Глава - I
Настало время навести порядок внутри правления государства на словянской земле.
Тыри божьи готовили дух – готовили мыслью спасителя.
В трудностях плохо жить деткам без отца и матери, некому люби бедных крошек и заботиться об них. Найдутся и такие люди, которые готовы обидеть ребенка, потому что он, неможет защищаться. Так и случилось с Иваном, хотя он и был князь словянской Руси. Но он остался круглым сиротой с помощью черных людей в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых – знать монахи это аль попы, когда ему, маленькому князю было еще только семь лет.
Часто у него отнимали любимые игрушки, даже няню любимую куда-то далеко сослали и одежу которая ему нравилась. Придворные или как их тогда называли – бояре, бранили иногда при Иване его отца и мать. Если маленький князь Иван заступался за них плача, то бояре смеялись над его слезами. Подождите – тогда кричал обиженый ребенок князь Иван – вот я вырасту и отомщу вам за все. И маленький князь Иван исполнил слова свои на деле когда принял правление государево.
Испугались тогда бояре и расскаялись в своих поступках, но уже было поздно.
Они подослали к молодому государю князю Ивану двух священников из черной стаи которые пеняли правителю Ивану, мол нихорошо государь ты поступаешь, бог мол всем велел прощать своих врагов, а ты наказываешь их. Иван отослал этих монахов подальше.
Когда Иван вырос, он убедился, что церковники из подтишка вредят ему править и понял он, что вера их нечистая, а когда скоропостижно умерла его преданая жена Анастасия и сын Дмитрий, то он стал уверен, что все чернят черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых – знать монахи аль попы своею властью, потому и бояре не слушаются, зная заранее, что церковь за них заступится.
Иван все больше и больше гневался на бояр монахов и попов. Много дум передумал он но посоветоваться было нескем, кроме как хранительницы его личной библиотеки в которую кроме его и ее никто невходил и небывал.
Как-то раз, сидя в раздумье у оконца, Иван увидел уродивого в одних портах босиком. Ивану очень захотелось к нему выйти и спросить кто он? Что государь и сделал.
Подойдя к нему, Иван увидел в нем старца, с длинными седыми волосами и бородой, дремавшего на морозном солнце. Иван спросил старца: - ты кто?? Старец ответил: - я тот кто вомне, Иван смотря на старца сыновими глазами опять спросил: - скаж отец как мне дальше быть и править, я ведь государь. Вижу что государь и стал говорить неостанавливаясь направив свой взгляд высоко в даль: - будь таким как есть, стань соколом, создай стаю и будь вожаком ее. Будь сильным в нутри, тогда будешь твердым в не. Будь одним хозяином земли русских словян, сам порядки наводи, никого не проси, возьми на себя власть будь силен волей народной, будь осмотрительным хозяином и ты станешь царем. Когда станешь сильной державой тебя весь мир признает. Помогать тебе будут те которые попов не кормят, ты их разберешь. Еще тебе нужно много воды, сам обливайся два раза в день ею и другим желай. Никому нерассказывай о нашем разговоре, сказал и пошел неоглядываясь.
Глава – II
Все бы так и прошло, да на следущий день в обедню какой-то нищий схватил камень и запустил перед толпой в икону, икона та в дребезги рассыпалась, а за иконой где она стояла, звериная пасть. Вот кому вы молитесь, ответил вскричав нищий. С того времени русский князь Московский Иван, очень часто встречался с этем нищим. Его знали многие в Москве, ибо это был бога - тырь Василий по кличке Блаженный. Глубоко слова старца засели в сердце русского правителя князя Московского Ивана. Особенно он часто слышал голос старца: - много тебе воды надо. И стал Иван готовить войско завоевать европейскую зону Балтийского моря, но несумел это сделать, ибо была предана эта тайна государева за золото поляком Курбским черным людям в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых – знать монахи это аль попы. После разговора тайного с бога – тырем Василием Блаженным, создал русский князь правитель державный охранную государственную службу опричников, неподчиняющую церкви. Ездили опричники по всему русскому княжескому правлению на словянской земле и везде им было дело. Царь Иван верил им. Они же опричники с Ермаком его познакомили и тайно от бояр и князей и конечно церкви, Ермака с казаками снарядили освободить Сибирь от орды богословили, что Ермак и сделал сосвоими братами казаками.
В тяжести провел русский царь последние годы своей жизни. Много измен и заговоров раскрыл царь Иван русский князь. Многие бояре, князья, и попы поплатились за измену, прозвав Ивана за это Грозным.
Глава – III
После как умер царь Московский всея Руси словянских земель, бояре воспряли и решили при помощи поляков переворот совершить. К тому времени церковь более обрусела, ибо Иван-царь и опричники постарались и патриарх Гермоген не позволил на престол поляка поставить, чем укрепил себя в народе своем. Корень предков в родителей Бога – Отца и Матушки – Природы никогда так неподвергался опасности как в этот польский поход на словянские земли. И пошел гулять кличь, мол кто-то видел старца который сказал: - спасайте сами себя, спасайте свое Отечество, непосрамите землю предков своей беспомощностью.
В Нижнем Новгороде зазвонили в большой колокол и весь народ собрался. Тырь божий Кузьма Минин обратился к народу и сказал громким услышаным голосом: - братья и сестры Отечество в опасности, пришла пора и нашему поколению выполнить наказ наших родителей, неотдать на поругание нашу веру и нашу любимую Родину! Непожалеем своего имущества, продадим свои дома, отдадим последнее что имеем чтоб нанять войско. Поищем человека который встал бы честно и храбро воглаве войску за родную землю, тогда и другие города соединятся все с нами и мы прогоним врагов. Весь народ отозвался на эти добрые слова, богатые люди приносили все свое имущество и каждый бедняк отдал последнюю копейку на святое дело.
Наняли войско и начальствовать над ним поставили Русского князя Пожарского, славного и храброго полководца.
Под Москвой, встретили русские словяне поляков. Была тут жестокая битва, не здавались долго поляки, но уже в Москве был ужасный голод. Войско Пожарского не пропускало в Москву хлеба и поляки вынуждены были открыть ворота Кремля.
С торжеством вступило русское войско в крепость Кремль, в раззоренный город Москва.
***
Так русские словяне отстаивали и отстаивают свою дорогую Родину и каждый русский словянин может справедливо гордиться этим святым и великим делом помянув добрым словом доблестных, чесных, верных защитников своей Родной Земли.
Сказ – 5
Как бы да не так, как хотелось черным людям в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахам все аль попам, забеспокоились лихо, ибо даже в церкви защитнички земли словянской понабралися, даже в храмах бога – тыри своих понаставили. Тяжко стало добивать веру в Матушку – Природу и Бога – Отца, ой как трудно стало унеправды люд удерживать.
Глава - I
Как поляков с Москвы спровадили, народ собрался вместе словяне и русские и говор пошол по толпе: - кто теперь будет нашим защитником? И вышел в круг старец, весь седой с длинным волосами, как на голове, так и на лице, в одних портах босиком и сказал: - Детушки! И вся толпа услышала его и замолкла, лишь шопот пошол: - а кто – кто это? - спрашивали в толпе друг у друга, ибо почти всем отличался он отовсех. Несло от него каким то своим люду запахом и теплом родного очага. Кто – кто это? – продолжали спрашивать. И чейто голос ответил: - кто – кто, да спаситель наш! Толпа ближе подвинулась к старцу, все что то ждали и дождались, старец заговорил: - детушки мои родимые, истино хочу молвить Вам, что бог не нанебе, а на Земле – Матушке в людях, выберети сами себе правителя по делам его и стройте рай на земле. Если сами его выберете, будет слава вашему богом народным избраному, а неставленику кемто, притом неведоя откуда. Сказал так и вошел в людей и стал незаметен. Все сначала помалкивали, потом пошол легкий гул и стал нарастать и наростать. И народ ахнул от радости! Зашумел весельем. Ну коли - ну коли, причитали в народе люди. Так если мы всем народом выберем правителя, то это и будет от бога, раз он на Земле – Матушке?!
И решил народ, что выберут они правителя и будет каждый правитель свой трон передовать по наследству.
Глава – II
Много было знатных родов, но большенство остановились на выборе древнего рода бояр Романовых. Все вспомнили добрую Рицу Анастасию Романову, жену Ивана Грозного и ее брата Никиту, который ни жалея своей жизни, верою и правдою заступался за обиженых и нещастных, а теперь томился в плену у поляков зато, что уговаривал народ открыто чтоб небрать на престол государев чужеземца. Все Романовы были верные и храбрые защитники Родины. Народ собравшийся для избрания правителя воскликнул в один голос: - Романовский род пусть будет править.
И настало время править боярам. Несколько веков как пришли на словянскую святую землю русские князья, словянские начальники – старейшины – богатыри уже неправили, и вот князей сменили бояре.
Прозевали черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых – знать монахи все аль попы, что царь Иван Грозный оставил люду право выбирать царя людно.
Началось право державием боярского рода, правление сеяние света, то есть Расея. Хорошоль аль худо, а жили и славились. Всяко было. Народ любое нетак, пробовал изменять, чуть что замечая. В церквях да храмах стали и свои коренные празники чтить и право их славить. Народ радовался и оберегал жизнь. Простой крестьянин тырь божий такой как Иван Сусанин, узнав о заговоре против царя, своей хитростью смелой заманил убийц в дебри глухие, непожалев своей жизни, откудова не выбраться, где они и згинули враги – то. Или такой как русский казак Емельян Пугачев тырь божий, как только понял, что кто то за спиной правителя, вредностью занимается, сразу собрал войско, и пошол курушить показывая своим делом, что кто то вредит даже ему в его деле, чтоб нераскрыл тырь божий Емельян тот заговор который веками хранили и пользовались черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы. Но неуслышал его правитель, ибо правителем баба была, хотя казак тырь божий Емельян Пугачев, перед самой казнью, когда ему дали последнее слово молвить, сказал: - не я тот сокол кого врагом пощитали, тот сокол как летал, так и летает который опаснее меня, как вредил, так и вредит Расея, и привел пример, как наступая казак Емельян Пугачев, заходил в селения сожжонные и опустошонные кем то до его прихода, а когда спрашивал у оставшего люду – кто это мог сделать, кто вас разграбил и сжог, ему всегда все отвечали от мала до беликова – разбойник Пугачев.
За века черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых то монахи аль попы, хорошо научились таиться и своей верой громить словянские и русские устои.
Но бога – тыри и тыри божьи всегда были есть и будут на Свят – Земле. Крепок тырь бога, если погибал, то становился корнем в Земле – Матушке, стволом в высь к Батюшке и ветвями в Отечестве, и хотя ветви эти были разные, но дерево одно! И стоило начаться трудностям, сразу Природа – Матушка ставила кажинного куда надо. Например: - когда черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы, сумели натравить на Расея начальников, правителя Франции короля Наполеона, то сразу Матушка – Природа поставила, найдя полководцем Кутузова, ученика такого же полководца Суворова, и притом. Любое действо проходило и проходит под присмотром божьего – тыря Бога – Отца, ибо в каком народе бог народился, в том и живет ведя этот народ примером.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых то монахи аль попы, радовались любому несчастью на Расея и как только кто нибуть из правителей рода Романовых начинал веру в Матушку – Природу славить, так сразу искать начинали чем бы его запачкать, в плоть до военных действий, а непотдавались, травили чем могли. Но цари Расея несмотря ниначто четко выполняли самый древний словянский устой Богом – Отцом завещаный это: - Природа, Семья, Отечество, Народ. Который ненарушался на словянских землях восемнадцать тысяч лет по очередности, на что обращалось до крещения в чужую веру князем Владимиром главное внимание. Если например ты поменяешь местами очередность, то есть, поставишь семью на четвертое, а народ на второе, то дело твое рухнет.
Это передавалось начальниками от поколения поколению, от отца сыну и как око свое бирегли все Богом Отцом оставленую очередность, на что первое уделить внимание, на что второе и на что третье и четвертое, все это знали, от мала до велика.
С приходом правления начальников рода Романовых Расея, этот древний устой предков, заповедь Бога – Отца стал нарушаться.
Его святые имена
Модератор: Anna57
Re: Его святые имена
Глава – III
Однажды ночью под Москвою, на темном небе, засияла большая звезда. В туже ночь, начальнику Расея Алексею и его Рице Наталье Кириловне, Матушка – Природа послала маленького правителя. И люди говорили: - маленький правитель будет великим, ибо сам наш спаситель приветствует его новой восмиконечной звездой его появление на свете!
Маленького правителя назвали Петром. Он был Первым.
Все свои силы его родная Матушка отдавала чтобы Петр сделался добрым и умным. Правитель Петр рос не подням, а почесам. Петр был смелым мальчиком, за всякое дело брался охотно и с любовью. Очень любил учиться, все ему хотелось знать и понимать. Однажды ночью, когда Матушка его еще не спала, в зал, где она находилась, както незамеченный никем, появился старец, весь седой, с длинными волосами, раздетый, босиком, ничего с собой не имея, тихо повел речь: - слушай меня и запоминай что я тебе скажу: - твоему сыну грозит опасность, черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы хотят его умертвить, тебе нужно вот что сделать: - и заговорил тихо – тихо, только она да он и слышали. Сказал и изчез также как и появился.
Долго Матушка Петра сидела в думе одна, пока петух не прокукарекал, и никому ни сказав, сделала эту святую встречу тайной для всех.
Глава – IV
По прозьбе матери, набрал правитель Расея Петр себе братию из разных, даже незнатных родов и стал учить их и сам учиться военному делу. Учились они строить крепости и брать их.
Забавляются наши потешно, говорил народ. А Наталья Кириловна помалкивала и создавала условия забавляться братии потешной. Но когда правитель Расея Петр подрос и потешная братия выросла вместе с ним, таких бравых красавцев невидел народ.
Пока правитель Расея был маленький, правила престолом баба за него, его старшая сестра София. Петр вырос, а ей так не хотелось передавать ему правление, чем быстро воспользовались черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы, которые и посоветовали Софии убить Петра.
Накануне этого заговора, Петр возвращался от друзей, и вдруг кто-то встал на его пути. Петр спросил в испуге: - ты кто? – Я тот кто вомне, ответил кто-то. Будь осторожен, сказал кто-то и изчез. Петр сначала непридал значения увиденному и услышаному, но вспомнил предупреждение своей Матушки, что и выполнил.
Сестру Софью за зговор подлый против правителя, Петр отправил жить в монастырь, а сам стал править Расея.
Прошло немало времени и не для. Правитель Расея любил свою землю и старался ее сделать еще лутше, но ему было скучно жить и в один прекрасный день, когда Петр возвращался один с озера, то увидел в переди себя старца идущего правителю Расея навстречу. Поровнявшись Петр спросил старца: - ты кто? – я тот кто тебя спас от заговора и повел речь: - всем ты хорош, да баловаться начал, воды меняешь свои на чужие, а надобы тебе научиться в предковых купаться – обливаться два раза в день и незабывать устои предковы, непутать заповедь Бога – Отца с чужой заповедью, сказал и изчез. Петр только хотел спросить – чего ему делать-то, и услышал только голос из далека: - когда будешь готов скажу. Но так Петр и недождался услышать старца совет, ибо нарушил Петр самую дорогую заповедь своих предков Расея, правитель Петр так любил Отечество, что переставил очередность, Отечество поставил на место Природы, а Природу переселил на место Отечества, от чего царизм и рухнул.
На землю к тому времени уже были присланы бога – тыри и тыри божьи. И один из них бога – тырь преподобный Серафим Саровский говорил в ту пору: - все то, что носит название декабристов, реформаторов и словом, принадлежит к бытоулучшительной партии, есть истинноеантихристианство, которое развиваясь, приведет к разрушению христианства на земле и от части православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме Расея, которая сольется в одно целое с прочими словянскими странами и составит громадный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные.
И это так верно, как 2 + 2 = 4.
Но не до конца разрушится русская Словения, после падения царизма, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще православие и остатки благочестия.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы, пировали отрадости, но они незнали, что от этого бога – тыри и тыри – божьи слишком нетужили, ибо брошеное зерно дает всходы.
***
И началось то, что не думолось. Появился тот, на кого и неподуматься, и пошло в Расеи то, что и надобно, да нитолько словянам, а и всем на белом свете. Быть тому, чему не миновать.
Сказ – 6
И началось то, что и недумалось. Появился тот, на ково и неподуматся. И пошло в Расея то, что и надобно. Да нитолько словянам, а и всем на белом свете.
Глава - I
В далекой сибирской деревушке, шол по улице молодой красивый мужик, а на его пути дорожиньке, попалась большая грязная лужа, в которой валом лежали свиньи, все грязные черные. Подойдя к луже, молодой мужчина разделся наголо и лег вместе с поросятами.
Вышли из изб бабы и мужики и давай лясы точить, а ребятишки потешаются. Что ты Гриша делаешь? – кричат бабы, - ты что в свиньи записался, а Гриха повидимому его так величали спокойно им из лужи всем отвечает: - где поросята отдыхают, там святое место, ибо контакт с небом хороший. Кто то спросил: - а кто это тебе сказал? – а с небу, ответил он, встал и пошел на родник мыться, который был за деревней.
Помылся Гриша, и стал одеваться, как вдруг почувствовал, что кто-то на него из кустов смотрит, посмотрел туды–сюды и правда. Поодаль у кустов стоял старец, весь седой и длиными притом волосами, как на голове, так и на бороде, в одних портах черных чуть ли не доколен. Видать немесный, подумалось Грише. А старец стоял и улыбался.
Когда Гриша оделся и подошол к старцу поближе, старец сказал: - это хорошо, что ты с водицей дружишь Гриша и сказал после этого здравствуй. А откэдова ты меня знаешь? – спросил старца Гриша. – Да мы с тобой давно знакомы, ответил старец. Это я тебе с небу отвечаю на твои вопросы. Гриша уставился любопытно на старца, а старец продолжал говорить: - на тебя большая надежда Григорий прилеплена, ибо ты имеешь большую силу тыря бога, тебе и звезды в руки.
Надо потрудиться для Расея, ибо царизм доживает, а новое неготово. Надоти тебе в Град столицу иттися и с царем напоследок повстречаться в помочь ему, расскажешь то, что я тебе молвлю сейчас, и стал говорить так, что никто нимог услышать кроме Гришы. Только перед концом старец заговорил погромче говоря: на плакатах написано будет ковда, это и будет началом.
Гриша хотел спросить, когда идти, но старец словно прочол на нем этот вопрос и продолжал: - нежди распутья, сразу же и иди, в пути я тебе буду помогать. Сказал и изчез, да так быстро, что умом непонять, а аршином неизмерить. Видимо в старце особенная стать, в него можно только верить.
Глава – II
День был жаркий, но на берегу речки, почему-то никого небыло. Володя от нечего делать создавал хитрую шахматную комбинацию. Володя не любил проигрывать нивчем, а посему шахматы считал не игрой, а борьбой умов, и в тоже время он знал, что если тратить силы, так на нужное дело и нетолько для себя, а для всех. Володя любил свою Родину словянские земли на которых он родился и рос и живет, уважал славный добрый народ, но в тоже время чувствовал, что кто-то вредит Расея, кому-то не хочется чтоб Расея всем была народам планеты примером жизненным. Самые древние словянские племена, намного опережали в развитии другие народы, русские словяне уже несколько веков назад прожили капиталистический режим и уже выходили на вид жизни свободных – независимых в Природе истиных идей.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, видя это, окружили род Романовский боярский сетями, недопуская советчиков знахарей и патриотов к царскому окружению, что сдерживало росцветание света и сеяние его. Все это Володя чувствовал, ощущал, ибо с юношеских лет знал по своим братьям и сестрам, когда они собирались дома и спорили ночами, что надо сделать чтоб Отечество стало краше. Володя тогда уже знал, что надо не так – как они, братья и сестры хотят, а надо подругому как-то но как?
Вот этот вопрос в нем и жил посей день. Володя и сейчас задумался на этот же вопрос, как вдруг почувствовал, что за ним кто-то наблюдает. Он обвернулся и увидел рядом старца, всего седого, с длинными волосами, огромного росту и притом в одних трусах. Видимо загорающий подумалось Володе.
Старец поздоровался, попросил разрешения присесть рядом и сказал: - знаю и ведаю сынок Володя чем тебя волнует душа. Еще Александра Невского князя Святого русского волновал этот вопрос, первого русского царя на словянской святой земле Ивана Грозного волновал этот вопрос, приподобного Сергия Раденежского и многих других тырей божьих, но первым это заметил, что словянской Руси кто-то мешает богатырь Илья Муромец. Так вот сынок. Настало время и вашему поколению померяться силами с теми кто мешает жить народу, а для этого надо убрать то место где они скрывают свои силы и то питание которым пополняют свои силы.
Старец умолк. Володя заговорил: - я Вам очень признателен и очень бы хотел помочь своей Родине, но как? – а я тебе подскажу как, ответил старец, ибо я для этого с небу и хожусь по земле и стал говорить так тихо, что комар неуслышит. Но Володя слышал каждое слово и впитывал в себя как губка. В него входила сила, ибо ему становилось с каждым словом старца яснее что делать.
После разговору, старец с Володей распрощались как отец с сыном и старец вошел в воду и изчез в ней, и сколько бы Володя невглядывался, так и неувидел, а вышел ли старец из воды.
Володя все смотрел и смотрел и уже знал, что теперь есть дело у него всемирного значения.
Глава – III
Град построеный Петром бунтовал. Кабаки сделали свое подлое дело. Православные тыри божьи как могли так и помогали Расея черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы так вьелись в православие, что люд стал отвадиваться от поклонов православию. И немог никто понять, ни батюшко православной церкви, ни преданый Отечеству князь русский, ни сам царь Руси Николай.
Царь Николай был чесным справедливым царем и хорошим семьянином, и когда ему жена приехала и сказала, что в столице появился святой из Сибири и ищет встречи с самим царем, то царь Никалай тут же сказал: - знать время пришло и до царя добраться, с чем и дал добро на встречу.
Святым из Сибири был никто иной, как Гриша. Встреча состоялась. Очем они говорили никто неведает, но говорили долго и тихо и когда вышли в зал к чаю, то жена и дети царя увидели их обоих с дружескими взглядами друг к другу.
Через небольшой промежуток дней, черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы убили Гришу, да так жестоко и зверски, разрубили его тело на куски и утопили. Видимо многое им он испортил и помешал осуществить, знать в цель попал Гриша бога тырь, за что ему Слава Святая и Вечная память в Отечестве у добрых людей. Но так и незнали убийцы, что бога тыря сила в корень возвращается и другого тыря божьего этой силушкой Матушка – Природа наделяет с богословением.
Весть о зловещем убийстве тыря божьего Гриши, быстро облетела Град Петра и ученики Ивана Кронштацкого сразу почуствовали близкие перемены, и новое незаставило себя долго ждать.
На одной из площадей, собрался недовольный люд и стал митинговать. После очередного оратора, на лобное место попросился мужчино лет сорока и заговорил: - Товарищи! Сказал он, - все это ерунда, что вы делали до этого, надо подругому, надо землю отдать тем кто ее обрабатывает, это первое. Второе: - надо заводы и фабрики отдать тем кто на них работает, а доходы от всего и сами рабочие и крестьяне научаться считать. Церкви надо закрыть, православие от этого непострадает, оно имеет духовную силу которая неимеет равных, а надо закрыть потому церкви, ибо чужая вера их окупировала, а чужая вера больше несет зла, чем добра, ну посудите сами: - как крещение Киевской Руси произошло, с тех пор бунты войны революции на всем земном шаре, на словянских землях Святой Руси появились эпидемии пьянки – гулянки, наркомания – болезни, и ранние смерти.
Наш народ жил верой в Бога – Отца, так почему мы сейчас неживем по заповедям Бога – Отца? А по заповедям Сына его, а ведь он только Сын Бога.
Наши предки жили единым мозгом рода. Мы были головой тела вселенной. Верой Бога – Сына черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы срубили мировую голову тела вселенной и после этого весь народ земного шара и вся Природа находятся в хаосе теорий. В любом государстве все движется невпопад.
Сына Бога неостановили сразу потому, что он имел заступу от Иоанна Крестителя, которого ктото уважал, а ктото боялся, это также как и сейчас говорят прекрываясь родителем, мол нетрожь его, у него папа большой начальник. И только когда убрали того, кто мог Богу рассказать о Сыне, то есть блат убрали отрубив голову Иоанну Крестителю, тогда и Сына Бога наказали за его проступок.
Без головы практики истиной несовершить, ибо без головы тело в судороге, то есть без головы только теории – рывки в любую сторону пока есть сила, но рывки слепые, а значит безполезные.
Это примером: - отруби голову петуху или гусю и смотри как тело без головы движется. Вот так и идет наша жизнь. Значит чтобы нам разобраться в этом хаосе если есть сомнение, нужно храмы вернуть музеям, а церкви сделать памятниками как они и предназначались. Церкви – это памятники которые строились в память какой-то победы над врагами напавших на Святую Землю.
Это сделать нетак и трудно, продолжал оратор, стоит только захотеть. Царь Николай готов если народ возьмет на себя ответственность управлять Отечеством оставить царский трон и все передать народу. Сказав это, оратор легко спрыгнул с лобного места и затерялся в гуще народа.
Весть об этом ораторе, облетела в миг весь Град Петра. Она долетела и до козарм и в одной из них уже готовилось место для пара Духа – Святого.
Генералы поехали к царю услышав такое, а царь им спокойно ответил: - что должно быть, тому неминовать, как будет, значит так и надо, лишь бы Расея непрекращалась.
В один из воскресных дней, к царю Николаю на дачу приехала его жена из Града Петра и сказала: - Николай, народ ходит по улицам с плакатами на которых написано: - долой царя!!! Царь Никалай выслушав жену внимательно спокойно ответил: - значит пора, и отказался от царского престола. Это был золотой век Расея! Так закончилось правление бояр Романовского роду.
Глава – IV
Как только вся страна узнала, что царь отрекся от престола, кто то радовался, но в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, так загоревали, что уму непостижимо, ибо что сказал мужчина с лобного места, стало осуществляться, а значит тайники черных людей будут развалены. Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы быстро собрали всемирный свой совет и порешили убить того, кто это организовал. А это организовал тырь божий Володя.
Началось то, что и непредвиделось. Сын пошол на отца, а отец на сына. Такого еще небывало на Святой словянской русской земле. И тогда к Володе явился опять тот старец и сказал ему: - собери своих соколов, распредели им всем поэтапно, что кажинный будет делати в свое правление, пока неподготовится место для прихода Господа на Землю Духом Святым, пока неподготовим народ принять эстафету духовную и стать избранным, а после этого пусть будет что будет, ибо уже будет неважно, раз зерно будет брошено нового небывалого, так-как все уже будет готово и чтобы не случилось и будет случаться, это будет на святое благо добра и на уход на веки вечные с земной и небесной жизни черных людей. Этому неминовать. Говорил и говорю истину.
***
Так или нетак, а вдруг так? И было, а???
Сказ – 7
Как черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, как тыря Гриши испугались, так и тыря бога Володи.
Как они все заохали – заахали на всем земном шаре.
Глава - I
Все вроде получилось, да наоборот совершилось, ибо жив предковый корень словян русских и крепость имеет.
Люд стал громить все, где могли находиться черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых.
В башлыках черные люди хорошо знали, что памятники сохраняют историю народа, который корень и ставил эти памятники, а значит их надо уничтожить и стали сами, вместе с людом крушить храмы и церкви.
И плакал народ православный, плакали служители духовные. Но ни кто незнал какой силой этот разбой можно остановить, ибо все боялись режима, а что это такое никто не знал, потому и боялись.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы силы свои бросили на убиение бога тыря Володи, что и совершили, да неудачно.
Володя был непромах, ибо незря его фамилия Ульянов, что говорит: - улей это много, а нов – это новое, то есть в нем Володе много нового, чем он и воспользовался собрав перед убиением своим своих соколов и дал им задания.
Первому соколу досталось стальное дело, удержать землю державную. Ибо в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, затаясь после умертвения вождя соколов бога тыря Володи Ульянова, все решили сметать, если мол не нам, то и некому. Подтаким лозунгом творили свои подлые делишки. Вот и приходилось стальному соколу быть часто жестоким. Он все подвергал сомнению.
Но в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, очень спрятались и из под глубокого тишка продолжали вредить правлению страной и подготовкой места и народа на избранный титул.
Много делалось, и много было сделано, но и еще много надо было делать, чтоб все это осуществить. Приходилось все почти делать наоборот. Но дело шло и дело делолось, ибо по земле пошол Дух – Святой телом дела Божьего, о котором лихо полетели слухи, что ходит по земле сам Бог, весь седой и голый, в одних трусах, как летом, так и зимой.
И сошла Родина моя с ума, ибо горе от ума потеряло силу и стало побеждено разумом, в который можно только верить. Если ум раньше был в переди по очередности, то теперь пропустил в перед себя разум.
Проведя твердую соц-изоляцию, народ стал осознано тренеровать свою жизнь к тяжелым трудностям выносливости, ибо быть свободным – вольным чтобы, надо обладать качеством совести разума и любви.
Помимо того, что делали в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы искали лазейки, как проникнуть опять на словянской земле у русских туда, где ненайдут и ничего ненайдя, решили натравить немецких словян на русских словян. Но они забыли, что натравив сына на отца, уних ничегошиньки неполучилось. Также и тут. Сразу нашолся на словянской земле русской народный полководец Жуков. Война была лютая, ибо с обеих сторон были словянские сыны. Четыре года бились чем могли, но справедливость в том, что нападающему суждено проигрывать, ибо Дух Святой находился на стороне обиженных.
Все это воспелось Гимном союзным, от чего первый сокол стал бессмертным ином.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, потерпели очередное поражение а Русь словянская после этого дружно востановила себя за короткий срок и пошла дальше по намеченому, Природой – Матушкой.
Однажды ночью под Москвою, на темном небе, засияла большая звезда. В туже ночь, начальнику Расея Алексею и его Рице Наталье Кириловне, Матушка – Природа послала маленького правителя. И люди говорили: - маленький правитель будет великим, ибо сам наш спаситель приветствует его новой восмиконечной звездой его появление на свете!
Маленького правителя назвали Петром. Он был Первым.
Все свои силы его родная Матушка отдавала чтобы Петр сделался добрым и умным. Правитель Петр рос не подням, а почесам. Петр был смелым мальчиком, за всякое дело брался охотно и с любовью. Очень любил учиться, все ему хотелось знать и понимать. Однажды ночью, когда Матушка его еще не спала, в зал, где она находилась, както незамеченный никем, появился старец, весь седой, с длинными волосами, раздетый, босиком, ничего с собой не имея, тихо повел речь: - слушай меня и запоминай что я тебе скажу: - твоему сыну грозит опасность, черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы хотят его умертвить, тебе нужно вот что сделать: - и заговорил тихо – тихо, только она да он и слышали. Сказал и изчез также как и появился.
Долго Матушка Петра сидела в думе одна, пока петух не прокукарекал, и никому ни сказав, сделала эту святую встречу тайной для всех.
Глава – IV
По прозьбе матери, набрал правитель Расея Петр себе братию из разных, даже незнатных родов и стал учить их и сам учиться военному делу. Учились они строить крепости и брать их.
Забавляются наши потешно, говорил народ. А Наталья Кириловна помалкивала и создавала условия забавляться братии потешной. Но когда правитель Расея Петр подрос и потешная братия выросла вместе с ним, таких бравых красавцев невидел народ.
Пока правитель Расея был маленький, правила престолом баба за него, его старшая сестра София. Петр вырос, а ей так не хотелось передавать ему правление, чем быстро воспользовались черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы, которые и посоветовали Софии убить Петра.
Накануне этого заговора, Петр возвращался от друзей, и вдруг кто-то встал на его пути. Петр спросил в испуге: - ты кто? – Я тот кто вомне, ответил кто-то. Будь осторожен, сказал кто-то и изчез. Петр сначала непридал значения увиденному и услышаному, но вспомнил предупреждение своей Матушки, что и выполнил.
Сестру Софью за зговор подлый против правителя, Петр отправил жить в монастырь, а сам стал править Расея.
Прошло немало времени и не для. Правитель Расея любил свою землю и старался ее сделать еще лутше, но ему было скучно жить и в один прекрасный день, когда Петр возвращался один с озера, то увидел в переди себя старца идущего правителю Расея навстречу. Поровнявшись Петр спросил старца: - ты кто? – я тот кто тебя спас от заговора и повел речь: - всем ты хорош, да баловаться начал, воды меняешь свои на чужие, а надобы тебе научиться в предковых купаться – обливаться два раза в день и незабывать устои предковы, непутать заповедь Бога – Отца с чужой заповедью, сказал и изчез. Петр только хотел спросить – чего ему делать-то, и услышал только голос из далека: - когда будешь готов скажу. Но так Петр и недождался услышать старца совет, ибо нарушил Петр самую дорогую заповедь своих предков Расея, правитель Петр так любил Отечество, что переставил очередность, Отечество поставил на место Природы, а Природу переселил на место Отечества, от чего царизм и рухнул.
На землю к тому времени уже были присланы бога – тыри и тыри божьи. И один из них бога – тырь преподобный Серафим Саровский говорил в ту пору: - все то, что носит название декабристов, реформаторов и словом, принадлежит к бытоулучшительной партии, есть истинноеантихристианство, которое развиваясь, приведет к разрушению христианства на земле и от части православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме Расея, которая сольется в одно целое с прочими словянскими странами и составит громадный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные.
И это так верно, как 2 + 2 = 4.
Но не до конца разрушится русская Словения, после падения царизма, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще православие и остатки благочестия.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых монахи все аль попы, пировали отрадости, но они незнали, что от этого бога – тыри и тыри – божьи слишком нетужили, ибо брошеное зерно дает всходы.
***
И началось то, что не думолось. Появился тот, на кого и неподуматься, и пошло в Расеи то, что и надобно, да нитолько словянам, а и всем на белом свете. Быть тому, чему не миновать.
Сказ – 6
И началось то, что и недумалось. Появился тот, на ково и неподуматся. И пошло в Расея то, что и надобно. Да нитолько словянам, а и всем на белом свете.
Глава - I
В далекой сибирской деревушке, шол по улице молодой красивый мужик, а на его пути дорожиньке, попалась большая грязная лужа, в которой валом лежали свиньи, все грязные черные. Подойдя к луже, молодой мужчина разделся наголо и лег вместе с поросятами.
Вышли из изб бабы и мужики и давай лясы точить, а ребятишки потешаются. Что ты Гриша делаешь? – кричат бабы, - ты что в свиньи записался, а Гриха повидимому его так величали спокойно им из лужи всем отвечает: - где поросята отдыхают, там святое место, ибо контакт с небом хороший. Кто то спросил: - а кто это тебе сказал? – а с небу, ответил он, встал и пошел на родник мыться, который был за деревней.
Помылся Гриша, и стал одеваться, как вдруг почувствовал, что кто-то на него из кустов смотрит, посмотрел туды–сюды и правда. Поодаль у кустов стоял старец, весь седой и длиными притом волосами, как на голове, так и на бороде, в одних портах черных чуть ли не доколен. Видать немесный, подумалось Грише. А старец стоял и улыбался.
Когда Гриша оделся и подошол к старцу поближе, старец сказал: - это хорошо, что ты с водицей дружишь Гриша и сказал после этого здравствуй. А откэдова ты меня знаешь? – спросил старца Гриша. – Да мы с тобой давно знакомы, ответил старец. Это я тебе с небу отвечаю на твои вопросы. Гриша уставился любопытно на старца, а старец продолжал говорить: - на тебя большая надежда Григорий прилеплена, ибо ты имеешь большую силу тыря бога, тебе и звезды в руки.
Надо потрудиться для Расея, ибо царизм доживает, а новое неготово. Надоти тебе в Град столицу иттися и с царем напоследок повстречаться в помочь ему, расскажешь то, что я тебе молвлю сейчас, и стал говорить так, что никто нимог услышать кроме Гришы. Только перед концом старец заговорил погромче говоря: на плакатах написано будет ковда, это и будет началом.
Гриша хотел спросить, когда идти, но старец словно прочол на нем этот вопрос и продолжал: - нежди распутья, сразу же и иди, в пути я тебе буду помогать. Сказал и изчез, да так быстро, что умом непонять, а аршином неизмерить. Видимо в старце особенная стать, в него можно только верить.
Глава – II
День был жаркий, но на берегу речки, почему-то никого небыло. Володя от нечего делать создавал хитрую шахматную комбинацию. Володя не любил проигрывать нивчем, а посему шахматы считал не игрой, а борьбой умов, и в тоже время он знал, что если тратить силы, так на нужное дело и нетолько для себя, а для всех. Володя любил свою Родину словянские земли на которых он родился и рос и живет, уважал славный добрый народ, но в тоже время чувствовал, что кто-то вредит Расея, кому-то не хочется чтоб Расея всем была народам планеты примером жизненным. Самые древние словянские племена, намного опережали в развитии другие народы, русские словяне уже несколько веков назад прожили капиталистический режим и уже выходили на вид жизни свободных – независимых в Природе истиных идей.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, видя это, окружили род Романовский боярский сетями, недопуская советчиков знахарей и патриотов к царскому окружению, что сдерживало росцветание света и сеяние его. Все это Володя чувствовал, ощущал, ибо с юношеских лет знал по своим братьям и сестрам, когда они собирались дома и спорили ночами, что надо сделать чтоб Отечество стало краше. Володя тогда уже знал, что надо не так – как они, братья и сестры хотят, а надо подругому как-то но как?
Вот этот вопрос в нем и жил посей день. Володя и сейчас задумался на этот же вопрос, как вдруг почувствовал, что за ним кто-то наблюдает. Он обвернулся и увидел рядом старца, всего седого, с длинными волосами, огромного росту и притом в одних трусах. Видимо загорающий подумалось Володе.
Старец поздоровался, попросил разрешения присесть рядом и сказал: - знаю и ведаю сынок Володя чем тебя волнует душа. Еще Александра Невского князя Святого русского волновал этот вопрос, первого русского царя на словянской святой земле Ивана Грозного волновал этот вопрос, приподобного Сергия Раденежского и многих других тырей божьих, но первым это заметил, что словянской Руси кто-то мешает богатырь Илья Муромец. Так вот сынок. Настало время и вашему поколению померяться силами с теми кто мешает жить народу, а для этого надо убрать то место где они скрывают свои силы и то питание которым пополняют свои силы.
Старец умолк. Володя заговорил: - я Вам очень признателен и очень бы хотел помочь своей Родине, но как? – а я тебе подскажу как, ответил старец, ибо я для этого с небу и хожусь по земле и стал говорить так тихо, что комар неуслышит. Но Володя слышал каждое слово и впитывал в себя как губка. В него входила сила, ибо ему становилось с каждым словом старца яснее что делать.
После разговору, старец с Володей распрощались как отец с сыном и старец вошел в воду и изчез в ней, и сколько бы Володя невглядывался, так и неувидел, а вышел ли старец из воды.
Володя все смотрел и смотрел и уже знал, что теперь есть дело у него всемирного значения.
Глава – III
Град построеный Петром бунтовал. Кабаки сделали свое подлое дело. Православные тыри божьи как могли так и помогали Расея черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы так вьелись в православие, что люд стал отвадиваться от поклонов православию. И немог никто понять, ни батюшко православной церкви, ни преданый Отечеству князь русский, ни сам царь Руси Николай.
Царь Николай был чесным справедливым царем и хорошим семьянином, и когда ему жена приехала и сказала, что в столице появился святой из Сибири и ищет встречи с самим царем, то царь Никалай тут же сказал: - знать время пришло и до царя добраться, с чем и дал добро на встречу.
Святым из Сибири был никто иной, как Гриша. Встреча состоялась. Очем они говорили никто неведает, но говорили долго и тихо и когда вышли в зал к чаю, то жена и дети царя увидели их обоих с дружескими взглядами друг к другу.
Через небольшой промежуток дней, черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы убили Гришу, да так жестоко и зверски, разрубили его тело на куски и утопили. Видимо многое им он испортил и помешал осуществить, знать в цель попал Гриша бога тырь, за что ему Слава Святая и Вечная память в Отечестве у добрых людей. Но так и незнали убийцы, что бога тыря сила в корень возвращается и другого тыря божьего этой силушкой Матушка – Природа наделяет с богословением.
Весть о зловещем убийстве тыря божьего Гриши, быстро облетела Град Петра и ученики Ивана Кронштацкого сразу почуствовали близкие перемены, и новое незаставило себя долго ждать.
На одной из площадей, собрался недовольный люд и стал митинговать. После очередного оратора, на лобное место попросился мужчино лет сорока и заговорил: - Товарищи! Сказал он, - все это ерунда, что вы делали до этого, надо подругому, надо землю отдать тем кто ее обрабатывает, это первое. Второе: - надо заводы и фабрики отдать тем кто на них работает, а доходы от всего и сами рабочие и крестьяне научаться считать. Церкви надо закрыть, православие от этого непострадает, оно имеет духовную силу которая неимеет равных, а надо закрыть потому церкви, ибо чужая вера их окупировала, а чужая вера больше несет зла, чем добра, ну посудите сами: - как крещение Киевской Руси произошло, с тех пор бунты войны революции на всем земном шаре, на словянских землях Святой Руси появились эпидемии пьянки – гулянки, наркомания – болезни, и ранние смерти.
Наш народ жил верой в Бога – Отца, так почему мы сейчас неживем по заповедям Бога – Отца? А по заповедям Сына его, а ведь он только Сын Бога.
Наши предки жили единым мозгом рода. Мы были головой тела вселенной. Верой Бога – Сына черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы срубили мировую голову тела вселенной и после этого весь народ земного шара и вся Природа находятся в хаосе теорий. В любом государстве все движется невпопад.
Сына Бога неостановили сразу потому, что он имел заступу от Иоанна Крестителя, которого ктото уважал, а ктото боялся, это также как и сейчас говорят прекрываясь родителем, мол нетрожь его, у него папа большой начальник. И только когда убрали того, кто мог Богу рассказать о Сыне, то есть блат убрали отрубив голову Иоанну Крестителю, тогда и Сына Бога наказали за его проступок.
Без головы практики истиной несовершить, ибо без головы тело в судороге, то есть без головы только теории – рывки в любую сторону пока есть сила, но рывки слепые, а значит безполезные.
Это примером: - отруби голову петуху или гусю и смотри как тело без головы движется. Вот так и идет наша жизнь. Значит чтобы нам разобраться в этом хаосе если есть сомнение, нужно храмы вернуть музеям, а церкви сделать памятниками как они и предназначались. Церкви – это памятники которые строились в память какой-то победы над врагами напавших на Святую Землю.
Это сделать нетак и трудно, продолжал оратор, стоит только захотеть. Царь Николай готов если народ возьмет на себя ответственность управлять Отечеством оставить царский трон и все передать народу. Сказав это, оратор легко спрыгнул с лобного места и затерялся в гуще народа.
Весть об этом ораторе, облетела в миг весь Град Петра. Она долетела и до козарм и в одной из них уже готовилось место для пара Духа – Святого.
Генералы поехали к царю услышав такое, а царь им спокойно ответил: - что должно быть, тому неминовать, как будет, значит так и надо, лишь бы Расея непрекращалась.
В один из воскресных дней, к царю Николаю на дачу приехала его жена из Града Петра и сказала: - Николай, народ ходит по улицам с плакатами на которых написано: - долой царя!!! Царь Никалай выслушав жену внимательно спокойно ответил: - значит пора, и отказался от царского престола. Это был золотой век Расея! Так закончилось правление бояр Романовского роду.
Глава – IV
Как только вся страна узнала, что царь отрекся от престола, кто то радовался, но в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, так загоревали, что уму непостижимо, ибо что сказал мужчина с лобного места, стало осуществляться, а значит тайники черных людей будут развалены. Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы быстро собрали всемирный свой совет и порешили убить того, кто это организовал. А это организовал тырь божий Володя.
Началось то, что и непредвиделось. Сын пошол на отца, а отец на сына. Такого еще небывало на Святой словянской русской земле. И тогда к Володе явился опять тот старец и сказал ему: - собери своих соколов, распредели им всем поэтапно, что кажинный будет делати в свое правление, пока неподготовится место для прихода Господа на Землю Духом Святым, пока неподготовим народ принять эстафету духовную и стать избранным, а после этого пусть будет что будет, ибо уже будет неважно, раз зерно будет брошено нового небывалого, так-как все уже будет готово и чтобы не случилось и будет случаться, это будет на святое благо добра и на уход на веки вечные с земной и небесной жизни черных людей. Этому неминовать. Говорил и говорю истину.
***
Так или нетак, а вдруг так? И было, а???
Сказ – 7
Как черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, как тыря Гриши испугались, так и тыря бога Володи.
Как они все заохали – заахали на всем земном шаре.
Глава - I
Все вроде получилось, да наоборот совершилось, ибо жив предковый корень словян русских и крепость имеет.
Люд стал громить все, где могли находиться черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых.
В башлыках черные люди хорошо знали, что памятники сохраняют историю народа, который корень и ставил эти памятники, а значит их надо уничтожить и стали сами, вместе с людом крушить храмы и церкви.
И плакал народ православный, плакали служители духовные. Но ни кто незнал какой силой этот разбой можно остановить, ибо все боялись режима, а что это такое никто не знал, потому и боялись.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы силы свои бросили на убиение бога тыря Володи, что и совершили, да неудачно.
Володя был непромах, ибо незря его фамилия Ульянов, что говорит: - улей это много, а нов – это новое, то есть в нем Володе много нового, чем он и воспользовался собрав перед убиением своим своих соколов и дал им задания.
Первому соколу досталось стальное дело, удержать землю державную. Ибо в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, затаясь после умертвения вождя соколов бога тыря Володи Ульянова, все решили сметать, если мол не нам, то и некому. Подтаким лозунгом творили свои подлые делишки. Вот и приходилось стальному соколу быть часто жестоким. Он все подвергал сомнению.
Но в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, очень спрятались и из под глубокого тишка продолжали вредить правлению страной и подготовкой места и народа на избранный титул.
Много делалось, и много было сделано, но и еще много надо было делать, чтоб все это осуществить. Приходилось все почти делать наоборот. Но дело шло и дело делолось, ибо по земле пошол Дух – Святой телом дела Божьего, о котором лихо полетели слухи, что ходит по земле сам Бог, весь седой и голый, в одних трусах, как летом, так и зимой.
И сошла Родина моя с ума, ибо горе от ума потеряло силу и стало побеждено разумом, в который можно только верить. Если ум раньше был в переди по очередности, то теперь пропустил в перед себя разум.
Проведя твердую соц-изоляцию, народ стал осознано тренеровать свою жизнь к тяжелым трудностям выносливости, ибо быть свободным – вольным чтобы, надо обладать качеством совести разума и любви.
Помимо того, что делали в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы искали лазейки, как проникнуть опять на словянской земле у русских туда, где ненайдут и ничего ненайдя, решили натравить немецких словян на русских словян. Но они забыли, что натравив сына на отца, уних ничегошиньки неполучилось. Также и тут. Сразу нашолся на словянской земле русской народный полководец Жуков. Война была лютая, ибо с обеих сторон были словянские сыны. Четыре года бились чем могли, но справедливость в том, что нападающему суждено проигрывать, ибо Дух Святой находился на стороне обиженных.
Все это воспелось Гимном союзным, от чего первый сокол стал бессмертным ином.
Черные люди в башлыках покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, потерпели очередное поражение а Русь словянская после этого дружно востановила себя за короткий срок и пошла дальше по намеченому, Природой – Матушкой.
Re: Его святые имена
Глава – II
Стар стал ин тырь божий первый сокол, но миссия земная была им выполнена полностью. И тогда он ослабил осторожность, ибо небоялся ухода с земной жизни. Все его мыслями осуществилось держава сохранена, физически защищена, теперь только в нутри страны осталось поставить все на свои места.
Это нетак и сложно, ибо Дух – Святой Паршек недаст пойти нитуда кажинному. И стал он уходить с земной жизни по собственному желанию, прекратив себя охранять бдительно от врагов. А враги его и посей день его боятся даже мертвого. На смену ему на престол встал править тырь божий Никита, с характером преданным партии в лице своего дела. И многие думали, что правитель Никита тырь божий, это так что-то, а насамом деле этот так что-то, недавал в башлыках черным людям покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахам аль попам двигаться свободно по Союзу, ибо знания энти давались Духом Святым только первым лицам государств через ощущение. А союз, ох как большим стал после войны, всех надо было накормить, одеть, жильем снабдить. И как бы неделалось, а жили весело! С песнями и новостройками ударными, жили и нетужили, ибо народ уже Природой проверился и предковые устои стали возрождаться на Руси, а это большое дело, ибо уже много поколений словянской Руси питались насильно чужой корню верой, и когда миссия правителя божьего тыря Никиты подошла к концу, Матушка – Природа быстро его заменила другим бога тырем.
На престол словянской Руси встал тырь Леша. Его миссия была нисколько нилегче миссии тыря Никиты. Правителю Леше надо было удержать молодежь в веселье сытости при деле, ибо соблазну для безделья из-за морей засылалось много в башлыках черными людьми покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахами аль попами, черные люди уже знали, что войнами, насилием, молодежь словянской Руси невзять, ибо их корень силен, и они пошли на поганую хитрость, притаскивая из-за границ развратные примеры сооблазна и как бы через моды внедрять в молодеж это было трудное время, но оно было трудно и для в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, ибо они стали замечаться физически в своих подлых делах. Когда это стало проявляться – замечаться сильно, то правитель божий тырь Леша, быстро заболев, ушол из жизни земной, что в башлыках черных людей застало в расплох, ибо на престол сразу встал верный и храбрый сын словянской Руси войн Отечества Юрий, которого уже Матушка – Природа заранее подготовила духовно для борьбы с черными людьми в башлыках.
Чтоб быстро одолеть силу их, чтоб неуспели они опомниться.
И он за считаные дни, отрубил голову этой силе, за что конечно и сам поплатился, ибо в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы непростили ему такой обиды.
Раненый тырь божий Юрий, вызвал ночью тайно к себе старого тыря да молодого и молвил им: - Вам теперь нести ношу с силой доброй, ты обратился он к старому тырю божьему, возглавь трон в Отечестве дотого, пока молодой бога тырь, подготовит себе надежную охрану, а ты, обратился правитель словянской Руси Юрий к молодому тырю божьему, все подготовь через Дух, ибо тебе долго делать святое – благородное в Отечестве дело, ибо дело это всемирное. Это мне собщили оттуда, показав пальцем в верх им, душа покинула его земную жизнь.
После тыря Черненко, на престол Всея Словянской Руси встал Михаил Меченый, Природой возданный бога тырь. Он сразу дал вольную кажинному делать что хочет. И в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы растерялись, ибо если кажинный будет делать что хочет, то они, в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы очень будут заметны и посему разоблачаться.
А правитель России Михаил Меченый продолжал удивлять мир свободой даваемой им всем повсюду на словянских землях.
Радовались те, кто был разделен, ибо соединились. Радовались те кто мечтал чем-то раньше заняться, ибо стал заниматься. Даже пьяница задумался: - как это так? думал он. Раньше чуть шатнешься, сразу в ветрезвитель забирали, вымоют спать уложат, а теперь валяйся хоть где и в чем на морозе и никому дела нет, хоть умри. Теперь даже пьянице о себе думать надо, ибо свобода – это каждый как хочет, и те кто был неготов к самостоятельной жизни, заволновались и давай Михаила Меченого ругать, что было на руку в башлыках черным людям.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, стали искать случай, как бы убить правителя Михаила Меченого, но бога тырь Михаил Меченый был под защитой Духа Святого – Паршека.
Ну некчему зацепиться у правителя России, все у него для добра. Долго искали и нашли.
В место титула правитель, должность Батьки Всея Руси Словянской, подсунули должность титул президент от чужого корня. И когда правитель России Михаил Меченый Советский Союз распустил, то его с пристола скинули, так-как он был президентом союзных стран, а они все стали свободными по воле Михаила Меченого правителя Святой Словянской Руси, независимыми отовсех. Но это было так надо Духу Святому – Паршеку, ибо Михаил Меченый добрый и честный божий тырь, который будет нужен сосвоей силой весь мир изменять, что через Духа Святого – Паршек он и продолжает делать.
А страной стал править божий тырь Борис. Напористый, смелый, непотдающийся. Ему досталось с лихвой, ибо все успели распоясаться и многие волю поняли как поняли. И пошло брожение в люду. Трудно стало выживать, но зато пошло качество на перед количества. Качество мысли, качество труда, качество примеров.
Количество не долго просуществовало, ибо раззорение вошло в моду.
С количеством неожиданно и божий тырь Борис отказался от трона. Все ахнули, мол так держался за власть и вдруг просто так взял да и отказался быть правителем России. Но забыли все, что тырь Боря любил удивлять всех неожиданными решениями, и когда он увидел, что есть кого за себя на престол поставить, он в миг это осуществил. Вот так-то!
И пошли шараханья, да как? Да что! Да неужели!?, ибо на престол то попал Володя, мало кому извесен.
Перед тем, как уйти с престола, снится правителю России сон как будтобы он говорит Володе: - два года нетрожь моих ставлеников. Ибо я тебя тоже ставлю. Пусть мои ставленики доконца проявятся, а через два года из них себе выберешь пожеланию, если это тебе будет нужно или необходимо, тех кто тебе будет предан как и мне, ибо тебе на троне России быть надолго.
***
Так на престол Руси встал молодой словянин русский, перед которым за далью – даль, за делом – дело.
Так заканчивается старая демократобольшевицкая диктатура власная на Святой словяно – русской Земле, ибо пойдет все небывалое новое из России примером для всего земного шара.
Сказ – 8
Как хотелось, так и получилось, все, что нужно случилось, все что надо произошло.
Глава - I
Люди по ошибке верили Господу как Богу, ибо Господь есть сам предводитель богов присылаемых им же на землю в люди. Вот в этой ошибке народ и существовал, путая своего бога, с другим богом через родство родов.
Мы, все люди, прожили, да просмотрели, да продумали, проделали. У нас получилась ошибка, мы умирали.
Мы в Природе убивали, воровали, хоронили, своим добром называли. Это была не жизнь наша в Природе, а борьба, кто – кого. Мы Природу ковыряли, бросали, клали стены, ими защищались, хаты свои мы делали, хутора мы делали, деревни, села, города наши росли, мы богатели и в конце концов обанкротились и потеряли, что имели.
Оружие есть у людей, они его делают в Природе, сделали такое ружье, от которого сами гибнут. Люди этого сами добились в Природе это их людская подлость – людей с белого свету сживать. Людям нечем хвалиться, они ничего стоящего для жизни не сделали. У них на пути одно – смерть. Нам история людская показала – свое придуманое и сделаное. Мы, как таковые люди, все видели Отца в жизни и его дело, мы видели на земле Сына, но невстречались с Духом Святым.
Это будет для всех Богово дело. Оно вводится в жизнь не вредным для людей. Полезным его будут люди знать.
Идет предрешающая сторона небывалого характера, эволюционная. Бога – Духа Святого Паршека. Природа теперь вернулась назад, пожелела человека за его жертву. Она виновата этим развитием. В ней это начало развиваться. Она ошиблась. Ей не надо было давать людям делать, а человеку все надо дать делать. Люди делают в Природе сами, их заставляет их дело, чтобы в Природе свою славу заслужить. Были времена такие, когда наши предки этого не делали.
Люди поставили себя близко к богу самому, их заставила это сделать вера. Они с нею были уверены в том, что их бог уже принял и они с ним готовы в любую минуту сделать то, чего хотели люди, а они как заслуженые у него, готовы принять его дело в любое время.
А он сюда к человеку пришол, что скажет ему, то человек и будет делать, через него люди от него получат здоровье одно навсех.
Мы с вами с куском хлеба не рождались, а нас Природа живыми народила. Все это сделал процесс. Он нас заставил привыкать. Мы не умели кушать, не умели одеваться, а дом многоэтажный поставили в данное время со всеми удобствами. Мы живем в нем один раз, кушаем до сытности, одеваемся до тепла. Словом, как хаврошки, так и живем. А чтобы нам от этого отказаться, мы этого не сделаем. Это наша привычка в этом копаться, землю заставлять родить. Это наш источник жизни, в труде пищу добываем, одежду в дом делаем. Мы этим окружены. Это наша привычка – одно время в этом пожить да повольничать, а потом умирать. Эту привычку может удалить тот человек, которому придется окружиться Святым Духом Бога – Паршека. Это эволюционный Бог Земли, спаситель Мира сего. Он врага гонит с земли в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, чтоб они в людях не существовали.
Земля богатей будет, силы ей прежние придут, люди перестанут с нею бороться.
Мы, техники, инжинеры, врачи, профессора, академики – все мы воружены, чтобы делать дело, а от него мы ошиблись, мы простыли, заболели и умерли от всего этого, а средство от этого искали, но не нашли. Нужны в Природе заслуги.
Разве плохо будет? Люди не будут простуживаться и болеть. Их окружит смелость, они будут уверены в жизни. Смерти для людей не станет, а будет прогрессировать жизнь. Люди не будут бояться Природы, будут гаронтированы своим здоровьем это в Природе получить. Мы поделаемся хозяевами в этом, будем хранить как око свое. Так хапать, так убивать мы не станем источник. Не будем ничего в Природе завоевывать. Трудиться мы перестанем. А вот легкими мы с вами будем. Нас как таковых, воздух примет, вода не будет топить. Пойдем смело по воде. Это будет нас Природа окружать Матушка. Мы нуждаться ничем не станем, бедность свою мы совсем изживем. Вот какими сделаемся мы богатыми людьми. Врачей больше не будет. По – новому будут жить люди в Природе, ни самолеты, ни спутники, ни карабли надводные и подводные будут ненужны людям. Люди этого добьются.
Природа не будет наказывать. Люди от нее заслужат внимания, Природа сделается для них Матерью. Кормить, одевать перестанет. Дом не будет нужен. Вот где жизнь начнется новая, никогда не бывалая. Апетит совсем уйдет от нас. Тепло появится в энергичном теле, которое больше умирать не будет. Такие дела у нас настанут. Люди людей полюбят. Войны больше не будет, вот чего мы добьемся.
Бог Дух Святой – Паршек всех нас простит. В его идее не будет приступного мира, не будет простуды и болезней. Тюрма и больница изчезнут. Люди туда попадать не будут. Рай на Земле воссияет, люди этого дождутся. Их окружит истина. Все из загробных условий поднимутся.
Дух Святой – Паршек докажет всем ученым, это есть его оружие. Которое прямо по теорий стреляет. Ученые хвалятся чужим, созданой ими техникой, искуственным, химическим, Дух Святой – Паршек людям покажет силы, что будет в жизни свое, а что будет в Природе чужое.
Глава – II
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы взбесились не нашутку. Как послышали, что Бог по земле ходит, собрали мировой совет тайно и на нем порешили, уничтожить его повозможности любыми силами не жалея затрат. Ибо это есть последний и решительный бой, если не они, то их.
И началось то, чего придумать – непридумать. Ни глаз, ни ухо, ничему не подобно и первым чем решили отаковать в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, так это потделкой. И началось на белом свете, то тут, то там, то у черта на куличках стали появляться Святые люди, сосвоими приходами, средствами, от куда – то взявшими.
Все поехало по земному шару показами, слухами, наглядами и люд туда – сюда, а от энтого никуда неможет доконца прибиться. А что же Дух Святой Бог – Паршек на это ответил?
А Бог Дух Святой – Паршек, в это же самое время, шол по дну морскому черного моря, от одного города к другому и вспоминал. Как вселился в земное человеково тело, как приступил к своим земным обязоностям, ибо люду правда не помогала, нужна значит только истина. Как первым своим примером в теле человековом показал народу, скинув всю одежду с человекова тела, в котором был сам, оставив на теле одни трусы, как удивил всех тем, что в стужу попросился у машиниста паровоза довести его и чтоб ему в таком раздетом виде, проехать на открытой паровозной площадке и когда уже проехал зимой в мороз с ветром, то попросил себя облить ледяной водой из шланга, которым заливают воду в паровоз. И все это проходило на виду людей.
Все это было впервой на земле, ибо до этого народ такого невидовал. Но это были только цветочки. Ягодки в переди. В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, встретили Бога Духа Святого – Паршека на узенькой дорожке, и стали запугивать его, чтоб он ушол сам с Земли, ато мол мы и тебя сделаем как с Богом – Сыном, и будешь всю жизнь отмываться, на что он им ответил: - не боюсь я ваших подлых делишек, ибо пришол я на Землю не вас бояться, а победить вас добром истиным. Сказав так, в миг изчез, только его и видели в башлыках черные люди. Бог Земли – Паршек был за три девять земель, когда в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, стали готовить ему западню.
И незнали они, что Дух – Святой видит их, слышит их и ощущает их везде. Где бы не был, даже за три девять земель, ибо он есть от Духу Мирового тела, когда еще ни чего и ни кого не было, кроме пространства в бесконечности. Он один витал готовя с Высшим разумом всех и вся на Мировом теле первого человекова тела.
Народ видя мужика раздетого, летом и зимой, сарафанным радио, разнесли о нем по Земле, что заставило движенье увиличить скорость света планет вовселенной, для развития сознаний живых существ.
А Бог – Паршек ставил земные примеры, удивляя людей, наробатывая магнето для притяжения к себе всего.
Когда Дух Святой Бог Земли – Паршек, стал проверять больницы, то в одной из больниц произошол вот такой случай.
Как то в больницу, в которой насильно держали Бога Земли – Паршека, привезли очень больную женщину с параличем ног. Женщина эта, была какого то большого начальника родня, нето жена, нето мать, а посему врачи забегали, создавая ей лутше чем у других условия. Но ни как, не могли врачи ей угодить, то это не так, то то нетак, то укол плохо поставили, то сквозит. Одним словом, измучала она всех, ни только врачей, а даже больных своими капризами. Врачи не знали, как от нее избавиться. И вот тут то, никогда нинакакого необижающий, а всегда с добром для всех Бог Земли – Паршек и предложил с Духом Святым, глав врачу отделения, - мол давай я ее вылечу и вы от нее быстрее избавитесь, только дайте мне комнатку отдельную, где бы я мог с нею заняться. Доктор сразу согласился, а Дух Святой Бог Земли – Паршек неоткладывая быстро с этой капризной больной провели врачевание и она уже на другой день, вышла из этой комнатки своими ногами. И что стало в больнице если бы вы видели. Да, это надо видеть. Все ахнули!!!, и врачи и больные. Весть такая в миг облетела всю больницу. И пошло смятение, больные бросились кто как мог к Богу Земли – Паршеку, стали его упрашивать исцелить и их, совершить такое же чудо, но он говорил: - пусть мне врачи разрешат. А врачи стали всех загонять в палаты, их больные не слушались, оскорбляли врачей, что сами то не могут так как этот знахарь – волшебник, а ему неразрешают и кто на что горазд, с обидами и стонами. Тяжело – лежащие требовали чтоб к ним пустили этого мужика который учит как избавиться от хворей. Одним словом буза да и только. Глав врачь больницы, позвонил в райком партии секретарю первому, чтоб оттуда подсказали, что сделать. И оттуда пришло указание: - выгнать из больницы немедленно этого мужика – волшебника ученова, что глав врачь и сделал немедленно. Как только Бога Земли – Паршека выписали из больницы, он тут же решил проверить управителей в том, что может после этого случая в больнице как он поставил больную на свои ноги, поверят в серьезность этого нового небывалого на Земле, и он пошол на прием к секретарю райкома, а тот как послышал, что к нему на прием пришол мужик который исцеляет, тут же дал своим слугам команду мужика спровадить из здания райкома.
Пошол Бог Земли – Паршек по пыльной дороге думая. Да, долго видать ему придеться примеры ставить жывые, ибо не готов люд руководящий, боится новизны не бывалой. Тут же решил тюрмы проверить и пошол в их стороны, и был такой момент зимой. Его Бога Земли – Паршека, надо было перевезти из ленинградской тюрмы, в московскую, а вести его решили в воронке мелицейском, - это такая не большая с решотками не утепленная машинка. Ехать несколько сотен километров, а этот арестованый в одних трусах. Как его вести и довести думают охранники? Но команда была и они поехали. Была зима. И когда приехали в московскую тюрму, охранник открывая дверь где сидел в машине Бог Земли – Паршек, спросил у него: - ну как? На что Бог Земли – Паршек ответил: - а ты возьми, да попробуй и узнаешь как, и больше ничегошиньки ему не сказал. В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, никак не могут найти, чем Духа Святого и Бога Земли – Паршека истребить, думали в больницу запрячут, в тюрму и готово, а оказывается наоборот, они этем ему помогали проверять, готовы ли больницы и тюрмы изчезнуть. Из сил выбились в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, но ничегошиньки не могут создать против Бога Земли – Паршека, и вот когда они организовали войну, столкнув словян против словян, вот тут-то думали и Бога Земли – Паршека угробить и придумали так, знать они на это мастаки, что забрали Бога Земли – Паршека вместе со смертниками и посадили в газовую камеру для умертвения, когда процесс умертвения закончился, то вдруг кто-то, из нутри газовой камеры стал стучать, и когда дверь газовой камеры открыли, то из нее вышел живехонькой Бог Земли – Паршек. Его спросили: - как ты жив остался, ведь такого небывало и не должно было быть, на что Бог Земли – Паршек ответил: - а я мысленно щелочку нашол в стене камеры и дышал через нее.
Глава – III
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, с ног сбились.
Бог Земли – Паршек, делал свое Духовное Святое дело на Словянской Русской Земле и в ус не дул.
В башлыках черные люди, нашоптывали ученым, мол если вы его только признаете, вам тогда, как и нам, крышка. Ибо вам придеться прекратить свое существование как ученые, ибо все, что вы открыли за свою жизнь, будет ненужно, ибо вы способны только улутшать созданое ранее или уничтожать. Все ваше сгинет. Так – как Бог Земли – Паршек, даст людям научиться обходиться без всего ранее созданого искуственно, это радио, телевидение, пароходы, самолеты, машины, ибо все в кажинном человеке будет, только для этого людям, надо сначала стать человеком, а как это сделать людям чтоб стать человеком, Бог Земли – Паршек научит. Все это в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы уже знали и видели как это не заметно прилепывается в жизнь всего живого, медленно потому, что люди побаиваются нового – небывалого, ибо чужая вера сидит в крови давно.
Не мало сил придеться Природе – Матушке затратить, чтоб востановить прежность своего корня состояние.
А Учитель Бог Земли – Паршек, заканчивал свою миссию на Земле. Заканчивал дело свое и Дух Святой в теле Паршека, ибо оно устало и требовало отдыха.
Сам Дух Святой, стал готовить белые рубашки для других божьих тел, ибо им продолжать на Земле божьи дела Духа Святого, а их ох как много.
***
Я Вас всех собрал, чтоб сказать Вам истино.
Я пришол на Землю третьим приходом.
Ибо Бога – Сына Вам исказили, что нарушило веру Вашего корня Бога – Отца. Последнее столетие было под защитой от черных людей Богом Земли – Паршеком. Он оставил то, что Вам надо в следущем тысячилетии. Все Вам есть.
Узнавать Вас будут люди по делам Вашим.
Через Вас будет делаться новое – небывалое.
Вас не много, но вы уже есть!!!
Стар стал ин тырь божий первый сокол, но миссия земная была им выполнена полностью. И тогда он ослабил осторожность, ибо небоялся ухода с земной жизни. Все его мыслями осуществилось держава сохранена, физически защищена, теперь только в нутри страны осталось поставить все на свои места.
Это нетак и сложно, ибо Дух – Святой Паршек недаст пойти нитуда кажинному. И стал он уходить с земной жизни по собственному желанию, прекратив себя охранять бдительно от врагов. А враги его и посей день его боятся даже мертвого. На смену ему на престол встал править тырь божий Никита, с характером преданным партии в лице своего дела. И многие думали, что правитель Никита тырь божий, это так что-то, а насамом деле этот так что-то, недавал в башлыках черным людям покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахам аль попам двигаться свободно по Союзу, ибо знания энти давались Духом Святым только первым лицам государств через ощущение. А союз, ох как большим стал после войны, всех надо было накормить, одеть, жильем снабдить. И как бы неделалось, а жили весело! С песнями и новостройками ударными, жили и нетужили, ибо народ уже Природой проверился и предковые устои стали возрождаться на Руси, а это большое дело, ибо уже много поколений словянской Руси питались насильно чужой корню верой, и когда миссия правителя божьего тыря Никиты подошла к концу, Матушка – Природа быстро его заменила другим бога тырем.
На престол словянской Руси встал тырь Леша. Его миссия была нисколько нилегче миссии тыря Никиты. Правителю Леше надо было удержать молодежь в веселье сытости при деле, ибо соблазну для безделья из-за морей засылалось много в башлыках черными людьми покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахами аль попами, черные люди уже знали, что войнами, насилием, молодежь словянской Руси невзять, ибо их корень силен, и они пошли на поганую хитрость, притаскивая из-за границ развратные примеры сооблазна и как бы через моды внедрять в молодеж это было трудное время, но оно было трудно и для в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, ибо они стали замечаться физически в своих подлых делах. Когда это стало проявляться – замечаться сильно, то правитель божий тырь Леша, быстро заболев, ушол из жизни земной, что в башлыках черных людей застало в расплох, ибо на престол сразу встал верный и храбрый сын словянской Руси войн Отечества Юрий, которого уже Матушка – Природа заранее подготовила духовно для борьбы с черными людьми в башлыках.
Чтоб быстро одолеть силу их, чтоб неуспели они опомниться.
И он за считаные дни, отрубил голову этой силе, за что конечно и сам поплатился, ибо в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы непростили ему такой обиды.
Раненый тырь божий Юрий, вызвал ночью тайно к себе старого тыря да молодого и молвил им: - Вам теперь нести ношу с силой доброй, ты обратился он к старому тырю божьему, возглавь трон в Отечестве дотого, пока молодой бога тырь, подготовит себе надежную охрану, а ты, обратился правитель словянской Руси Юрий к молодому тырю божьему, все подготовь через Дух, ибо тебе долго делать святое – благородное в Отечестве дело, ибо дело это всемирное. Это мне собщили оттуда, показав пальцем в верх им, душа покинула его земную жизнь.
После тыря Черненко, на престол Всея Словянской Руси встал Михаил Меченый, Природой возданный бога тырь. Он сразу дал вольную кажинному делать что хочет. И в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы растерялись, ибо если кажинный будет делать что хочет, то они, в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы очень будут заметны и посему разоблачаться.
А правитель России Михаил Меченый продолжал удивлять мир свободой даваемой им всем повсюду на словянских землях.
Радовались те, кто был разделен, ибо соединились. Радовались те кто мечтал чем-то раньше заняться, ибо стал заниматься. Даже пьяница задумался: - как это так? думал он. Раньше чуть шатнешься, сразу в ветрезвитель забирали, вымоют спать уложат, а теперь валяйся хоть где и в чем на морозе и никому дела нет, хоть умри. Теперь даже пьянице о себе думать надо, ибо свобода – это каждый как хочет, и те кто был неготов к самостоятельной жизни, заволновались и давай Михаила Меченого ругать, что было на руку в башлыках черным людям.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, стали искать случай, как бы убить правителя Михаила Меченого, но бога тырь Михаил Меченый был под защитой Духа Святого – Паршека.
Ну некчему зацепиться у правителя России, все у него для добра. Долго искали и нашли.
В место титула правитель, должность Батьки Всея Руси Словянской, подсунули должность титул президент от чужого корня. И когда правитель России Михаил Меченый Советский Союз распустил, то его с пристола скинули, так-как он был президентом союзных стран, а они все стали свободными по воле Михаила Меченого правителя Святой Словянской Руси, независимыми отовсех. Но это было так надо Духу Святому – Паршеку, ибо Михаил Меченый добрый и честный божий тырь, который будет нужен сосвоей силой весь мир изменять, что через Духа Святого – Паршек он и продолжает делать.
А страной стал править божий тырь Борис. Напористый, смелый, непотдающийся. Ему досталось с лихвой, ибо все успели распоясаться и многие волю поняли как поняли. И пошло брожение в люду. Трудно стало выживать, но зато пошло качество на перед количества. Качество мысли, качество труда, качество примеров.
Количество не долго просуществовало, ибо раззорение вошло в моду.
С количеством неожиданно и божий тырь Борис отказался от трона. Все ахнули, мол так держался за власть и вдруг просто так взял да и отказался быть правителем России. Но забыли все, что тырь Боря любил удивлять всех неожиданными решениями, и когда он увидел, что есть кого за себя на престол поставить, он в миг это осуществил. Вот так-то!
И пошли шараханья, да как? Да что! Да неужели!?, ибо на престол то попал Володя, мало кому извесен.
Перед тем, как уйти с престола, снится правителю России сон как будтобы он говорит Володе: - два года нетрожь моих ставлеников. Ибо я тебя тоже ставлю. Пусть мои ставленики доконца проявятся, а через два года из них себе выберешь пожеланию, если это тебе будет нужно или необходимо, тех кто тебе будет предан как и мне, ибо тебе на троне России быть надолго.
***
Так на престол Руси встал молодой словянин русский, перед которым за далью – даль, за делом – дело.
Так заканчивается старая демократобольшевицкая диктатура власная на Святой словяно – русской Земле, ибо пойдет все небывалое новое из России примером для всего земного шара.
Сказ – 8
Как хотелось, так и получилось, все, что нужно случилось, все что надо произошло.
Глава - I
Люди по ошибке верили Господу как Богу, ибо Господь есть сам предводитель богов присылаемых им же на землю в люди. Вот в этой ошибке народ и существовал, путая своего бога, с другим богом через родство родов.
Мы, все люди, прожили, да просмотрели, да продумали, проделали. У нас получилась ошибка, мы умирали.
Мы в Природе убивали, воровали, хоронили, своим добром называли. Это была не жизнь наша в Природе, а борьба, кто – кого. Мы Природу ковыряли, бросали, клали стены, ими защищались, хаты свои мы делали, хутора мы делали, деревни, села, города наши росли, мы богатели и в конце концов обанкротились и потеряли, что имели.
Оружие есть у людей, они его делают в Природе, сделали такое ружье, от которого сами гибнут. Люди этого сами добились в Природе это их людская подлость – людей с белого свету сживать. Людям нечем хвалиться, они ничего стоящего для жизни не сделали. У них на пути одно – смерть. Нам история людская показала – свое придуманое и сделаное. Мы, как таковые люди, все видели Отца в жизни и его дело, мы видели на земле Сына, но невстречались с Духом Святым.
Это будет для всех Богово дело. Оно вводится в жизнь не вредным для людей. Полезным его будут люди знать.
Идет предрешающая сторона небывалого характера, эволюционная. Бога – Духа Святого Паршека. Природа теперь вернулась назад, пожелела человека за его жертву. Она виновата этим развитием. В ней это начало развиваться. Она ошиблась. Ей не надо было давать людям делать, а человеку все надо дать делать. Люди делают в Природе сами, их заставляет их дело, чтобы в Природе свою славу заслужить. Были времена такие, когда наши предки этого не делали.
Люди поставили себя близко к богу самому, их заставила это сделать вера. Они с нею были уверены в том, что их бог уже принял и они с ним готовы в любую минуту сделать то, чего хотели люди, а они как заслуженые у него, готовы принять его дело в любое время.
А он сюда к человеку пришол, что скажет ему, то человек и будет делать, через него люди от него получат здоровье одно навсех.
Мы с вами с куском хлеба не рождались, а нас Природа живыми народила. Все это сделал процесс. Он нас заставил привыкать. Мы не умели кушать, не умели одеваться, а дом многоэтажный поставили в данное время со всеми удобствами. Мы живем в нем один раз, кушаем до сытности, одеваемся до тепла. Словом, как хаврошки, так и живем. А чтобы нам от этого отказаться, мы этого не сделаем. Это наша привычка в этом копаться, землю заставлять родить. Это наш источник жизни, в труде пищу добываем, одежду в дом делаем. Мы этим окружены. Это наша привычка – одно время в этом пожить да повольничать, а потом умирать. Эту привычку может удалить тот человек, которому придется окружиться Святым Духом Бога – Паршека. Это эволюционный Бог Земли, спаситель Мира сего. Он врага гонит с земли в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, чтоб они в людях не существовали.
Земля богатей будет, силы ей прежние придут, люди перестанут с нею бороться.
Мы, техники, инжинеры, врачи, профессора, академики – все мы воружены, чтобы делать дело, а от него мы ошиблись, мы простыли, заболели и умерли от всего этого, а средство от этого искали, но не нашли. Нужны в Природе заслуги.
Разве плохо будет? Люди не будут простуживаться и болеть. Их окружит смелость, они будут уверены в жизни. Смерти для людей не станет, а будет прогрессировать жизнь. Люди не будут бояться Природы, будут гаронтированы своим здоровьем это в Природе получить. Мы поделаемся хозяевами в этом, будем хранить как око свое. Так хапать, так убивать мы не станем источник. Не будем ничего в Природе завоевывать. Трудиться мы перестанем. А вот легкими мы с вами будем. Нас как таковых, воздух примет, вода не будет топить. Пойдем смело по воде. Это будет нас Природа окружать Матушка. Мы нуждаться ничем не станем, бедность свою мы совсем изживем. Вот какими сделаемся мы богатыми людьми. Врачей больше не будет. По – новому будут жить люди в Природе, ни самолеты, ни спутники, ни карабли надводные и подводные будут ненужны людям. Люди этого добьются.
Природа не будет наказывать. Люди от нее заслужат внимания, Природа сделается для них Матерью. Кормить, одевать перестанет. Дом не будет нужен. Вот где жизнь начнется новая, никогда не бывалая. Апетит совсем уйдет от нас. Тепло появится в энергичном теле, которое больше умирать не будет. Такие дела у нас настанут. Люди людей полюбят. Войны больше не будет, вот чего мы добьемся.
Бог Дух Святой – Паршек всех нас простит. В его идее не будет приступного мира, не будет простуды и болезней. Тюрма и больница изчезнут. Люди туда попадать не будут. Рай на Земле воссияет, люди этого дождутся. Их окружит истина. Все из загробных условий поднимутся.
Дух Святой – Паршек докажет всем ученым, это есть его оружие. Которое прямо по теорий стреляет. Ученые хвалятся чужим, созданой ими техникой, искуственным, химическим, Дух Святой – Паршек людям покажет силы, что будет в жизни свое, а что будет в Природе чужое.
Глава – II
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы взбесились не нашутку. Как послышали, что Бог по земле ходит, собрали мировой совет тайно и на нем порешили, уничтожить его повозможности любыми силами не жалея затрат. Ибо это есть последний и решительный бой, если не они, то их.
И началось то, чего придумать – непридумать. Ни глаз, ни ухо, ничему не подобно и первым чем решили отаковать в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, так это потделкой. И началось на белом свете, то тут, то там, то у черта на куличках стали появляться Святые люди, сосвоими приходами, средствами, от куда – то взявшими.
Все поехало по земному шару показами, слухами, наглядами и люд туда – сюда, а от энтого никуда неможет доконца прибиться. А что же Дух Святой Бог – Паршек на это ответил?
А Бог Дух Святой – Паршек, в это же самое время, шол по дну морскому черного моря, от одного города к другому и вспоминал. Как вселился в земное человеково тело, как приступил к своим земным обязоностям, ибо люду правда не помогала, нужна значит только истина. Как первым своим примером в теле человековом показал народу, скинув всю одежду с человекова тела, в котором был сам, оставив на теле одни трусы, как удивил всех тем, что в стужу попросился у машиниста паровоза довести его и чтоб ему в таком раздетом виде, проехать на открытой паровозной площадке и когда уже проехал зимой в мороз с ветром, то попросил себя облить ледяной водой из шланга, которым заливают воду в паровоз. И все это проходило на виду людей.
Все это было впервой на земле, ибо до этого народ такого невидовал. Но это были только цветочки. Ягодки в переди. В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, встретили Бога Духа Святого – Паршека на узенькой дорожке, и стали запугивать его, чтоб он ушол сам с Земли, ато мол мы и тебя сделаем как с Богом – Сыном, и будешь всю жизнь отмываться, на что он им ответил: - не боюсь я ваших подлых делишек, ибо пришол я на Землю не вас бояться, а победить вас добром истиным. Сказав так, в миг изчез, только его и видели в башлыках черные люди. Бог Земли – Паршек был за три девять земель, когда в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, стали готовить ему западню.
И незнали они, что Дух – Святой видит их, слышит их и ощущает их везде. Где бы не был, даже за три девять земель, ибо он есть от Духу Мирового тела, когда еще ни чего и ни кого не было, кроме пространства в бесконечности. Он один витал готовя с Высшим разумом всех и вся на Мировом теле первого человекова тела.
Народ видя мужика раздетого, летом и зимой, сарафанным радио, разнесли о нем по Земле, что заставило движенье увиличить скорость света планет вовселенной, для развития сознаний живых существ.
А Бог – Паршек ставил земные примеры, удивляя людей, наробатывая магнето для притяжения к себе всего.
Когда Дух Святой Бог Земли – Паршек, стал проверять больницы, то в одной из больниц произошол вот такой случай.
Как то в больницу, в которой насильно держали Бога Земли – Паршека, привезли очень больную женщину с параличем ног. Женщина эта, была какого то большого начальника родня, нето жена, нето мать, а посему врачи забегали, создавая ей лутше чем у других условия. Но ни как, не могли врачи ей угодить, то это не так, то то нетак, то укол плохо поставили, то сквозит. Одним словом, измучала она всех, ни только врачей, а даже больных своими капризами. Врачи не знали, как от нее избавиться. И вот тут то, никогда нинакакого необижающий, а всегда с добром для всех Бог Земли – Паршек и предложил с Духом Святым, глав врачу отделения, - мол давай я ее вылечу и вы от нее быстрее избавитесь, только дайте мне комнатку отдельную, где бы я мог с нею заняться. Доктор сразу согласился, а Дух Святой Бог Земли – Паршек неоткладывая быстро с этой капризной больной провели врачевание и она уже на другой день, вышла из этой комнатки своими ногами. И что стало в больнице если бы вы видели. Да, это надо видеть. Все ахнули!!!, и врачи и больные. Весть такая в миг облетела всю больницу. И пошло смятение, больные бросились кто как мог к Богу Земли – Паршеку, стали его упрашивать исцелить и их, совершить такое же чудо, но он говорил: - пусть мне врачи разрешат. А врачи стали всех загонять в палаты, их больные не слушались, оскорбляли врачей, что сами то не могут так как этот знахарь – волшебник, а ему неразрешают и кто на что горазд, с обидами и стонами. Тяжело – лежащие требовали чтоб к ним пустили этого мужика который учит как избавиться от хворей. Одним словом буза да и только. Глав врачь больницы, позвонил в райком партии секретарю первому, чтоб оттуда подсказали, что сделать. И оттуда пришло указание: - выгнать из больницы немедленно этого мужика – волшебника ученова, что глав врачь и сделал немедленно. Как только Бога Земли – Паршека выписали из больницы, он тут же решил проверить управителей в том, что может после этого случая в больнице как он поставил больную на свои ноги, поверят в серьезность этого нового небывалого на Земле, и он пошол на прием к секретарю райкома, а тот как послышал, что к нему на прием пришол мужик который исцеляет, тут же дал своим слугам команду мужика спровадить из здания райкома.
Пошол Бог Земли – Паршек по пыльной дороге думая. Да, долго видать ему придеться примеры ставить жывые, ибо не готов люд руководящий, боится новизны не бывалой. Тут же решил тюрмы проверить и пошол в их стороны, и был такой момент зимой. Его Бога Земли – Паршека, надо было перевезти из ленинградской тюрмы, в московскую, а вести его решили в воронке мелицейском, - это такая не большая с решотками не утепленная машинка. Ехать несколько сотен километров, а этот арестованый в одних трусах. Как его вести и довести думают охранники? Но команда была и они поехали. Была зима. И когда приехали в московскую тюрму, охранник открывая дверь где сидел в машине Бог Земли – Паршек, спросил у него: - ну как? На что Бог Земли – Паршек ответил: - а ты возьми, да попробуй и узнаешь как, и больше ничегошиньки ему не сказал. В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, никак не могут найти, чем Духа Святого и Бога Земли – Паршека истребить, думали в больницу запрячут, в тюрму и готово, а оказывается наоборот, они этем ему помогали проверять, готовы ли больницы и тюрмы изчезнуть. Из сил выбились в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, но ничегошиньки не могут создать против Бога Земли – Паршека, и вот когда они организовали войну, столкнув словян против словян, вот тут-то думали и Бога Земли – Паршека угробить и придумали так, знать они на это мастаки, что забрали Бога Земли – Паршека вместе со смертниками и посадили в газовую камеру для умертвения, когда процесс умертвения закончился, то вдруг кто-то, из нутри газовой камеры стал стучать, и когда дверь газовой камеры открыли, то из нее вышел живехонькой Бог Земли – Паршек. Его спросили: - как ты жив остался, ведь такого небывало и не должно было быть, на что Бог Земли – Паршек ответил: - а я мысленно щелочку нашол в стене камеры и дышал через нее.
Глава – III
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, с ног сбились.
Бог Земли – Паршек, делал свое Духовное Святое дело на Словянской Русской Земле и в ус не дул.
В башлыках черные люди, нашоптывали ученым, мол если вы его только признаете, вам тогда, как и нам, крышка. Ибо вам придеться прекратить свое существование как ученые, ибо все, что вы открыли за свою жизнь, будет ненужно, ибо вы способны только улутшать созданое ранее или уничтожать. Все ваше сгинет. Так – как Бог Земли – Паршек, даст людям научиться обходиться без всего ранее созданого искуственно, это радио, телевидение, пароходы, самолеты, машины, ибо все в кажинном человеке будет, только для этого людям, надо сначала стать человеком, а как это сделать людям чтоб стать человеком, Бог Земли – Паршек научит. Все это в башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы уже знали и видели как это не заметно прилепывается в жизнь всего живого, медленно потому, что люди побаиваются нового – небывалого, ибо чужая вера сидит в крови давно.
Не мало сил придеться Природе – Матушке затратить, чтоб востановить прежность своего корня состояние.
А Учитель Бог Земли – Паршек, заканчивал свою миссию на Земле. Заканчивал дело свое и Дух Святой в теле Паршека, ибо оно устало и требовало отдыха.
Сам Дух Святой, стал готовить белые рубашки для других божьих тел, ибо им продолжать на Земле божьи дела Духа Святого, а их ох как много.
***
Я Вас всех собрал, чтоб сказать Вам истино.
Я пришол на Землю третьим приходом.
Ибо Бога – Сына Вам исказили, что нарушило веру Вашего корня Бога – Отца. Последнее столетие было под защитой от черных людей Богом Земли – Паршеком. Он оставил то, что Вам надо в следущем тысячилетии. Все Вам есть.
Узнавать Вас будут люди по делам Вашим.
Через Вас будет делаться новое – небывалое.
Вас не много, но вы уже есть!!!
Re: Его святые имена
Сказ – 9
Открыто себя выявляя врагу своему, что он тебе враг, ты показываешь врагу своему готовя тот момент, что ты будешь воевать с врагом своим, ибо враг твой это знает от тебя самого. Значит ты будешь только воевать создавая агрессию.
Я же хочу тебя научить не воевать сосвоим врагом, а побеждать его своими действиями, заманив его в дело свое, в котором ты знаешь, что делать и как, а враг твой, которого ты заманишь в свое дело, этого знать не может, ибо твое дело, создано для победы над врагом своим.
Глава - I
Пусть полезность того, что я скажу тебе, сделают тебя более внимательным – ведь я попытаюсь прояснить великое и тайное. О бесконечности вселенной и о человеке как микрокосме, в форме идеи мистического единения человека с Богом, обожествления человека в процессе познания Бога.
В веру всего этого ложится мысль о том, что религия едина всех разумных существ, ибо в различных религиозных обрядах видно одно религиозное содержание.
На этой основе можно всем верующим объединиться и прекратить религиозные войны, создав этим единую веротерпимость для всех народов Мира, принципом – «все вовсем», при помощи чего освободится путь для новых методов познания.
При слиянии человека с Богом изчезло всякое различие между человеком и Богом. Это уже произошло! Притом без посредничества церкви, простым человеком независимо от сословий принадлежности, ибо простой человек имел активное начало в акте единения с Богом, и творящее и сотворенное слилось в единое целое. Им стал Учитель – Иванов. Порфирий. Корнеевич!
Следует отметить, что отрицательное положение о бесконечном Боге – абсолюте подрывала христианскую идею троичность Бога. Как можно говорить о трех лицах Бога, если он бесконечен и в этой бесконечности обнаруживается неразличимое единство, а значит Бог не есть ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух, он только безконечность. Это говорит отом, что Отец и Сын Боги земные, а вот Дух Святой, есть от бесконечности.
Понятие неслиянности и нераздельности двух природ Исуса – Христа содержало идею объединения конечного и безконечного, хотя победное объединение с точки зрения христианства было уникальным и не могло выйти за пространственные пределы, связанные с прибыванием Христа в образе человека.
Желающий проникнуть в суть дела пусть не задерживается на буквальном значении отдельных выражений, которые немогут удовлетворительно соответствовать высшим духовным таинствам, а поднимается пониманием над смыслом слов.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, везде и всюду давно мылят всем лица чтоб глаза ело, чем уводили добрых людей от бдительности а приводило это намыливание к неразберихе и непродуманным скоропостижными ответами и согласиями, чем перепутали свое с чужим и теперь не могут честные добрые люди подняться от поклонов, которые клали в Природу Богу.
В связи с проблемой божественного провидения, об отношении Бога к царящему в мире злу, ставится проблема к оправданию Бога. Зло господствует в мире Природы и Человека: - элементы гибнут в соединениях, составы в растениях, растениями питаются животные, и одно животное предназначено в пищу другому, и все, что ниже людей, предназначены для людей, и, что особенно жестоко, невинное животное становится пищей животного злого, и неблагодарнийшими животными оказываются люди.
Зло и несправедливость господствуют в людском обществе, где владычествуют тираны. Добродетели крайне редки, и повсюду изобилует зло. С христианского Бога, не может быть снята ответственность за существующие зло: - Бог или правит, или не правит Миром. Если не правит, то какой же он Бог? Если правит, то почему же он правит так жестоко? Если Бог все знает и может отвратить всякого заблудшего от заблуждения, то почему он этого не сделает? И почему, если Бог не отвращает от заблуждения, то грех падает не на Бога, а на человека? Между тем Бог не только снабдил человека слабой и склонной ко греху природой, но и расположил прямо перед глазами всяческие соблазны, вводящие во грех. Ведь это он дал душу, склонную ко греху, а омраченный рассудок соединил со страстями.
Вместе с тем путь добродетели усеян препятствиями, честный человек подвергается повсюду горестям, мучениям и страданиям, а негодяи и преступники окружены почетом. Бог, ответственный за зло в Мире и за грехи людские и в то же время взыскивающий с человека за людские грехи и проступки, представляется безумным Отцом, который Сына отправил в опасный путь, из которого не вернется и один из тысячи, и дал ему дурных попутчиков в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, о которых знает, что они погубят его.
Мир предстает в виде безумной игры богов, подобной игре в мяч у людей.
Глава – II
Как только родится сын, отец должен с того самого времени возложить на него самые лутшие надежды. Это сделает его более заботливым с самого начала. Ведь мы несправедливо жалуемся, будто бы Природа весьма немногим людям дала способность и как будто бы большенство, по своему тупоумию, напрасно тратят труд и время. Напротив, мы найдем нималое число людей, восприимчивых и способных. Это заключается в природе человека, как дано от Природы птицам летать, коням бегать, диким зверям быть свирепыми, так нам достались в особенный удел разум и понятливость.
Кто не знает того, что сучья многолетнего дерева сохраняют то самое взаимное расположение друг к другу, по которому они должны были образоваться с самого возникновения, следовательно, и человек в начале образования тела и души должен быть создан таким, каким он должен быть в течении всей жизни. Если бы кому-либо пришло на мысль, почему божественному могуществу не угодно было сразу создать эти небесные жемчужины в определенном числе, сколько оно и пожелало иметь в вечность, тот не найдет иной причины, что Бог высоко так ставит человеков, что делает их своими помощниками в размножении творений. Но не для того чтобы в этом люди получали только наслаждение.
Человек должен вести людей к самым высоким целям, ибо они более высокое сознание, чтобы своими добродетелями как можно более соответствовать Богу, образ которого он носит.
Тело конечно, как взятое из земли, есть земля, принадлежит и снова должно воротиться в землю, а душа которую вдохнул Бог, от Бога, должна остаться в Боге, подняться к Богу. Поэтому родители недостаточно исполняют свой долг, если научают своих детей есть, пить ходить, говорить, украшаться одеждами, ибо все это служит только для тела, которое не есть человек, а служит хижиной для человека. Хозяин этой хижины разумная душа обитает в нутри, о чем и следует заботиться больше, чем о внешней этой оболочке.
Есть две стороны истиной небесной мудрости, в которой человек должен стремиться и которую у него должно развивать.
Первая – ясное, истиное познание Бога и всех его чудных дел.
Вторая – умение осторожно и разумно управлять самим собой и всеми внешними и внутренними своими действиями, касающимися настоящей и будущей жизни.
Словом, должна быть твердо установлена цель.
Глава – III
Кто-то сказал, что должно молить Богов о том, чтобы в здоровом теле был здоровый дух.
Нужно, однако, не только молиться как это делалось в вере Христа, но и трудиться, ибо Бог Земли – Паршек обещает благословение не празным людям, а трудолюбивым, а посему и дал 12 заповедей «Детка», от которой трудится вся хижина и что в ней. Когда Святой – Дух выбрал тело – хижину Паршека, то сказал его устами: - жить одною семьею будем, кто же нас тогда осудит? Будет не за что судить, все ведь в дружбе будем жить. Природа в 1989 году, утвердила новую – небывалую силу для перехода общества в мышление общего познания, ибо все старое в гниль превращается, но замечают это люди только доброго здравия.
Духовная семья живет на месте бойком, и все пути теперь идут в это место после распутья, которое начали они от белого камня. Духовную семью Природа – Матушка снабдила самородком от тела Духа – Святого Паршека, указав путь к источнику закалка - тренеровка, чтобы люди трудились на благо всему живому. Люди дети Земли и должны нести пример не чудом, а практическим, физическим явлением через воду, воздух – вдох выдох, снежное пробуждение, мгновенного выздоровления центральной нервной части мозга. Люди должны любить, ценить, хранить души к им пришедших людей через сердце свое.
Духовная семья должна хотеть помочь нуждающим чем кто может, через свое дело, ибо она делает дело мирового значения. Духовная семья укажет путь людям к тем качествам, которые сохранят людей и все созданное Природой.
Духовная семья вселились в закономерность природную частицей ею родной, с любовью для людей далекою, духовностью человечной высокою, через воду – воздух – землю.
Духовная семья практики стали, копаясь в себе лично, выкапывая из себя частицы прошедшего – мешающего, осимпатили свои тела поступками через дела свои. Их помощниками в этом большом небывалом – эксперименте есть вода земля воздух, пробуждая, проталкивая и принимая затаенности, чтобы люди не получали и не несли стихии, отобрав все вредное не только для людей, но и зверей, птиц, рыб, лесов, рек, трав, гор и получили свое дело в праве хорошего потока.
За Духовную семью стоит Учитель Бог Земли Паршек горою. Сейчас главное не доказывать, что ты прав, главное сейчас терпение и учиться ему.
Нашими врагами являются неверие в то, что случившееся с нами происходит в серьез.
Дело Учителя Бога Земли Паршека, имеет отдельную силу безконечности, силу небывалую – новую для Земли, которая создана Господом для существ, проживавших вовсех качествах всех сил, ранее живших и сечас живущих в народе.
За дело Детушки, Братья и Сестры, в котором чтобы небыло ни победителей, ни побежденных, а был навечно дух праздника, добра и любви всем в этой новой – небывалой жизни. Через Гимн Славу приобретем Рай единой семьей, кто же тогда нас осудит за Рай, совершонный на Земле, а посему быть тому, чего не миновать.
От автора:
Все девять сказов тысячилетия, продиктовал через меня Равам – Рос! Ибо я живу сейчас в вежливой форме, имея себя, только для всех. Во мне делается тот, каким меня и желают выхода из меня для дел доброго значения.
Настало время прекращения меня использовать как модель для начинающих, я убрал из себя чувство собственной возможности и потыкание себе, которые погружали меня в скуку, а посему доверила мне Матушка – Природа донести мировую информацию всем на планете, чтоб все новое вошло в жизнь практикой, чо выявит Святых мудрецов, которые будут поддерживать и развивать новые и не бывалые знания.
Отец - Ю
Открыто себя выявляя врагу своему, что он тебе враг, ты показываешь врагу своему готовя тот момент, что ты будешь воевать с врагом своим, ибо враг твой это знает от тебя самого. Значит ты будешь только воевать создавая агрессию.
Я же хочу тебя научить не воевать сосвоим врагом, а побеждать его своими действиями, заманив его в дело свое, в котором ты знаешь, что делать и как, а враг твой, которого ты заманишь в свое дело, этого знать не может, ибо твое дело, создано для победы над врагом своим.
Глава - I
Пусть полезность того, что я скажу тебе, сделают тебя более внимательным – ведь я попытаюсь прояснить великое и тайное. О бесконечности вселенной и о человеке как микрокосме, в форме идеи мистического единения человека с Богом, обожествления человека в процессе познания Бога.
В веру всего этого ложится мысль о том, что религия едина всех разумных существ, ибо в различных религиозных обрядах видно одно религиозное содержание.
На этой основе можно всем верующим объединиться и прекратить религиозные войны, создав этим единую веротерпимость для всех народов Мира, принципом – «все вовсем», при помощи чего освободится путь для новых методов познания.
При слиянии человека с Богом изчезло всякое различие между человеком и Богом. Это уже произошло! Притом без посредничества церкви, простым человеком независимо от сословий принадлежности, ибо простой человек имел активное начало в акте единения с Богом, и творящее и сотворенное слилось в единое целое. Им стал Учитель – Иванов. Порфирий. Корнеевич!
Следует отметить, что отрицательное положение о бесконечном Боге – абсолюте подрывала христианскую идею троичность Бога. Как можно говорить о трех лицах Бога, если он бесконечен и в этой бесконечности обнаруживается неразличимое единство, а значит Бог не есть ни Отец, ни Сын, ни Святой Дух, он только безконечность. Это говорит отом, что Отец и Сын Боги земные, а вот Дух Святой, есть от бесконечности.
Понятие неслиянности и нераздельности двух природ Исуса – Христа содержало идею объединения конечного и безконечного, хотя победное объединение с точки зрения христианства было уникальным и не могло выйти за пространственные пределы, связанные с прибыванием Христа в образе человека.
Желающий проникнуть в суть дела пусть не задерживается на буквальном значении отдельных выражений, которые немогут удовлетворительно соответствовать высшим духовным таинствам, а поднимается пониманием над смыслом слов.
В башлыках черные люди покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахи аль попы, везде и всюду давно мылят всем лица чтоб глаза ело, чем уводили добрых людей от бдительности а приводило это намыливание к неразберихе и непродуманным скоропостижными ответами и согласиями, чем перепутали свое с чужим и теперь не могут честные добрые люди подняться от поклонов, которые клали в Природу Богу.
В связи с проблемой божественного провидения, об отношении Бога к царящему в мире злу, ставится проблема к оправданию Бога. Зло господствует в мире Природы и Человека: - элементы гибнут в соединениях, составы в растениях, растениями питаются животные, и одно животное предназначено в пищу другому, и все, что ниже людей, предназначены для людей, и, что особенно жестоко, невинное животное становится пищей животного злого, и неблагодарнийшими животными оказываются люди.
Зло и несправедливость господствуют в людском обществе, где владычествуют тираны. Добродетели крайне редки, и повсюду изобилует зло. С христианского Бога, не может быть снята ответственность за существующие зло: - Бог или правит, или не правит Миром. Если не правит, то какой же он Бог? Если правит, то почему же он правит так жестоко? Если Бог все знает и может отвратить всякого заблудшего от заблуждения, то почему он этого не сделает? И почему, если Бог не отвращает от заблуждения, то грех падает не на Бога, а на человека? Между тем Бог не только снабдил человека слабой и склонной ко греху природой, но и расположил прямо перед глазами всяческие соблазны, вводящие во грех. Ведь это он дал душу, склонную ко греху, а омраченный рассудок соединил со страстями.
Вместе с тем путь добродетели усеян препятствиями, честный человек подвергается повсюду горестям, мучениям и страданиям, а негодяи и преступники окружены почетом. Бог, ответственный за зло в Мире и за грехи людские и в то же время взыскивающий с человека за людские грехи и проступки, представляется безумным Отцом, который Сына отправил в опасный путь, из которого не вернется и один из тысячи, и дал ему дурных попутчиков в башлыках черных людей покрывалах вороных балаханах долгополых знать монахов аль попов, о которых знает, что они погубят его.
Мир предстает в виде безумной игры богов, подобной игре в мяч у людей.
Глава – II
Как только родится сын, отец должен с того самого времени возложить на него самые лутшие надежды. Это сделает его более заботливым с самого начала. Ведь мы несправедливо жалуемся, будто бы Природа весьма немногим людям дала способность и как будто бы большенство, по своему тупоумию, напрасно тратят труд и время. Напротив, мы найдем нималое число людей, восприимчивых и способных. Это заключается в природе человека, как дано от Природы птицам летать, коням бегать, диким зверям быть свирепыми, так нам достались в особенный удел разум и понятливость.
Кто не знает того, что сучья многолетнего дерева сохраняют то самое взаимное расположение друг к другу, по которому они должны были образоваться с самого возникновения, следовательно, и человек в начале образования тела и души должен быть создан таким, каким он должен быть в течении всей жизни. Если бы кому-либо пришло на мысль, почему божественному могуществу не угодно было сразу создать эти небесные жемчужины в определенном числе, сколько оно и пожелало иметь в вечность, тот не найдет иной причины, что Бог высоко так ставит человеков, что делает их своими помощниками в размножении творений. Но не для того чтобы в этом люди получали только наслаждение.
Человек должен вести людей к самым высоким целям, ибо они более высокое сознание, чтобы своими добродетелями как можно более соответствовать Богу, образ которого он носит.
Тело конечно, как взятое из земли, есть земля, принадлежит и снова должно воротиться в землю, а душа которую вдохнул Бог, от Бога, должна остаться в Боге, подняться к Богу. Поэтому родители недостаточно исполняют свой долг, если научают своих детей есть, пить ходить, говорить, украшаться одеждами, ибо все это служит только для тела, которое не есть человек, а служит хижиной для человека. Хозяин этой хижины разумная душа обитает в нутри, о чем и следует заботиться больше, чем о внешней этой оболочке.
Есть две стороны истиной небесной мудрости, в которой человек должен стремиться и которую у него должно развивать.
Первая – ясное, истиное познание Бога и всех его чудных дел.
Вторая – умение осторожно и разумно управлять самим собой и всеми внешними и внутренними своими действиями, касающимися настоящей и будущей жизни.
Словом, должна быть твердо установлена цель.
Глава – III
Кто-то сказал, что должно молить Богов о том, чтобы в здоровом теле был здоровый дух.
Нужно, однако, не только молиться как это делалось в вере Христа, но и трудиться, ибо Бог Земли – Паршек обещает благословение не празным людям, а трудолюбивым, а посему и дал 12 заповедей «Детка», от которой трудится вся хижина и что в ней. Когда Святой – Дух выбрал тело – хижину Паршека, то сказал его устами: - жить одною семьею будем, кто же нас тогда осудит? Будет не за что судить, все ведь в дружбе будем жить. Природа в 1989 году, утвердила новую – небывалую силу для перехода общества в мышление общего познания, ибо все старое в гниль превращается, но замечают это люди только доброго здравия.
Духовная семья живет на месте бойком, и все пути теперь идут в это место после распутья, которое начали они от белого камня. Духовную семью Природа – Матушка снабдила самородком от тела Духа – Святого Паршека, указав путь к источнику закалка - тренеровка, чтобы люди трудились на благо всему живому. Люди дети Земли и должны нести пример не чудом, а практическим, физическим явлением через воду, воздух – вдох выдох, снежное пробуждение, мгновенного выздоровления центральной нервной части мозга. Люди должны любить, ценить, хранить души к им пришедших людей через сердце свое.
Духовная семья должна хотеть помочь нуждающим чем кто может, через свое дело, ибо она делает дело мирового значения. Духовная семья укажет путь людям к тем качествам, которые сохранят людей и все созданное Природой.
Духовная семья вселились в закономерность природную частицей ею родной, с любовью для людей далекою, духовностью человечной высокою, через воду – воздух – землю.
Духовная семья практики стали, копаясь в себе лично, выкапывая из себя частицы прошедшего – мешающего, осимпатили свои тела поступками через дела свои. Их помощниками в этом большом небывалом – эксперименте есть вода земля воздух, пробуждая, проталкивая и принимая затаенности, чтобы люди не получали и не несли стихии, отобрав все вредное не только для людей, но и зверей, птиц, рыб, лесов, рек, трав, гор и получили свое дело в праве хорошего потока.
За Духовную семью стоит Учитель Бог Земли Паршек горою. Сейчас главное не доказывать, что ты прав, главное сейчас терпение и учиться ему.
Нашими врагами являются неверие в то, что случившееся с нами происходит в серьез.
Дело Учителя Бога Земли Паршека, имеет отдельную силу безконечности, силу небывалую – новую для Земли, которая создана Господом для существ, проживавших вовсех качествах всех сил, ранее живших и сечас живущих в народе.
За дело Детушки, Братья и Сестры, в котором чтобы небыло ни победителей, ни побежденных, а был навечно дух праздника, добра и любви всем в этой новой – небывалой жизни. Через Гимн Славу приобретем Рай единой семьей, кто же тогда нас осудит за Рай, совершонный на Земле, а посему быть тому, чего не миновать.
От автора:
Все девять сказов тысячилетия, продиктовал через меня Равам – Рос! Ибо я живу сейчас в вежливой форме, имея себя, только для всех. Во мне делается тот, каким меня и желают выхода из меня для дел доброго значения.
Настало время прекращения меня использовать как модель для начинающих, я убрал из себя чувство собственной возможности и потыкание себе, которые погружали меня в скуку, а посему доверила мне Матушка – Природа донести мировую информацию всем на планете, чтоб все новое вошло в жизнь практикой, чо выявит Святых мудрецов, которые будут поддерживать и развивать новые и не бывалые знания.
Отец - Ю
-
ВАДИМ СЕМЕНОВ
- Сообщения: 711
- Зарегистрирован: 03 ноя 2013, 17:48
Re: Его святые имена
Здравствуйте всем..
Здравствуй Александр
У меня возникает один только вопрос, из всего что ты описал, что ты уже сделал, делаешь и пытаешься сделать? и как используешь свои результаты.....?
Здравствуй Александр
У меня возникает один только вопрос, из всего что ты описал, что ты уже сделал, делаешь и пытаешься сделать? и как используешь свои результаты.....?
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Александр, просьба – укажите авторов и источник «Род.сказания» и «Сказы тысячелетия». В них много сказочной печали и светлой надежды. Сдаётся мне, что за ником стоит Александр Коновалов. Независимо, с Учителем вы или в Сказаниях, напишите, как сложилась ваша жизнь, как здоровье семьи и развитие Природной практики. Вадим, важна надёжность человека в деле.
Заканчивая тему истории предков, хочу приступить к записям события в жизни Учителя от 25.04.33 по 10.04.82, и какие события происходили в моей жизни со дня встречи с Учителем 16.02.76. и по сей день. Не за каждый день, а за месяц или сезон. К этим записям меня подтолкнул реальный случай в жизни моего друга.
В детстве Иван был шалопай и лентяй, но способный парень Когда пошел в армию, там его так опустили армейским бытом и иерархией отношений, что вернувшись домой, он долго не мог прийти в себя. Он чувствовал, что отупел и опустошен до крайности. Ни сил, ни смысла, ни просвета – ничего. И тут школьный друг случайно приглашает его к себе домой. Он пришел и… То, что он там увидел и услышал, пробило его, вернее, воскресило, вернуло к жизни. Первое, что он услышал в доме от мамы друга: «Тише, пожалуйста, папа делает уроки» (папа препод в консерватории). Далее, на столике стояла пиш.машинка, в ней – напечатанные стихи. Вокруг цветы, на стенах прекрасные картины. Чем закончился тот вечер, не знаю, то на след.день друг мой взялся за голову и… решил: он или сдохнет, или тоже будет ТАК жить. Теперь он прекрасно образован, у него хорошая работа, замечательная семья, во многих странах много друзей и он построил свой дом. Всё сложилось! Но...
Год назад он перегрузился. С ним приключился инсульт. Он обездвижел, тело парализовал страх и всё рухнуло. Вот в это время мы с ним познакомились, он тогда еле ходил, а когда рассказал об армии и о нынешнем, по его просьбе я рассказал ему свой вариант происходящего с ним. На мой взгляд он слишком вовлёкся в труд.деятельность, в комп и деньги. Результат – пришла его повторная не мобили-, а дебили-зация, но тогда была армия, теперь – комп, деньги, статус и… та же пустота, гонка, бессмысленность. О выходе я предложил ему догадаться самому. Он догадался. И попросил подробнее рассказать за Учителя, за Природу и тренировку.
Среди прочего, я говорил о таком явлении в медицине и мировоззрении, как «плацебо». Перевод – пустая таблетка под любым названием, ничего не дающая для оздоровления. Давая её больному, врач уверяет его, что это лекарство – гарантия и панацея от всего. Если больной поверит, то через самовнушение (само-программирование мыслью) он идёт на поправку, если нет, то – нет.
Но именно «плацебо» заложено в любой религии, в мечтах человечества и в само сознание – во всё то, что нельзя потрогать, продать и купить. Да, это – реальная пустышка, мел в таблетке с точки зрения махрового материализма, воровства и потребительства. Но именно плацебо ВЕРЫ и её принцип заложен в Учении Учителя – идея рождения безсмертного человека, освобождение от зависимости от пищи, одежде и доме, потребности в табаке и алкоголе, грубости, неверии и невежестве. Это плацебо заложено в наши просьбы и мольбы, надежды и старания. Ради него мы передаём опыт, дышим с высоты, само-сохраняем клетку, делаем из врага друга, вводим сознание и получаем заслуги. И – ЧТО УДИВИТЕЛЬНО! – только благодаря этой «пустышки» мы добиваемся успеха не только в отсутствии болезней, но и в присутствии-появлении новых возможностей. Он всё это слушал, а я его спросил: он ищет правды или чтобы нравиться окружающим. Его, как молния, пригвоздила тогда эта мысль! Он остановился и замер. Парень – услышал.
Все оценки, мысли, мнения и ощущения (изнутри и извне) в этот момент не имеют значения, ибо исходят они из «старого потока», каким ты был до вхождения в Природу. Выдохнув старое, предстояло заполнить новым сознание и душу. Осознай то, что ты уже знаешь, и ты станешь новым. НОВОЕ – это принятие тобой Учителя, а если принял, то освободи для него место. От того, чем ты его заполнишь – книжно-научной или религиозно-житейской мудростью, зависит, насколько ты доверяешь Природе и своей душе.
Теперь он ходит смелее, вернулся к работе - придумал новый проект, начал делать ремонт дома – подобие своего нового образа. Вывод: стОит присмотреться к первичной проблеме, на которой споткнулся, и если понял, для чего и «за что тебя Природа стербанула» – проблема оборачивается восхождением. Первый раз выходом из дури Ивана-школьника было восхождение в армию. Выходом из ада армии стала семья школьного друга и взлёт-восхождение в бизнесе. Теперь выходом из бизнес-чумы стал инсульт, а выходом из болезни «случайно» стала Новая семья – Природная. Таков путь – вечное восхождение в себя.
Тогда же я познакомил Ивана с ребятами-волонтёрами, стали вместе плести маскиров.сеть-зелёнку, помогать вещами, продуктами жителям Донбасса. На вопрос: как жена относится к обновлению, ответ – на 100%! Процесс новизны охватил здоровье и обустроенность дома, духовный рост семьи и его новое окружение. (И так каждая судьба. Правда, есть иной взгляд и способ обновления).
Когда он приезжает в поселение, после всех занятий мы уходим в Священную рощу провожать Солнце. По сложившейся привычке намечаем образ (каждый раз новой) цели – от одного дерева уходим к освобождению от всего ненужного, а к след.дереву приходим наполненные нужным, лёгким состоянием. Так и движемся: от дерева освобождения - к древу полноты. Критерий истины, связи с Природой и твоей души – возникают или смолкают птичьи голоса, появляется аромат от слова, прилетает порыв тёплого или бодрящего ветра, вышла на дорогу кошка, тявкнула собака, блеснул в небе самолёт… Всё – знаки помощи и любви.
О вечернем купании и Гимне под водой он говорит, что при взгляде сквозь толщу воды в Высоту, небо сплошь в светящихся искрах-звёздочках – совершенно иная структура воздуха… я дополняю: мы стали родными в семье Матери, где воздух – старший брат, а вода и земля – наши сёстры. Он говорит, что от их света, у него вспыхивает Солнце в груди... я в восторге: присмотрись к телу человека, и окажется, что голова и грудь соединяются с животом и тазом в том месте, которое называется «солнечное сплетение», в нём – Солнце внутри человека. Он прекрасно чувствует красоту и часто останавливается сфоткать то горящую кромку деревьев, то затейливую игру света облаков, отражение их на воде... я предложил: давай, научимся читать в этих чУдных картинах знаки Природы, как подсказки судьбы. Читать для того, чтобы научиться писать своим языком. Таков путь единства – вечное восхождение в Небывалом.
Сегодня в полный рост встал вопрос о трагедии всемирного масштаба, мой друг задумался – как быть. Стало понятно, что нигде не скроешься, а спрятавшись, ты и там соорудишь то же, откуда уехал. Я предложил одну идею, Иван обещал подумать. Надо нарастить мясо нового тела мысли, чтобы быть признанным Природой и принять решение Учителя. Мы встречаемся каждые две недели, теперь каждая встреча – экзамен на зрелость мысли. Но таково оно – обучение в Природе.
Вернусь к теме записи событий по аналогии событий 41-45 г. Начну с записи событий, что происходили с Учителем, начиная с 1933-го по 1982-ой год, а продолжу о моей первой встрече с Учителем.
-- 25 апреля 1933 года. Рождение Идеи Независимости ПАРШЕКА. В горах Кавказа он увидел человека, который шел по морозу без шапки. Этот образ, как молния пронзила его сознание. В его «голову с Высоты упала мысль», что причина всех болезней и бед на земле в отрыве человека от Природы. Это послужило началом резкого поворота в его жизни и 50-летнего эксперимента. Начался путь от зависимости к Свободе и сознанию.
-- 16 февраля 1976 год. МОЯ встреча с Учителем Ивановым П.К.. До этого – 28 лет нахождения в больницах и клиниках с диагнозом туберкулёз глаз, туберкулёз лёгких и костей, частичная парализация левой стороны тела, порок сердца, язва желудка, камни в почках и непреходящие простуды, к тому же курение и пристрастие к алкоголю. Не говоря об отсутствии на то время образования, профессии, друзей, дома, семьи, цели и смысла жизни. Поставив крест на себе, я вышел к Учителю Иванову с нуля, со дна.
...До отъезда в Ярославль продолжу запись о первой встрече с Учителем – чуть позже.
Александр, просьба – укажите авторов и источник «Род.сказания» и «Сказы тысячелетия». В них много сказочной печали и светлой надежды. Сдаётся мне, что за ником стоит Александр Коновалов. Независимо, с Учителем вы или в Сказаниях, напишите, как сложилась ваша жизнь, как здоровье семьи и развитие Природной практики. Вадим, важна надёжность человека в деле.
Заканчивая тему истории предков, хочу приступить к записям события в жизни Учителя от 25.04.33 по 10.04.82, и какие события происходили в моей жизни со дня встречи с Учителем 16.02.76. и по сей день. Не за каждый день, а за месяц или сезон. К этим записям меня подтолкнул реальный случай в жизни моего друга.
В детстве Иван был шалопай и лентяй, но способный парень Когда пошел в армию, там его так опустили армейским бытом и иерархией отношений, что вернувшись домой, он долго не мог прийти в себя. Он чувствовал, что отупел и опустошен до крайности. Ни сил, ни смысла, ни просвета – ничего. И тут школьный друг случайно приглашает его к себе домой. Он пришел и… То, что он там увидел и услышал, пробило его, вернее, воскресило, вернуло к жизни. Первое, что он услышал в доме от мамы друга: «Тише, пожалуйста, папа делает уроки» (папа препод в консерватории). Далее, на столике стояла пиш.машинка, в ней – напечатанные стихи. Вокруг цветы, на стенах прекрасные картины. Чем закончился тот вечер, не знаю, то на след.день друг мой взялся за голову и… решил: он или сдохнет, или тоже будет ТАК жить. Теперь он прекрасно образован, у него хорошая работа, замечательная семья, во многих странах много друзей и он построил свой дом. Всё сложилось! Но...
Год назад он перегрузился. С ним приключился инсульт. Он обездвижел, тело парализовал страх и всё рухнуло. Вот в это время мы с ним познакомились, он тогда еле ходил, а когда рассказал об армии и о нынешнем, по его просьбе я рассказал ему свой вариант происходящего с ним. На мой взгляд он слишком вовлёкся в труд.деятельность, в комп и деньги. Результат – пришла его повторная не мобили-, а дебили-зация, но тогда была армия, теперь – комп, деньги, статус и… та же пустота, гонка, бессмысленность. О выходе я предложил ему догадаться самому. Он догадался. И попросил подробнее рассказать за Учителя, за Природу и тренировку.
Среди прочего, я говорил о таком явлении в медицине и мировоззрении, как «плацебо». Перевод – пустая таблетка под любым названием, ничего не дающая для оздоровления. Давая её больному, врач уверяет его, что это лекарство – гарантия и панацея от всего. Если больной поверит, то через самовнушение (само-программирование мыслью) он идёт на поправку, если нет, то – нет.
Но именно «плацебо» заложено в любой религии, в мечтах человечества и в само сознание – во всё то, что нельзя потрогать, продать и купить. Да, это – реальная пустышка, мел в таблетке с точки зрения махрового материализма, воровства и потребительства. Но именно плацебо ВЕРЫ и её принцип заложен в Учении Учителя – идея рождения безсмертного человека, освобождение от зависимости от пищи, одежде и доме, потребности в табаке и алкоголе, грубости, неверии и невежестве. Это плацебо заложено в наши просьбы и мольбы, надежды и старания. Ради него мы передаём опыт, дышим с высоты, само-сохраняем клетку, делаем из врага друга, вводим сознание и получаем заслуги. И – ЧТО УДИВИТЕЛЬНО! – только благодаря этой «пустышки» мы добиваемся успеха не только в отсутствии болезней, но и в присутствии-появлении новых возможностей. Он всё это слушал, а я его спросил: он ищет правды или чтобы нравиться окружающим. Его, как молния, пригвоздила тогда эта мысль! Он остановился и замер. Парень – услышал.
Все оценки, мысли, мнения и ощущения (изнутри и извне) в этот момент не имеют значения, ибо исходят они из «старого потока», каким ты был до вхождения в Природу. Выдохнув старое, предстояло заполнить новым сознание и душу. Осознай то, что ты уже знаешь, и ты станешь новым. НОВОЕ – это принятие тобой Учителя, а если принял, то освободи для него место. От того, чем ты его заполнишь – книжно-научной или религиозно-житейской мудростью, зависит, насколько ты доверяешь Природе и своей душе.
Теперь он ходит смелее, вернулся к работе - придумал новый проект, начал делать ремонт дома – подобие своего нового образа. Вывод: стОит присмотреться к первичной проблеме, на которой споткнулся, и если понял, для чего и «за что тебя Природа стербанула» – проблема оборачивается восхождением. Первый раз выходом из дури Ивана-школьника было восхождение в армию. Выходом из ада армии стала семья школьного друга и взлёт-восхождение в бизнесе. Теперь выходом из бизнес-чумы стал инсульт, а выходом из болезни «случайно» стала Новая семья – Природная. Таков путь – вечное восхождение в себя.
Тогда же я познакомил Ивана с ребятами-волонтёрами, стали вместе плести маскиров.сеть-зелёнку, помогать вещами, продуктами жителям Донбасса. На вопрос: как жена относится к обновлению, ответ – на 100%! Процесс новизны охватил здоровье и обустроенность дома, духовный рост семьи и его новое окружение. (И так каждая судьба. Правда, есть иной взгляд и способ обновления).
Когда он приезжает в поселение, после всех занятий мы уходим в Священную рощу провожать Солнце. По сложившейся привычке намечаем образ (каждый раз новой) цели – от одного дерева уходим к освобождению от всего ненужного, а к след.дереву приходим наполненные нужным, лёгким состоянием. Так и движемся: от дерева освобождения - к древу полноты. Критерий истины, связи с Природой и твоей души – возникают или смолкают птичьи голоса, появляется аромат от слова, прилетает порыв тёплого или бодрящего ветра, вышла на дорогу кошка, тявкнула собака, блеснул в небе самолёт… Всё – знаки помощи и любви.
О вечернем купании и Гимне под водой он говорит, что при взгляде сквозь толщу воды в Высоту, небо сплошь в светящихся искрах-звёздочках – совершенно иная структура воздуха… я дополняю: мы стали родными в семье Матери, где воздух – старший брат, а вода и земля – наши сёстры. Он говорит, что от их света, у него вспыхивает Солнце в груди... я в восторге: присмотрись к телу человека, и окажется, что голова и грудь соединяются с животом и тазом в том месте, которое называется «солнечное сплетение», в нём – Солнце внутри человека. Он прекрасно чувствует красоту и часто останавливается сфоткать то горящую кромку деревьев, то затейливую игру света облаков, отражение их на воде... я предложил: давай, научимся читать в этих чУдных картинах знаки Природы, как подсказки судьбы. Читать для того, чтобы научиться писать своим языком. Таков путь единства – вечное восхождение в Небывалом.
Сегодня в полный рост встал вопрос о трагедии всемирного масштаба, мой друг задумался – как быть. Стало понятно, что нигде не скроешься, а спрятавшись, ты и там соорудишь то же, откуда уехал. Я предложил одну идею, Иван обещал подумать. Надо нарастить мясо нового тела мысли, чтобы быть признанным Природой и принять решение Учителя. Мы встречаемся каждые две недели, теперь каждая встреча – экзамен на зрелость мысли. Но таково оно – обучение в Природе.
Вернусь к теме записи событий по аналогии событий 41-45 г. Начну с записи событий, что происходили с Учителем, начиная с 1933-го по 1982-ой год, а продолжу о моей первой встрече с Учителем.
-- 25 апреля 1933 года. Рождение Идеи Независимости ПАРШЕКА. В горах Кавказа он увидел человека, который шел по морозу без шапки. Этот образ, как молния пронзила его сознание. В его «голову с Высоты упала мысль», что причина всех болезней и бед на земле в отрыве человека от Природы. Это послужило началом резкого поворота в его жизни и 50-летнего эксперимента. Начался путь от зависимости к Свободе и сознанию.
-- 16 февраля 1976 год. МОЯ встреча с Учителем Ивановым П.К.. До этого – 28 лет нахождения в больницах и клиниках с диагнозом туберкулёз глаз, туберкулёз лёгких и костей, частичная парализация левой стороны тела, порок сердца, язва желудка, камни в почках и непреходящие простуды, к тому же курение и пристрастие к алкоголю. Не говоря об отсутствии на то время образования, профессии, друзей, дома, семьи, цели и смысла жизни. Поставив крест на себе, я вышел к Учителю Иванову с нуля, со дна.
...До отъезда в Ярославль продолжу запись о первой встрече с Учителем – чуть позже.
Последний раз редактировалось Yanni 29 сен 2023, 13:22, всего редактировалось 1 раз.
Re: Его святые имена
Сказы тысячелетия часть вторая
Книга вторая
СКАЗАНИЕ 14 – ти СКАЗОВ
От автора:
В моей первой книжке 9 сказов я рассказал о Человечестве.
В этой книжке, я расскажу о Людях.
В этой книжке, как и в первой, читателю придётся немало прочесть между строк и тогда ему станет понятнее в Жизни, в которой Мы все Находимся.
Сказ-10
Воры - грабители
Кто Же Они такие Воры-Грабители?
Кто Же их такими сотворил?
Где Же их так, и как?
За что Же их так?
Для чего Же это Природа Допустила. Это, обовсем этом я и хочу Вам. Разсказать.
Было это давным давно, когда еще только Природа Высшего Разума Человечеству Души сотворила, а другим Жывым существам инстинкты для Жизни.
Прошло с этого, не мало времени жизни, когда неожиданно для Человечества Волчица выродила из своего тела, двух самцов в образе Человековом.
Святые Человеки, двум зверям, в человековом образе, дали имена, одного назвали шустрого «Ад»», а молчаливого второго, назвали «Ам»» и стали изучать, от чего и как?, почему и зачем Они появились в Человековом образе.
Природа следила какбы за этем, мысль в Человека не вселяла и Человек пришол к мнению в кругу Святых Человеков по нашему Ученых, что кто-то из человеков огулял Волчицу, так-как уже в те времена Волки начинали Жить у Человеков, превращая себя в Новый образ Жизни Собачий.
Человечество стало проводить опыты над Адом и Амом клонированием.
С начала брали у них на опыты наружное тело шерсть нокти, результата небыло.
Потом стали брать мягкие материалы тела, результаты клонирования пошли, но одни самцы в образе волка.
Тогда опыты клонирования стали проводить из костей Ада и Ама, И … О……Чудо! Появилась с этого опыта клонированая Сука в человековом образе.
Эта весть была услышана и увидена всем Человечеством. Все воскричали друг перед другом: - мол, Ева как!, Ева как! Наконец-то состоялось Небывалое в ИстиНовую Жизнь.
Так из ребра Ад и Ама создалась – сделалась Женщина в образе Человека и Имя ей нареклось и осталось от восклицания Ева.
Ева была первой вобразе Человека и питаться стала ни одним воздухом и водой как питалось в то время все Человечество, а она как и зверье стала питаться, особенно обжиралась яблоками и ей ученые дали помимо имени кличку Людаетка. Так появились первые люди.
Сказ-11
Размножение
На Планете Зе и Мля приступила Жить сосвоей небывалой миссией Новая Небывалая порода существом по имени люди.
Природа невселила в людей Души, а оставила им Инстинкт серце и кровь как и увсех Живых существ на Земле, кроме Человечества, но видимо до поры до времени.
Святыми Человеками было замечено, что Люди стали размножаться очень быстро, не как всё живое, а подругому, то есть, Человеки и все другие существа имели Желания скрещивания всего один раз в году, а люди стали иметь такое Желание почти каждый день, потому повидемому и началась в их породе бурная рождаемость. Человеки забеспокоились, Ибо уже ими было изучена закономерность в Жизни, что количеством приобретается больше силы которая уничтожает силу качества, а сила качества нужна на Земле для развития в будущее. Непотому ли Планета наша жить не живет без Востаний Революций Войн.
Человечество попросило через Природу у Высшего Разума Мысль, как это предотвратить и Природа сняли с Высшим Разумом с Человечества ограниченую связь в рождаемости.
Сказ-12
Связь Человечества с Людми
Время прошло не много и нимало и если Вы помните, что Волки стали до появления Люда приходить и селиться Жить рядом с Человеком, изменяя себя при этом в Собаку.
А дело-то в том, что Волков Природа наделила миссией на Земле быть Санитаром местов от заразности, то есть Волки очищали территории от заразных-больных существ, на которые как раз приходили Человеки и создавали Селения.
Каждое Живое существо присутствует сосвоей притом Доброй миссией на земле которой их наделила Природа от Высшего Разума, и если Живое Существо заканчивают свою миссию в Природе, она эту породу, этот вид зверя или насекомого прекращает питать Духовной энергией и это существо вымирает.
Сказ-13
Количество и качество
Началось то, что Святое Ученое Человечество, стало обращаться к Природе с тревогой, что Человечество стало сближаться с людми количеством и перемешиваться кровью, от чего уже нарушилось Природное питание Человечества Воздухом и Водою.
Если тогда, когда Ева появилась и всем было в диковинку хищнический образ Жизни, то уже когда кровь смешали, то хищнечеством стали питаться Всё население на планете видимое и Безсмертие потеряло свои Силы. через принесенную Наркоманию.
Качество стало затухать. Духовники потеряли Доверие к себе, Бога тыри стали уходить в старость и изчезать от Силы Смерти. Народ простой собоих сторон стал истреблять Друг Друга Силою.
Природа стала подбирать Святые личности из народов Планеты, а Высший Разум снабжал силою Мысли в будующуюся Жизнь.
Народ собоих сторон, слушая своих Богов от Господи понимал и верил потому, что видел как Планета стала чахнуть из-за малого качества, и большого количества, но понимание это каждая сторона понимала посвоему, но понимала и Верила, одна поняла, что виновато количество, вторая что потеряли качество, которое создать уже было некому. Так понимал простой Люд и всё Человечество.
Вот тут-то в Природе Планеты первый раз весь народ, с обоих Сторон, вышел на Сознание истины в Веру Правды. Так появилась в Жизни Правда.
Началась Борьба, ибо Правда у каждого своя, борьба на уничтожение, зная кто с кем и кто на ково. Так появилась Впервые на Планете и началась ВОЙ-НА между Человечеством и Людми. Это начало, это первая Мировая, до нашей Эры.
Сказ-14
Истребление
Но как же Враги воюя находили и узнавали Друг Друга. Ибо каждый был одинаков, а одежды как таковой ещё небыло в Природе создано.
А познаваемо Отличие было таково. У людей присутствовал в каждом лично один и тот же запах и виной этому была Пища.
Истребление началось полной силой, когда Человеческое Сознание открыло в Человеке Мудрость, а Мудрость вселилась в каждого из-за присуствия в теле Души.
Человек стал терять интерес к Вою так-как Мудрое состояние открыло просторы намного Дальше через Мечтания.
Люди же этого неимели, а так-как Человек нехотел кормить дармоедов зная теперь кто Человек, а кто Люди, то люди стали истребляться, они даже стали поедать своих Детей, чем породили Жалость в человековом Сознании, и Человек стал набирать людей себе в Кабалу.
Труд был Адский но кто из людей более вынослив стал и в кабале приспосабливаться выживать.
Это в людях раскрыло Ум и вселило в их Человеческую память, запоминать прошедшее наказание.
Люди всеравно истреблялись как зверьё и Высший Разум прислал Мысль в подготовленые тела людских Богов Программу в будущую Жизнь, и одним из таких кто уловил Духовную мысль был Моисей. В будущую Жизнь лично для Людей.
Сказ-15
Мои сеют
Быть может это всё не так,
А если так? То что-то надо делать
Всё изменить и заменить при этом
Дружно без упреков смело
Соединить всё в Жизнь
На благо детям.
Моисей очень старался и заслужил почет и уважение от Людей превратившее в Веру свое учение и став Учителем при-этом, ибо он принес людям правила Жизни, которыми уже несколько тысячилетий Жили Северные Племена Рода и за это своё древнее развитие и живучесь Они первые в Жизни проезнесли Слово за что и стали называться Словяне Древляне.
Моисей собрал Людей и сказал им: - Прислал в моё тело Господи Наказ и десять правил Жизни, что бы Вы Люди могли развиться также как Человечество Словяне Древляне, а для этого я уведу Вас в отдельный отовсех Рай (так раньше в древности называли край) и там мы научимся выживать некому немешая из человеков. Я Вас научу понимать Жизнь, как Жить не тужить, как выживать в невыносимых кажущихся условиях, и кто четко и качественно научится выполнять десять правил и трудиться вославу как Человек, тот заменит в своем теле, что перешло в людское тело от четвероногих лесных меньших братьев и вживёте в свое людское тело человеческую Кровь и Сердце. После этого мы Люди вместе с Человечеством Создадим Единое Небывалое Тело. Началом от людей должен создаться макет всего того, чем Небывалое Тело Человечество проявит наяву.
Но говорил и буду говорить продолжал Учитель Людей, что Человечество уже готово, оно уже Живет в зяби для Небывалого устройства Жизни и упаси всё Живое в Природе если Вы пойдете к Человечеству неподготовленые, ибо тогда на людей хлынет зверинная кабала, из которой выйдут сухими только для музеев и им подобных, притом ненадолго.
Люди слушали внимательно, ибо взрослый начинал каждый чувство в себе наживать за детей за семью, что внушил им за короткое время их Бог Учитель Моисей и они все согласились идти на Рай Земли лишь бы выжить. Веди нас! Сказали Люди, мы тебе верим, а раз верим, значит готовы.
И Моисей повел туда, куда нога людская не вступала. Так начался поход для выживания который длился сорок два года.
Сказ-16
Достижение или напраслина
Сеяние началось сразу, пока шли некоторые отставали и недогоняли, и когда пришли, Моисей бросил клич: - Дело наше Нам и только Нам, а кто отстал пусть непеняют, Нам больше достанется
Каждый понял как мог понять, ибо трудности отвлекают от понятий, даже подготовленных. Главное все усвоили для себя, быть, стать, иметь, но никто пока недогадался, что правила – десять заповедей введут каждого в зависимость а поймут они это тогда, когда на пути их жизни появится множество соблазнов.
Всё это для каждого в тёмных трудностях. И началось такое, что непредвиделось и Моисею неведомое началось, шли только вопросы, а ответов небыло.
Цель изменить себя первоначальная изчезла, ибо Природа молчала, а Люди стали спасать свои гены инстинкта которые еще продолжали находиться в их телах от бактерий до зверья.
От этого стали в людях развиваться Обман, Враньё, Хитрость и всё только в свою пользу каждым, даже опять стали детей подставлять, лишь бы выжить.
Так началась подготовка людских тел, подготовить место в каждом Теле люда, место для Души, Разума, Любви, а пока только Животный разврат. Природа знала чего Делала, ибо выжить должен самый самый из людского потока.
Сказ-17
Незря отстрадало
Много утекло-убежало в землю залегло навечно за сорок два года в людском рае, поколение неодно, а несколько недощиталось сынов и дочерей, но зато на этех людских страданиях создались людские Боги, это говорит отом, что Дело Моисея. Незря отстрадало Кручину.
И пошли Боги в народ свой и создали трудом своим Веру в Жизнь свою.
Сказ-18
Смешание кровей спутало
Но много люда неразобралось, особенно в молодых кругах, чего же хотели их Предки уединившись на 42 года, от общего Блага Жизни.
Если выживать, инстинкт людской уже усвоил от Человеков, что хитрый сильней, большого могучего в физической силе, но незнали молодые людские поколения, что как раз в людском потоке открытия сил в гены от Человечества еще непередалось людям от Человеков понаследству, ибо развитие по инстинктам было еще твердо в Природе Жизни и недопускало Человеческих быстрот.
Нестали людская молодежь слушать стариков своих корней народный(х), и полетели по просторам ничего неделая физически, а только числили себя в народах в которых проживали. Сами себя поставили под защиту своих Богов, ибо Богов чтили ещо тогда всех народов.
Но, ни один народ не любил нахлебников, и потому людям приходилось часто кочевать от одного народа, которые имели свои уже предковы земли, до другого.
Книга вторая
СКАЗАНИЕ 14 – ти СКАЗОВ
От автора:
В моей первой книжке 9 сказов я рассказал о Человечестве.
В этой книжке, я расскажу о Людях.
В этой книжке, как и в первой, читателю придётся немало прочесть между строк и тогда ему станет понятнее в Жизни, в которой Мы все Находимся.
Сказ-10
Воры - грабители
Кто Же Они такие Воры-Грабители?
Кто Же их такими сотворил?
Где Же их так, и как?
За что Же их так?
Для чего Же это Природа Допустила. Это, обовсем этом я и хочу Вам. Разсказать.
Было это давным давно, когда еще только Природа Высшего Разума Человечеству Души сотворила, а другим Жывым существам инстинкты для Жизни.
Прошло с этого, не мало времени жизни, когда неожиданно для Человечества Волчица выродила из своего тела, двух самцов в образе Человековом.
Святые Человеки, двум зверям, в человековом образе, дали имена, одного назвали шустрого «Ад»», а молчаливого второго, назвали «Ам»» и стали изучать, от чего и как?, почему и зачем Они появились в Человековом образе.
Природа следила какбы за этем, мысль в Человека не вселяла и Человек пришол к мнению в кругу Святых Человеков по нашему Ученых, что кто-то из человеков огулял Волчицу, так-как уже в те времена Волки начинали Жить у Человеков, превращая себя в Новый образ Жизни Собачий.
Человечество стало проводить опыты над Адом и Амом клонированием.
С начала брали у них на опыты наружное тело шерсть нокти, результата небыло.
Потом стали брать мягкие материалы тела, результаты клонирования пошли, но одни самцы в образе волка.
Тогда опыты клонирования стали проводить из костей Ада и Ама, И … О……Чудо! Появилась с этого опыта клонированая Сука в человековом образе.
Эта весть была услышана и увидена всем Человечеством. Все воскричали друг перед другом: - мол, Ева как!, Ева как! Наконец-то состоялось Небывалое в ИстиНовую Жизнь.
Так из ребра Ад и Ама создалась – сделалась Женщина в образе Человека и Имя ей нареклось и осталось от восклицания Ева.
Ева была первой вобразе Человека и питаться стала ни одним воздухом и водой как питалось в то время все Человечество, а она как и зверье стала питаться, особенно обжиралась яблоками и ей ученые дали помимо имени кличку Людаетка. Так появились первые люди.
Сказ-11
Размножение
На Планете Зе и Мля приступила Жить сосвоей небывалой миссией Новая Небывалая порода существом по имени люди.
Природа невселила в людей Души, а оставила им Инстинкт серце и кровь как и увсех Живых существ на Земле, кроме Человечества, но видимо до поры до времени.
Святыми Человеками было замечено, что Люди стали размножаться очень быстро, не как всё живое, а подругому, то есть, Человеки и все другие существа имели Желания скрещивания всего один раз в году, а люди стали иметь такое Желание почти каждый день, потому повидемому и началась в их породе бурная рождаемость. Человеки забеспокоились, Ибо уже ими было изучена закономерность в Жизни, что количеством приобретается больше силы которая уничтожает силу качества, а сила качества нужна на Земле для развития в будущее. Непотому ли Планета наша жить не живет без Востаний Революций Войн.
Человечество попросило через Природу у Высшего Разума Мысль, как это предотвратить и Природа сняли с Высшим Разумом с Человечества ограниченую связь в рождаемости.
Сказ-12
Связь Человечества с Людми
Время прошло не много и нимало и если Вы помните, что Волки стали до появления Люда приходить и селиться Жить рядом с Человеком, изменяя себя при этом в Собаку.
А дело-то в том, что Волков Природа наделила миссией на Земле быть Санитаром местов от заразности, то есть Волки очищали территории от заразных-больных существ, на которые как раз приходили Человеки и создавали Селения.
Каждое Живое существо присутствует сосвоей притом Доброй миссией на земле которой их наделила Природа от Высшего Разума, и если Живое Существо заканчивают свою миссию в Природе, она эту породу, этот вид зверя или насекомого прекращает питать Духовной энергией и это существо вымирает.
Сказ-13
Количество и качество
Началось то, что Святое Ученое Человечество, стало обращаться к Природе с тревогой, что Человечество стало сближаться с людми количеством и перемешиваться кровью, от чего уже нарушилось Природное питание Человечества Воздухом и Водою.
Если тогда, когда Ева появилась и всем было в диковинку хищнический образ Жизни, то уже когда кровь смешали, то хищнечеством стали питаться Всё население на планете видимое и Безсмертие потеряло свои Силы. через принесенную Наркоманию.
Качество стало затухать. Духовники потеряли Доверие к себе, Бога тыри стали уходить в старость и изчезать от Силы Смерти. Народ простой собоих сторон стал истреблять Друг Друга Силою.
Природа стала подбирать Святые личности из народов Планеты, а Высший Разум снабжал силою Мысли в будующуюся Жизнь.
Народ собоих сторон, слушая своих Богов от Господи понимал и верил потому, что видел как Планета стала чахнуть из-за малого качества, и большого количества, но понимание это каждая сторона понимала посвоему, но понимала и Верила, одна поняла, что виновато количество, вторая что потеряли качество, которое создать уже было некому. Так понимал простой Люд и всё Человечество.
Вот тут-то в Природе Планеты первый раз весь народ, с обоих Сторон, вышел на Сознание истины в Веру Правды. Так появилась в Жизни Правда.
Началась Борьба, ибо Правда у каждого своя, борьба на уничтожение, зная кто с кем и кто на ково. Так появилась Впервые на Планете и началась ВОЙ-НА между Человечеством и Людми. Это начало, это первая Мировая, до нашей Эры.
Сказ-14
Истребление
Но как же Враги воюя находили и узнавали Друг Друга. Ибо каждый был одинаков, а одежды как таковой ещё небыло в Природе создано.
А познаваемо Отличие было таково. У людей присутствовал в каждом лично один и тот же запах и виной этому была Пища.
Истребление началось полной силой, когда Человеческое Сознание открыло в Человеке Мудрость, а Мудрость вселилась в каждого из-за присуствия в теле Души.
Человек стал терять интерес к Вою так-как Мудрое состояние открыло просторы намного Дальше через Мечтания.
Люди же этого неимели, а так-как Человек нехотел кормить дармоедов зная теперь кто Человек, а кто Люди, то люди стали истребляться, они даже стали поедать своих Детей, чем породили Жалость в человековом Сознании, и Человек стал набирать людей себе в Кабалу.
Труд был Адский но кто из людей более вынослив стал и в кабале приспосабливаться выживать.
Это в людях раскрыло Ум и вселило в их Человеческую память, запоминать прошедшее наказание.
Люди всеравно истреблялись как зверьё и Высший Разум прислал Мысль в подготовленые тела людских Богов Программу в будущую Жизнь, и одним из таких кто уловил Духовную мысль был Моисей. В будущую Жизнь лично для Людей.
Сказ-15
Мои сеют
Быть может это всё не так,
А если так? То что-то надо делать
Всё изменить и заменить при этом
Дружно без упреков смело
Соединить всё в Жизнь
На благо детям.
Моисей очень старался и заслужил почет и уважение от Людей превратившее в Веру свое учение и став Учителем при-этом, ибо он принес людям правила Жизни, которыми уже несколько тысячилетий Жили Северные Племена Рода и за это своё древнее развитие и живучесь Они первые в Жизни проезнесли Слово за что и стали называться Словяне Древляне.
Моисей собрал Людей и сказал им: - Прислал в моё тело Господи Наказ и десять правил Жизни, что бы Вы Люди могли развиться также как Человечество Словяне Древляне, а для этого я уведу Вас в отдельный отовсех Рай (так раньше в древности называли край) и там мы научимся выживать некому немешая из человеков. Я Вас научу понимать Жизнь, как Жить не тужить, как выживать в невыносимых кажущихся условиях, и кто четко и качественно научится выполнять десять правил и трудиться вославу как Человек, тот заменит в своем теле, что перешло в людское тело от четвероногих лесных меньших братьев и вживёте в свое людское тело человеческую Кровь и Сердце. После этого мы Люди вместе с Человечеством Создадим Единое Небывалое Тело. Началом от людей должен создаться макет всего того, чем Небывалое Тело Человечество проявит наяву.
Но говорил и буду говорить продолжал Учитель Людей, что Человечество уже готово, оно уже Живет в зяби для Небывалого устройства Жизни и упаси всё Живое в Природе если Вы пойдете к Человечеству неподготовленые, ибо тогда на людей хлынет зверинная кабала, из которой выйдут сухими только для музеев и им подобных, притом ненадолго.
Люди слушали внимательно, ибо взрослый начинал каждый чувство в себе наживать за детей за семью, что внушил им за короткое время их Бог Учитель Моисей и они все согласились идти на Рай Земли лишь бы выжить. Веди нас! Сказали Люди, мы тебе верим, а раз верим, значит готовы.
И Моисей повел туда, куда нога людская не вступала. Так начался поход для выживания который длился сорок два года.
Сказ-16
Достижение или напраслина
Сеяние началось сразу, пока шли некоторые отставали и недогоняли, и когда пришли, Моисей бросил клич: - Дело наше Нам и только Нам, а кто отстал пусть непеняют, Нам больше достанется
Каждый понял как мог понять, ибо трудности отвлекают от понятий, даже подготовленных. Главное все усвоили для себя, быть, стать, иметь, но никто пока недогадался, что правила – десять заповедей введут каждого в зависимость а поймут они это тогда, когда на пути их жизни появится множество соблазнов.
Всё это для каждого в тёмных трудностях. И началось такое, что непредвиделось и Моисею неведомое началось, шли только вопросы, а ответов небыло.
Цель изменить себя первоначальная изчезла, ибо Природа молчала, а Люди стали спасать свои гены инстинкта которые еще продолжали находиться в их телах от бактерий до зверья.
От этого стали в людях развиваться Обман, Враньё, Хитрость и всё только в свою пользу каждым, даже опять стали детей подставлять, лишь бы выжить.
Так началась подготовка людских тел, подготовить место в каждом Теле люда, место для Души, Разума, Любви, а пока только Животный разврат. Природа знала чего Делала, ибо выжить должен самый самый из людского потока.
Сказ-17
Незря отстрадало
Много утекло-убежало в землю залегло навечно за сорок два года в людском рае, поколение неодно, а несколько недощиталось сынов и дочерей, но зато на этех людских страданиях создались людские Боги, это говорит отом, что Дело Моисея. Незря отстрадало Кручину.
И пошли Боги в народ свой и создали трудом своим Веру в Жизнь свою.
Сказ-18
Смешание кровей спутало
Но много люда неразобралось, особенно в молодых кругах, чего же хотели их Предки уединившись на 42 года, от общего Блага Жизни.
Если выживать, инстинкт людской уже усвоил от Человеков, что хитрый сильней, большого могучего в физической силе, но незнали молодые людские поколения, что как раз в людском потоке открытия сил в гены от Человечества еще непередалось людям от Человеков понаследству, ибо развитие по инстинктам было еще твердо в Природе Жизни и недопускало Человеческих быстрот.
Нестали людская молодежь слушать стариков своих корней народный(х), и полетели по просторам ничего неделая физически, а только числили себя в народах в которых проживали. Сами себя поставили под защиту своих Богов, ибо Богов чтили ещо тогда всех народов.
Но, ни один народ не любил нахлебников, и потому людям приходилось часто кочевать от одного народа, которые имели свои уже предковы земли, до другого.
Re: Его святые имена
Сказ-19
Закрепление
Так Они докочевали до Европейских земель в которые уже заселились Славяне, те которые ариями Славили древних Словян сказавших Первое после Труда Слово, это были Арийцы.
Люди своими передвижениями защищали себя теми прикрытиями, что они несут из Рая Новое Назначение Жизни, но пожив на одном месте какой-то срок, месные народы замечали за ними, что они люди, сами эте десять заповедей нивыполняли, ибо были нечисты наруку, и их переставали слушать и верить их Богам. Их даже в некоторых местах давали клички, где назовут Болы, где Муты, а где и Вруны, обманщики и им приходилось своим родам Табором покидать места народов, так как трудиться руками в Рае они неполучили всвои тела чувство и им приходилось повторять Жизнь как и предки раньше, перебиваться кто как может.
Так люди опять стали скатываться в прошлую Жизнь и подвергаться Истреблению, забыв наказ своих Богов.
Сказ-20
Спас
Высший Разум через Природу подготовил Людское Тело для спасения чуть было Непогибшей Миссии, Ибо люди пошли нетуда и Оно это тело, появилось тогда, когда и надо, как и нужно это так.
Сказ-21
Христос и Исус
Состарым Заветом
Ушли Нетуда,
Посмотрим,
Что с Новым случиться
Начало для Христовых было яркое, Ибо его двойник - брат родной близнец Исус были так схожи образами, что чудо облетело всю округу где Они появились невыдавая себя, держа в тайне, что Христос есть Христос, Исус есть Исус, что Они отодной матери и отца, даже новым своим товарищам нераскрывали этой тайны и вместе никогда при посторонних не встречались, если встреча была нужна они встречались или ночью, или наряжались чтоб немогли разпознать. Такую они содержали забаву.
Чудо облетело все базары, Ибо водно и то-же время одного и того же, видели сразу на разных рынках.
Так заявил свой приход громко - видимо Христос при помощи брата близнеца Исуса. Так Исус Христос появился из Нового Света.
Народ признал и верил Христу, Ибо Он был тот, кто надо в то время Народу.
Иоанн Креститель прослышал про это, что появился Сын Небесный - Сын Божий, (хотя уже тогда некоторые Светила озвучивали, что все Дети Божьи), который водну и туже минуту мог находиться в разных местах - концах города сразу.
Христос сам пришол к Иоанну Крестителю и Он его окрестил и богословил на Добрые Дела.
Крещению и разным выходкам Богам людей Исус неверил и вообще Он просто был справедливый веселый Войн вотличии от Христа
Это очень помогало играть чесно, ибо если к Христу кто-то обращался за помощью, То ОН говорил такую фразу: - «Не сужу но знаю, что достойный получит достойное, и бывало разговор еще незаканчивался с народом, а наказание уже исполнялось, так как Исус захоронившись подслушивал, потом быстро выходил из тайного места организованого в месте двоем без свидетелей тайнике и осуществлял НАКАЗАНИЕ.
И сразу прибегали и кричали чтоб все слышали, что обидчик уже наказан.
Никому и в голову неприходило неповерить этому Чуду, Да Чуда, а иначе и неназвать.
Так бы наверное долго продолжалось еслиб не одно новое питье, открытое неожиданно Христом.
В боченок куда скидывали попорченые плоды винограда в том числе, забродили, Христос попробовав, решил угостить своих товарищей, и когда ОНи собрались, Христос осуществил свое Желание, предложил, они попробовали, Им понравился Напиток и ОНи напиток назвали иза цвета Кровь Христа.
Всем было весело от выпитого но никто из них не знал, что это произошло первое захмеление в людских головах.
Захмелев Исус с товарищами пошли гулять на веселе, зашли в один из Храмов и давай гонять торгашей, да перестарались.
Обиженые пожаловались Властям, а те решили от Небесного Сына, раз и навсегда избавиться. Стража нагрянула к Христу, но друзья успели его оповестить об опасности, и Петр с Павлом увели его в тайное место.
К стати там Христос Научился ходить по воде, а было это так…
Христос пришел в условное место и поджидал встречу с Петром и Павлом. Он увидел как Небольшое стадо Животных, стало переправляться с одного берега на другой по воде. Он стал внимательно присматриваться как они шивелят телом и лапами, Ибо от этого значит они нетонут. Он стал пробовать и О … Чудо!! Он нетонет! Так первый из людей Христос Научился плавать, и когда к нему на свидание на лодке приплыли Павел и Петр, Христос удивил Их плывя без посторонней помощи им навстречу. Те увидели и ахнули, ты кричат идешь по воде? Он говорит Да.
Когда сидели на берегу, один из них спросил Христа: - А я смогу как ты? Сможешь, если неиспугаешься. И ОН пошел пробовать и стал тонуть и Христос его вытащил на берег, приговаривая, значит неготов еще.
Это так и закрепилось, что Христос ходил по воде до наших времен потому, что тогда еще небыло придумано слово Плавать, а было ходить. В моря моряки и сейчас говорят, Мы не плаваем по морям а ходим. Христос же научился не ходить, а плавать, как сейчас мы все плаваем, Но Он был первым ПЛАВЦОМ.
Нельзя несказать ещё ободном интересном случаи который некоторых удивляет посей день, как Христос накормил несколько сотен людей несколькими хлебами и несколько было рыбин. А было это так ...
Народ-люди которым Он Христос помог и кто Верил ему забунтовали и уже думали, что Христа нет в Живых, вот Петр с Павлом и организовали тайную встречу Народу с Христом.
Когда подошло время обеда, а в те далекие времена время обеда соблюдали, схватились организаторы встречи, а кормить-то нечем, и забеспокоились. Христос сказал тогда: Берите всё что найдете съедобное наломайте на малые кусочки, ибо сытность дает неколичество пищи, а качество Духовное.
Народ подходил очередью брал по совести, ибо всем хотелось искусить пищи Святой. И после обеда Петр с Павлом, увидели несколько коробов еды оставшейся, и когда народ разошлись Петр с Павлом спросили Христа, мол как это могло случиться? На что он ответил: - Очень просто.
Собираясь на эту встречу каждый из-них взял посошок на дорогу, а так-как незнали они сколько затратится времени, то и посошок не мал взяли, а так-как увидели нашу пищу как же ее непопробовать, а чтоб попробовать совесть их и заставила свой посошок передать другому, а другой дальше, так она очудилась в коробах.
Сказ-22
В путь
Магдалина Любимая Христа Нашла Исуса и собщила ему, что Христа кто-то предал из Наших и я догадываюсь, что дело рук Иуды, потому что он догадывался, что Христос и Исус есть не одно лицо, а два но одинаковых тела, притом он как-то нечаянно видел две одинаковые одежды, и притом он Иуда изовсех Друзей был самым честным и очень нелюбил врунов и обманьщиков.
Так или нитак, но Христа надо спасать, ибо Власть твердо решила от Него избавиться.
Исус выслушав Магдалину сказал: - Немедля иди к Христу и уходите далеко, а я их задержу, ибо я заварил мне и хлебать.
Через несколько дней Войн Исус был распят на кресте.
Это знала что распят Исус, а ни Христос только Магдалина да Любимая Исуса деушка, которая была содной деревни с братьями Исусом и Христом.
После казни тело Исуса изчезло, это его друзья стащили его туда, куда сказала Магдалина, а через три дня многим явился-появился Христос показался и изчез, став в одном теле Исус Христос.
Кто мог увидел как водну из ночей от стен города отделились три фигуры и изчезли в ночи и больше их до поры и времени никто неувидит.
А Учиники Исуса, кстати Исус пишется в начале только содной «И» вторая «И» к нему была прицеплена от неграмотности Духовной, Ибо вторая «И» служила для связи Исус и Христос или, Христос и Исус.
Так вот Ученики Христа и Исуса понесли его Богом от шутки Христа когда он неожиданно ночью около костра пастухов очудился, то они увидев испуганно спросили: - Ты откуда? А он заспину свою махнул рукой сказал оттуда, и получилось так, что он показал в то место где земля с небом сходятся в горизонт. С неба штоли? Переспросили они. Да, с неба шуткой сказал он. И они поверили всерьез и надругой день вся деревня уже знала от старого до малого, что вчера с неба сошел сам Бог, что лично видели пастухи и соврать недадут.
Так Люди заимели Силу избранной защиты против угнетателей. Но они еще неведали как от их Веры этой колыхнется Планета.
Сказ-23
Чиновничество Духовенство Народ
Так Началась Эра Новая, эра Рыб, Власть троякости, заговор Религиозного строительства количеством.
Власти Рима собрали на площади народ и собщили народу, что они признают новый Завет и способствуют создать Римское Папство-Духовенство, этем они сказали, что они Власти, с народом вместе, признают Бога-Сына связью Неба с Землей.
Народ из толпы, восклицаниями одобрил решение Властей и разошлись.
Ну а как быть с Богами?, которых было немало в Родах Человечества и людей ……
Был собран Собор Властей Чиновничий и Духовенства и создали на это соборе специальное руководство ими которое будет править Жизнью, и править Жизнью так чтоб Человеки постепенно и люди забыли просвоих внутренних Богов.
Конец
Равам-Рос!
Некоторые слова и выражения имеют специальное значение и авторское правописание.
Сказания перепечатаны с брошюры «Поднебесные сказания» Просвещение всех 2012 г
Для народа о народе…
Кто – же такие Блуд-токи? Из чего, или из кого они произошли?
Об этом началом и будет моя третья книга.
Легенда.
Младший Буш хорошо и правдиво рассказал как они действуют как стали Хазаром Блуд-Токи
Закрепление
Так Они докочевали до Европейских земель в которые уже заселились Славяне, те которые ариями Славили древних Словян сказавших Первое после Труда Слово, это были Арийцы.
Люди своими передвижениями защищали себя теми прикрытиями, что они несут из Рая Новое Назначение Жизни, но пожив на одном месте какой-то срок, месные народы замечали за ними, что они люди, сами эте десять заповедей нивыполняли, ибо были нечисты наруку, и их переставали слушать и верить их Богам. Их даже в некоторых местах давали клички, где назовут Болы, где Муты, а где и Вруны, обманщики и им приходилось своим родам Табором покидать места народов, так как трудиться руками в Рае они неполучили всвои тела чувство и им приходилось повторять Жизнь как и предки раньше, перебиваться кто как может.
Так люди опять стали скатываться в прошлую Жизнь и подвергаться Истреблению, забыв наказ своих Богов.
Сказ-20
Спас
Высший Разум через Природу подготовил Людское Тело для спасения чуть было Непогибшей Миссии, Ибо люди пошли нетуда и Оно это тело, появилось тогда, когда и надо, как и нужно это так.
Сказ-21
Христос и Исус
Состарым Заветом
Ушли Нетуда,
Посмотрим,
Что с Новым случиться
Начало для Христовых было яркое, Ибо его двойник - брат родной близнец Исус были так схожи образами, что чудо облетело всю округу где Они появились невыдавая себя, держа в тайне, что Христос есть Христос, Исус есть Исус, что Они отодной матери и отца, даже новым своим товарищам нераскрывали этой тайны и вместе никогда при посторонних не встречались, если встреча была нужна они встречались или ночью, или наряжались чтоб немогли разпознать. Такую они содержали забаву.
Чудо облетело все базары, Ибо водно и то-же время одного и того же, видели сразу на разных рынках.
Так заявил свой приход громко - видимо Христос при помощи брата близнеца Исуса. Так Исус Христос появился из Нового Света.
Народ признал и верил Христу, Ибо Он был тот, кто надо в то время Народу.
Иоанн Креститель прослышал про это, что появился Сын Небесный - Сын Божий, (хотя уже тогда некоторые Светила озвучивали, что все Дети Божьи), который водну и туже минуту мог находиться в разных местах - концах города сразу.
Христос сам пришол к Иоанну Крестителю и Он его окрестил и богословил на Добрые Дела.
Крещению и разным выходкам Богам людей Исус неверил и вообще Он просто был справедливый веселый Войн вотличии от Христа
Это очень помогало играть чесно, ибо если к Христу кто-то обращался за помощью, То ОН говорил такую фразу: - «Не сужу но знаю, что достойный получит достойное, и бывало разговор еще незаканчивался с народом, а наказание уже исполнялось, так как Исус захоронившись подслушивал, потом быстро выходил из тайного места организованого в месте двоем без свидетелей тайнике и осуществлял НАКАЗАНИЕ.
И сразу прибегали и кричали чтоб все слышали, что обидчик уже наказан.
Никому и в голову неприходило неповерить этому Чуду, Да Чуда, а иначе и неназвать.
Так бы наверное долго продолжалось еслиб не одно новое питье, открытое неожиданно Христом.
В боченок куда скидывали попорченые плоды винограда в том числе, забродили, Христос попробовав, решил угостить своих товарищей, и когда ОНи собрались, Христос осуществил свое Желание, предложил, они попробовали, Им понравился Напиток и ОНи напиток назвали иза цвета Кровь Христа.
Всем было весело от выпитого но никто из них не знал, что это произошло первое захмеление в людских головах.
Захмелев Исус с товарищами пошли гулять на веселе, зашли в один из Храмов и давай гонять торгашей, да перестарались.
Обиженые пожаловались Властям, а те решили от Небесного Сына, раз и навсегда избавиться. Стража нагрянула к Христу, но друзья успели его оповестить об опасности, и Петр с Павлом увели его в тайное место.
К стати там Христос Научился ходить по воде, а было это так…
Христос пришел в условное место и поджидал встречу с Петром и Павлом. Он увидел как Небольшое стадо Животных, стало переправляться с одного берега на другой по воде. Он стал внимательно присматриваться как они шивелят телом и лапами, Ибо от этого значит они нетонут. Он стал пробовать и О … Чудо!! Он нетонет! Так первый из людей Христос Научился плавать, и когда к нему на свидание на лодке приплыли Павел и Петр, Христос удивил Их плывя без посторонней помощи им навстречу. Те увидели и ахнули, ты кричат идешь по воде? Он говорит Да.
Когда сидели на берегу, один из них спросил Христа: - А я смогу как ты? Сможешь, если неиспугаешься. И ОН пошел пробовать и стал тонуть и Христос его вытащил на берег, приговаривая, значит неготов еще.
Это так и закрепилось, что Христос ходил по воде до наших времен потому, что тогда еще небыло придумано слово Плавать, а было ходить. В моря моряки и сейчас говорят, Мы не плаваем по морям а ходим. Христос же научился не ходить, а плавать, как сейчас мы все плаваем, Но Он был первым ПЛАВЦОМ.
Нельзя несказать ещё ободном интересном случаи который некоторых удивляет посей день, как Христос накормил несколько сотен людей несколькими хлебами и несколько было рыбин. А было это так ...
Народ-люди которым Он Христос помог и кто Верил ему забунтовали и уже думали, что Христа нет в Живых, вот Петр с Павлом и организовали тайную встречу Народу с Христом.
Когда подошло время обеда, а в те далекие времена время обеда соблюдали, схватились организаторы встречи, а кормить-то нечем, и забеспокоились. Христос сказал тогда: Берите всё что найдете съедобное наломайте на малые кусочки, ибо сытность дает неколичество пищи, а качество Духовное.
Народ подходил очередью брал по совести, ибо всем хотелось искусить пищи Святой. И после обеда Петр с Павлом, увидели несколько коробов еды оставшейся, и когда народ разошлись Петр с Павлом спросили Христа, мол как это могло случиться? На что он ответил: - Очень просто.
Собираясь на эту встречу каждый из-них взял посошок на дорогу, а так-как незнали они сколько затратится времени, то и посошок не мал взяли, а так-как увидели нашу пищу как же ее непопробовать, а чтоб попробовать совесть их и заставила свой посошок передать другому, а другой дальше, так она очудилась в коробах.
Сказ-22
В путь
Магдалина Любимая Христа Нашла Исуса и собщила ему, что Христа кто-то предал из Наших и я догадываюсь, что дело рук Иуды, потому что он догадывался, что Христос и Исус есть не одно лицо, а два но одинаковых тела, притом он как-то нечаянно видел две одинаковые одежды, и притом он Иуда изовсех Друзей был самым честным и очень нелюбил врунов и обманьщиков.
Так или нитак, но Христа надо спасать, ибо Власть твердо решила от Него избавиться.
Исус выслушав Магдалину сказал: - Немедля иди к Христу и уходите далеко, а я их задержу, ибо я заварил мне и хлебать.
Через несколько дней Войн Исус был распят на кресте.
Это знала что распят Исус, а ни Христос только Магдалина да Любимая Исуса деушка, которая была содной деревни с братьями Исусом и Христом.
После казни тело Исуса изчезло, это его друзья стащили его туда, куда сказала Магдалина, а через три дня многим явился-появился Христос показался и изчез, став в одном теле Исус Христос.
Кто мог увидел как водну из ночей от стен города отделились три фигуры и изчезли в ночи и больше их до поры и времени никто неувидит.
А Учиники Исуса, кстати Исус пишется в начале только содной «И» вторая «И» к нему была прицеплена от неграмотности Духовной, Ибо вторая «И» служила для связи Исус и Христос или, Христос и Исус.
Так вот Ученики Христа и Исуса понесли его Богом от шутки Христа когда он неожиданно ночью около костра пастухов очудился, то они увидев испуганно спросили: - Ты откуда? А он заспину свою махнул рукой сказал оттуда, и получилось так, что он показал в то место где земля с небом сходятся в горизонт. С неба штоли? Переспросили они. Да, с неба шуткой сказал он. И они поверили всерьез и надругой день вся деревня уже знала от старого до малого, что вчера с неба сошел сам Бог, что лично видели пастухи и соврать недадут.
Так Люди заимели Силу избранной защиты против угнетателей. Но они еще неведали как от их Веры этой колыхнется Планета.
Сказ-23
Чиновничество Духовенство Народ
Так Началась Эра Новая, эра Рыб, Власть троякости, заговор Религиозного строительства количеством.
Власти Рима собрали на площади народ и собщили народу, что они признают новый Завет и способствуют создать Римское Папство-Духовенство, этем они сказали, что они Власти, с народом вместе, признают Бога-Сына связью Неба с Землей.
Народ из толпы, восклицаниями одобрил решение Властей и разошлись.
Ну а как быть с Богами?, которых было немало в Родах Человечества и людей ……
Был собран Собор Властей Чиновничий и Духовенства и создали на это соборе специальное руководство ими которое будет править Жизнью, и править Жизнью так чтоб Человеки постепенно и люди забыли просвоих внутренних Богов.
Конец
Равам-Рос!
Некоторые слова и выражения имеют специальное значение и авторское правописание.
Сказания перепечатаны с брошюры «Поднебесные сказания» Просвещение всех 2012 г
Для народа о народе…
Кто – же такие Блуд-токи? Из чего, или из кого они произошли?
Об этом началом и будет моя третья книга.
Легенда.
Младший Буш хорошо и правдиво рассказал как они действуют как стали Хазаром Блуд-Токи
Re: Его святые имена
Сказ 24
Блуд-токи
О человеке я рассказал в первой книжке, о людях вовторой, а сейчас будут сказы о народе. Я писал, что люди появились не несколько тысяч лет позже человечества и конечно много воды утекло прежде того как человечеством срослись люди, то есть сблизились, так-как были формой одинаковых тел, а образ стал един потому как человековы ученые склонировали Еву из ребер Ада и Дама, то есть Адама. После того как Ева повзрослела окончательно, она срослась содним из человечества мужчиной и от них народилась девочка. После того как дочь Евы выросла, она тоже срослась с человеком и у них тоже родилась девочка, и так девять поколений рожались девочки, и только девятого поколения девочка, родила мальчика. Так после девочек девяти поколений, повторилась число мальчиков рождения девяти поколений, и только после этого девять веков, рождались дети разнополые но по одному телу в год. Год тогда был не как сейчас двенадцать месяцев, а год, щитался девять месяцев и женщины носили минустрации один раз в году как и все живые тела на планете, но?! Когда народ, научился употреблять наркотик, то есть ушел от природы, ибо человечество как появилось, питалось как и деревья, земля вода воздух, а как Ева съела первый наркотик, так и развилось в народе наркотическое желание, то у женского организма открылось уже не один раз в году, а каждый месяц желание беременеть. У мужчин также, что продолжается и сейчас. Так создался народ!
Сказ – 25.
Ну а теперь, вернемся и продолжим сказ о блуд – токах. Как создался народ , так сразу стали появляться Блуд – токи. Кто же, или что же это такое? Представте себе, что вам из дерева , надо создать доски, вы рубите дерево, щепки летят , то есть отходы, создаете бревно, бревно начинаете пилить на доски, отходами у вас становятся, опилки и т.д. так вот. У народа, из тел их, тоже есть отходы, которые я называю не отходами, как щепки и опилки, а блуд – токами, а почему сказ дальше. Народ долго не знал ненаходил куда применить, что создать из отходов, щепок опилок, так же и из блуд – токов, чтоб были полезными обществу. Правда в древности, из стали изпользовать для загонов зверей, криками стуками загонять в ямы, которые готовили охотники, а некоторые были рабами слугами. Но технический прогресс, всё забирает и подминает собой, а блуд – токов пока немало и сейчас, от чего у блуд – токов развилось жадность, лень, страх, стяжательство, лицемерие, враньё, приспособленчество, предательство и многое негативное другое, и порхая между чесными, порядочными, качественными, совестливыми, жалостливыми трудягами, забирая многое от природы, у тех, кто их кормит. Они блуды любым путем приспосабливаются, выдумывают что им угодно выгодно для своей пользы, лишь бы не работать, нетрудиться и жить не за свой щёт.
Сказ – 26
Все мы слышали, а кто читал как Моисей собрал людей и увел на 42 года в пустыню, в края рая, где их хотел переделать с умных на сознательных, но не тут то было. Кто согласился в начале с ним пойти, только начал путь, вернулся назад, в народ, другие хоть и дошли доконца, но так и непоняли. Куда, зачем, пришли, да так и сгинули за 42 года. Третьи, приспособились для выживания, терпя, и ни нашаг неотходя от Моисея, а четвертые молодежь, которая закалилась выжила выросла в походах, так и непоняла, чего хотели их предки, показать или доказать народу, после, как вышли из степей, сразу рассеялись по планете, смешавшись совсеми в народе, а кто и сросся.Но что главное?! В них осталось от похода в пустыню, базарщина – циганщина закон воровства, то есть базаром собираясь думают каждый как бы себе лутше сделать, непродешевить, только для себя, что оттренировало в теле, развитие наглости. Эти базарники, плюс циганщина современем сроснулись – срусились то есть неразлей вода, и народ современем стал их называть кличкой одной хазары! Раз нас непонимают решили они, хазары, мы сообща возьмемся и вам всем покажем, на что мы способны.
Сказ – 27
Покатилась по земле матушке хазарская сила, стала разбойничать, а почуствовав свою силу, в войско превратились. Наро стал их бояться, а оно хазары, поняв и видя это, совсем обнаглели, и стали не то что грабить нажитое родами племенными, а даже коренные рода с их родных земель сгонять, да так хитро, если боем никак, они хазары просачивались в племена, гадая, сны разгадывая, будущее предсказывая, даже их Богов начинали чтить веровать их религии, становясь в этих народах своими, а после окрепнув, приучив хозяев доверять им, занимали положение в первых рядах вытесняя коренных. Очень изменилась хазарская жизнь, стала опаснее для всей планеты, когда они ещё приняли христианскую, а потом иудейскую Веру, приняли их Богов, как своих, отчего получили единую Цель, и так началось, что появилось от этого, чего они и сами не ожидали и непланировали. А появилась ранее неизвесная тайна в народе, назвалась эта тайна в дальнейшем Подчинение, и управлять этим подчинением стали тела в черных покрывалах с башлыками и капюшонами под кличками монахи, попы, папы, вотиканы, иудеи.
Сказ – 28.
Наше начало Человеково Словянской и Славянской истории, началось намного раньше, чем думают некоторые. Верой у Словян и славян была и есть Духовная наука и они её ниразу не предали, я имею ввиду лично Словя – Древлян, и пример такой человечекй, как раз и нужен, если в ревности только людям был нужен, то сейчас всему народу планеты, для полного развития Народа, совсеми в Природе отходами обществу какой уже сложился веками. Но хазары помешали, и первыми увели людей нетуда, что создало развитие эпидемий, порабощений, бунтов, востаний, воин.
Никак немогли хазары и иудеями покорить Словянские северные племена, особенно Словян – Древлян и если Славян, которые шли по земле в ширь и в даль, неся первое Слово и Славя его Право, хазары почти без кровно и небольшой хитрости сгоняли потихоньку, их сосвоих кореных земель, то Словян – Древлян род-племя, которое и произнесло первое слово в мире на планете, они хазары, никак не могли ничем взять, проигрывая всегда, отчего хазары, даже оставили свой кочевой образ жизни, обосновавшись на северном кавказе, организовали хазарское царство, Коганат и столицей их стал, немалый город Итиль.
Сказ – 29.
Хазары быстро развивали свои владения, завоёвывая всё н вые и новые Словянские земли, и Старейшины Словянских и Славянских родов, собрали совет для того чтоб предпринять что то против Хазар, и решили обратиться к Ерику рыжему голубоглазому блуд-току Словянских и Славянских кровей. Ерик был в родстве со Словянами и Славянами, ибо он сосвоей Росностью то есть Дружиною был Словян и оставил себя в памяти желанием, видеться, помнить, и дорожить дружбой, с пониманием и сознанием одних с разумом других, это есть чутли не росность, то есть сростание – родня родство. Ерик рыжий был предводителем витингов. Он был самым мореходным, ходя по водам морей и океанов. Он любил Природу – Мат, неизвесные края, земли любил посещать с Доброй целью, даже открыл своими путешествием необитанемую до него землю, назвав её зеленой землей (это Гренландия), уговоривал товарищей уйти с ним на поселение этих земель, на постоянное место жительства, и там проживать сосвоею Дружиной под кличкой рус одним народом.
Вот Старейшины и вспомнили о нём, как о чесном и справедливом Варяге, и послали к нему вою делигацию, чтоб пригласить его с себе, ибо ранее когда Он был у Словян говорил, что если Вас кто то будет обижать , зовите меня. Он очень хорошо понимал миссию жизни Словян, ибо сам был иследователь ученый и притом блуд-ток от Словянских кровей.
Сказ – 30
Хазары пронюхали это, через цыганскую разведку и пошли попятам за делегацией, ибо им было неизвестно , где обитал в то время Ерик рыжый, и вобще куда делегация и к кому и зачем была снаряжена Старейшинами Словян. Хазары не знали, а только догадывались. Так проследив, Хазары дошли до логова Ерика и его команды русых витингов, и когда делегация остановилась, решив переночевать, а поутру уже встретиться с Ериком, ибо уже тогда был при жизни лозунг, что утро вечера мудренее.
Ночью, хазары проникли в стан Ерика, и сделали это легко и без шума, так как у витингов постов небыло и никакой охраны, ибо они знали, что эту землю где они обитают, ещё почти никто незнает кроме их друзей.
Хазары поняли к кому пришли, сонных перерезали не оставив ни малого нистарого. Переодевшись в Варяжские доспехи утром как нивчем небывало встретили послов дружелюбно. Хазары переодетые в витингов рассказали послам с печалью о Ерике рыжем, что Он уже давно умер отран и был предан огню.
Выслушав послов зачем они пожаловали, тут же собрали им дружину под предводительством как бы трех братьев. Так полностью хитростью была окупирована предковая земля Словян – Древлян.
Сказ – 31.
Так Хазары превратились в русских Князей. Оних как о хазарах земля стала забывать. В летописях читаемо, что мол их набеги стали прекращаться, ибо они потеряли свою силу, что они хазары стали как бы и все, без особой сил. Так земля была обманута.
С приходом (хазар) на Древлянские земли, среди народа стали часто появляться то тут, то там, люди в черных башлыках, покрывалах вороновых, балахонах долгополых, аль монахи, аль попы и стали критиковать Словянские устои, а с ними Бога тырей древлянских, то есть Богатырей, особенно Илью, Никиту, Алёшу, стали искажать Духовную науку матушки – Природы и отца Господа, искажать азбуку и древний Словянский язык, менять культуру их и постепенно из собственных (как пришельцы) стали становиться собственниками.
Захватив земную власть, хазары, неожиданно захватили и духовную, окрестив Словянский народ в христианскую Веру, при помощи одного Князя Жены (хазарки) и людей в черных покрывалах, монахов и попов вотиканских.
После крещения в чужую Веру были из заморей присланы Кирил и Мефодий, которые словно давно этого ждали, раз так быстро в миг сменили Словянскую азбуку на свою культуру хазарскую, ибо Словянский язык и его культура, был самый энергетический так как древний, и Народ от его культуры, привораживался к справедливости, чести, порядочности, что и мешало хазаром переманивать к се6бе народы, чтобы им верили а значит и слушались.
Сказ – 32.
Народ, после смены языка культуры, на предковых словянских землях, стал быстро смешиваться без разбора, и только по глазам, да по волосам можно было разобрать чьих кровей тело. Но сказано старцами 19 века, что Древляе даже чистых кровей сохранились и сейчас, но затаившись, до поры и до времени, ибо уж если Христа и Исуса Рода живы и сохранившись, то уж Словяне то на земле своих предков обязательно сохраняются.
Словяне не все стерпели смену жизни, некоторые ушли глубже в северные леса, другие ещё дальше на север, но самое главное может быть, что оно Словяне, разобрались в людях и поняли, кто есть кто, и кто притворяется быть тем, кем сам не может быть.
Древляне поняли, что корни предковых земель , питают их, и обратили внимание, что в окупации находясь, самое главное сохранить то, что сохраняют корни и когда надо появится появится то что надо для развития далее.
Когда племя чутчей, встретились с Древлянами, то разговор имел один вопрос, об окупации предковых земель, и было на сходе принято решение, уйти молча, но закодировать землю, чтоб никто не смог докопаться до корней. Чутчи оставили тогда свои предковые семь холмов. Род их ушел в заполярье – в тундру, где их потомков сейчас прозывают чукчи, но код жизни сохранен до поры до времени.
Сказ – 33.
Никто не знает, что за чудо спасает Россию, а спасают её Хозяева этой земли, коренные потомки Древлян, которые, живут никому не мешая, сознанием развития в будущее, далеко опередив живущих вместе с ними в настоящем, чьи предки создали Государство Российское.
Живут хозяева никому не мешая, а наоборот. Помогая правителям Страны, для того, чтоб хуже нестало на земле предков, ибо самое главное, беречь землю предков, чувствовать сердцем и душою, а себя хозяином, кто бы на ней не жил, кто бы не правил, но когда над Отечеством нависает Беда, тут то хозяева своей предковой земли, берут её под защиту, в свои руки и освобождают земли свои 1612.1812,2012, а освободив от опасностей, снова начинают сознанием для будущего творить жизнь добром и они есть не революционеры, а эволюционеры и не мстители, и не гордецы, а преданные своему Отечеству клятвой Рода своего. Хозяева скромные вовсем, нитребуют ничего от Государства за жертвы отданные за свободу Отечества. Вот это и есть Чудо!!!
Сказ – 34.
Мой народ, нисодним народом не воевал и нее воюет. Мой народ миролюбивый, и притом мой народ живёт из поколения в поколение только на предковых землях.
Ругаются спорятся на наших предковых землях, это не мой народ, это не наших кровей, это хазары и блуд – токи современные, они всё Власть делят на нашей земле, им всё мало, потому они и живут партиями, сектами и им подобными, но никак ни посемейному. Мой народ каждый в отдельности живет своей правдой, немешая никому, а только помогая, и каждый чувствует себя хозяином земли предковой, а это звание – чин, важнее всего на свете. Никакой правитель, ни президент неимеет такого чувства, как Словянин Дровянин, ибо он есть потомок первого слова, от чего и звание Рода племени Словянин!!!
Уходом сосвоих мест земных Христос породил вирус Чувства, страдать, скучать, по своим местам детства, юношества, по своей Родине в целом, что привело к сплетению перекрещиванию дорог жизни, сметания обычаев навыков примеров для всех верований, религий, что жизнь превратило в игру и иглу, а потому вся планета всё то находится в детском состоянии, и игрушки с каждым годом страшат старое пожилое всё больше и больше.
После штатов соединенных в Русь, хазары отправились на другое полушарие и образовали штаты Америки США.
Конец №3 книги.
Старец - Ю
Некоторые слова и выражения имеют специальное значение и авторское правописание.
Сказы распечатаны с рукописи старца - Ю из тетради от 25.01.2011 г
Блуд-токи
О человеке я рассказал в первой книжке, о людях вовторой, а сейчас будут сказы о народе. Я писал, что люди появились не несколько тысяч лет позже человечества и конечно много воды утекло прежде того как человечеством срослись люди, то есть сблизились, так-как были формой одинаковых тел, а образ стал един потому как человековы ученые склонировали Еву из ребер Ада и Дама, то есть Адама. После того как Ева повзрослела окончательно, она срослась содним из человечества мужчиной и от них народилась девочка. После того как дочь Евы выросла, она тоже срослась с человеком и у них тоже родилась девочка, и так девять поколений рожались девочки, и только девятого поколения девочка, родила мальчика. Так после девочек девяти поколений, повторилась число мальчиков рождения девяти поколений, и только после этого девять веков, рождались дети разнополые но по одному телу в год. Год тогда был не как сейчас двенадцать месяцев, а год, щитался девять месяцев и женщины носили минустрации один раз в году как и все живые тела на планете, но?! Когда народ, научился употреблять наркотик, то есть ушел от природы, ибо человечество как появилось, питалось как и деревья, земля вода воздух, а как Ева съела первый наркотик, так и развилось в народе наркотическое желание, то у женского организма открылось уже не один раз в году, а каждый месяц желание беременеть. У мужчин также, что продолжается и сейчас. Так создался народ!
Сказ – 25.
Ну а теперь, вернемся и продолжим сказ о блуд – токах. Как создался народ , так сразу стали появляться Блуд – токи. Кто же, или что же это такое? Представте себе, что вам из дерева , надо создать доски, вы рубите дерево, щепки летят , то есть отходы, создаете бревно, бревно начинаете пилить на доски, отходами у вас становятся, опилки и т.д. так вот. У народа, из тел их, тоже есть отходы, которые я называю не отходами, как щепки и опилки, а блуд – токами, а почему сказ дальше. Народ долго не знал ненаходил куда применить, что создать из отходов, щепок опилок, так же и из блуд – токов, чтоб были полезными обществу. Правда в древности, из стали изпользовать для загонов зверей, криками стуками загонять в ямы, которые готовили охотники, а некоторые были рабами слугами. Но технический прогресс, всё забирает и подминает собой, а блуд – токов пока немало и сейчас, от чего у блуд – токов развилось жадность, лень, страх, стяжательство, лицемерие, враньё, приспособленчество, предательство и многое негативное другое, и порхая между чесными, порядочными, качественными, совестливыми, жалостливыми трудягами, забирая многое от природы, у тех, кто их кормит. Они блуды любым путем приспосабливаются, выдумывают что им угодно выгодно для своей пользы, лишь бы не работать, нетрудиться и жить не за свой щёт.
Сказ – 26
Все мы слышали, а кто читал как Моисей собрал людей и увел на 42 года в пустыню, в края рая, где их хотел переделать с умных на сознательных, но не тут то было. Кто согласился в начале с ним пойти, только начал путь, вернулся назад, в народ, другие хоть и дошли доконца, но так и непоняли. Куда, зачем, пришли, да так и сгинули за 42 года. Третьи, приспособились для выживания, терпя, и ни нашаг неотходя от Моисея, а четвертые молодежь, которая закалилась выжила выросла в походах, так и непоняла, чего хотели их предки, показать или доказать народу, после, как вышли из степей, сразу рассеялись по планете, смешавшись совсеми в народе, а кто и сросся.Но что главное?! В них осталось от похода в пустыню, базарщина – циганщина закон воровства, то есть базаром собираясь думают каждый как бы себе лутше сделать, непродешевить, только для себя, что оттренировало в теле, развитие наглости. Эти базарники, плюс циганщина современем сроснулись – срусились то есть неразлей вода, и народ современем стал их называть кличкой одной хазары! Раз нас непонимают решили они, хазары, мы сообща возьмемся и вам всем покажем, на что мы способны.
Сказ – 27
Покатилась по земле матушке хазарская сила, стала разбойничать, а почуствовав свою силу, в войско превратились. Наро стал их бояться, а оно хазары, поняв и видя это, совсем обнаглели, и стали не то что грабить нажитое родами племенными, а даже коренные рода с их родных земель сгонять, да так хитро, если боем никак, они хазары просачивались в племена, гадая, сны разгадывая, будущее предсказывая, даже их Богов начинали чтить веровать их религии, становясь в этих народах своими, а после окрепнув, приучив хозяев доверять им, занимали положение в первых рядах вытесняя коренных. Очень изменилась хазарская жизнь, стала опаснее для всей планеты, когда они ещё приняли христианскую, а потом иудейскую Веру, приняли их Богов, как своих, отчего получили единую Цель, и так началось, что появилось от этого, чего они и сами не ожидали и непланировали. А появилась ранее неизвесная тайна в народе, назвалась эта тайна в дальнейшем Подчинение, и управлять этим подчинением стали тела в черных покрывалах с башлыками и капюшонами под кличками монахи, попы, папы, вотиканы, иудеи.
Сказ – 28.
Наше начало Человеково Словянской и Славянской истории, началось намного раньше, чем думают некоторые. Верой у Словян и славян была и есть Духовная наука и они её ниразу не предали, я имею ввиду лично Словя – Древлян, и пример такой человечекй, как раз и нужен, если в ревности только людям был нужен, то сейчас всему народу планеты, для полного развития Народа, совсеми в Природе отходами обществу какой уже сложился веками. Но хазары помешали, и первыми увели людей нетуда, что создало развитие эпидемий, порабощений, бунтов, востаний, воин.
Никак немогли хазары и иудеями покорить Словянские северные племена, особенно Словян – Древлян и если Славян, которые шли по земле в ширь и в даль, неся первое Слово и Славя его Право, хазары почти без кровно и небольшой хитрости сгоняли потихоньку, их сосвоих кореных земель, то Словян – Древлян род-племя, которое и произнесло первое слово в мире на планете, они хазары, никак не могли ничем взять, проигрывая всегда, отчего хазары, даже оставили свой кочевой образ жизни, обосновавшись на северном кавказе, организовали хазарское царство, Коганат и столицей их стал, немалый город Итиль.
Сказ – 29.
Хазары быстро развивали свои владения, завоёвывая всё н вые и новые Словянские земли, и Старейшины Словянских и Славянских родов, собрали совет для того чтоб предпринять что то против Хазар, и решили обратиться к Ерику рыжему голубоглазому блуд-току Словянских и Славянских кровей. Ерик был в родстве со Словянами и Славянами, ибо он сосвоей Росностью то есть Дружиною был Словян и оставил себя в памяти желанием, видеться, помнить, и дорожить дружбой, с пониманием и сознанием одних с разумом других, это есть чутли не росность, то есть сростание – родня родство. Ерик рыжий был предводителем витингов. Он был самым мореходным, ходя по водам морей и океанов. Он любил Природу – Мат, неизвесные края, земли любил посещать с Доброй целью, даже открыл своими путешествием необитанемую до него землю, назвав её зеленой землей (это Гренландия), уговоривал товарищей уйти с ним на поселение этих земель, на постоянное место жительства, и там проживать сосвоею Дружиной под кличкой рус одним народом.
Вот Старейшины и вспомнили о нём, как о чесном и справедливом Варяге, и послали к нему вою делигацию, чтоб пригласить его с себе, ибо ранее когда Он был у Словян говорил, что если Вас кто то будет обижать , зовите меня. Он очень хорошо понимал миссию жизни Словян, ибо сам был иследователь ученый и притом блуд-ток от Словянских кровей.
Сказ – 30
Хазары пронюхали это, через цыганскую разведку и пошли попятам за делегацией, ибо им было неизвестно , где обитал в то время Ерик рыжый, и вобще куда делегация и к кому и зачем была снаряжена Старейшинами Словян. Хазары не знали, а только догадывались. Так проследив, Хазары дошли до логова Ерика и его команды русых витингов, и когда делегация остановилась, решив переночевать, а поутру уже встретиться с Ериком, ибо уже тогда был при жизни лозунг, что утро вечера мудренее.
Ночью, хазары проникли в стан Ерика, и сделали это легко и без шума, так как у витингов постов небыло и никакой охраны, ибо они знали, что эту землю где они обитают, ещё почти никто незнает кроме их друзей.
Хазары поняли к кому пришли, сонных перерезали не оставив ни малого нистарого. Переодевшись в Варяжские доспехи утром как нивчем небывало встретили послов дружелюбно. Хазары переодетые в витингов рассказали послам с печалью о Ерике рыжем, что Он уже давно умер отран и был предан огню.
Выслушав послов зачем они пожаловали, тут же собрали им дружину под предводительством как бы трех братьев. Так полностью хитростью была окупирована предковая земля Словян – Древлян.
Сказ – 31.
Так Хазары превратились в русских Князей. Оних как о хазарах земля стала забывать. В летописях читаемо, что мол их набеги стали прекращаться, ибо они потеряли свою силу, что они хазары стали как бы и все, без особой сил. Так земля была обманута.
С приходом (хазар) на Древлянские земли, среди народа стали часто появляться то тут, то там, люди в черных башлыках, покрывалах вороновых, балахонах долгополых, аль монахи, аль попы и стали критиковать Словянские устои, а с ними Бога тырей древлянских, то есть Богатырей, особенно Илью, Никиту, Алёшу, стали искажать Духовную науку матушки – Природы и отца Господа, искажать азбуку и древний Словянский язык, менять культуру их и постепенно из собственных (как пришельцы) стали становиться собственниками.
Захватив земную власть, хазары, неожиданно захватили и духовную, окрестив Словянский народ в христианскую Веру, при помощи одного Князя Жены (хазарки) и людей в черных покрывалах, монахов и попов вотиканских.
После крещения в чужую Веру были из заморей присланы Кирил и Мефодий, которые словно давно этого ждали, раз так быстро в миг сменили Словянскую азбуку на свою культуру хазарскую, ибо Словянский язык и его культура, был самый энергетический так как древний, и Народ от его культуры, привораживался к справедливости, чести, порядочности, что и мешало хазаром переманивать к се6бе народы, чтобы им верили а значит и слушались.
Сказ – 32.
Народ, после смены языка культуры, на предковых словянских землях, стал быстро смешиваться без разбора, и только по глазам, да по волосам можно было разобрать чьих кровей тело. Но сказано старцами 19 века, что Древляе даже чистых кровей сохранились и сейчас, но затаившись, до поры и до времени, ибо уж если Христа и Исуса Рода живы и сохранившись, то уж Словяне то на земле своих предков обязательно сохраняются.
Словяне не все стерпели смену жизни, некоторые ушли глубже в северные леса, другие ещё дальше на север, но самое главное может быть, что оно Словяне, разобрались в людях и поняли, кто есть кто, и кто притворяется быть тем, кем сам не может быть.
Древляне поняли, что корни предковых земель , питают их, и обратили внимание, что в окупации находясь, самое главное сохранить то, что сохраняют корни и когда надо появится появится то что надо для развития далее.
Когда племя чутчей, встретились с Древлянами, то разговор имел один вопрос, об окупации предковых земель, и было на сходе принято решение, уйти молча, но закодировать землю, чтоб никто не смог докопаться до корней. Чутчи оставили тогда свои предковые семь холмов. Род их ушел в заполярье – в тундру, где их потомков сейчас прозывают чукчи, но код жизни сохранен до поры до времени.
Сказ – 33.
Никто не знает, что за чудо спасает Россию, а спасают её Хозяева этой земли, коренные потомки Древлян, которые, живут никому не мешая, сознанием развития в будущее, далеко опередив живущих вместе с ними в настоящем, чьи предки создали Государство Российское.
Живут хозяева никому не мешая, а наоборот. Помогая правителям Страны, для того, чтоб хуже нестало на земле предков, ибо самое главное, беречь землю предков, чувствовать сердцем и душою, а себя хозяином, кто бы на ней не жил, кто бы не правил, но когда над Отечеством нависает Беда, тут то хозяева своей предковой земли, берут её под защиту, в свои руки и освобождают земли свои 1612.1812,2012, а освободив от опасностей, снова начинают сознанием для будущего творить жизнь добром и они есть не революционеры, а эволюционеры и не мстители, и не гордецы, а преданные своему Отечеству клятвой Рода своего. Хозяева скромные вовсем, нитребуют ничего от Государства за жертвы отданные за свободу Отечества. Вот это и есть Чудо!!!
Сказ – 34.
Мой народ, нисодним народом не воевал и нее воюет. Мой народ миролюбивый, и притом мой народ живёт из поколения в поколение только на предковых землях.
Ругаются спорятся на наших предковых землях, это не мой народ, это не наших кровей, это хазары и блуд – токи современные, они всё Власть делят на нашей земле, им всё мало, потому они и живут партиями, сектами и им подобными, но никак ни посемейному. Мой народ каждый в отдельности живет своей правдой, немешая никому, а только помогая, и каждый чувствует себя хозяином земли предковой, а это звание – чин, важнее всего на свете. Никакой правитель, ни президент неимеет такого чувства, как Словянин Дровянин, ибо он есть потомок первого слова, от чего и звание Рода племени Словянин!!!
Уходом сосвоих мест земных Христос породил вирус Чувства, страдать, скучать, по своим местам детства, юношества, по своей Родине в целом, что привело к сплетению перекрещиванию дорог жизни, сметания обычаев навыков примеров для всех верований, религий, что жизнь превратило в игру и иглу, а потому вся планета всё то находится в детском состоянии, и игрушки с каждым годом страшат старое пожилое всё больше и больше.
После штатов соединенных в Русь, хазары отправились на другое полушарие и образовали штаты Америки США.
Конец №3 книги.
Старец - Ю
Некоторые слова и выражения имеют специальное значение и авторское правописание.
Сказы распечатаны с рукописи старца - Ю из тетради от 25.01.2011 г
Re: Его святые имена
Здравствуйте, Янни!
Мой ник: newton2821
Ссылки по материалам.
Группы в контакте: 1. Духовная семья и круг учеников старца - Ю. Здоровый образ жизни. Щетинкин Юрий, Новосибирск, последователь Учителя Иванова. Александр Распевин - модератор. 2. Та же тематика. Наследие. Молодёжное движение. Александр Распевин - модератор. С уважением, обнимаю.
Мой ник: newton2821
Ссылки по материалам.
Группы в контакте: 1. Духовная семья и круг учеников старца - Ю. Здоровый образ жизни. Щетинкин Юрий, Новосибирск, последователь Учителя Иванова. Александр Распевин - модератор. 2. Та же тематика. Наследие. Молодёжное движение. Александр Распевин - модератор. С уважением, обнимаю.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Уважаемый newton2821, хорошо, что вы представились, а в вашем лице и вся ваша группа. Ваши сообщения я принимаю с благодарностью, как визитную карточку вашей духовной семьи. Полагаю, что поделившись своими знаниями, вы хотели бы иметь на форуме обратную связь, как развитие общих интересов. Это естественно. В связи с этим у меня к вам предложение – открыть на форуме свой раздел и предложить желающим принять участие в обсуждении поднятой темы. Таким образом вас не будут «перебивать» другими темами, а вы сможете не только печатать тексты Сказов и Сказаний, но и обсуждать их с людьми.
Конечно, теперь, представившись и вручив «визит.карточку», вы можете изложить, а нам познакомиться с живым фактом деятельности Духовной семьи старца – Ю. (Кстати, перечисляя бога тырей на Руси, не был упомянут Президент нынешней России, и нет отношения к нему). Интересно познакомиться с событиями в Молодёжном движении от модератора Александра Распевина, на что направлены усилия последователя Юрия Щетинкина в системе Здорового образа жизни, об отношении его с окр.Природой и природой своего тела-сознания, о проявившихся способностях-талантах и происшедших изменениях в этом году, о планах на будущее.
По поводу планов. В своё время у нас многие увлеклись печатаньем тетрадей Учителя, планируя делиться прочитанным. Известно, что есть много мастеров своего дела, но очень мало, кто может учить мастерству, сам продолжая учиться новому. И когда приходя в гости, я видел целые полки, заставленные красными обложками, то с надеждой спрашивал: «Ну, как? Прочитал?! Можешь поделиться, о чём вот эта тетрадь?». В ответ: «Не… Всё руки не доходят!». Библиотека тетрадей Иванова П.К. – огромное богатство и… ни одного анализа ни по одной тетради, ни одного навыка по прочитанным методикам. Цитаты рассыпаны по всем сообщениям, но незаметно они обернулись орудием в спорах – чего стоят интелехтуальные дискуссии меж последователями «рашистами и нерашистами»! (прости, Господи!).
На мой взгляд важно, не как мы «прокукарекали», а несут ли собою Рассвет наши ученики. Важно, не сколько у нас здоровья (тетрадей, знаний, талантов и любви), а кАк мы этим распорядимся. И если никак не распорядимся, то труд по набиранию здоровья и всего остального, уходит вместе со здоровьем и всем остальным. Чтобы не оказаться в положении «кукарека», конечно можно изложить на форуме всЮ свою литературу по Сказам и Сказаниям. Но тогда предстоит ответить на вопрос: КАК, кроме накопления, пересказа и рассылки, вы распоряжаетесь полученными знаниями? Ведь когда есть навык, тогда есть, чтО рассказывать и передавать Молодёжному движению, как опыт этого дела. Надеюсь, после «визитной карточки», получить от вас письмо о намётках на будущее. И ещё. Есть ли возможность нам поговорить по телефону или по скайпу? С уважением, Янни.
Уважаемый newton2821, хорошо, что вы представились, а в вашем лице и вся ваша группа. Ваши сообщения я принимаю с благодарностью, как визитную карточку вашей духовной семьи. Полагаю, что поделившись своими знаниями, вы хотели бы иметь на форуме обратную связь, как развитие общих интересов. Это естественно. В связи с этим у меня к вам предложение – открыть на форуме свой раздел и предложить желающим принять участие в обсуждении поднятой темы. Таким образом вас не будут «перебивать» другими темами, а вы сможете не только печатать тексты Сказов и Сказаний, но и обсуждать их с людьми.
Конечно, теперь, представившись и вручив «визит.карточку», вы можете изложить, а нам познакомиться с живым фактом деятельности Духовной семьи старца – Ю. (Кстати, перечисляя бога тырей на Руси, не был упомянут Президент нынешней России, и нет отношения к нему). Интересно познакомиться с событиями в Молодёжном движении от модератора Александра Распевина, на что направлены усилия последователя Юрия Щетинкина в системе Здорового образа жизни, об отношении его с окр.Природой и природой своего тела-сознания, о проявившихся способностях-талантах и происшедших изменениях в этом году, о планах на будущее.
По поводу планов. В своё время у нас многие увлеклись печатаньем тетрадей Учителя, планируя делиться прочитанным. Известно, что есть много мастеров своего дела, но очень мало, кто может учить мастерству, сам продолжая учиться новому. И когда приходя в гости, я видел целые полки, заставленные красными обложками, то с надеждой спрашивал: «Ну, как? Прочитал?! Можешь поделиться, о чём вот эта тетрадь?». В ответ: «Не… Всё руки не доходят!». Библиотека тетрадей Иванова П.К. – огромное богатство и… ни одного анализа ни по одной тетради, ни одного навыка по прочитанным методикам. Цитаты рассыпаны по всем сообщениям, но незаметно они обернулись орудием в спорах – чего стоят интелехтуальные дискуссии меж последователями «рашистами и нерашистами»! (прости, Господи!).
На мой взгляд важно, не как мы «прокукарекали», а несут ли собою Рассвет наши ученики. Важно, не сколько у нас здоровья (тетрадей, знаний, талантов и любви), а кАк мы этим распорядимся. И если никак не распорядимся, то труд по набиранию здоровья и всего остального, уходит вместе со здоровьем и всем остальным. Чтобы не оказаться в положении «кукарека», конечно можно изложить на форуме всЮ свою литературу по Сказам и Сказаниям. Но тогда предстоит ответить на вопрос: КАК, кроме накопления, пересказа и рассылки, вы распоряжаетесь полученными знаниями? Ведь когда есть навык, тогда есть, чтО рассказывать и передавать Молодёжному движению, как опыт этого дела. Надеюсь, после «визитной карточки», получить от вас письмо о намётках на будущее. И ещё. Есть ли возможность нам поговорить по телефону или по скайпу? С уважением, Янни.
Последний раз редактировалось Yanni 30 сен 2023, 13:35, всего редактировалось 3 раза.
Re: Его святые имена
Здравствуйте.
Темы прошлого письма от 25.09.23. О болезни моего друга, о плацебо Веры и Идей, о выздоровлении и о новой Природной семьи. НАЧАЛО – о рождение Идеи Независимости и Победителя Природы, и о моём начале – первой встрече с Учителем. По примеру письма от newton2821, сразу помещаю запись событий, что происходили с Учителем, и продолжу о моей первой встрече с Учителем.
-- 1934 год – переезд УЧИТЕЛЯ в г.Красный Сулин и начало целительной практики (излечивает самые разнообразные и тяжёлые заболевания), отпустил усы и бороду. За это уволен с работы без права восстановления в течение 6-ти месяцев. В период вынужденной безработицы (с мая по октябрь) он берётся за излечение больных, в том числе парализованных. Врачи, видя перед собой человека без одежды, принимают его за психически больного. Иванов вновь одевается, как все, и устраивается на работу. Однако в декабре после исцеления женщины, которая не ходила ногами 17 лет, принимает решение – ходить зимой без обуви.
-- 1976 год – моя встреча с Учителем Ивановым П.К.. Начну по порядку. Лето 1975 года я лежал в больнице – очередной, на этот раз у меня было обострение туберкулёза глаз. Лёгкие, позвоночник, сердце, желудок и прочее на этот раз не очень донимали меня, и я лечил глаза. Меня навещали друзья. В большинстве своём это были бывшие больные, лежавшие прежде со мной, а теперь выписавшиеся «на волю». В одно из таких посещений на улице Достоевского в Москве, мой друг рассказал мне, что-де в Москву, как он слышал, приехал один «старик с белой гривой волос до плеч и с перевязанным чёрной ленточкой глазом. Ходит чуть ли не голый до пояса, мощный такой и всех лечит».
Дело было летом, а надо сказать, что я весьма скептически отношусь к разного рода «спасителям» и исцелителям. Мы поговорили и забыли. Зимой я опять попал в больницу, тот же приятель вновь посетил меня и рассказал, что в Москву снова приехал «тот самый старик». И вот что друг предлагает: ты сейчас прямо на пижаму надевай свою куртку и мы едем к «тому старику». Мол, он позвонил, договорился и меня ждут по адресу, где остановился Порфирий Корнеевич.
Почему я так подробно останавливаюсь на всех мелочах. Дело в том, что к тому времени «стаж» больного, завсегдатая многочисленных больниц и клиник у меня собрался солидный – почти 30 лет. В два годика я ослеп, потом прозрел, потом опять, и с тех пор мучения моих родителей начались, а список моих болячек возрастал вместе со мной. Ко всему в молодости прибавилась склонность к спиртному, курение и несносность характера – то взбалмошного и капризного, то угрюмого и подавленного. Всё-таки мало я был на воле – в году 3-4 месяца, а казённое тепло не закаляет душу и не может отогреть сердце. Я вышел на встречу с Учителем, отнюдь не испорченный вольностью. Поставив крест на себе, я вышел к Учителю Иванову с нуля, со дна.
Он тогда так и сказал: «Приезжай». А я подумал – еду. Хуже не будет! Хуже некуда. Вынул из-под матраца цивильное и тайком вырвался к нему. Он остановился на Болотниковской улице, на севере Москвы. Друг довёз, сказал – второй этаж, квартира слева, через полчаса буду. И уехал. Войдя в квартиру, я удивился количеству одежды, заполнившей прихожую. Было тихо и никого не видно. Я стоял посреди горы обуви и не знал, что делать. Внезапно в конце коридора открылась дверь, и появился Учитель. Я сразу понял – это был он. Огромного роста, бронзовый, мощный, со светящейся белой головой. И никакой черной повязки, только глаза, в кои смотришься как в ночное отражение воды, целиком. Показалось, он рад мне, он долго ждёт юношу, как отец ждёт дитя – сына и заблудшее человечество, чтоб отдать ему несметные сокровища своего наследства. Они у него есть, ему можно верить, всем сердцем. Протяни руку, сделай шаг, скажи слово! Он смотрел на меня и, казалось, о чем-то упрашивал.
Он не спросил ни моего имени, ни откуда я и чем болею. Он смотрел и ничего не говорил. Чувство, охватившее меня, трудно описать. Вою свою жизнь я переживал: я – безотцовщина. Потом эта неволя больничная, нескладная личная жизнь, обломы образования, убогость общения... Всю жизнь я был, как отравлен своей долей. Не обездолен, а именно отравлен. Это была болезнь чрезмерности и жажда к настоящему, естественному, живому. Теперь я стоял перед ним и, боясь поверить, ждал. Он предложил мне пройти в комнату. Я быстро разделся до пояса и босой пошел вслед за ним. Я сомневался и тянулся к нему всем сердцем, я боялся жить дальше и не хотел обременять его собой, своими бедами. Он улыбнулся и ласково прервал смуту моих мыслей, серьёзно и просто предложил: «Давай я тебя приму». Я затих и лег на диван головой к окну.
На дворе был день, зима, 16 февраля 1976 года. Склонившись надо мной, он взял мою правую руку и начал разминать на ней пальцы, оттягивая их до легкого хруста. То же самое он проделал с левой рукой, потом перешел к пальцам ног, все время приговаривая, как уговаривал: «Тяни ртом до отказа воздух через гортань. Делай вдох, делай другой. Делай вдох, делай выдох... Пальчиками на руках и ногах поворочай... Хорошо». Закончив такой массаж, он захватил левой рукой большие пальцы моих ног, а правую большой щепотью положил мне на лоб. Я увидел перед собой пульсирующую жилку на его руке, закрыл глаза и почуял, что встал перед бездной. Позади не изневольно, строем прошествовало моё одиночество и назначенные к усекновению миллионы грёз, вер, надежд и любви.
«Я принимаю человека. Мне не нужно всё, что на нём. Мне нужна его душа и сердце. Я передаю тебе свою силу воли», - донеслось сквозь темноту. И ещё: «Делай, деточка, вдох. Посмотри в голову. Делай выдох. Тяни воздух с высоты гортанью. Делай вдох, посмотри в легкие, на сердце...». Заметив моё застывшее недоумение, он пояснил: «Мнением через глаза смотри на своё сердце. Делай вдох – самое главное, делай выдох. Посмотри в живот. Животом с боку на бок поворочай... не здорово, не здорово! Хорошо. Делай вдох, делай другой... Так, теперь поднимайся на ножки. Валентина!», - позвал он.
Я не успел подняться, как на пороге появилась женщина. Одетая в простое синее в цветочках платье с короткими рукавами, она твёрдо упиралась в пол босыми фиолетовыми ногами. Помню, меня тогда поразили эти ноги. Она смотрела сквозь меня лицом служения, всем видом излучая преданность и честность. Таким людям, выслушав их, хочется подражать. Они, если говорят кому-то или чему-то «Нет» - отрезают себя от этого навсегда и больше не возвращаются. Если «Да!», то бросаются безоглядно, страстно служат верой и правдой, само служение поднимая на уровень личной чести и адской преданности.
«Валентина, прими его», - строго и доверительно проговорил Учитель, провожая меня к двери и, как мне показалось, немного сочувствуя и жалея меня. Валентина – так она и осталась в памяти с тем именем, как позвал её Учитель, бережно и молча отвела меня в ванную комнату. Я не знал, что со мной будут делать, но полностью доверился этой строгой спутнице, как тень следующей за телом своего Учителя. «Раздевайся», - коротко сказала она. Я оглянулся. Дверь была без шпингалета, на полу вода, в мыльнице плавал кусок хозяйственного мыла, а за стеной какие-то голоса. Неуютно. Но делать нечего, я разделся и шагнул в ванну. Но не успел я и глазом моргнуть, как эта Валентина окатила меня холодной! Без всякого подогрева! Самой леденющей водой из душа. Да еще и приговаривает: «Проси Учителя! Вслух, громко, проси Учителя!». Сквозь потоки на голову, в спину, в лицо убийственно холодной воды я лепетал, всхлипывал, кричал: «Учитель!.. Учитель!.. Учитель!..». Наконец все стихло, я стоял, прислонившись к кафелю, и заново пытался учиться дышать.
Надо сказать, с холодом, сквозняками и холодной водой у меня давно сложились «специфические» отношения. Вернее, у меня с ними не было никаких отношений. Стоило мне, к примеру, на минуту остановиться у форточки, летом пройти по домотканой дорожке без тапочек, как мощнейшей вспышкой кашля, насморка и прочих «прелестей» я был обеспечен минимум на две недели. И вот после всего этого и под ледяной душ...
«Живой?» - казалось, сама забота вернула меня своим голосом - «Одевайся и ступай до Учителя». Я оглянулся. Женщина улыбнулась и вышла. Хищный профиль её мелькнул и вдруг преобразился в лицо женщины, чья любовь выше любви матери к своему ребёнку. На минуту стало тепло. Полотенца не потребовалось, я оделся и вернулся к Учителю. Он стоял посреди прихожей и ждал меня. Я понял это: он волновался, он видел моё состояние, жалел и ждал моего возвращения. «Ну, как ты?» - воскликнул он взволнованно. - «Все хорошо? - Я кивнул, и он облегченно улыбнулся. – Тебе жить надо, Сашка!». Вся моя раздавленность, замороженность и потерянность исчезли – я любовался его лицом.
Ему подражать нельзя. Улыбка Учителя – это то, что навсегда осталось нам в наследство как завет. Его наследие – чувство живого в теле человека и Природы. Наследие Учителя – чувство жизни и чутье красоты, упоение светом и радость узнавания. Его лицо такого узнавания дать не может, - и непостижимым образом даёт его. Это лицо не попирает и не преодолевает тела, как часто бывает, а наоборот, благоговейно выхаживает тело, ставшее живым, плотяным храмом Духа. Простой человек, в молитвенном обращении к нему средь Природы и заблуждений, безошибочно прозревает, вспоминает прапамятью всё, ради чего живет человек, ради чего приходят такие лики. «Сие творите в воспоминание о Мне» - сказал Христос, и тело в Природе поистине творит в себе сознание, помогая Духу осознать смысл своего облачения плотью – и её бренность, и её святость.
Он взял кисти моих рук в свои ладони, и я почувствовал, что безымянные пальцы его не распрямляются до конца, и что сухожилия этих пальцев как-бы выходят из оснований ладоней, а под ними глубокая ямка. Я тогда подумал: «Ямки от гвоздей, как на ладонях Христа».
Он взял меня за руки и сказал: «Это дело делается не для больного человека, а для здорового, чтобы он был таким, каким хочет его видеть Природа. А раз ты эти качества получишь, то ты тогда будешь в этом деле предостережён, будешь гарантирован от болезней и простуды. Ты понял меня? Значит, первое: Два раза в день будешь купаться так, как тебя сейчас искупали, холодной водой. Где бы ты не был, а вода холодная даёт тепло. Не пропускай ни одного дня, это твое здоровье. Теперь, второе – ты с людями будешь встречаться. Где бы они не были, какие бы они не были, ты обязательно должен с ними здороваться: «Здравствуйте». Не пропускай ни одного человека, представляй свою вежливость везде и всюду. Ты понял меня? Теперь. Как от меня выйдешь, найдешь бедного человека, дашь ему пятьдесят копеек. Когда будешь давать пятьдесят копеек, скажешь: «Я даю для того пятьдесят копеек, чтоб мне ничем, никогда не болеть», и отдашь. Дождешься субботы. В субботу не употребляй никакой пищи и воды, до воскресенья, до обеда 12 часов. В двенадцать часов перед тем, как садиться кушать, выйди на двор, подними лицо, потяни воздух и проси: «Учитель, дай мне здоровье!», то есть, проси меня, будешь всегда здоров. Ты понял меня? Так. Значит, ни харкать, ни плевать не рекомендуется, глотай как продукт своего тела. Ни пить, ни курить. Пожалуйста. Выполняй и всё будет х-о-р-о-ш-о. Ты понял меня? Поцелуй меня».
Весь совет Учитель проговорил скороговоркой, без точек-запятых, откинув голову и глядя куда-то вверх и вглубь меня полусомкнутыми, трепещущими веками, и изредка убеждаясь своим «ты понял меня?». Я кивал, а он продолжал вдыхать в меня свой совет на одном дыхании, и так же просто скрепил нашу связь поцелуем отца: легким и совершенным. «Ну вот, теперь всё будет хорошо», - повторил он и вдруг решительно повернулся, и крикнув: «Валентина!», вышел в коридор. Я потянулся было за ним, но решил, что моё время истекло, и чтоб не быть навязчивым, засобирался, стал отыскивать свои вещи. И вдруг наткнулся на вопрошающий, без всякого расчета на ответ, взгляд-мольбу Учителя и взгляд-ожидание Валентины. Они стояли перед входной дверью на лестничную площадку и уже открывали двери на выход. Я задохнулся от догадки и от мгновенно принятого решения: «Я с вами!».
Бросился к вешалке, не найдя рубашку и ботинки, стал сдергивать с крючка куртку, и тут мою суету остановил тихий и насмешливый голос: «Да брось ты это всё мертвое. Пойдем». И мы вышли. Я не помню, как отворилась дверь подъезда, и услышал его голос: "Учитель, дай мне здоровье", и увидел себя как бы со стороны и сверху. Мы идём по белому пушистому снегу московского двора, нам попадаются какие-то люди. Они в одежде, они оборачиваются, дети останавливаются. Все серьёзны и торжественны. Сделав круг по двору по нетоптанному снегу, среди деревьев, ни чуя ни земли, ни стужи – а ветер…! Я помню этот ветер, как звенели сосульки волос на моей голове, а мы, ликующие и дрожащие, победителями поднимались по ступенькам в дом.
«Всё будет хорошо! Тебе жить надо, Сашка! – обнимая меня, сказал тогда Учитель. – Валентина, дай ему борща». Я объяснил, что сорвался из больницы, будут ругаться, и если можно, приеду как-то ещё. «В любое время приезжай!» - наказал Учитель. На прощание он снова обнял меня, а через три месяца я вышел из больницы и больше туда не возвращался...
Темы прошлого письма от 25.09.23. О болезни моего друга, о плацебо Веры и Идей, о выздоровлении и о новой Природной семьи. НАЧАЛО – о рождение Идеи Независимости и Победителя Природы, и о моём начале – первой встрече с Учителем. По примеру письма от newton2821, сразу помещаю запись событий, что происходили с Учителем, и продолжу о моей первой встрече с Учителем.
-- 1934 год – переезд УЧИТЕЛЯ в г.Красный Сулин и начало целительной практики (излечивает самые разнообразные и тяжёлые заболевания), отпустил усы и бороду. За это уволен с работы без права восстановления в течение 6-ти месяцев. В период вынужденной безработицы (с мая по октябрь) он берётся за излечение больных, в том числе парализованных. Врачи, видя перед собой человека без одежды, принимают его за психически больного. Иванов вновь одевается, как все, и устраивается на работу. Однако в декабре после исцеления женщины, которая не ходила ногами 17 лет, принимает решение – ходить зимой без обуви.
-- 1976 год – моя встреча с Учителем Ивановым П.К.. Начну по порядку. Лето 1975 года я лежал в больнице – очередной, на этот раз у меня было обострение туберкулёза глаз. Лёгкие, позвоночник, сердце, желудок и прочее на этот раз не очень донимали меня, и я лечил глаза. Меня навещали друзья. В большинстве своём это были бывшие больные, лежавшие прежде со мной, а теперь выписавшиеся «на волю». В одно из таких посещений на улице Достоевского в Москве, мой друг рассказал мне, что-де в Москву, как он слышал, приехал один «старик с белой гривой волос до плеч и с перевязанным чёрной ленточкой глазом. Ходит чуть ли не голый до пояса, мощный такой и всех лечит».
Дело было летом, а надо сказать, что я весьма скептически отношусь к разного рода «спасителям» и исцелителям. Мы поговорили и забыли. Зимой я опять попал в больницу, тот же приятель вновь посетил меня и рассказал, что в Москву снова приехал «тот самый старик». И вот что друг предлагает: ты сейчас прямо на пижаму надевай свою куртку и мы едем к «тому старику». Мол, он позвонил, договорился и меня ждут по адресу, где остановился Порфирий Корнеевич.
Почему я так подробно останавливаюсь на всех мелочах. Дело в том, что к тому времени «стаж» больного, завсегдатая многочисленных больниц и клиник у меня собрался солидный – почти 30 лет. В два годика я ослеп, потом прозрел, потом опять, и с тех пор мучения моих родителей начались, а список моих болячек возрастал вместе со мной. Ко всему в молодости прибавилась склонность к спиртному, курение и несносность характера – то взбалмошного и капризного, то угрюмого и подавленного. Всё-таки мало я был на воле – в году 3-4 месяца, а казённое тепло не закаляет душу и не может отогреть сердце. Я вышел на встречу с Учителем, отнюдь не испорченный вольностью. Поставив крест на себе, я вышел к Учителю Иванову с нуля, со дна.
Он тогда так и сказал: «Приезжай». А я подумал – еду. Хуже не будет! Хуже некуда. Вынул из-под матраца цивильное и тайком вырвался к нему. Он остановился на Болотниковской улице, на севере Москвы. Друг довёз, сказал – второй этаж, квартира слева, через полчаса буду. И уехал. Войдя в квартиру, я удивился количеству одежды, заполнившей прихожую. Было тихо и никого не видно. Я стоял посреди горы обуви и не знал, что делать. Внезапно в конце коридора открылась дверь, и появился Учитель. Я сразу понял – это был он. Огромного роста, бронзовый, мощный, со светящейся белой головой. И никакой черной повязки, только глаза, в кои смотришься как в ночное отражение воды, целиком. Показалось, он рад мне, он долго ждёт юношу, как отец ждёт дитя – сына и заблудшее человечество, чтоб отдать ему несметные сокровища своего наследства. Они у него есть, ему можно верить, всем сердцем. Протяни руку, сделай шаг, скажи слово! Он смотрел на меня и, казалось, о чем-то упрашивал.
Он не спросил ни моего имени, ни откуда я и чем болею. Он смотрел и ничего не говорил. Чувство, охватившее меня, трудно описать. Вою свою жизнь я переживал: я – безотцовщина. Потом эта неволя больничная, нескладная личная жизнь, обломы образования, убогость общения... Всю жизнь я был, как отравлен своей долей. Не обездолен, а именно отравлен. Это была болезнь чрезмерности и жажда к настоящему, естественному, живому. Теперь я стоял перед ним и, боясь поверить, ждал. Он предложил мне пройти в комнату. Я быстро разделся до пояса и босой пошел вслед за ним. Я сомневался и тянулся к нему всем сердцем, я боялся жить дальше и не хотел обременять его собой, своими бедами. Он улыбнулся и ласково прервал смуту моих мыслей, серьёзно и просто предложил: «Давай я тебя приму». Я затих и лег на диван головой к окну.
На дворе был день, зима, 16 февраля 1976 года. Склонившись надо мной, он взял мою правую руку и начал разминать на ней пальцы, оттягивая их до легкого хруста. То же самое он проделал с левой рукой, потом перешел к пальцам ног, все время приговаривая, как уговаривал: «Тяни ртом до отказа воздух через гортань. Делай вдох, делай другой. Делай вдох, делай выдох... Пальчиками на руках и ногах поворочай... Хорошо». Закончив такой массаж, он захватил левой рукой большие пальцы моих ног, а правую большой щепотью положил мне на лоб. Я увидел перед собой пульсирующую жилку на его руке, закрыл глаза и почуял, что встал перед бездной. Позади не изневольно, строем прошествовало моё одиночество и назначенные к усекновению миллионы грёз, вер, надежд и любви.
«Я принимаю человека. Мне не нужно всё, что на нём. Мне нужна его душа и сердце. Я передаю тебе свою силу воли», - донеслось сквозь темноту. И ещё: «Делай, деточка, вдох. Посмотри в голову. Делай выдох. Тяни воздух с высоты гортанью. Делай вдох, посмотри в легкие, на сердце...». Заметив моё застывшее недоумение, он пояснил: «Мнением через глаза смотри на своё сердце. Делай вдох – самое главное, делай выдох. Посмотри в живот. Животом с боку на бок поворочай... не здорово, не здорово! Хорошо. Делай вдох, делай другой... Так, теперь поднимайся на ножки. Валентина!», - позвал он.
Я не успел подняться, как на пороге появилась женщина. Одетая в простое синее в цветочках платье с короткими рукавами, она твёрдо упиралась в пол босыми фиолетовыми ногами. Помню, меня тогда поразили эти ноги. Она смотрела сквозь меня лицом служения, всем видом излучая преданность и честность. Таким людям, выслушав их, хочется подражать. Они, если говорят кому-то или чему-то «Нет» - отрезают себя от этого навсегда и больше не возвращаются. Если «Да!», то бросаются безоглядно, страстно служат верой и правдой, само служение поднимая на уровень личной чести и адской преданности.
«Валентина, прими его», - строго и доверительно проговорил Учитель, провожая меня к двери и, как мне показалось, немного сочувствуя и жалея меня. Валентина – так она и осталась в памяти с тем именем, как позвал её Учитель, бережно и молча отвела меня в ванную комнату. Я не знал, что со мной будут делать, но полностью доверился этой строгой спутнице, как тень следующей за телом своего Учителя. «Раздевайся», - коротко сказала она. Я оглянулся. Дверь была без шпингалета, на полу вода, в мыльнице плавал кусок хозяйственного мыла, а за стеной какие-то голоса. Неуютно. Но делать нечего, я разделся и шагнул в ванну. Но не успел я и глазом моргнуть, как эта Валентина окатила меня холодной! Без всякого подогрева! Самой леденющей водой из душа. Да еще и приговаривает: «Проси Учителя! Вслух, громко, проси Учителя!». Сквозь потоки на голову, в спину, в лицо убийственно холодной воды я лепетал, всхлипывал, кричал: «Учитель!.. Учитель!.. Учитель!..». Наконец все стихло, я стоял, прислонившись к кафелю, и заново пытался учиться дышать.
Надо сказать, с холодом, сквозняками и холодной водой у меня давно сложились «специфические» отношения. Вернее, у меня с ними не было никаких отношений. Стоило мне, к примеру, на минуту остановиться у форточки, летом пройти по домотканой дорожке без тапочек, как мощнейшей вспышкой кашля, насморка и прочих «прелестей» я был обеспечен минимум на две недели. И вот после всего этого и под ледяной душ...
«Живой?» - казалось, сама забота вернула меня своим голосом - «Одевайся и ступай до Учителя». Я оглянулся. Женщина улыбнулась и вышла. Хищный профиль её мелькнул и вдруг преобразился в лицо женщины, чья любовь выше любви матери к своему ребёнку. На минуту стало тепло. Полотенца не потребовалось, я оделся и вернулся к Учителю. Он стоял посреди прихожей и ждал меня. Я понял это: он волновался, он видел моё состояние, жалел и ждал моего возвращения. «Ну, как ты?» - воскликнул он взволнованно. - «Все хорошо? - Я кивнул, и он облегченно улыбнулся. – Тебе жить надо, Сашка!». Вся моя раздавленность, замороженность и потерянность исчезли – я любовался его лицом.
Ему подражать нельзя. Улыбка Учителя – это то, что навсегда осталось нам в наследство как завет. Его наследие – чувство живого в теле человека и Природы. Наследие Учителя – чувство жизни и чутье красоты, упоение светом и радость узнавания. Его лицо такого узнавания дать не может, - и непостижимым образом даёт его. Это лицо не попирает и не преодолевает тела, как часто бывает, а наоборот, благоговейно выхаживает тело, ставшее живым, плотяным храмом Духа. Простой человек, в молитвенном обращении к нему средь Природы и заблуждений, безошибочно прозревает, вспоминает прапамятью всё, ради чего живет человек, ради чего приходят такие лики. «Сие творите в воспоминание о Мне» - сказал Христос, и тело в Природе поистине творит в себе сознание, помогая Духу осознать смысл своего облачения плотью – и её бренность, и её святость.
Он взял кисти моих рук в свои ладони, и я почувствовал, что безымянные пальцы его не распрямляются до конца, и что сухожилия этих пальцев как-бы выходят из оснований ладоней, а под ними глубокая ямка. Я тогда подумал: «Ямки от гвоздей, как на ладонях Христа».
Он взял меня за руки и сказал: «Это дело делается не для больного человека, а для здорового, чтобы он был таким, каким хочет его видеть Природа. А раз ты эти качества получишь, то ты тогда будешь в этом деле предостережён, будешь гарантирован от болезней и простуды. Ты понял меня? Значит, первое: Два раза в день будешь купаться так, как тебя сейчас искупали, холодной водой. Где бы ты не был, а вода холодная даёт тепло. Не пропускай ни одного дня, это твое здоровье. Теперь, второе – ты с людями будешь встречаться. Где бы они не были, какие бы они не были, ты обязательно должен с ними здороваться: «Здравствуйте». Не пропускай ни одного человека, представляй свою вежливость везде и всюду. Ты понял меня? Теперь. Как от меня выйдешь, найдешь бедного человека, дашь ему пятьдесят копеек. Когда будешь давать пятьдесят копеек, скажешь: «Я даю для того пятьдесят копеек, чтоб мне ничем, никогда не болеть», и отдашь. Дождешься субботы. В субботу не употребляй никакой пищи и воды, до воскресенья, до обеда 12 часов. В двенадцать часов перед тем, как садиться кушать, выйди на двор, подними лицо, потяни воздух и проси: «Учитель, дай мне здоровье!», то есть, проси меня, будешь всегда здоров. Ты понял меня? Так. Значит, ни харкать, ни плевать не рекомендуется, глотай как продукт своего тела. Ни пить, ни курить. Пожалуйста. Выполняй и всё будет х-о-р-о-ш-о. Ты понял меня? Поцелуй меня».
Весь совет Учитель проговорил скороговоркой, без точек-запятых, откинув голову и глядя куда-то вверх и вглубь меня полусомкнутыми, трепещущими веками, и изредка убеждаясь своим «ты понял меня?». Я кивал, а он продолжал вдыхать в меня свой совет на одном дыхании, и так же просто скрепил нашу связь поцелуем отца: легким и совершенным. «Ну вот, теперь всё будет хорошо», - повторил он и вдруг решительно повернулся, и крикнув: «Валентина!», вышел в коридор. Я потянулся было за ним, но решил, что моё время истекло, и чтоб не быть навязчивым, засобирался, стал отыскивать свои вещи. И вдруг наткнулся на вопрошающий, без всякого расчета на ответ, взгляд-мольбу Учителя и взгляд-ожидание Валентины. Они стояли перед входной дверью на лестничную площадку и уже открывали двери на выход. Я задохнулся от догадки и от мгновенно принятого решения: «Я с вами!».
Бросился к вешалке, не найдя рубашку и ботинки, стал сдергивать с крючка куртку, и тут мою суету остановил тихий и насмешливый голос: «Да брось ты это всё мертвое. Пойдем». И мы вышли. Я не помню, как отворилась дверь подъезда, и услышал его голос: "Учитель, дай мне здоровье", и увидел себя как бы со стороны и сверху. Мы идём по белому пушистому снегу московского двора, нам попадаются какие-то люди. Они в одежде, они оборачиваются, дети останавливаются. Все серьёзны и торжественны. Сделав круг по двору по нетоптанному снегу, среди деревьев, ни чуя ни земли, ни стужи – а ветер…! Я помню этот ветер, как звенели сосульки волос на моей голове, а мы, ликующие и дрожащие, победителями поднимались по ступенькам в дом.
«Всё будет хорошо! Тебе жить надо, Сашка! – обнимая меня, сказал тогда Учитель. – Валентина, дай ему борща». Я объяснил, что сорвался из больницы, будут ругаться, и если можно, приеду как-то ещё. «В любое время приезжай!» - наказал Учитель. На прощание он снова обнял меня, а через три месяца я вышел из больницы и больше туда не возвращался...
Re: Его святые имена
Здравствуйте, Янни!
К Духовной семье Старца-Ю - не отношусь. Про ку - ка реканная на форуме информация к размышлению, - находит во мне отклик. Как говорят мудрецы: всё проходит - пройдёт и это. Математическую формулу: Отрицание - отрицания никто не отменял. Есть над чем и о чём подумать. Вы есть у меня в телеграмме - писал вам в личку. Контакты мои есть. О президенте - в 1 части сказаний написано и в других материалах то-же, - ранее отправленных вам на форум в разделе святые имена, по темам находящимся в группах - VK (в контакте). Участвую в телеграммt по нашему направлению и тематике: Учитель Иванов - продвигаю, практикую и пропагандирую Идею Независимости. Развитое сознание определяет бытие. Мой ник newton по той же причине, что и у вас Yanni. С уважением. Обнимаю, тёзка.
К Духовной семье Старца-Ю - не отношусь. Про ку - ка реканная на форуме информация к размышлению, - находит во мне отклик. Как говорят мудрецы: всё проходит - пройдёт и это. Математическую формулу: Отрицание - отрицания никто не отменял. Есть над чем и о чём подумать. Вы есть у меня в телеграмме - писал вам в личку. Контакты мои есть. О президенте - в 1 части сказаний написано и в других материалах то-же, - ранее отправленных вам на форум в разделе святые имена, по темам находящимся в группах - VK (в контакте). Участвую в телеграммt по нашему направлению и тематике: Учитель Иванов - продвигаю, практикую и пропагандирую Идею Независимости. Развитое сознание определяет бытие. Мой ник newton по той же причине, что и у вас Yanni. С уважением. Обнимаю, тёзка.
Re: Его святые имена
Здравствуйте, Янни! Вы приезжали к в девяностые к Юрию Щетинкину - проводили встречи по продвижению дела Учителя. Он за вас писал в своих статьях.
Верные
Нужна не вера, а верным делу надо быть. Вы в Бога верите - нет, я Богу - Верю!!! (старец – Ю)
23 мая 2023 года минует пять лет, как ушел в предковость и в безсмертный возраст наш соотечественник Юрий Васильевич Щетинкин, прозванный в народе старцем – Ю, достойно завершив свой земной путь. Природный учёный, практик, последователь и продолжатель Учителя П.К. Иванова, продолживший далее развитие и практическое осуществление его начинаний, готовя место и народ, для порождения нового – небывалого безмагнитного тела, независимого общества в Природе и всеобщее безсмертие. Основатель Духовной семьи – здоровье для всех. Глава Племени практикан. Он оставил Духовное практическое наследие и завещал его Даром всем. С уважением. newton
Верные
Нужна не вера, а верным делу надо быть. Вы в Бога верите - нет, я Богу - Верю!!! (старец – Ю)
23 мая 2023 года минует пять лет, как ушел в предковость и в безсмертный возраст наш соотечественник Юрий Васильевич Щетинкин, прозванный в народе старцем – Ю, достойно завершив свой земной путь. Природный учёный, практик, последователь и продолжатель Учителя П.К. Иванова, продолживший далее развитие и практическое осуществление его начинаний, готовя место и народ, для порождения нового – небывалого безмагнитного тела, независимого общества в Природе и всеобщее безсмертие. Основатель Духовной семьи – здоровье для всех. Глава Племени практикан. Он оставил Духовное практическое наследие и завещал его Даром всем. С уважением. newton
-
valentynaS
- Сообщения: 249
- Зарегистрирован: 07 фев 2016, 15:24
Re: Его святые имена
Здравствуйте, Yanni.
Пётр Никитич Матлаев (хутор Кондрючий) говорил, что тетради читать не надо, будет время, когда придут люди, которые опишут всё как было на самом деле.
Время показало, что таких людей в природе не существует.
Из всех изданных у нас книг документальной может считаться только книга Пичугиной «История Паршека», но в ней пропущены целые этапы жизни Учителя.
Написать биографию Учителя без ключевых рукописей невозможно.
Юрий Геннадиевич Иванов (с. Ореховка) напечатал биографию Учителя в журнале «ИСТОКИ», народный журнал о системе народного оздоровления Учителя Иванова». (Журнал основан в 1995 году, и до 1999 года, может быть и дальше). В журнале написано: «Из рукописей П.К.Иванова. Литературная обработка автобиографических материалов. ПАРШЕК». Журналы недоступны. Ключевые рукописи есть в Доме Учителя. Дом, как таковой, сейчас не существует. У кого-то есть такие тетради, но эти люди ушли в мир иной и тетради за ненадобностью были выброшены.
Есть тетради на форуме и в итернете. Трудности в обработке этих материалов заключаются в том, что многие слова разобрать сложно или вообще нельзя, как правило это имена, фамилии, названия населённых пунктов. Имеются видео- и аудиозаписи, но многие кассеты затёрты и не все слова можно разобрать — опять-таки это имена, фамилии, географические названия. Изображение на многих видеозаписях скверное и делать документальные фильмы из них сложно.
Следующая проблема — в хронологии. Путаница огромная.
Я из имеющегося материала составила мозаику, многие ячейки которой пустые. Текст составила из гипотез, рассуждений, домыслов, легенд, документов, воспоминаний очевидцев и т.д.
Выкладывать подборку буду в теме «Биография П.К.Иванова».
Валентина Савельева.
Пётр Никитич Матлаев (хутор Кондрючий) говорил, что тетради читать не надо, будет время, когда придут люди, которые опишут всё как было на самом деле.
Время показало, что таких людей в природе не существует.
Из всех изданных у нас книг документальной может считаться только книга Пичугиной «История Паршека», но в ней пропущены целые этапы жизни Учителя.
Написать биографию Учителя без ключевых рукописей невозможно.
Юрий Геннадиевич Иванов (с. Ореховка) напечатал биографию Учителя в журнале «ИСТОКИ», народный журнал о системе народного оздоровления Учителя Иванова». (Журнал основан в 1995 году, и до 1999 года, может быть и дальше). В журнале написано: «Из рукописей П.К.Иванова. Литературная обработка автобиографических материалов. ПАРШЕК». Журналы недоступны. Ключевые рукописи есть в Доме Учителя. Дом, как таковой, сейчас не существует. У кого-то есть такие тетради, но эти люди ушли в мир иной и тетради за ненадобностью были выброшены.
Есть тетради на форуме и в итернете. Трудности в обработке этих материалов заключаются в том, что многие слова разобрать сложно или вообще нельзя, как правило это имена, фамилии, названия населённых пунктов. Имеются видео- и аудиозаписи, но многие кассеты затёрты и не все слова можно разобрать — опять-таки это имена, фамилии, географические названия. Изображение на многих видеозаписях скверное и делать документальные фильмы из них сложно.
Следующая проблема — в хронологии. Путаница огромная.
Я из имеющегося материала составила мозаику, многие ячейки которой пустые. Текст составила из гипотез, рассуждений, домыслов, легенд, документов, воспоминаний очевидцев и т.д.
Выкладывать подборку буду в теме «Биография П.К.Иванова».
Валентина Савельева.