к этому закаленному делу как и к
человеку живому сделавшему
им. Это природа, она все сдела
ла для того, чтобы человек в
этом деле прогрессировал, он же
научился в природе как не просту
живаться и не болеть ни чем.
26 лет этому делу этой исто
рии между нами всеми, кто
только Иванова знает и его
ценит за его деятельность, за
его терпение и его ловкость в
этом все сделать. Он сделал
без учителей и преподавателей,
сам все это на себе сделал, без
шапки стал ходить и скинул
сапоги и дошел до трусов
стр.83
Кто этому делу решится
и скажет за все что это можно
будет остаться таким как Моя
закалка сделалась, она в природе
нашла весь выход для этого дела,
огородилась естеством, не просту
живается и не болеет 26 лет в таком
виде, не заслуги ли это все сдела
но им для будущего.
Моя закалка не художник искусствен
ных слов, не писатель и не какой либо
ученый деятель. Моя закалка все
брала с жизни в природе у нее не было
того дня, той минуты, чтобы она
забылась в природе, а что она это
сделала и для чего оно будет надо.
Все выводы приводят к одному
нашему предковому нарушению.
Моя закалка с первых дней стала
все думать про одно то, чего чело
вечество в своей жизни не имело.
А человечество не выходило в степь
и не осматривалось по сторонам,
чтобы кто либо видел ее раздевши
менит свое направление в своем
потоке он ничего и ни когда не по
лучит в жизни иного нового для того
чтобы продолжать. А у Моей закалки
есть все для этого получить через
хорошее человеку хорошее. Надо
заслужить от природы чтобы
таким остаться как моя закалка
себя заставила душою и сердцем
возлюбить все неприятности
которые были нехорошими для
человека, для того человека, кто
в природе брезгует и ненавидит,
харкает, уходит со своим его
осуждает. Моя закалка практи
ка с жизни все это делает. Она
не хочет поодиночке как мы
все делаем умираем но не знаем из
за чего. Моя закалка нашла выход
одному человеку это все поручить
пусть он один для этого дела копа
ется это его сила в этом вся воля
он у нас делает для этого дела один
не страшится оставаться без
стр.79
имеющегося богатства в природе
чтобы жить за счет искусства. Моя
закалка никому она не рекомендует
так оставаться как наши все про
шедшие предки в своем незнании
остались. Их положило в могилу
ихнее незнание.
Они все делали для самого себя
чтобы он один лично жил, а другой
этого не делал. Его храбрость в
этом чин командовать другим.
А моя закалка от этого уходит
человеком человек должен распоря
жаться это есть неправда перед всеми
чтобы хорошее для всех не пот
держивалось учеными где же это
было или есть, чтобы человек родил
ся для спасения всей прошедшей жиз
ни, а его заперли в ненормальность.
Это перед всеми людьми неправда
есть. Вас никто не заставлял,
чтобы вы ничего не делали, но коли
вы на себя взяли инициативу для
того чтобы работать трудиться без
стр.79(2)
всякого богатства он
как человек из-за Моей
закалки, нас деньги не спасают
они нас заставляют психически
в жизни добывать. А деньги это есть
для данного человека все в жизни
он их приобретает он и живет за
счет их.
Моя закалка доказала перед всеми
живущими не пища человека спасает
и не одежда и не дом, в котором
человек помирает, это не струк
тура всей жизни хорошая, смерть
надо не будет на этого человека,
кто закалился ученым людям
ученому миру, кто не соглашается
с Моей закалкой и ее держат как
ненормальное существо, что она
ходит зиму и лето в трусах.
Моя закалка не присваивает свое имя,
что это она только смогла и сделала для
всех. Моя закалка говорит я не инди
видуальность, чтобы захватить и
не дать никому этого
стр.80
Моя закалка это весь обижен
народ. Моя закалка говорит Мы
ведь этому всему хозяева что захочем
то и сделаем, на наш зов природа
откликнется, больше она нас не бу
дет беспокоить. Мы по разденемся, по
разуемся, станем такими как наша
закалка. Разве это наука отказать
себя от блага, разве это не практи
ка на человеке быть таким как
я есть сейчас, хожу никому плохого
не делаю, никого не заставляю, не
прошу, но коль заинтересовался ты,
как человек моим здоровьем, хочешь
в себе его получить чтобы не просту
живаться и не болеть то будь добр,
делай для самого себя то, чего сделала
Моя закалка, у нее ко всем есть свой дух,
свое душевное желание, чтобы
жить, а не болеть, как мы с вами в
недостатке живем. Лучше жить
в достатке чем не иметь. А в Моей
закалке это самое главное
для всех есть здоровье. Моя
стр.81
закалка говорит будь добр
за мною вслед разувайся и разде
вайся беги бегом в степь как вооб
ще Моя закалка делала по первости,
она с этим не считалась, шла все
время глядела вдаль, прислушивалась
и много со многими говорила, выводила
итог всей жизни.
Моя закалка не говорит, что другой
человек не может этого сделать,
Моя закалка не падала с неба и не де
лала сама себя сверхестественным
человеком, отрываться от человека
не отрывался и не оторвется ни от кого,
всех дельцов за их дело признает как
человека живого сделавшего искус
ство никто от него такого права не
отбирал и не отберет / начало 2 – 79
А почему то в природе один такой
человек зародился, кто не нравится
всем за его личное дело. А он говорит
чем работать да умирать, так луч
ше не работать, а жить всегда. Мы
же этого не пробовали и не
стр.82
пытались и не хотим пытаться,
говорим, лучше нам всем умереть
так, как умирают все по одиночке.
Моя закалка говорит умирайте, но
придет такое кипучее время и моё
воспрянет, поддержат люди, рожден
ные для этого, у них осоздастся истина
к этому закаленному делу как и к
человеку живому сделавшему
им. Это природа, она все сдела
ла для того, чтобы человек в
этом деле прогрессировал, он же
научился в природе как не просту
живаться и не болеть ни чем.
26 лет этому делу этой исто
рии между нами всеми, кто
только Иванова знает и его
ценит за его деятельность, за
его терпение и его ловкость в
этом все сделать. Он сделал
без учителей и преподавателей,
сам все это на себе сделал, без
шапки стал ходить и скинул
сапоги и дошел до трусов
стр.83
Кто этому делу решится
и скажет за все что это можно
будет остаться таким как Моя
закалка сделалась, она в природе
нашла весь выход для этого дела,
огородилась естеством, не просту
живается и не болеет 26 лет в таком
виде, не заслуги ли это все сдела
но им для будущего.
Моя закалка не художник искусствен
ных слов, не писатель и не какой либо
ученый деятель. Моя закалка все
брала с жизни в природе у нее не было
того дня, той минуты, чтобы она
забылась в природе, а что она это
сделала и для чего оно будет надо.
Все выводы приводят к одному
нашему предковому нарушению.
Моя закалка с первых дней стала
все думать про одно то, чего чело
вечество в своей жизни не имело.
А человечество не выходило в степь
и не осматривалось по сторонам,
чтобы кто либо видел ее раздевши
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.84
совсем по степи бежать, это
будет не бывало с воздухом тело
встречаться и лучше не может
быть и нет легче от этого всего
когда идешь по дороге откуда ты
не начинал идти все я шел да про
думывал за встречающий народ
когда об нем подумаешь плохое а оно
окажется хорошее все не так как
это думаешь за это время продол
жительное я не сидел чтобы дома
так без всякой практики меня
заставляла природа чтобы я
не был такой как все вперед
думают про весь год а что он бу
дет завтра делать или когда
придет на арену это время без
которого человек не может жить
где человек делает не на пользу а
на вред его деятельность такая
чтобы каждый день побольше да
пожирней да по слаже для того,
чтобы жить ему пришлось хоро
шо а что живет другой плохо
стр.85
любому человеку нет зачем.
А моя закалка не даром стала
ходить в таком виде по природе
и не даром она взяла в руки эту
ручку. Для него хватит мысли
описать за свою идею о том что
она завоевала свою в природе на
меченную жизнь. Для нее было одно
не простуживаться и не болеть и к
этому делу научиться другому
передать, чтобы он умел сам
себя предвратить от этого всего
чтобы не простуживаться и не бо
леть этого в природе Моя закалка
заимела для другого здорового
человека, но здоровому человеку
еще не дошло в голову что это
все сделанное моей закалкой для
того, чтобы своими силами по
могал и помогает в любое время
в любой час обиженному чело
веку в его недостатке. А прежде
чем таким человеком быть
в народе надо свою способ
стр.86
ность практическую для лю
дей показать сперва когда я
стал таким быть, как меня
природа окружила, все близкие
и дальние сказали о том, что яко
бы я потерялся умом. А у меня
в моей головушке сосредоточилась
моя мысль я должен помогать боль
ному нуждающемуся в его жизни.
Как ты или я как человек без вся
кого учения разумеешь заставить
природу, чтобы она взяла на себя
всю инициативу для того чтобы
жить и учиться полезному в приро
де этому всему способствовали
сами люди. Я думал, я мечтал и
ожидал какого либо в этом человека,
чтобы он в моем недостатке
особенно в самохранении помог
в материальной части, чтобы жить
и продолжать свое намеченное учение.
Эта идея всей моей и другого
человека жизни быть не тревож
ным в природе ни когда ни как и
стр.87
нигде быть всегда здоро
вым человеком, как и я есть ни
когда не подвергаюсь никакой
болезни, что может быть лучше
от этого.
Пришло время моего жизнерадост
ного начала. До меня приехала моя
родная сестра Дуся, она приехала
в больницу к врачу. А я этим бо
лел, мне это дело известное, что
это природа прислала этого чело
века, а она же сестра мне, я ей был
брат, но не какой либо врач или
знахарь. Сестра этого на мне
никогда и ни где не видела и не
слышала до тех пор, до того
времени, пока она на себе не испытала
живым фактом. Я как старший
брат был от неё, её силы стал просить
говорю ей вот ты заболела болезнью,
какою боленью не знаешь, что это
за болезнь тебя окружила. А я знаю,
ей стал говорить враг на тебя на
пал, твоему здоровью хочет
стр.88
тебе помешать в твоей жизни.
Сестра никогда от меня не слышала
такой просьбы, которой я её стал
просить, чтобы она мне поверила и
то сделала, чего я её научу делать,
болезнь с этого дела сейчас же исчез
нет. Моя сестра с этого всего не
пострадала, послушалась, но не сов
сем моё восприняла учение, ей стало
легко, т/е она не больная, а сказать свои
слова она мне проговорила свою исти
ну о том, что у неё уже в боку не болит
но без врача не обошлось, она пошла не
в город лично, а в больницу до врача об
ратилась, а врач ей сказал, что у тебя
нету никакой болезни. Врача тоже
природа в это время заставила, чтобы
он мою инициативу поддержал. Она
ворачивается обратно с города и мне
свою правду рассказывает, я её слушал
и верил ей, что она так поступила, это
же была правда передо мною и ею
и стала между нами развиваться.
Сестра за этот момент не забыла
стр.89
как я её просил, чтобы она
другим больным за своё рассказала.
А больных очень и много есть, все они
ожидают здоровье, но чтобы делать
для этого, никто ничего не делает,
чтобы быть здоровым. А Моя закалка
со своим учением к любому человеку
со своим здоровьем рвалась, пробиралась,
чтобы болезни помочь, чтобы болезнь
больше на больном человеке не прогрессировала
а упразднилась совсем уходом над собою
профилактически, такой поступок
в природе для своего врага т/е болезни
учителя между природою и людьми
заработать надо умело, чтобы были
факты за мою закалку взялись все
люди больные, чтобы я им помогал
своим учением, своею любовью, кото
рую все обращающиеся ко мне видели
и надеялись на моё такое развитое
здоровье, от кого никак нельзя отказаться
что моё тело не заслуживает у них
быть телом полезной стороны. Моя
закалка прозвучала, что она
стр.90
умеет помогать по всей земле.
Учитель для этого рожденный, у учителя
все силы на это есть, вся воля имеется
чтобы человеку принять и он должен
быть здоровым.
Учитель никого не знал. А пришло время
пришлось узнать по советскому союзу
поселки, хутора, сёла и деревни.
Моя закалка где только не была со своим
телом и что она не делала ей прощалось,
она была одна между всеми как закалка
тренировка. Она подражалась всеми
как больной человек. Но Моя закалка
этому развитию не доверялась и не
хотела слушать никого, всегда отве
чала будьте со своим здоровьем, а я
буду не здоровая вы будите умирать
в пальто, а за мою закалку подумайте
и скажите, если только природа не вли
яет моей закалке что может полу
читься одно продолжение жизни процве
тание у моей закалки одно видоизменение
условия по всей нашей земле, по воздуху
и воде, надо самому бывать
совсем по степи бежать, это
будет не бывало с воздухом тело
встречаться и лучше не может
быть и нет легче от этого всего
когда идешь по дороге откуда ты
не начинал идти все я шел да про
думывал за встречающий народ
когда об нем подумаешь плохое а оно
окажется хорошее все не так как
это думаешь за это время продол
жительное я не сидел чтобы дома
так без всякой практики меня
заставляла природа чтобы я
не был такой как все вперед
думают про весь год а что он бу
дет завтра делать или когда
придет на арену это время без
которого человек не может жить
где человек делает не на пользу а
на вред его деятельность такая
чтобы каждый день побольше да
пожирней да по слаже для того,
чтобы жить ему пришлось хоро
шо а что живет другой плохо
стр.85
любому человеку нет зачем.
А моя закалка не даром стала
ходить в таком виде по природе
и не даром она взяла в руки эту
ручку. Для него хватит мысли
описать за свою идею о том что
она завоевала свою в природе на
меченную жизнь. Для нее было одно
не простуживаться и не болеть и к
этому делу научиться другому
передать, чтобы он умел сам
себя предвратить от этого всего
чтобы не простуживаться и не бо
леть этого в природе Моя закалка
заимела для другого здорового
человека, но здоровому человеку
еще не дошло в голову что это
все сделанное моей закалкой для
того, чтобы своими силами по
могал и помогает в любое время
в любой час обиженному чело
веку в его недостатке. А прежде
чем таким человеком быть
в народе надо свою способ
стр.86
ность практическую для лю
дей показать сперва когда я
стал таким быть, как меня
природа окружила, все близкие
и дальние сказали о том, что яко
бы я потерялся умом. А у меня
в моей головушке сосредоточилась
моя мысль я должен помогать боль
ному нуждающемуся в его жизни.
Как ты или я как человек без вся
кого учения разумеешь заставить
природу, чтобы она взяла на себя
всю инициативу для того чтобы
жить и учиться полезному в приро
де этому всему способствовали
сами люди. Я думал, я мечтал и
ожидал какого либо в этом человека,
чтобы он в моем недостатке
особенно в самохранении помог
в материальной части, чтобы жить
и продолжать свое намеченное учение.
Эта идея всей моей и другого
человека жизни быть не тревож
ным в природе ни когда ни как и
стр.87
нигде быть всегда здоро
вым человеком, как и я есть ни
когда не подвергаюсь никакой
болезни, что может быть лучше
от этого.
Пришло время моего жизнерадост
ного начала. До меня приехала моя
родная сестра Дуся, она приехала
в больницу к врачу. А я этим бо
лел, мне это дело известное, что
это природа прислала этого чело
века, а она же сестра мне, я ей был
брат, но не какой либо врач или
знахарь. Сестра этого на мне
никогда и ни где не видела и не
слышала до тех пор, до того
времени, пока она на себе не испытала
живым фактом. Я как старший
брат был от неё, её силы стал просить
говорю ей вот ты заболела болезнью,
какою боленью не знаешь, что это
за болезнь тебя окружила. А я знаю,
ей стал говорить враг на тебя на
пал, твоему здоровью хочет
стр.88
тебе помешать в твоей жизни.
Сестра никогда от меня не слышала
такой просьбы, которой я её стал
просить, чтобы она мне поверила и
то сделала, чего я её научу делать,
болезнь с этого дела сейчас же исчез
нет. Моя сестра с этого всего не
пострадала, послушалась, но не сов
сем моё восприняла учение, ей стало
легко, т/е она не больная, а сказать свои
слова она мне проговорила свою исти
ну о том, что у неё уже в боку не болит
но без врача не обошлось, она пошла не
в город лично, а в больницу до врача об
ратилась, а врач ей сказал, что у тебя
нету никакой болезни. Врача тоже
природа в это время заставила, чтобы
он мою инициативу поддержал. Она
ворачивается обратно с города и мне
свою правду рассказывает, я её слушал
и верил ей, что она так поступила, это
же была правда передо мною и ею
и стала между нами развиваться.
Сестра за этот момент не забыла
стр.89
как я её просил, чтобы она
другим больным за своё рассказала.
А больных очень и много есть, все они
ожидают здоровье, но чтобы делать
для этого, никто ничего не делает,
чтобы быть здоровым. А Моя закалка
со своим учением к любому человеку
со своим здоровьем рвалась, пробиралась,
чтобы болезни помочь, чтобы болезнь
больше на больном человеке не прогрессировала
а упразднилась совсем уходом над собою
профилактически, такой поступок
в природе для своего врага т/е болезни
учителя между природою и людьми
заработать надо умело, чтобы были
факты за мою закалку взялись все
люди больные, чтобы я им помогал
своим учением, своею любовью, кото
рую все обращающиеся ко мне видели
и надеялись на моё такое развитое
здоровье, от кого никак нельзя отказаться
что моё тело не заслуживает у них
быть телом полезной стороны. Моя
закалка прозвучала, что она
стр.90
умеет помогать по всей земле.
Учитель для этого рожденный, у учителя
все силы на это есть, вся воля имеется
чтобы человеку принять и он должен
быть здоровым.
Учитель никого не знал. А пришло время
пришлось узнать по советскому союзу
поселки, хутора, сёла и деревни.
Моя закалка где только не была со своим
телом и что она не делала ей прощалось,
она была одна между всеми как закалка
тренировка. Она подражалась всеми
как больной человек. Но Моя закалка
этому развитию не доверялась и не
хотела слушать никого, всегда отве
чала будьте со своим здоровьем, а я
буду не здоровая вы будите умирать
в пальто, а за мою закалку подумайте
и скажите, если только природа не вли
яет моей закалке что может полу
читься одно продолжение жизни процве
тание у моей закалки одно видоизменение
условия по всей нашей земле, по воздуху
и воде, надо самому бывать
Re: МОЯ ЗАКАЛКА. (59.10.10.) подстрочник
стр.91
Моей закалки есть на это
своё время для того, чтобы его
испытать на самом себе это же
природа. Если только люди поддержат
Иванова со своими качествами, будут
делать, Иванов не умираемый. Он заставил
всех на свою закалку смотреть серьёзно
для того, чтобы на нём как на человеке для
всех была польза.
Моя закалка и в воздухе прогрессирует
и в воде прогрессирует и на земле прог
рессирует только не так, как все жи
вущие на белом свете ходят в одежде,
кушают пищу и живут в домах. А
так ли иначе холодно погибают
умрут моментально, если только
пойдут по дороге Моей закалки.
Почему же не умирает Моя закалка,
она тоже человек, только не верит
искусству, не верит вооруженности
а верит своему телу, что оно завою
ет в природе через этот поступок
славу. Будем мы верить все ему,
но будет поздно.
стр.92
Кричит на весь свой голос
за свою на себе закалку тренировку,
выступает перед людьми со своим
понятием. Пишет свои страницы,
говорит всё про любовь своего
дела, своей практической работы,
а она нужна нам всем здоровым
людям, кто ещё на сегодня не за
болел, он заболеет завтра со
своею естественною болезнью на
теле своём. Ему как человеку живому
естественному не поможет искусство
со своими навыками. Его заставит
в природе прослышать об этом деле,
ему скажут за эту закалку, за чело
века, кто все свои силы на это дело
кладет и хочет сказать этому человеку
этой болезни, которая стала беспо
коить при Моей закалке. А она всех
просит здоровых людей со своим
здоровьем, чтобы они этим пос
тупком занимались. Кому нужна
Моя закалка, чтобы ею так за
ниматься, как занимаюсь я Иванов.
стр.93
Здоровый человек не хочет и
не находит нужным воспринять
эту задачу, а больному тем хуже.
У больного человека для этого дела
сил не хватает. А здоровый если бы
он делал то, чего учит Моя закалка,
на него не набросилась ни какая либо
болезнь. Что мы видим сейчас на
Иванове. Мы все видим на нём его
личное здоровье, он живёт не так
как все. Дак будьте добры, его
учение на нём признайте и развейте
его мысль от чего другой человек
выполняет его просьбу человек
ворачивает своё прежнее здоровье.
Это ли для другого от Моей закалки не
польза, не урок ли всей жизни.
Моя закалка не фантазирует
этим, говорит истинно есть в этом
правда, пробуждение и продление
человеческой жизни для того, чтобы
не укорачивать её, а продлить. Моя закалка
на этом деле стоит и будет стоять
до тех пор, пока у него есть силы
стр.94
такие, как сегодня они на одном
человеке прогрессируют и хотят они
заставить других, чтобы другие от
неслись к этому делу как человек, но не
как скептик. Ведь человеческая мысль
рождает обществом для себя ге
роя, а он нам будет нужен для того,
чтобы обязательно приблизить
сам себя к естественной природе,
к любому времени года, чтобы чело
век не знал ни каких бедствий,
а имел у себя опору. Всего человечес
тва умы они должны знать о нём
и ему только одному в этом деле
разрешать, пусть он делает для
блага всего человечества, чтобы
этот человек знал за всех людей
о том, что за него, как естествен
ного человека, кто бы он ни был,
лишь бы он дал своё согласие своим
противоречием, своею любовью
он уже много сказал за вред
теперь ему хочется высказаться
за одну единственную пользу
стр.95
А она у нас у всех есть ни
когда на человеке не умираемая.
Это моя закалка, она без мысли
этой не ложиться и не встаёт и не
забывает за себя практически
на себе делать. Всё можно будет
делать, только не самовольничать
и не присваивать к своему телу
своё завоевание. Мало того, что я
как моя закалка закалилась для
того, чтобы не простуживалась и
не болею это моя хвала, мой труд
в этом деле, но я же не отрываюсь
от любого человека и не присваиваю
это всё мною достигнутое, что
это есть моё, а не ваше, я не имею
полного права в этом сказать, что
эта работа моя сделанная для того,
чтобы её передать будущему
молодому поколению. Моя закалка
пропагандирует живыми факта
ми перед всем человечеством
и просится со своею сознательностью
и вежливостью для того, чтобы
стр.96
этому человеку кто бы он ни был
в этой жизни, раз он изложил своё
желание, своё всё найденное продол
жать, то ему надо наша общего
человечества помощь в этом деле
не мешать ему прогрессировать в
природе, где бы он и как не появил
ся, он со своим поступком извес
тен, уже его практика показала,
что он хочет добиться от природы
одного права, чтобы люди не
богатели за счёт искусства за
счёт того, чего они в природе нашли
и сделали его в процессе продук
том, а из продукта произвели вкус.
Этот вкус через свою гортань
мгновенно проглотить, как это
всё человеком делалось и делается
сейчас и будет делаться впредь, если
человечество не обратит на себя
серьёзного внимания, что мы все
из-за этого по умирали и умираем.
И будем впредь умирать из за нашего
самоволия, из-за нашей собствен
стр.97
ной индивидуальной жизни ума.
Мы же не одинаково все думаем,
чтобы жизненный факт в пользе
родился, а развиваем одного человека
технического, для человека не естес
тво, а искусство. Мы кричим на весь
мир что мы запустили мертвое
тело в живую никогда не умира
ющую атмосферу для того, что
бы она там до своего времени поле
тала, т/е пожила и умерла со
своими безсилиями. Этого нам
преподнёс один человек, а мы его
поддержали в этом деле, но для
потока всей человеческой жизни не
изменилось ни на одну копеечку,
чтобы с этого всего получилась энная
польза. Ведь как на живом человеке
развивалась болезнь и развивается
сейчас наука медицина не удовлет
ворила населению потребность в удо
влетворении. Люди томятся, тяжело
живут из-за болезни своей, им
надо будет не искуственную
Моей закалки есть на это
своё время для того, чтобы его
испытать на самом себе это же
природа. Если только люди поддержат
Иванова со своими качествами, будут
делать, Иванов не умираемый. Он заставил
всех на свою закалку смотреть серьёзно
для того, чтобы на нём как на человеке для
всех была польза.
Моя закалка и в воздухе прогрессирует
и в воде прогрессирует и на земле прог
рессирует только не так, как все жи
вущие на белом свете ходят в одежде,
кушают пищу и живут в домах. А
так ли иначе холодно погибают
умрут моментально, если только
пойдут по дороге Моей закалки.
Почему же не умирает Моя закалка,
она тоже человек, только не верит
искусству, не верит вооруженности
а верит своему телу, что оно завою
ет в природе через этот поступок
славу. Будем мы верить все ему,
но будет поздно.
стр.92
Кричит на весь свой голос
за свою на себе закалку тренировку,
выступает перед людьми со своим
понятием. Пишет свои страницы,
говорит всё про любовь своего
дела, своей практической работы,
а она нужна нам всем здоровым
людям, кто ещё на сегодня не за
болел, он заболеет завтра со
своею естественною болезнью на
теле своём. Ему как человеку живому
естественному не поможет искусство
со своими навыками. Его заставит
в природе прослышать об этом деле,
ему скажут за эту закалку, за чело
века, кто все свои силы на это дело
кладет и хочет сказать этому человеку
этой болезни, которая стала беспо
коить при Моей закалке. А она всех
просит здоровых людей со своим
здоровьем, чтобы они этим пос
тупком занимались. Кому нужна
Моя закалка, чтобы ею так за
ниматься, как занимаюсь я Иванов.
стр.93
Здоровый человек не хочет и
не находит нужным воспринять
эту задачу, а больному тем хуже.
У больного человека для этого дела
сил не хватает. А здоровый если бы
он делал то, чего учит Моя закалка,
на него не набросилась ни какая либо
болезнь. Что мы видим сейчас на
Иванове. Мы все видим на нём его
личное здоровье, он живёт не так
как все. Дак будьте добры, его
учение на нём признайте и развейте
его мысль от чего другой человек
выполняет его просьбу человек
ворачивает своё прежнее здоровье.
Это ли для другого от Моей закалки не
польза, не урок ли всей жизни.
Моя закалка не фантазирует
этим, говорит истинно есть в этом
правда, пробуждение и продление
человеческой жизни для того, чтобы
не укорачивать её, а продлить. Моя закалка
на этом деле стоит и будет стоять
до тех пор, пока у него есть силы
стр.94
такие, как сегодня они на одном
человеке прогрессируют и хотят они
заставить других, чтобы другие от
неслись к этому делу как человек, но не
как скептик. Ведь человеческая мысль
рождает обществом для себя ге
роя, а он нам будет нужен для того,
чтобы обязательно приблизить
сам себя к естественной природе,
к любому времени года, чтобы чело
век не знал ни каких бедствий,
а имел у себя опору. Всего человечес
тва умы они должны знать о нём
и ему только одному в этом деле
разрешать, пусть он делает для
блага всего человечества, чтобы
этот человек знал за всех людей
о том, что за него, как естествен
ного человека, кто бы он ни был,
лишь бы он дал своё согласие своим
противоречием, своею любовью
он уже много сказал за вред
теперь ему хочется высказаться
за одну единственную пользу
стр.95
А она у нас у всех есть ни
когда на человеке не умираемая.
Это моя закалка, она без мысли
этой не ложиться и не встаёт и не
забывает за себя практически
на себе делать. Всё можно будет
делать, только не самовольничать
и не присваивать к своему телу
своё завоевание. Мало того, что я
как моя закалка закалилась для
того, чтобы не простуживалась и
не болею это моя хвала, мой труд
в этом деле, но я же не отрываюсь
от любого человека и не присваиваю
это всё мною достигнутое, что
это есть моё, а не ваше, я не имею
полного права в этом сказать, что
эта работа моя сделанная для того,
чтобы её передать будущему
молодому поколению. Моя закалка
пропагандирует живыми факта
ми перед всем человечеством
и просится со своею сознательностью
и вежливостью для того, чтобы
стр.96
этому человеку кто бы он ни был
в этой жизни, раз он изложил своё
желание, своё всё найденное продол
жать, то ему надо наша общего
человечества помощь в этом деле
не мешать ему прогрессировать в
природе, где бы он и как не появил
ся, он со своим поступком извес
тен, уже его практика показала,
что он хочет добиться от природы
одного права, чтобы люди не
богатели за счёт искусства за
счёт того, чего они в природе нашли
и сделали его в процессе продук
том, а из продукта произвели вкус.
Этот вкус через свою гортань
мгновенно проглотить, как это
всё человеком делалось и делается
сейчас и будет делаться впредь, если
человечество не обратит на себя
серьёзного внимания, что мы все
из-за этого по умирали и умираем.
И будем впредь умирать из за нашего
самоволия, из-за нашей собствен
стр.97
ной индивидуальной жизни ума.
Мы же не одинаково все думаем,
чтобы жизненный факт в пользе
родился, а развиваем одного человека
технического, для человека не естес
тво, а искусство. Мы кричим на весь
мир что мы запустили мертвое
тело в живую никогда не умира
ющую атмосферу для того, что
бы она там до своего времени поле
тала, т/е пожила и умерла со
своими безсилиями. Этого нам
преподнёс один человек, а мы его
поддержали в этом деле, но для
потока всей человеческой жизни не
изменилось ни на одну копеечку,
чтобы с этого всего получилась энная
польза. Ведь как на живом человеке
развивалась болезнь и развивается
сейчас наука медицина не удовлет
ворила населению потребность в удо
влетворении. Люди томятся, тяжело
живут из-за болезни своей, им
надо будет не искуственную